Tibetan
ད་པའི་གསང་འདུས་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བསྟོད་པ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། གསང་བ་འདུས་པའི་བསྟོད་པ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པ། རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དབང་གི་བྱ་བ་མདོར་བསྡུས་པ་ལ། མཻ་ཏྲི་པས་བཞི་པ་བཏགས་པ་མཆུར་གྱི་འགྱུར། དབང་དེར་གཏད་པ་མདོར་བསྡུས་པ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བཅུ་བཞིའོ། །ཕྱི་མ་གཉིས་མ་ཆུད་དོ། །སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཡན་ལག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དེའི་འགྲེལ་པ་གནས་ལྡན་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྦྱར་བ་གསུམ་རྔོག་འགྱུར་མ་རྙེད་དོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐོར་ལ། སློབ་དཔོན་དཔལ་འཛིན་གྱིས་མཛད་པའི་ཕྱོགས་ལ། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྣང་བ། དགྲ་ནག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། དགྲ་ནག་གི་དཀྱིལ་ཆོག་སྟེ། གསུམ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིག་གི་སྣང་བ་གྲུབ་པ། གཤེད་དམར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། དཀྱིལ་ཆོག་གཉིས་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། གཤེད་དམར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་ག་དཱ་ན་ཤཱི་ལའི་རང་འགྱུར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དང་དམར་པོའི་མཆོད་ཆོག །གཤེད་དམར་སྒྲུབ་ཐབས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་གྱི་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཆོག་བི་་ཏིའི་རང་འགྱུར། རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་མན་ངག་གློ་བོ་ལོ་ཙྪའི་འགྱུར། དེ་རྣམས་དཔལ་འཛིན་གྱིས་མཛད་དོ། །སློབ་དཔོན་ཤཱནྟི་བས་མཛད་པའི་དགྲ་ནག་གི་འགྲེལ་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ལཱི་ལ་བཛྲས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་འབྱུང་བ་ཅོག་གྲུ་ཤེས་རབ་བླ་མའི་འགྱུར། ལཱི་ལ་བཛྲས་མཛད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དང་། བསྡུས་པ་དང་། མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་མཛད་པའི་བསྲུང་འཁོར། དེ་བ་ཨ་ཀ་ར་ཙནྟྲས་མཛད་པའི་རིམ་པ་བཞིའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པའི་མན་ངག །ཀླུའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་རོ་སྲེག་གི་ཆོ་ག །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག །ཨ་མོ་གྷ་བཛྲས་མཛད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་པ་དང་། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། ལཱི་ལ་བཛྲས་མཛད་པའི་སྦས་པའི་སྤྱོད་པ་བསྡུས་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་མན་ངག་དང་། རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་མན་ངག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཕལ་ཆེར། ཤེས་རབ་བླ་མའི་འགྱུར་ཡིན་ལ་བསྟན་འགྱུར་དུ་མ་ཆུད། དོན་ཡོད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བློའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཆོ་ག །དོན་ཡོད་ཞབས་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག །ཁྲོ་བོ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་ངེས་པར་བསྟན་པ། སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་བི་རཱུ་པས་མཛད་པའི་གཤེད་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་དཱ་ན་ཤཱི་ལའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་མཛད་པའི་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། འཁྲུལ་འཁོར་ཆོ་ག །འཁོར་ལོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བྱེད་དཱ་ན་ཤཱི་ལས་མཛད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་འགྱུར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྲུང་བ་དང་། བིརྦ་པས་མཛད་པའི་གཤེད་དམར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། བི་རཱུ་བས་མཛད་པའི་གཏོར་ཆོག །བིརྦ་པས་མཛད་པའི་འོད་གསལ་འཆར་བའི་རིམ་པ། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་རྒྱལ་པོས་མཛད་པའི་གཤེད་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་ལྔ་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། བིརྦ་པས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྲེང་བ་དཱ་ན་ཤཱི་ལའི་རང་འགྱུར། བློ་བཟང་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་གཤེད་དམར་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་མདོར་བཤད་སློབ་དཔོན་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་བ་རིའི་འགྱུར། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དཀྱིལ་ཆོག །ཤྲཱི་བྷ་དྲས་མཛད་པའི་སྦྱིན་སྲེག །ཤཱནྟི་པས་མཛད་པའི་ཚོགས་འཁོར། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཙུ་ཙུན་དྷ་རའི་རྟོག་པ་སྟེ་དྲུག །རྭ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་བྷ་དྲས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་པ་གཉིས། སློབ་དཔོན་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལས་དྲག་པོའི་ཕྱོགས་གཅིག་པ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མངོན་པར་མཐོང་བ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོ་ག །རོ་སྲེག་གི་ཆོ་ག །ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག །མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་དྲུག་ནག་པོ་པས་མཛད་ཅིང་པྲ་ཛྙཱ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནའི་རང་འགྱུར། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་ལཱ་ལི་ཏ་བཛྲས་མཛད་པ་ཅོག་གྲུ་ཤེས་རབ་བླ་མའི་འགྱུར། འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲས་མཛད་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག །སློབ་དཔོན་བསོད་སྙོམས་པ་ཀ་མ་ལ་རཀྵི་ཏས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཉིན་བྱེད་གྲགས་པས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འགོས་འགྱུར། སློབ་དཔོན་གྷོ་ཥ་བཛྲས་མཛད་པའི་གཤེན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆག་འགྱུར། ཤྲཱི་པཎྜི་ཏས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དུས་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། མི་བསྐྱོད་པའི་སྙིང་པོ་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རལ་གྲི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། པདྨ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རྡོ་རྗེ་བདེ་རྒྱས་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཽ་རཱི་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་བཅུ་བཞི། མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྱས་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པོ་པྲ་ཛྙཱ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནའི་རང་འགྱུར། ནག་པོ་པས་མཛད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོ་ག །ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་གདོང་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་བླ་མའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀླུའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དགྲ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་དམ་རྫས་གསང་བའི་རྨད་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་བསྟེན་པའི་ཆོ་ག །གཤེད་དམར་གྱི་རྫོགས་རིམ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་བིརྦ་པས་མཛད་པ། གློ་བོ་ལོ་ཙྪ་བའི་འ
Chinese
《集密》三十二尊赞，仁钦桑布译。《集密赞》，玛尔麦匝耶谢造，仁钦桑布译。阿阇黎嘎瓦多吉所造灌顶之事业略义，弥勒巴所著第四品，丘译。灌顶交付略义，共一百一十四。后面两个未收入。阿阇黎桑结耶谢所造四支修法，及其释，以及根敦桑布合著三篇，未找到俄译本。 阎魔敌类：阿阇黎贝怎所造方面：黑敌续释俱生显现，黑敌修法，黑敌坛城仪轨，此三篇为纳措译。黑阎魔敌修法语显成就，红阎魔敌修法，坛城仪轨二篇为曲吉贝译。红阎魔敌三摩地仪轨，达那希拉自译。黑红阎魔敌供养仪轨，红阎魔敌修法，红阎魔敌曼扎仪轨，供养仪轨等为尼玛坚赞译。朵玛仪轨为曲吉贝译。降阎魔敌供养仪轨，贝地的自译。自加持之口诀，洛沃译师译。以上为贝怎所造。 阿阇黎香提巴所造黑敌释珍宝灯，曲吉谢饶译。阿阇黎拉里瓦日ra所造坛城仪轨，阎魔敌生起，觉珠谢饶喇嘛译。拉里瓦日ra所造佛塔仪轨广式和简式，玛尔麦匝所造防护轮。德瓦阿嘎绕赞扎所造四次第差别口诀。龙菩提所造焚尸仪轨，幻轮仪轨。阿莫嘎瓦日ra所造十颂，息灾火供，增益火供，猛咒火供，拉里瓦日ra所造隐蔽行略义，事业次第口诀，增长口诀等，这些大部分是谢饶喇嘛译，完毕。
English
The praise of the thirty-two deities of Guhyasamaja, translated by Rinchen Sangpo. The praise of Guhyasamaja, composed by Marmesha Yeshe, translated by Rinchen Sangpo. The condensed meaning of the empowerment activities composed by Acharya Gawa Dorje, the fourth chapter by Maitripa, translated by Chu. The condensed meaning of the empowerment delivery, totaling one hundred and fourteen. The latter two were not included. The four-limbed sadhana composed by Acharya Sangye Yeshe, its commentary, and the three combined works by Kundun Sangpo, the Ngok translation was not found. Concerning Yamantaka: Regarding the aspects composed by Acharya Peldzin: The commentary on the Black Enemy Tantra, "The Appearance of Coemergence," the Black Enemy Sadhana, the Black Enemy Mandala Ritual, these three were translated by Naktsö. The Black Yamantaka Sadhana, "The Accomplishment of the Appearance of Words," the Red Yamantaka Sadhana, the two Mandala Rituals were translated by Chöje Pel. The Red Yamantaka Samadhi Ritual, self-translated by Dana Shila. The Black and Red Yamantaka Offering Rituals, the Red Yamantaka Sadhana, the Red Yamantaka Mandala Ritual, the Offering Rituals, etc., were translated by Nyima Gyaltsen. The Torma Ritual was translated by Chöje Pel. The Vajrapani Offering Ritual, self-translated by Biti. The oral instruction for self-blessing, translated by the Lotsawa of Lo. These were all composed by Peldzin. The commentary on the Black Enemy, "The Jewel Lamp," composed by Acharya Shantipa, translated by Chökyi Sherab. The mandala ritual composed by Acharya Lilavajra, the arising of Yamantaka, translated by Jokdru Sherab Lama. The extensive and concise versions of the stupa ritual composed by Lilavajra, the protection wheel composed by Marmesha. The oral instruction on the distinctions of the four stages composed by Deva Akarachandra. The cremation ritual composed by Naga Bodhi, the illusion wheel ritual. The ten verses composed by Amoghavajra, the peaceful fire offering, the enriching fire offering, the wrathful fire offering, the condensed meaning of the hidden conduct composed by Lilavajra, the oral instruction on the order of activities, the oral instruction on increase, etc., most of these were translated by Sherab Lama, completed.
