Tibetan
ས་པས། ཨ་ཨཱ་ནས་ཨཾ་ཨཿའི་བར་རྣམས་ནི། ཀ་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཀ་ཀའ་ཀི་ཀིའི་ཀུ་ཀུའུ་ཀི་རི་ཀི་རིར་ཀིལ་ཀི་ལ་ལི་ཀའི་ཀེའེ་ཀོའོ་ཀོའུ་ཀང་ཀ་ཨ་ཞེས་པ་བཞིན་བཀླག་པར་བྱའོ། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་ཡང་རུང་ལ། བཞེད་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་གཞན་ཡང་ཡོད་དོ། །དེས་ན་ཨ་འཐོབ་སར་འ་དང་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་བཞི་འཐོབ་པ་ལ་འེ་འུ་འེ་འོ་བཞི་འབྱུང་བ་མང་ངོ་། །གཉིས་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཀློག་ཚུལ་ལ་གཉིས། སྲོག་མེད་ཡར་སྦྱར་བ་དང་། སྲོག་ལྡན་ཡར་མ་སྦྱར་བའི་ཀློག་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། སྲོག་མེད་ཀ་ནི་ཡང་སྦྱར་བ། །ཙ་ཛ་ཊ་ཌ་ཏ་རྣམས་དང་། །ཉ་ཎ་ན་བཞིན་པ་ནི་བ། །ཤ་ཥ་ཡར་སྦྱར་ས་ལྟར་རོ། །ཞེས་པ་བཞིན་ཀ་ཡར་སྦྱར་བ་ཝཱ་ཀ །དཱི ཀ་ལྟ་བུ་ནི། ཝཱག །དཱིག་ཅེས་པར་ཀློག་ཅིང་། ཙ་ཛ་ཊ་ཌ་ཏ་རྣམས་ཡར་སྦྱར་བ་ཡཙྪ། མཛྫ། ཕཊ། ཁ་ཌ་ག དཏྟ་རྣམས་ནི། ཡད་ཚ། མད་ཛ། ཕད། ཁད་ག །དད་ཏ་ཞེས་འདོན་ནོ། །ཉ་ཎ་ཡར་སྦྱར་བ། པཉྩ། དཎྜ་ལྟ་བུ་ལ། པན་ཅ། དན་ཌ་ཞེས་བྱའོ། །པ་ཡར་སྦྱར་བ། ཤཔྟ། ཨཔྟི་ལྟ་བུ་ཤབ་ཏ། ཨབ་ཏི་ལྟ་བུར་རོ། །ཤ་ཥ་ཡར་སྦྱར་བ་ན་མ་ཤྩཎྜ། ཨཥྚ་ལྟ་བུ། ནམས་ཙཎྜ། ཨ་ས་ཊ་ཞེས་ཀློག་གོ །གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་དང་། ཁ་ཆ་ཋ་ཐ་པ་ཝ་ཧ་རྣམས་ཡང་སྦྱོར་བ་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་བིགྷྣཱཾ་ལྟ་བུ་ནི། བིགྷ་ནཱཾ་ཞེས་ཕྲལ་ནས་འདོན་གྱི། བིག་ནཱ་ན་ཅེས་མི་བརྗོད་པར་བཤད་དོ། །ག་ད་བ་ང་ན་མ་ར་ལ་ས་རྣམས་ཡར་སྦྱར་བ་ནི་ཀློག་ཚུལ་བོད་བཞིན་ནོ། །བརྩེགས་པའི་ཐོག་མ་གོང་མ་དབང་། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། སརྦ་དང་བུདྡྷ་ལྟ་བུའི་ར་དང་ད་ནི་ཡི་གེ་སྔོན་མར་དབང་ལ། འོག་མ་ནི་སྲོག་ལྡན་ནོ། །རྒྱ་ཡིག་ལ་ཝ་ཆེན་སྒོས་སུ་མི་སྣང་ཡང་། སརྦ་དང་། བཱ་གི་ལྟ་བུ་ལ་འཕྱེད་ཝར་འབོད་པ་ནི་དོན་གྱིས་ཐོབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །རྒྱ་ཡིག་ལ་གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་རྣམས་དང་ཀྵ་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་བ་ཡིན་གྱི། ཉིས་བརྩེགས་མ་ཡིན་པས། ཡི་གེ་སོ་སོར་བྱེ་ནས་མི་བཀླག་གོ །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། ཡི་གེ་རེ་རེ་བ་དང་། བརྩེགས་པའི་ཀློག་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། མིང་གི་ཐོག་མར་སྡེ་བ་ཡི། །གསུམ་པ་འས་འཕུལ་བཞིན་དུ་བཀླག །དབུས་མཐར་བྱུང་ན་བོད་དང་མཚུངས། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། སྡེ་པའི་གསུམ་པ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་རྣམས་ནི་མིང་གི་ཐོག་མ་ན་ཡོད་པ་དཔེར་ན། ག་ཎ། ཛ་ཡ། ཌཱ་ཀི །དཱ་ན། བ་ལ་ལྟ་བུ་ནི་འས་འཕུལ་ཡོད་པ་ལྟར་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ། འགའ་ཎཱ། འཇའ་ཡ། འདའ་ན། འབའ་ལ་ལྟ་བུར་བཀླག་གོ །དེ་དག་མིང་གི་དབུས་ན་ཡོད་པ་མངྒ་ལ། བྷོ་ཛ་ན། ཝ་ད་ན། ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་ལྟ་བུ་དང་།
Chinese
萨巴说：从阿阿到昂阿之间的所有字母，当它们像“嘎”一样作为元音出现时，应按照嘎、嘎阿、给、给伊、古、古乌、给日、给日尔、给勒、给拉、勒伊、给埃、果、果乌、冈、嘎阿的方式来读。虽然这样说也可以，但也有其他不同的观点。因此，在应该得到阿的地方，得到阿，以及在应该得到伊、乌、埃、奥四个字母的地方，经常出现埃、乌、埃、奥这四个字母。第二，关于辅音的读法，有两种：无元音向上连接和有元音不向上连接的读法。第一种是：无元音的嘎向上连接，与擦、扎、吒、达、达等，以及娘、纳、纳一样，帕和巴，沙、叉向上连接像萨一样。如上所述，嘎向上连接，如哇嘎，迪嘎等，应读作哇格，迪格。擦、扎、吒、达、达等向上连接，如雅恰，玛扎，帕特，卡达嘎，达塔等，应读作亚茨，玛兹，帕德，卡德嘎，达德塔。娘、纳向上连接，如潘恰，丹达等，应读作潘查，丹达。帕向上连接，如夏普塔，阿普提等，应读作夏布塔，阿布提。沙、叉向上连接，如纳玛斯昌达，阿什塔等，应读作纳姆斯昌达，阿萨塔。嘎、嘎、恰、达、巴，以及卡、恰、塔、塔、帕、瓦、哈等不向上连接。因此，像维格纳姆这样的词，应分开读作维嘎纳姆，而不应读作维格纳纳。嘎、达、巴、昂、纳、玛、拉、拉、萨等向上连接的读法与藏语相同。如“重叠的第一个字母在上，权力在上”所说，萨尔瓦和布达等词中的拉和达对前面的字母有影响，而下面的字母则带有元音。虽然在汉字中没有特别明显的瓦钦，但像萨尔瓦和巴给这样的词，被称为半瓦，这是因为实际上获得了这种影响。在汉字中，嘎、嘎、恰、达等和叉是单独的字母，而不是双重叠字母，因此不会将字母分开来读。第二种情况分为两种：单独的字母和重叠的字母的读法。第一种是：在词的开头，属于组的第三个字母，应像有阿前缀一样读。如果在中间或结尾出现，则与藏语相同。如上所述，组的第三个字母嘎、扎、吒、达、巴等，如果出现在词的开头，例如嘎纳，扎亚，达吉，达纳，巴拉等，应像有阿前缀一样读，即读作嘎纳，扎亚，达纳，巴拉等。如果这些字母出现在词的中间，例如曼嘎拉，博扎纳，瓦达纳，阿瓦拉纳等，
English
Sapa said: All the letters from A A to Am Ah, when they appear as vowels like 'ka', should be read as ka, ka-a, ki, ki-i, ku, ku-u, ki-ri, ki-ri-r, kil, ki-la, li-i, ke-e, ko, ko-o, kang, ka-a. Although it can be said this way, there are other different views as well. Therefore, in places where 'a' should be obtained, 'a' is obtained, and in places where the four letters i, u, e, o should be obtained, the four letters e, u, e, o often appear. Secondly, regarding the reading of consonants, there are two types: those without vowels connected upwards and those with vowels not connected upwards. The first is: the consonant 'ka' without a vowel is connected upwards, with tsa, dza, ta, da, ta, etc., and like nya, na, na, pa and ba, sha, sha