Tibetan
ཚེ་རིལ་བསྒྲུབ་པ་དང་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། ཚེ་རིལ་བསྒྲུབ་པ་དང་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། ཚེ་རིལ་བསྒྲུབ་པ་དང་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་བཞུགས། གང་གི་མཚན་ཙམ་བཟུང་བས་འཆི་བདག་གི །མཆེ་བ་རི་མོའི་གནས་ལ་འགོད་བྱེད་ཅིང་། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ངེས་སྟེར་བདེ་ལྡན་དུ། །འཁྲིད་མཛད་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་འདུད། །འདིར་ཚེ་དཔག་མེད་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་འདོད་ན། ཚེ་བསྒྲུབ་དང་། ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚུལ་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལ། བདག་མདུན་གཉིས་ལས། བདག་བསྐྱེད་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེ་དྲག་དང་བཅས་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་ཤིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་མཛེས་པར་གསོལ་བ། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རང་གི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་ནས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བདེ་བ་ཅན་ནས་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ནས་ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འབུལ་བ་ནི། ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་བཅས་བསམས། བསྡུ་ན། ༀ་ཨཱཪྱ་ཨ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཨུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཅེས་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་མཐར་བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་སྔགས་འཕྲེང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། གཟུངས་རིང་ཐུང་གཉིས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་། སྔར་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ནི། བྲག་ཞུན་ཅོང་ཞི། བུ་ར མ། མར། གར། སྦྲང་རྩི། ཤུགས་འབྲས་སོགས་བཅུད་ལེན་དང་། གཞན་དུག་རིགས་མིན་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་། བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ་སོགས་ལས་རིལ་བུ་ཅི་འདོད་བྱས་པ་ན་བཟའ་དམར་པོ་སོགས་གང་རིགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་སྐམ་པ་བུམ་པ་བཟང་པོའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་སྟེགས་ཀྱི་ཁང་བཞག་ལ། མཆོད་པས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ་འཆད་འགྱུར་ལྟར་བྱིན་བརླབ་བྱ། བུམ་པ་སྔར་བཞིན་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དམར་པོ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའི་ནང་དུ། ཚེ་རིལ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཞེས་པ་ནས་རང་ཉིད་ཞེས་པ་དོར་ཏེ། སྔར་བཞིན་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་རེ་རེར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ནས་བདག་ལ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལ་ཞེས་པར་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའམ། མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་སོགས་དང་། སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད་ལ། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས་དང་། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྡིག་པའི་དྲི་མ་ཕྱིར་བསལ་ནས། །མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ། །མཉམ་ཉིད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་པ་དང་། རྒྱས་པ་ན་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀ་མས་བསྟོད་ཀྱང་མི་འགལ། དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་དང་ཕྱག་མཚན་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་ཚེ་མི་མ་ཡིན་གྱིས་འཕྲོགས་པ་དང་བརྐུས་པ་དང་ཡར་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བུམ་པ་དང་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འབྱུང་བ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་རོ་བཅུད་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྐྱེ་འཕགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་བྱིན་རླབས། སྔགས་དང་སྨན་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པས་བསམས་ལ། གཟུངས་ཐུང་ལ་གཙོ་བོར་འབད་ཅིང་། གཟུངས་རིང་ཅི་མང་བཟླ། མཐར་ཡེ་ཤེས་གསུམ་ལན་བདུན་སོགས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་
Chinese
长寿丸修法与长寿灌顶之法赐予不死之光。 长寿丸修法与长寿灌顶之法赐予不死之光。 长寿丸修法与长寿灌顶之法赐予不死之光。 仅仅执持其名号，就能将死主的利齿置于山岩之上。 赐予寿命与智慧，引向安乐之地。 顶礼世尊无量寿佛。 在此，若欲以无量寿佛之门饶益自他，于长寿修法与长寿灌顶之法二者中，首先讲述前者。 分为自生与对生，首先是自生： 先发心皈依与四无量心。 以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)令其空性。 于空性之中，从 པཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)生出莲花，从 ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)生出月轮，其上为自心 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字，红色，具足长音和生命力。 从中放光，利益有情，复又收回，完全转变。 自身成为无量寿佛，身色红色，一面二臂，双手结禅定印，其上托着充满不死甘露的长寿宝瓶。 以珍宝头饰等各种珍宝饰品庄严，身着天衣的上衣和下裙，美丽无比。 于光蕴之中，双足跏趺而坐。 自己顶轮有白色 ༀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字，直至蓝色 ཧཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字。 从中放光，从极乐世界迎请无量寿佛，以及诸佛菩萨眷属围绕。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)融为一体。 再次，从心间的 ཧཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字放光，迎请灌顶诸尊。 祈请诸位尊者赐予我灌顶。 剩余之水停留在头顶，完全转变，以化身无量寿佛为顶严。 之后，加持供品并献供，念诵偈颂和 मंत्र (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 归纳而言： ༀ་ཨཱཪྱ་ཨ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཨུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)直至शप्त (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)进行供养。 赞颂道：“引导世间之主尊，无量寿佛……”等等。 于自心月轮之上，红色 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字周围，以念诵的 मंत्र (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)之链围绕。 从中放光照耀十方，
English
