Tibetan
ང་བར་ཤོག །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། རང་ཞེས་པ་ཚེ་འདས་སུ་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་བཤད་མ་ཐག་པ་བཞིན་བྱའོ། །དེང་དུས་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་བགྲོད་པའི་ཐབས། །མ་བསྒོམས་འཚང་རྒྱའི་མན་ངག་མཆོག །འཕོ་བའི་གདམས་ངག་འདི་ཀོ་མཚར། །ཅེས་འཕོ་བའི་ཉམས་ལེན་འཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་ནི། དད་སྟོབས་རྣམ་དཔྱོད་དང་ལྡན་པའི་གནས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་སྦྱིན་པས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྟེར་སྦྱིན་དང་བཅས་ཏེ་བསྐུལ་བས་རྐྱེན་བྱས་ཤིང་མཆོག་དམན་གང་ཡང་འཆི་ཀའི་དུས་སུ་ངེས་པར་དགོས་པའི་གདམས་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་མ་ཟད། སྡིག་ཅན་ཡིན་ཡང་ངན་འགྲོའི་སྐྱེ་སྒོ་བཙན་ཐབས་སུ་གཅོད་པའི་གདམས་པར་བཤད་པར་མཐོང་ནས་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམས་པས་དམ་པའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དང་མཐུན་པར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ།། །།༈ ན་མོ་ཨ་མི་ཏེ་བྷྱཿ འདིར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བགྲོད་པའི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་འཁྱེར་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ཡོད་ན་བཀྲམ་སྟེ། དེའི་ཞིང་གི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་མདོ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤེས་ཤིང་དྲན་པའི་ཚུལ་ཅི་རིགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། དེར་སྐྱེ་འདོད་ཀྱི་འདུན་པར་ཤུགས་ཅན་དང་ལྡན་པས་སྐྱབས་འགྲོ་སོགས་བྱས་ལ། ཕུལ་བྱུང་མཛད་པས་འགྲོ་ལ་ནས་གཤེགས་ཤིག །ཅེས་པའི་བར་རམ། ཡང་ན་རྨད་བྱུང་ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་བདེ་ལྡན་གྱི། །འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་འཁོར་དང་བཅས། །ཤུག་དྲག་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འདིར་གཤེགས་སྨོན་པ་འགྲུབ་པའི་དབང་པོ་མཛོད། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཁྲི་སྟེང་པད་ཟླའི་སྟེང་། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །ཆོས་གོས་གསུམ་གསོལ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་མཐའ་སྐོར་དུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གསལ་གདབ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་ཚོགས་མ་ལུས་པ་འབུལ་ལོ། །སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་འཆགས
Chinese
愿我到达（那里）！一旦从这里死亡并转移（意识）！等等，进行回向和祈愿。第三部分是：除了将“自己”改为“已故者”之外，其余按照刚才所说的那样做。现今末世的众生们，进入清净刹土的方法，未经修习成就的殊胜口诀，这个迁识的诀窍真奇妙！如此将迁识的修持简易地编写成三种方式。这是因为，具足信心、力量和智慧的住持静命，以供养钵盂等物作为请求的缘起，而且无论贤劣，都是临终时必定需要的，如同诀窍之王一般。不仅如此，（我）看到即使是罪人，也能以强力斩断堕入恶趣之门的诀窍，因此怀着利益他人的心，释迦比丘扎巴协珠按照圣人口诀的意义相应地编写了此文。 ༈ ན་མོ་ཨ་མི་ཏེ་བྷྱཿ （藏文，梵文天城体：नमोऽमिताभाय，梵文罗马拟音：namo amitābhāya，汉语字面意思：皈命无量光）。如果想要在此持续修持往生极乐世界的法门，如果有无量光佛的画像，就将其展示出来。并且按照《庄严经》中所说，了解并忆念其刹土的器情圆满功德，然后以强烈的愿望想要往生彼刹土，进行皈依等。或者念诵至“以殊胜之行利益有情而逝去吧！”。或者念诵：奇哉殊胜刹土之顶端，极乐世界之怙主无量光佛与眷属，以猛烈虔诚之心祈请降临，请您成为实现愿望之主宰！前方虚空中，于莲花月轮之上，皈依处总集之上师无量光佛，身色红色，具足相好的光辉，一面二臂，结禅定印，手持充满不死甘露之钵，身着三法衣，于光蕴之中，以金刚跏趺坐姿安住，周围有观世音菩萨、大势至菩萨等，无量眷属如海会般围绕。如此迎请并观想清晰。念诵“如是等所有”等，进行七支供。如果非常简略，则念诵：顶礼无量光佛及其眷属！供养所有供品！忏悔一切罪业和堕落！