connected upwards like sa. As mentioned above, 'ka' connected upwards, such as vā-k and dī-ka, should be read as vāg and dīg. tsa, dza, ta, da, ta, etc., connected upwards, such as yacchati, mradz, phat, khadga, datta, etc., should be read as yats, madz, phad, khad-ga, dat-ta. nya, na connected upwards, such as pañca, daṇḍa, etc., should be read as pan-ca, dan-da. pa connected upwards, such as śapta, apti, etc., should be read as shab-ta, ab-ti. sha, sha connected upwards, such as namaścaṇḍa, aṣṭa, etc., should be read as namas-caṇḍa, a-sa-ta. gha, dha, dha, dha, bha, and kha, cha, tha, tha, pa, va, ha, etc., are not connected upwards. Therefore, a word like vighnān should be read separately as vi-gha-nān, and it is said that it should not be pronounced as vig-nā-na. ga, da, ba, nga, na, ma, ra, la, sa, etc., connected upwards are read in the same way as in Tibetan. As it says, "The first of the stacked letters is above, the power is above," the ra and da in words like sarva and buddha influence the preceding letter, while the lower letter has a vowel. Although there is no particularly obvious 'wa chen' in Chinese characters, words like sarva and bā-gi are called half-wa, because this influence is actually obtained. In Chinese characters, gha, dha, dha, dha, etc., and ṣa are individual letters, not double-stacked letters, so the letters are not read separately. The second situation is divided into two types: individual letters and the reading of stacked letters. The first is: at the beginning of a word, the third letter of a group should be read as if it has a prefix of 'a'. If it appears in the middle or at the end, it is the same as in Tibetan. As mentioned above, the third letters of the group, ga, dza, ḍa, da, ba, etc., if they appear at the beginning of a word, for example, ga-ṇa, dza-ya, ḍā-ki, dā-na, ba-la, etc., should be read as if they have a prefix of 'a', that is, read as ga-ṇa, dza-ya, da-na, ba-la, etc. If these letters appear in the middle of a word, such as maṅgala, bhojana, vadana, āvaraṇa, etc.,
Tibetan
