Tibetan
གྲུབ་ཆེན་ལཱུ་ཧི་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྣམ་བཤད། གྲུབ་ཆེན་ལཱུ་ཧི་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྣམ་བཤད། གྲུབ་ཆེན་ལཱུ་ཧི་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྣམ་བཤད་དངོས་གྲུབ་སྙེ་མའི་གནད་དོན་སྙིང་པོ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། བརྟན་གཡོའི་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ། །སྒྲིབ་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོར། །སྡོམ་མཛད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ཞབས་ལ་འདུད། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་ལཱུ་དྲིན་ནག་པོའི་ཞབས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་དང་། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ། །འདུད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་འདུ་བར་མཛོད། །རྩ་བཤད་རྒྱུད་ལས་རྫོགས་རིམ་འཆད་པའི་ཚུལ། །གྲུབ་ཆེན་བཙོང་ཁ་པ་ཡིས་ཕྱེ་བའི་སྲོལ། །སྔོན་ཆད་ཕྱོགས་འདིར་གསལ་བར་མ་གྱུར་པ། །བླ་མའི་དྲིན་ལས་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདིར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལཱུ་ཧི་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་སྟེ་འཆད་པ་ལ་གཉིས། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་མདོར་བསྟན་པ་དང་། སྐབས་སུ་བབས་པའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་རྣམ་གཞག་རྣམས་སོ་སོར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱལ་བས་ཆོས་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་བརྗོད་བྱའི་ངོས་ནས་རབ་དང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ནི་བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཡིན་ལ། བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དེ་ལ་སྡེ་ཚན་གྱི་སྒོ་ནས་གཉིས་སུ་ཡོད་དེ། ཕ་རྒྱུད། ཐབས་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས་པའི་སྡེ་ཚན་གཅིག་དང་། མ་རྒྱུད། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས་པའི་སྡེ་ཚན་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། ནང་ཚན་གྱིས་ཕྱེ་ན་དུ་མ་ཡོད་དེ། ཕ་རྒྱུད་ལ་བྱེ་བ་དྲུག་དང་། མ་རྒྱུད་ལ་བྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། སྡོམ་འབྱུང་ལས། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚད། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་དྲུག་ཏུ་ངེས། དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་གྲངས། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་བཅུ་དྲུག་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། རྒྱུད་གཉིས་པོ་དེ་ལ་ཕ་མའི་རྒྱུད་དུ་འཇོག་ཚུལ་གཉིས་ཡོད་དེ། ཕལ་པ་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྒོ་ནས་འཇོག་པ་དང་། གཙོ་བོ་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྒོ་ནས་འཇོག་ཚུལ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། དང་པོ་ཡོད་དེ། རྫོགས་རིམ་གྱི་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི་དགའ་བཞི་འདྲེན་པའི་རྒྱུ་སྨིན
Chinese
大成就者鲁伊巴派系的圆满次第大瑜伽释论。 大成就者鲁伊巴派系的圆满次第大瑜伽释论。 大成就者鲁伊巴派系的圆满次第大瑜伽释论，名为《显现成就穗之要义精髓明灯》。 顶礼上师妙音。 稳固变动诸知识，无余坛城中。 离障本俱大乐境，调伏勇士空行主。 嘿汝嘎吉祥父母尊，顶礼莲足下。 成就胜者鲁伊黑行足，第二佛陀传承诸上师， 三处勇士勇母众，顶礼祈愿成就如海聚。 根本释续所出圆次第，大成就者宗喀巴所开创， 此前此地未曾明晰显，依仗上师恩德我当说。 于此略释瑜伽自在鲁伊巴派系的圆满次第，分为二：首先简述二续部的体性，其次分别阐述正文的圆满次第之体性。 初者，诸佛所说之法中，就所诠释的方面而言，最为殊胜超绝者，乃是无上续部之珍宝。无上续部从部类而言，可分为二：一为父续、方便续、瑜伽续等部类；二为母续、智慧续、瑜伽母续等部类。若细分则有多种，父续有六十万部，母续有十六万部。如《总集经》云：瑜伽续部的数量，决定为六十万。同样，瑜伽母续的数量，被称为十六万。因此，此二续部可分为父母续，有两种方式：一是通常从生起次第的角度划分，二是主要从圆满次第的角度划分。 初者，因圆满次第的顺逆之理，成熟引生四喜之因。
English
A Commentary on the Great Yoga of the Completion Stage in the Tradition of the Great Accomplished Luipa. A Commentary on the Great Yoga of the Completion Stage in the Tradition of the Great Accomplished Luipa. A Commentary on the Great Yoga of the Completion Stage in the Tradition of the Great Accomplished Luipa, entitled "The Lamp Illuminating the Essential Core of the Matter of the Sprout of Accomplishments." Homage to Guru Manjushri! The entire mandala of knowledge, both stable and moving, In the face of the great bliss of innate freedom from obscurations, The chief of all the heroes and heroines who tame, I bow to the feet of Heruka, the glorious father and mother. The feet of the accomplished supreme Luipa, the Black One, And the second Buddha with his lineage, To all the heroes and heroines of the three places, I bow, may the ocean of accomplishments gather. The way of explaining the completion stage from the root tantra and commentary tantras, The tradition opened by the great accomplished Tsongkhapa, Which has not been clearly revealed in this direction before, By the kindness of the lama, I will explain. Here, to explain the completion stage of the Yoga Lord Luipa's tradition, slightly divided, there are two parts: first, a brief explanation of the nature of the two tantras, and second, a separate explanation of the nature of the completion stage that is relevant here. The first is: Among all the teachings spoken by the Buddhas, the most excellent and supreme in terms of what is to be expressed are the precious unsurpassed tantra sections. That unsurpassed tantra has two sections in terms of