English
May I reach (there)! As soon as I die and transfer (consciousness) from here! Etc., dedicate and pray. The third part is: Except for changing "self" to "deceased," do as just said. Nowadays, sentient beings of the degenerate age, the method of going to the pure land, the supreme secret instruction for attaining enlightenment without cultivation, this instruction of transference is truly wonderful! Thus, these three ways of arranging the practice of transference in an easy-to-carry manner are: Because the venerable Jamyang Jinpa, endowed with faith, strength, and wisdom, requested with offerings such as alms bowls as the cause, and also because it is absolutely necessary at the time of death for both the superior and the inferior, it is like the king of secret instructions. Not only that, (I) saw that even a sinner can forcefully cut off the door to bad destinies with this instruction, so with the intention of benefiting others, the Shakya monk Drakpa Shedrup compiled this in accordance with the meaning arising from the holy secret instructions. ༈ ན་མོ་ཨ་མི་ཏེ་བྷྱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमोऽमिताभाय, Sanskrit Romanization: namo amitābhāya, Literal Chinese meaning: Homage to Immeasurable Light). If you want to continuously practice the method of going to the Pure Land of Sukhavati here, if there is a picture of Amitabha, display it. And according to what is said in the Ornament Sutra, understand and remember the qualities of the vessel and essence of that land, and then with a strong desire to be born in that land, take refuge, etc. Or recite up to "May you pass away benefiting sentient beings with excellent deeds!" Or recite: Wondrous, supreme among pure lands, the guide Amitabha, with his retinue, if you invite him with intense faith, please be the master who fulfills wishes by coming here! In the sky in front, on a lotus and moon seat, the guru Amitabha, the embodiment of all refuge, with a red body, blazing with the splendor of marks and signs, one face and two arms, holding a meditation mudra, holding a bowl filled with deathless nectar, wearing three Dharma robes, in the center of a mass of light, sitting in the vajra posture, surrounded by Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, etc., surrounded by a sea of countless retinues. Invite and visualize clearly in this way. Recite "As many as there are" etc., and perform the seven-branch offering. If it is very brief, then recite: I prostrate to Amitabha Buddha and his retinue! I offer all offerings! I confess all sins and downfalls!
