Tibetan
གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་གྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་གྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་གྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཡེ། གང་ཞིག་བསྟེན་ནས་མཆོག་ཐུན་གྱི། །དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་སྟེར་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཞབས། །གུས་མཆོད་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཤད། །སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་བའི་རིམ་པ་མང་ཡང་། ཆེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི་རིམ་གཉིས་ཡིན་ལ། དེའི་ནང་ནས་ཀྱང་གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་གཉིས་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་པར་བཤད་པས། འདིར་དེ་དག་གི་ཡང་སྙིང་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཐ་མི་དད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་རྗེ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་མན་ངག་པཎ་ཆེན་གོང་མ་སོགས་ཀྱི་གསུངས་རབ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་དུ་འཁྱེར་བ དེར་དགོད་པ་ལ་གསུམ། གསང་འདུས། བདེ་མཆོག །འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དང་པོ་ནི། དབང་བསྐུར་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་རྣམས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་གྱུར་པ་བསམས་ལ། ནང་མཆོད་དང་མཆོད་པ་རྣམས་དངོས་སུ་ཡོད་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་པས། བྱིན་རླབས་ཆོ་གའི་གཞུང་ལྟར་རམ། བསྡུ་ན། བི་གྷཱ་ན་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་ཀྱིས་བསངས་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱད་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་པ། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས། བྱེད་ལས་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྤྱི་བོ་འམ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་སེང་གེས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ། རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་རྣམ་པ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨ། གཡོན་དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱན་ཅུས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྔོ་དཀར་ནས་རལ་གྲི་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པ་ཕྱེད་བཅིངས་སུ་བྱས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྒེག་ཅིང་བཞིན་འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པ། ཟུར་གྱིས་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་མཛེས་པ། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་ཅིང་འདོད་ཡོན་ལྔའི་དགའ་བས་རོལ་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ནས། ཤམ་ཐབས་འཕྱར་བ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་ཡབ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་མི་བསྐྱོད་པ། སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། མགྲིན་པར་འོད་དཔག་མེད། ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། བརླའི་རྩ་བར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། ལྟེ་བར་སྤྱན་མ། སྙིང་གར་མ་མ་ཀི། མགྲིན་པར་གོས་དཀར་མོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྒྲོལ་མ། མིག་ཏུ་སའི་སྙིང་པོ། རྣ་བར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྣར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ལྕེར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །སྙིང་གར་འཇམ་དཔལ། གསང་གནས་སུ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། ཚིགས་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བྱམས་པ། མིག་གི་སྒོར་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རྣ་བའི་སྒོར་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མོ། སྣའི་སྒོར་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ། ཁའི་སྒོར་རོ་རྡོ་རྗེ་མ། རྡོ་རྗེའི་སྒོར་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེས། ལག་པ་གཡས་ལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ལག་པ་གཡོན་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། ཁ་ལ་རྟ་མགྲིན། རྡོ་རྗེ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། དཔུང་པ་གཡས་པའི་རྩ་བར་མི་གཡོ་བ། དཔུང་པ་གཡོན་པའི་རྩ་བར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ། པུས་མོ་གཡས་ལ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། པུས་མོ་གཡོན་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ། །དེའི་མཐར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། སོ་སོའི་མདུན་དུ་རང་རང་གི་ལུང་གི་དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་གསུང་རབ་པོ་ཏིའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ༀ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། རང་ཉིད་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་རང་བ
