Tibetan
་སུམ་འབུམ་མམ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཡེ་ཤེས་འབེབས་སྔགས་ཁ་སྐོང་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་འཕྲེང་གསུམ་པོ་ཡི་གེ་འབར་བའི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ་ལས། འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་གཞན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རྣམ་པར་བཀུག །སྙིང་གའི་སྔགས་འཕྲེང་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ཏེ། བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བསྐྱེད་ཚུལ་རྒྱས་པ་གཞན་དུ་ཤེས་ལ། བསྡུ་ན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འབུལ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་མཇུག་ཏུ་བ་ལིཾ་ཏ་སོགས་བཏགས་པ་ལྔའམ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། བཛྲ་མུཿཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །མཇུག་ཏུ་ཉེ་བར་བསྡུས་ཏེ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལས། སླར་ཡང་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྐུར་ལངས་ཏེ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་རྣམ་པར་དག་པས་རྒྱས་འདེབས་ཤིང་། ཐུན་འཚམས་སུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས། ཉལ་བ་དང་། ལྡང་བ་དང་། ཁྲུས་དང་། ཁ་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སོགས་རྒྱུད་དང་གྲུབ་ཆེན་གྱི་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སྨྲས་པ། གང་ཞིག་བསྟེན་པས་འཆི་བདག་བདུད་སྡེའི་དཔུང་། །མ་ལུས་མཐར་བྱེད་བླ་མ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །འཁྱེར་བདེ་ཀུན་ཕན་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་སྤེལ། །ཚུལ་འདིར་འབད་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་དཀར་དགེ །ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དེས་ཀྱང་བདག་གཞན་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོ་ཡིས། །འབྲལ་མེད་དགྱེས་བཞིན་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་དད་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་བཞིན་ཅོ་ནེ་དགོན་ཉིད་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའོ། །བཀྲ་ཤིས།། །། འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད
Chinese
或者念诵一百万遍，进行息增怀诛的火供，以圆满智慧降临的咒语。观想自身明观为本尊，心间的定印心识周围，有三种咒鬘，以燃烧的文字形象存在。放射光芒，消除自己和他人的罪障、疾病和邪魔，利益众生。迎请所有佛菩萨的威力、加持，化为五彩光芒。观想融入心间的咒鬘。念诵完毕后，以阎魔敌的百字明咒来稳固。做简略的供养和赞颂。如果想供朵玛，就如内供一样加持。详细的生起次第在其他地方可以了解。如果简略，就迎请后供养。从自己的心间吽字放射光芒。迎请吉祥金刚怖畏独雄的智慧尊到前方的虚空中。在亚曼达嘎的末尾加上巴陵达等五种或三种，供养朵玛，做简略的供养和赞颂。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆！）观想智慧尊返回本来的处所。最后，简略地收摄于光明之中。再次显现为独雄之身。以“以此功德愿我速疾”等清净的回向和发愿来结尾。在座间，以具足本尊瑜伽的状态中，如睡眠、起床、沐浴、饮食的瑜伽等，按照续部和成就者的论典中所说的那样修持，使获得闲暇变得有意义。 说道： 依靠何者能摧毁死主魔军的一切力量，上师阎魔敌啊！ 修持此殊胜瑜伽， 传播易于携带、利益一切的珍宝之鬘。 以此精勤所生的清净善业， 愿我及一切有情， 直至菩提果，文殊寂怒尊， 不离不弃，欢喜摄受。 此《金刚怖畏独雄修法珍宝鬘》，是释迦比丘，博学多闻的格拉巴·谢珠，由信心所驱使，按照上师的口诀，在卓尼寺圆满撰写。 愿吉祥！ 愿吉祥！
English
Or recite one million times, perform fire pujas for pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, to complete the mantra of descending wisdom. Visualize yourself clearly as the deity, around the mind of the samadhi mind-being in your heart, there are three mantra garlands, existing in the form of burning letters. Radiate light, eliminating the sins, obscurations, diseases, and evil spirits of yourself and others, benefiting sentient beings. Invite all the power and blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, transforming into five-colored light. Visualize them dissolving into the mantra garland in your heart. After completing the recitation, stabilize it with the hundred-syllable mantra of Yamantaka. Perform a brief offering and praise. If you wish to offer a torma, bless it as you would a inner offering. The detailed generation stage can be learned elsewhere. If you are simplifying, invite and then offer. From the Hum in your heart, radiate light. Invite the wisdom being of glorious Vajrabhairava Ekavira to the space in front of you. At the end of Yamantaka, add five or three such as balimta, offer the torma, and perform a brief offering and praise. Vajra Muh! Visualize the wisdom being returning to its natural abode. Finally, briefly gather into the clear light. Again, arise as the form of Ekavira. Conclude with pure dedication and aspiration, such as "By this merit may I quickly." During session breaks, in a state of being endowed with the yoga of the deity, practice the yogas of sleeping, rising, bathing, eating, etc., as described in the tantras and the treatises of the great accomplished ones, making the attainment of leisure meaningful. It is said: By relying on whom, the forces of death and the hordes of demons are utterly destroyed, Guru Yamantaka! Practice this supreme yoga, Spread the easily carried, all-benefiting garland of jewels. By the pure virtue arising from diligence in this practice, May I and all other beings, Until enlightenment, be inseparably and joyfully cared for by Manjushri Peaceful and Wrathful. This "Vajrabhairava Ekavira Sadhana, Garland of Jewels," was written by Shakya Bhikshu, the learned Grakpa Shedrup, driven by faith, according to the oral instructions of the master himself, at Chone Monastery. May there be auspiciousness! May there be auspiciousness!