Tibetan
་སོ། །དགེ་ཚོགས་མཐའ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དགེ་བ་ཀུན་ཀྱང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་བསྔོའོ། །ཞེས་བྱ། དེ་ནས། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་ཡང་དག་པར་ནོད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བདག་གཞན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཆིས་པའི་མཐུ་དང་། འཕགས་པའི་བཀའ་མི་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། བདག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་པདྨོ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་གཟུངས་སྤོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། སྟོན་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བཀའ་ལུང་ཡང་དག་པར་ནོད་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་། སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཐོགས་མེད་དུ་བགྲོད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་ལན་གསུམ་སོགས་བྱ། དེ་ནས་རྒྱས་པར་ན་བཟང་སྤྱོད་དང་། བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་སམ། བསྡུ་ན། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་དང་ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་ནས་འདྲེན་གྱུར་ཅིག །གི་བར་དང་། ཇི་སྲིད་ཐུབ་མཆོག་ནས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་གཅིག་གམ་གསུམ་སོགས་བརྗོད་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་བཅས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་ཀར་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་རྒྱ་སྲན་ཙམ་ཞིག་གསལ་བཏབ་སྟེ་དེ་རང་གི་དབུགས་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ན་སྤྱི་བོ་ནས་འཐོན། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དབུགས་ནང་དུ་རྔུབ་པ་ན་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་འཐོན་ཏེ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་སྙིང་ཁར་ཞུགས་པའི་རིམ་པ་ཅི་ནུས་བགྲང་། དེ་ལྟར་མང་དུ་བྱས་པས་སྤྱི་བོ་ཟ་བ་སོགས་བྱུང་ན་ཐིག་ལེ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ནས་བྱུང་། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། སླར་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་འཐོན། རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ཞུགས་ནས་སྙིང་ཀར་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་བྱ། ཐུན་མཐར་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་བཅས་རང་ལ་ཐིམ་པས། རང་ཉིད་འོད་དཔག་མེད་པར་བསམས་ལ། ༀ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱིཿ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་ནས། སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །ཡང་ཉལ་སྒོམ་བྱེད་པར་འདོད་ན། གཞོགས་གསལ་ཕབ་ནས་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས། སྔར་བཞིན་ཉམས་ལེན་བྱས་ནས། མཇུག་ཏུ་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་བཀོད་ལ། ཞིང་དེར་འཕོ་འདུན་གྱིས་གཉིད་ལོག །སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུའང་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་འདུག་བྱེད་པར་མོས། དེ་ལྟར་ལན་མང་དུ་བྱས་ན། བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་འགའ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེ་དཀའ་ལ། ཞིང་ལ་ལར་སྐྱེས་ཀྱང་ངན་འགྲོར་ལྡོག་སྲིད་པས་དགོས་པ་མི་འགྲུབ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ན་ཕྱིར་ངན་འགྲོར་ལྡོག་མི་སྲིད་ཅིང་། སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཀྱང་རང་ཅག་གིས་བསྒྲུབ་མི་དཀའ་བར་དགོངས་ནས། སྟོན་པས་མདོ་རྒྱུད་དུ་མ་ལས་ཞིང་དེའི་བསྔགས་པ་མང་དུ་བཤད་ལ། ཁྱད་པར་དུ་འོད་དཔག་མེད་རང་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས། ངས་ནི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་བཏབ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་ང་ཡི་མིང་ཐོས་ནས། །ང་ཡི་ཞིང་དུ་རྟག་ཏུ་འོང་བར་ཤོག །ང་ཡི་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་དེ་རྫོགས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་དག་ནས་སེམས་ཅན་འོང་། །དེ་དག་ང་ཡི་ཞིང་དུ་ལྷག་ནས་ནི། །དེ་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་གནས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་སྦྱིན་པས་བསྐུལ་བའི་ངོར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས། གཞན་ལའང་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་སྦྱར་བའོ། །མངྒལཾ།། །། ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་གི་སྐོར།