Chinese
胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚上师瑜伽。 胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚上师瑜伽。 胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚上师瑜伽。 那摩咕噜班杂达Ra耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधाराये，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajradhārāye，汉语字面意思：顶礼金刚持上师）。 何者依止胜共之，成就轻易赐予者，上师金刚持尊足，敬供上师瑜伽说。 具缘所化诸有情，修持次第虽繁多，然最殊胜乃无上，瑜伽二次第是也，其中胜乐密集怖畏，二种次第需修持，故此略为阐释者，乃上师与本尊尊，无二瑜伽修持法，略为广说之方式，乃如杰尊师徒诀，班禅大师等论著，所出恒常修持法，于彼处略为摘录，彼处略为摘录有三，密集金刚，胜乐金刚，与大威德金刚上师瑜伽。 初者，获得灌顶且具足誓言者，先行皈依发心四无量等，广略皆可，之后观想自己刹那间化为忿怒金刚，三面六臂，与明妃双运之身。若有真实内供与供品，则最为圆满，如加持仪轨之正文，或略而言之，以毗伽那达革哩达（藏文：བི་གྷཱ་ན་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：विघानतकृत，梵文罗马拟音：vighānata kṛta，汉语字面意思：障碍中断）清净，以梭巴瓦（藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字所生之广阔颅器内，各自之名，首字与明点所成之八供，其自性为空性，形象为供品，作用为于六根之行境中，生起无漏之殊胜安乐。嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三次加持。于自己之顶上，或前方之虚空中，于具足千瓣之杂色莲花中央，由狮子所抬之珍宝座上，莲花与月亮太阳之垫上，根本上师即是胜乐金刚，身色蓝色，具足不动佛之头饰，蓝白红色之三面六臂，右持金刚轮莲花，左持铃杵珍宝钺刀，头发为蓬松发髻状，具足三十二相与八
English
The Guru Yoga of Guhyasamaja, Chakrasamvara, and Vajrabhairava. The Guru Yoga of Guhyasamaja, Chakrasamvara, and Vajrabhairava. The Guru Yoga of Guhyasamaja, Chakrasamvara, and Vajrabhairava is present. Namo Guru Vajradharaye (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधाराये，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajradhārāye，汉语字面意思：Homage to the Vajradhara Guru). Having relied on whom, the supreme and common, siddhis are easily bestowed, the feet of the great Vajradhara Guru, I respectfully offer and explain the Guru Yoga. Although there are many stages to be practiced by fortunate disciples, the most supreme is the two stages of Anuttarayoga. Among them, it is said that the two stages of Guhyasamaja, Chakrasamvara, and Vajrabhairava must be practiced. Therefore, here, the essence of these, how to practice the yoga of the inseparability of the Guru and the Yidam, is explained in a slightly expanded manner, according to the instructions of Je Yabse, Panchen Lama, and others. To take it as a daily practice, there are three sections there: Guhyasamaja, Chakrasamvara, and the Guru Yoga of Vajrabhairava. The first is: Having received empowerment and possessing samaya, after preceding with refuge, bodhicitta, and the immeasurables, in whatever way is appropriate, whether elaborate or concise, imagine that you instantly arise as the wrathful Vajra, with three faces and six arms, in union with the consort. If there are actual inner offerings and offerings, it is most complete, according to the text of the blessing ritual. Or, to summarize: Purify with Bighanata krita (藏文：བི་གྷཱ་ན་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：विघानतकृत，梵文罗马拟音：vighānata kṛta，汉语字面意思：Obstacle Interruption), cleanse with Svabhava (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). From emptiness, within the vast and wide skull cups arising from Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), the eight offerings arising from the first letter of each name and bindu, their nature is emptiness, their form is offerings, their function is to generate extraordinary bliss, free from defilements, in the realm of the six senses. Bless with Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. On your own crown, or in the space in front, in the center of a variegated lotus with a thousand petals, on a jeweled throne supported by lions, on a seat of lotus, moon, and sun discs, the root guru himself is in the form of Gyalwa Heruka, with a blue body, adorned with Akshobhya's crown, with three faces of blue, white, and red, and six arms, the right holding a vajra, wheel, and lotus, the left holding a bell, jewel, and curved knife, with hair in a matted topknot, possessing the thirty-two major and eigh