The method of accomplishing longevity pills and bestowing longevity empowerment, granting the glory of immortality. The method of accomplishing longevity pills and bestowing longevity empowerment, granting the glory of immortality. The method of accomplishing longevity pills and bestowing longevity empowerment is present, granting the glory of immortality. Merely holding its name, it places the fangs of the Lord of Death upon the rocky ground. Bestowing definite life and wisdom, leading to a state of bliss. I prostrate to the Bhagavan Amitayus. Here, if one wishes to benefit oneself and others through Amitayus, among the two methods of accomplishing longevity and bestowing longevity empowerment, first is the former. Divided into self-generation and front-generation, first is self-generation: First, send forth refuge and the immeasurable minds. Purify into emptiness with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From within emptiness, from པཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) arises a lotus, and from ཨ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) arises a lunar disc, upon which is one's own mind essence, the red syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), with a long mark and life force. From it, light radiates, accomplishing the benefit of sentient beings, then gathers back, completely transforming. Oneself becomes the Victorious Amitayus, body color red, one face, two hands in meditative mudra, holding a vase filled with the nectar of immortal life. Adorned with precious crown ornaments and various precious ornaments, beautifully wearing the upper and lower garments of divine silk. In the center of a mass of light, seated in vajra posture. At one's own crown, from white ༀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) to blue ཧཱུཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). From it, light radiates. From Sukhavati, invite the Victorious Amitayus, surrounded by a gathering of Buddhas and Bodhisattvas. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) become inseparable. Again, from the ཧཱུཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) at the heart, light radiates. Invite the deities of empowerment. I beseech you all to bestow empowerment upon me. The remaining water remains at the crown of the head, completely transforming, crowned with the emanation Amitayus. Then, bless the offerings and offer them, contemplating with verses and mantras. In summary: ༀ་ཨཱཪྱ་ཨ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཨུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Offer up to शप्त (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Praise, saying, "Lord, leader of the world, Amitayus..." etc. Upon the lunar seat at one's own heart, the red syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) is surrounded by a rosary of mantras to be recited. From it, light radiates in the ten directions,
Chinese
思维超越死亡时，迎请所有吉祥福德融入咒鬘，然后尽可能念诵长短陀罗尼，最后念诵百字明，如前一样供养赞颂。第二，前方生起：石蜜、钟乳石、蔗糖、酥油、樟脑、蜂蜜、沙果等精华，以及其他非毒类的各种药物，还有瓶器的二十五种物质等，随意制作药丸，然后用红色绸缎等任何一种包裹晾干，放入好的宝瓶中，放置在台座的房间里，以供品环绕，按照将要讲解的进行加持。如前一样清扫净化宝瓶，从空性中，由（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出红色宝瓶，具足所有特征，内部用天物的衣物缠绕。所有的长寿丸完全转化，从每个丸中生出一个红色的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），从它们发出光芒。从“自己”开始省略“自己”，如前一样。变成每个都以金刚跏趺坐姿安住。在它们每个的头顶有白色（藏文：ༀ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）。除了将“于我”改为“于此”外，其余如前。然后以无边大海或大部分供品等，仅以咒语供养。以及“引导世间”等。至尊怙主无量寿佛，清除罪恶的污垢后，拥有如虚空般的身躯，向平等性的身躯顶礼赞叹。如果广修，以旭日初升的偈颂赞叹也不相违。然后，从它们的 каждого 心间和手印宝瓶内部的月垫上，由（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字的周围环绕咒鬘发出光芒。自己和所修之人的寿命被非人夺走、偷盗和掠夺等，全部汇集到宝瓶和装满甘露的钵中，融入咒鬘。再次发出光芒，将地水火风空的所有滋味精华和能力，以及所有有情和圣者的寿命和福德，诸佛菩萨的加持，咒语和药物等世间和出世间的所有精华心髓汇集，思维融入咒鬘，主要努力念诵短咒，尽可能多地念诵长咒。最后念诵七遍智慧三身等，以及百字明。
English
Thinking that when transcending death, invoke all auspicious merits and dissolve them into the mantra garland. Then, recite the long and short dharanis as much as possible, and finally recite the Hundred Syllable Mantra. Make offerings and praises as before. Secondly, the Front Generation: Rock honey, stalactites, cane sugar, butter, camphor, honey, shuga fruit, etc., as essences, and various other non-toxic medicines, as well as the twenty-five substances for the vase, etc. Make pills as desired, then wrap them in red silk or any other suitable material, dry them, and place them in a good vase in a room on a platform. Surround it with offerings and bless it as will be explained. Cleanse and purify the vase as before. From emptiness, from (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable) arises a red precious vase, complete with all characteristics, its interior wrapped with divine cloths. All the longevity pills are completely transformed, and from each pill arises a red (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable), from which rays of light emanate. Starting from "oneself," omit "oneself," and proceed as before. They transform into each abiding in the vajra posture. On the crown of each of them is a white (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: seed syllable). Except for changing "to me" to "to this," the rest is as before. Then, with the boundless ocean or most of the offerings, etc., make offerings with just the mantra. And "leading the world," etc. Bhagavan Protector Amitayus, having cleared away the stains of sin, possessing a body like space, I prostrate and praise the body of equality. If you practice extensively, it is not contradictory to praise with the verses of the rising sun. Then, from the heart and hand emblems of each of them, on the moon cushion inside the vase, from the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable) syllable surrounded by the mantra garland, rays of light emanate. The life force of oneself and the one being practiced for, which has been seized, stolen, and plundered by non-humans, etc., is all gathered into the vase and the bowl filled with nectar, and dissolves into the mantra garland. Again, rays of light emanate, gathering all the flavors, essences, and powers of the elements earth, water, fire, wind, and space, as well as the life and merit of all sentient beings and noble ones, the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, and all the essential heart-essence of mantras and medicines, etc., of the mundane and supramundane realms, and thinking that they dissolve into the mantra garlands, mainly strive to recite the short mantra, and recite the long mantra as much as possible. Finally, recite the Three Wisdom Bodies seven times, etc., and the Hundred Syllable Mantra.