མཐའ་ན་ཡོད་པདྨ་རཱ་ག །རཱ་ཛཱ། ཤཔྟ། གྷནྡྷ་རྦ་ལྟ་བུའི་ག་ཛ་སོགས་བོད་བཞིན་དུ་བཀླག་གོ །ལོ་ཙྪ་བ་ཁ་ཅིག་ག་ཌ་ལ་འཕུལ་ཡིག་ཡོད་མེད་ལྟ་བུའི་ཁྱད་པར་མེད་ཅེས་གསུངས་ལ། ཁྱད་པར་འབྱེད་པའི་ལུགས་ཀྱང་སྣང་ངོ་། །རིགས་པ་འདིས་ཡོད་ཀྱི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུའི་ནང་ཚན་གྱི་ཛ་ལ་འཛའ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི་མི་འཐད་པར་རྟོགས་སོ། །མཁས་པ་ཁ་ཅིག་པཱ་ར་ག་ཏེ་ཞེས་པའི་ག་ལྟ་བུ་ནི་བོད་ལྟར་ཀློག་གསུང་ཡང་འཐད་པར་དཀའ་སྟེ། པཱ་ར་དང་ག་ཏེ་གཉིས་མིང་སོ་སོ་བ་ཡིན་པས་དེའི་ག་ནི་མིང་ཕྱི་མའི་ཐོག་མ་ན་འདུག་གི །དབུས་ན་ཡོད་པའི་དོན་དུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་དཔྱད་དོ། །གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ནི། རྒ་རྫ་རྜ་རྡ་རྦ་ལྟ་བུ་ལ་ཧའི་སྒྲ་ཅུང་ཟད་ལྡན་པ་དང་ཌྷ་ནི་དྷྲ་དང་ཡང་ཆ་འཐུན་ནོ། །ཊ་ཋ་ཌ་ནི་ཏྲ་ཐྲ་དྲ་ལྟ་བུ་ལ་ལྕེ་རྩེ་ཅུང་ཟད་སྟེང་དུ་འགུག་ཅིང་། ཏ་ར་ཐ་ར་འདའ་ར་ཞེས་པ་དང་ཡང་ཕྱོགས་མཐུན་ནོ། ཥ་ནི་ལྕེ་རྩེ་སྟེང་དུ་བཀུག་ནས་ཁ་དང་འདྲ་བར་བཀླག་ཅིང་། ཀྵ་ནི་ཁྱ་དང་། ཛྙཱ་ནི་འགྱ། ཎ་ནི་རྣ་བའམ་ནྲ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་རུང་བར་བཤད་དོ། །གཞན་ཀ་ཙ་ཏ་པ། ཁ་ཚ་ཐ་ཕ། ང་ཉ་ན་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ས་ཧ་རྣམས་ནི་བོད་ཉིད་དང་མཚུངས་སོ། །གཉིས་པ་བརྩེགས་པའི་ཀློག་ཚུལ་ལ། ལྷན་ཅིག་འདུ་མི་འདུ་གཉིས་ལས་འདུར་རུང་བ་ཛྙཱ་དང་ཀྵ་ལྟ་བུ་ནི་བསྡོམས་ནས་སྔར་བཞིན་བརྗོད་ཅིང་། ཡི་གེ་སྔ་མ་དང་མ་འབྲེལ་བའི་ཀྐ །ཊྚ་ཏྟཱ་ཛྫཿལྟ་བུ་ནི། ཀ་ཨ། ཊ་ཨ། ཏ་ཨཱ། ཛ་ཨ་ཞེས་ཁ་ཁེངས་མཐོན་པོའི་གདངས་ཀྱིས་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་མཐུན། ཤྟ་ཥྚ་ཤཀ་ཥྩ་རྣམས་ནི། སྟ་སཊ་སྐ་སྩ་ལྟ་བུ་དང་དེ་བཞིན་དུ། སྠ་ན། སྤར་ཤ། སྥ་ར་ཎ། སྨ་ར་ཎ་རྣམས་ཀྱང་། ས་ཐ་ན། ས་སར་ཤ །ས་ཕ་ར་ཎ། ས་མ་ར་ཎ་ཞེས་པ་སྒྲ་འཐོན་ཙམ་དུ་མྱུར་བར་བཀླག་གོ །འདུར་མི་རུང་བ། ཀྟ་ཀྟེ་ཀྞི་ཀྞོ་ཀྵྨཾ་ཀྵླི་ཀྵྨཱཾ་ཛཽཎ་ལྟ་བུ་ནི། ཀ་ཏ་ཨ། ཀ་ཏ་ཨེ། ཀ་ཎ་ཨི། ཀ་ཎ་ཨོ། ཞེས་ཨ་སྒྲ་ཐོན་ཙམ་དང་། ཀྵ་མཾ། ཀྵ་ལི། ཀྵ་མ་ཎཾ། ཛ་ཎོ་ཨུང་ཞེས་བྱའོ། ཁ་ཅིག །ཀ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཀ་ཎི་སོགས་སུ་བཀླག་ཀྱང་མི་འགལ་ཞེས་བཤད་པས་གང་འཐད་བྱ་ཞིང་། སརྦ་པཱ་པཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ལྟ་བུ་ནི། སརྦ་པ་ཨ་པཾ། ཏ་ཐ་ཨ་ག་ཏ་ཞེས་ཨ་སྒྲ་གསལ་བར་འཐོན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་། ཛྱོ་ཛ་ཡོ། སྱནྟེ། ས་ཡན་ཏི། སྱཻ། ས་ཡེའི། ཏྲྱཻཻ། ཏར་ཡེའི། ནྱཽ། ན་ཡོའུ། གྲྀ་ཧྞ། གྲིར་ཧ་ཎ། ནཻ་ཝཱི་ཏི། ནེའི་ཝི་ཏི། ཨགྣེ། ཨག་ནེ། ཤྚོཾ་བནྡྷ། སྟྲོམ་བྷནྡྷ། ཧྲཱིཿཥྚོཾ་ཧྲཱིས་སྣོན། བྱཱུད་བ་ཡཱུད། བྷྲུཾ། བྷ་རུང