Chinese
等。对所有善行我都随喜。祈请诸佛转法轮。祈请不要入于寂灭。所有善根都回向往生极乐净土。如是说。此后，顶礼、供养、皈依、祈请导师薄伽梵如来应供正等觉无量光佛。尽己所能念诵。 祈请怙主无量光佛等一切诸佛菩萨垂念我。为了利益一切众生，我要获得佛的果位。为此，我愿往生极乐净土，圆满领受怙主无量光佛的教言。之后，以我及他人所有善根之力，以及圣者不虚之语和法界清净之谛实力，愿我从这里去世后，立即在极乐净土的莲花中化生。愿我一生起便显现无量无边的陀罗尼、智慧等功德聚。愿我能从导师无量光佛等十方诸佛菩萨处圆满领受教言，令其心生欢喜。愿我于刹那刹那间，以神变无碍游行于一切佛刹，利益一切众生。如是念诵三遍等。之后，广则念诵《普贤行愿品》和《极乐愿文》全部，或略则念诵“于诸佛刹极清净”至“速疾圆满大菩提”之间一遍或三遍等。观想前方虚空中，无量光佛与其眷属真实安住。观想自己心间，明观一个芥子大小、白色、光明的明点，那是自心本性。当气息呼出时，明点从梵穴而出，融入无量光佛的心间；当气息吸入时，明点从佛心而出，从自己梵穴进入心间。尽力计数念诵。如此多念诵后，如果出现梵穴发麻等现象，则观想明点从自己右鼻孔而出，融入无量光佛的
English
Etc. I rejoice in all virtuous deeds. I urge all the Buddhas to turn the wheel of Dharma. I pray that you do not pass into sorrow. All virtues are dedicated to being born in the Pure Land of Bliss. Thus it is said. Then, I prostrate, make offerings, take refuge, and pray to the Teacher, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, Amitabha. Recite as much as possible. I pray that the Protector Amitabha and all the Buddhas and Bodhisattvas will consider me. For the benefit of all sentient beings, I will attain the state of Buddhahood. For this purpose, I wish to be born in the Pure Land of Bliss and fully receive the teachings of the Protector Amitabha. Then, by the power of whatever virtuous roots I and others have, and by the power of the truth of the unchanging words of the Noble Ones and the purity of the realm of Dharma, may I be born in the Pure Land of Bliss immediately after death, miraculously born from a lotus. May I manifest infinite collections of qualities such as dharani and wisdom as soon as I am born. May I fully receive the teachings from the Teacher Amitabha and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and make them happy. May I travel unimpeded by miraculous powers to all Buddha lands in an instant, and benefit all sentient beings. Recite this three times, etc. Then, if you want to expand, recite the "Samantabhadra Prayer" and the entire "Sukhavati Prayer", or if you want to shorten it, recite one or three times from "In all Buddha lands, perfectly pure" to "Quickly accomplish great Bodhi". Visualize Amitabha and his retinue as actually residing in the sky in front of you. Visualize a white, luminous drop the size of a mustard seed, which is the nature of your own mind, in your heart. When the breath goes out, the drop comes out of the Brahma hole and merges into the heart of Amitabha; when the breath is inhaled, the drop comes out of the Buddha's heart and enters your heart from your own Brahma hole. Count and recite as much as possible. If you do this a lot, if you experience numbness in the Brahma hole, etc., then visualize the drop coming out of your right nostril and merging into Amitabha's
Chinese
从左鼻孔进入，融入心中。再次从右鼻孔出来。观想从自己的左鼻孔进入，融入心中。在修法结束时，观想阿弥陀佛及其眷属融入自身，自己观想为阿弥陀佛。念诵 嗡 阿弥陀巴 舍 (藏文：ༀ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍) 尽力念诵，然后发愿。如果想做睡梦瑜伽，右胁向下，以狮子卧式。如前一样修习，最后在自己的三处安置三个字，以迁识的意愿入睡。一切行为中，都意念在阿弥陀佛的面前行走坐卧。这样多次练习，就能往生极乐世界。因为有些佛的净土很难往生，有些净土虽然往生了，也可能退转到恶道，不能成就目的。考虑到往生极乐世界不会退转到恶道，而且往生的因缘也容易成就，所以导师在许多经续中都赞叹那个净土。特别是阿弥陀佛亲自说过：我曾发下这样的誓愿：任何众生听到我的名字，都将常来我的净土。我的美好誓愿已经圆满，从许多世界中，众生将会到来。他们会留在我的净土中，他们一旦往生，就不会再退转。这样说的。这段话也是应住持 蒋扬 晋巴（འཇམ་དབྱངས་སྦྱིན་པ།）的请求，由释迦比丘 讲修（བཤད་སྒྲུབ་）以利益他人的发心而写成。吉祥！吉祥！ 甚深道颇瓦法的窍诀。