Chinese
身体以美好的装饰品庄严，明妃触金刚母是蓝色的，以不动佛为顶严。右手持蓝白色的剑。头发一半束起，非常妖娆，面带微笑，以斜视等姿态美丽动人，青春年少，享受着五妙欲的快乐。父母双方的第一双手互相拥抱，两人都穿着裙子飞扬。在光芒的坛城中央，父亲以勇士坐姿安住。他的心间是不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ།，梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：Acala，汉语字面意思：不动），头顶是毗卢遮那佛（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，梵文天城体：वैरोचन，梵文罗马拟音：Vairocana，汉语字面意思：遍照），喉咙是无量光佛（藏文：འོད་དཔག་མེད།，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光），肚脐是宝生佛（藏文：རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན།，梵文天城体：रत्नसंभव，梵文罗马拟音：Ratnasambhava，汉语字面意思：宝生），大腿根是不空成就佛（藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།，梵文天城体：अमोघसिद्धि，梵文罗马拟音：Amoghasiddhi，汉语字面意思：不空成就），肚脐是佛眼佛母（藏文：སྤྱན་མ།，梵文天城体：लोचना，梵文罗马拟音：Locanā，汉语字面意思：佛眼），心间是嘛嘛枳佛母（藏文：མ་མ་ཀི།，梵文天城体：मामकी，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：嘛嘛枳），喉咙是白衣佛母（藏文：གོས་དཀར་མོ།，梵文天城体：पाण्डरवासिनी，梵文罗马拟音：Pāṇḍaravāsinī，汉语字面意思：白衣），头顶是度母（藏文：སྒྲོལ་མ།，梵文天城体：तारा，梵文罗马拟音：Tārā，汉语字面意思：度母），眼睛是地藏菩萨（藏文：སའི་སྙིང་པོ།，梵文天城体：क्षितिगर्भ，梵文罗马拟音：Kṣitigarbha，汉语字面意思：地藏），耳朵是金刚手菩萨（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手），鼻子是虚空藏菩萨（藏文：ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ།，梵文天城体：आकाशगर्भ，梵文罗马拟音：Ākāśagarbha，汉语字面意思：虚空藏），舌头是观世音菩萨（藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，梵文天城体：लोकेश्वर，梵文罗马拟音：Lokeśvara，汉语字面意思：世自在），心间是文殊菩萨（藏文：འཇམ་དཔལ།，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥），秘密处是除盖障菩萨（藏文：སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ།，梵文天城体：सर्वनिवारणविष्कम्भिन्，梵文罗马拟音：Sarvanivāraṇaviṣkambhin，汉语字面意思：一切障碍清除者），关节处是普贤菩萨（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤），头顶是弥勒菩萨（藏文：བྱམས་པ།，梵文天城体：मैत्रेय，梵文罗马拟音：Maitreya，汉语字面意思：慈氏），眼睛之门是色金刚母（藏文：གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ།，梵文天城体：रूपवज्र，梵文罗马拟音：Rūpavajra，汉语字面意思：色金刚），耳朵之门是声金刚母（藏文：སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མོ།，梵文天城体：शब्दवज्र，梵文罗马拟音：Śabdavajra，汉语字面意思：声金刚），鼻子之门是香金刚母（藏文：དྲི་རྡོ་རྗེ་མ།，梵文天城体：गन्धवज्र，梵文罗马拟音：Gandhavajra，汉语字面意思：香金刚），嘴巴之门是味金刚母（藏文：རོ་རྡོ་རྗེ་མ།，梵文天城体：रस वज्र，梵文罗马拟音：Rasavajra，汉语字面意思：味金刚），金刚之门是触金刚（藏文：རེག་བྱ་རྡོ་རྗེས།，梵文天城体：स्पर्शवज्र，梵文罗马拟音：Sparśavajra，汉语字面意思：触金刚）。右手是阎魔敌（藏文：གཤིན་རྗེའི་གཤེད།，梵文天城体：यमजित्，梵文罗马拟音：Yamāntaka，汉语字面意思：降阎魔），左手是无能胜（藏文：གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།，梵文天城体：अपराजित，梵文罗马拟音：Aparājita，汉语字面意思：无能胜），口是马头明王（藏文：རྟ་མགྲིན།，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：Hayagrīva，汉语字面意思：马头），金刚上有甘露盘旋。右臂根是不动明王（藏文：མི་གཡོ་བ།，梵文天城体：अचलनाथ，梵文罗马拟音：Acalanātha，汉语字面意思：不动尊），左臂根是爱染明王（藏文：འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ།，梵文天城体：रागरज，梵文罗马拟音：Rāgarāja，汉语字面意思：爱染王），右膝是青杖（藏文：དབྱུག་སྔོན་ཅན།，梵文天城体：नीलदण्ड，梵文罗马拟音：Nīladaṇḍa，汉语字面意思：青杖），左膝是大威力明王（藏文：སྟོབས་པོ་ཆེ།，梵文天城体：महाबल，梵文罗马拟音：Mahābala，汉语字面意思：大威力），头顶是转轮圣王顶髻（藏文：གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ།，梵文天城体：चक्रवर्तिन् उष्णीष，梵文罗马拟音：Cakravartin Uṣṇīṣa，汉语字面意思：转轮王顶髻），双脚底是善财童子（藏文：གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ།，梵文天城体：सुधनकुमार，梵文罗马拟音：Sudhanakumāra，汉语字面意思：善财童子）。他的周围是根本传承的上师们，本尊坛城的诸神，诸佛菩萨，勇士空行，护法神众围绕着。各自的面前都安放着各自传承的圣法，以经书的形式排列。所有主尊和眷属的头顶都有身金刚的自性白色嗡（藏文：ༀ་དཀར་པོ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有语金刚的自性红色阿（藏文：ཨཱཿདམར་པོ།，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有心金刚的自性蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ་སྔོན་པོ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标志。观想自己是明现的不动金刚，心间杂色莲花和日轮上，蓝色吽字的光芒以铁钩的形式