Chinese
甚至于如莲花宝，国王，शक्ति（梵文天城体：śakti，梵文罗马拟音：shakti，汉语字面意思：力量），घनट（梵文天城体：ghaṇṭa，梵文罗马拟音：ghanta，汉语字面意思：钟）等嘎匝等如同藏文一样读。有些译师说嘎达有没有前置字母没有差别。也有显现出区分差别的规矩。以此理，对于三十个元音字母中的ཛ་念作འཛའ་是不合理的。有些学者说如པཱ་ར་ག་ཏེ་中的ག་如同藏文一样读，但难以成立，因为པཱ་ར་和ག་ཏེ་是两个不同的词，所以那个ག་是在后面词的开头。因为不应是中间的意义，所以要考察。གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་等，如同རྒ་རྫ་རྜ་རྡ་རྦ་等稍微带一点哈的音，ཌྷ་也和དྷྲ་相合。ཊ་ཋ་ཌ་如同ཏྲ་ཐྲ་དྲ་等舌尖稍微向上卷起，也和ཏ་ར་ཐ་ར་འདའ་ར་等相合。ཥ་是舌尖向上卷起，像ཁ་一样读。ཀྵ་如同ཁྱ་。ཛྙཱ་如同འགྱ། ཎ་说是也可以念作རྣ་བའམ་ནྲ་。其他ཀ་ཙ་ཏ་པ། ཁ་ཚ་ཐ་ཕ། ང་ཉ་ན་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ས་ཧ་等和藏文相同。第二，关于叠字的读法，在能组合和不能组合两种中，能组合的如ཛྙཱ་和ཀྵ་等是合起来像原来一样念，和前面的字母不相连的ཀྐ །ཊྚ་ཏྟཱ་ཛྫཿ等，念作ཀ་ཨ། ཊ་ཨ། ཏ་ཨཱ། ཛ་ཨ་，要用充满高昂的声音将两个合为一个来念。相近的，ཤྟ་ཥྚ་ཤཀ་ཥྩ་等，如同སྟ་སཊ་སྐ་སྩ་等，同样地，སྠ་ན། སྤར་ཤ། སྥ་ར་ཎ། སྨ་ར་ཎ་等也念作ས་ཐ་ན། ས་སར་ཤ །ས་ཕ་ར་ཎ། ས་མ་ར་ཎ་，要快速地念出声音。不能组合的，如ཀྟ་ཀྟེ་ཀྞི་ཀྞོ་ཀྵྨཾ་ཀྵླི་ཀྵྨཱཾ་ཛཽཎ་等，念作ཀ་ཏ་ཨ། ཀ་ཏ་ཨེ། ཀ་ཎ་ཨི། ཀ་ཎ་ཨོ། 等发出ཨ་的声音，ཀྵ་མཾ། ཀྵ་ལི། ཀྵ་མ་ཎཾ། ཛ་ཎོ་ཨུང་。有些人说，念作ཀ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཀ་ཎི་等也没有相违，所以怎么合适就怎么做。སརྦ་པཱ་པཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་等，要清楚地发出ཨ་的声音，念作སརྦ་པ་ཨ་པཾ། ཏ་ཐ་ཨ་ག་ཏ་。其他还有，ཛྱོ་ཛ་ཡོ། སྱནྟེ། ས་ཡན་ཏི། སྱཻ། ས་ཡེའི། ཏྲྱཻཻ། ཏར་ཡེའི། ནྱཽ། ན་ཡོའུ། གྲྀ་ཧྞ། གྲིར་ཧ་ཎ། ནཻ་ཝཱི་ཏི། ནེའི་ཝི་ཏི། ཨགྣེ། ཨག་ནེ། ཤྚོཾ་བནྡྷ། སྟྲོམ་བྷནྡྷ། ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཥྚོཾ་ཧྲཱིས་སྣོན། བྱཱུད་བ་ཡཱུད། བྷྲུཾ། བྷ་རུང
English
Even like Padma Raga, Raja, Shakti (Sanskrit: śakti, meaning: power), Ghanta (Sanskrit: ghaṇṭa, meaning: bell), etc., Ga, Ja, etc., are read like Tibetan. Some translators say that there is no difference whether Ga Da has a prefix or not. There also appears to be a way to distinguish the difference. According to this reasoning, it is understood that it is unreasonable to say that Ja among the thirty vowels is pronounced 'Dza'. Some scholars say that the Ga in 'Para Gate' should be read like Tibetan, but it is difficult to establish because 'Para' and 'Gate' are two separate words, so that Ga is at the beginning of the latter word. Since it should not be in the middle, it should be examined. Gha, Dza, Dra, Dha, Bha, etc., are like Ga, Dza, Dra, Da, Ba, etc., with a slight Ha sound, and Dra is also compatible with Dhra. Ta, Tha, Da are like Tra, Thra, Dra, etc., with the tip of the tongue slightly curled upwards, and are also similar to Ta Ra, Tha Ra, Da Ra, etc. Sha is read with the tip of the tongue curled upwards, like Kha. Sha is like Khya. Jnya is like Gya. Na is said to be also pronounced Na or Nra. Others like Ka, Tsa, Ta, Pa, Kha, Tsha, Tha, Pha, Nga, Nya, Na, Ma, Ya, Ra, La, Wa, Sha, Sa, Ha are the same as Tibetan. Secondly, regarding the reading of stacked letters, among the two types of letters that can be combined and cannot be combined, those that can be combined, such as Jnya and Sha, etc., are combined and pronounced as before. Those that are not related to the previous letter, such as Kka, Tta, Tta, Jja, etc., are pronounced Ka A, Tta A, Ta A, Ja A, and both should be pronounced as one with a full and high tone. Similar ones, Shta, Shta, Shka, Shtsa, etc., are like Sta, Shta, Ska, Stsa, etc., and similarly, Stha Na, Spar Sha, Spha Ra Na, Sma Ra Na, etc., are also read as Sa Tha Na, Sa Sar Sha, Sa Pha Ra Na, Sa Ma Ra Na, and should be read quickly just to produce the sound. Those that cannot be combined, such as Kta, Kte, Kni, Kno, Shma, Shli, Shma, Jna, etc., are pronounced Ka Ta A, Ka Ta E, Ka Na I, Ka Na O, etc., just to produce the sound of A, and Sha Mam, Sha Li, Sha Ma Nam, Ja No Ung. Some say that it is not contradictory to read Ka Ta, Ka Te, Ka Ni, etc., so do whatever is appropriate. Sarva Papam, Ta Tha Ga Ta, etc., should clearly produce the sound of A, and should be read as Sarva Pa A Pam, Ta Tha A Ga Ta. Furthermore, Jyo Ja Yo, Syante, Sa Yanti, Syai, Sa Yei, Tryai, Tar Yei, Nyo, Na You, Grihna, Grir Ha Na, Nai Viti, Nei Viti, Agne, Agne, Shtom Bandha, Strom Bhandha, Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: shame) Shtom Hris Non, Byud Ba Yud, Bhrum, Bha Rung.