Chinese
未收入丹珠尔。 不空金刚所作的妙音金刚坛城仪轨。 吉祥金刚慧阎魔敌忿怒尊修法。 绘制轮坛仪轨。 不空金刚的妙吉祥秘密续坛城仪轨。 忿怒尊胜火供仪轨，如实显示成就之理。 阿阇黎室利毗瓦巴所作的红阎魔敌修法，达那希拉自译。 阿阇黎善慧所作的五尊修法。 自加持法，法主吉祥译。 幻轮仪轨。 轮之真如显明，达那希拉所作，其自译。 守护遍照如来，以及毗瓦巴所作的红阎魔敌修法。 毗卢巴所作的朵玛仪轨。 毗瓦巴所作的光明显现次第。 阿阇黎勇士王所作的红阎魔敌修法等五法，法主吉祥译。 毗瓦巴所作的阎魔敌幻轮鬘，达那希拉自译。 善慧藏所作的红阎魔敌修法，日吉祥译。 阿阇黎不动金刚所作的金刚怖畏难解释，法慧译。 怖畏总说，阿阇黎童子金刚所作的怖畏难解释，瓦日译。 不空金刚所作的怖畏修法及坛城仪轨。 室利跋陀罗所作的火供。 静命所作的会供轮。 阿阇黎妙吉祥所作的怖畏二臂修法。 祖尊陀罗之分别，共六种，惹金刚称译。 阿阇黎室利跋陀罗所作的怖畏修法和，修法简略二种。 阿阇黎寂静智所作的怖畏近修仪轨。 阎魔敌修持仪轨。 轮之旋转，猛事业之一分。 阿阇黎妙吉祥智所作的怖畏修法，义成金刚自译。 阿阇黎黑足所作的黑阎魔敌续广释，现见道之灯，以及供
English
Not included in the Tengyur. The ritual of the Mandala of Manjuvajra composed by Amoghavajra. The sadhana of the Wrathful Great Yamantaka of Glorious Vajramati. The ritual of drawing the wheel. The mandala ritual of the Secret Tantra of Manjushri by Amoghavajra. The fire offering ritual of the Wrathful Namgyal, which clearly shows the method of accomplishment. The red Yamari sadhana composed by Acharya Shri Virupa, self-translated by Dana Shila. The sadhana of the Five Deities composed by Acharya Lodro Zangpo. Self-blessing, translated by Chöje Pal. The ritual of the magic wheel. Clarifying the Suchness of the Wheel, composed by Dana Shila, self-translated by himself. Protecting Vairochana, and the red Yamari sadhana composed by Virupa. The Torma ritual composed by Virupa. The stages of the appearance of clear light composed by Virupa. The five red Yamari sadhanas composed by Acharya Pawo Gyalpo, translated by Chöje Pal. The garland of the magic wheel of Yamantaka composed by Virupa, self-translated by Dana Shila. The red Yamari sadhana composed by Lodro Nyinpo, translated by Nyima Gyaltsen. The commentary on the difficult points of Vajrabhairava composed by Acharya Akshobhya Vajra, translated by Chökyi Sherab. A summary of Bhairava, the commentary on the difficult points of Bhairava composed by Acharya Shönnu Dorje, translated by Bari. The sadhana and mandala ritual of Bhairava composed by Amogha Vajra. The fire offering composed by Shri Bhadra. The tsok khor composed by Shantipa. The two-armed Bhairava sadhana composed by Acharya Manjushri. The six discriminations of Tsutsundhara, translated by Ra Dorje Drak. The Bhairava sadhana composed by Acharya Shri Bhadra, and two abbreviated sadhanas. The approach ritual of Bhairava composed by Acharya Shiwai Yeshe. The ritual of accomplishing Yamantaka. One aspect of the fierce activities of turning the wheel. The Bhairava sadhana composed by Acharya Manjushri Yeshe, self-translated by Donyö Dorje. The extensive commentary on the Black Yamantaka Tantra composed by Acharya Nagpo Zhap, the Lamp for the Path of Manifest Vision, and the offer
Chinese
佛塔仪轨，焚尸仪轨，会供轮仪轨，供养仪轨次第。阎魔敌之修法，此六法为黑行者所造，般若吉祥智自译。金刚怖畏之修法，阿阇黎拉里达金刚所造，觉如智吉祥上师之译。怖畏尊猛厉火供仪轨，阿摩伽金刚所造。阎魔敌黑尊轮之仪轨。阿阇黎乞食者莲花护所造之阎魔敌黑尊修法，黑ཚོའི་译本。阿阇黎日称所造之阎魔敌黑尊修法，郭译。阿阇黎郭夏金刚所造之阎魔敌黑尊修法，恰译。吉祥班智达所造之阎魔敌黑尊至究竟之修法。以及，吉祥燃灯智所造之阎魔敌黑尊修法，以及，阎魔敌遍照佛之修法，以及，阎魔敌宝生佛之修法，以及，不动明王心髓贪欲阎魔敌之修法，以及，阎魔敌金刚利刃之修法，以及，金刚萨埵之修法，以及，锤阎魔敌之修法，以及，杖阎魔敌之修法，以及，剑阎魔敌之修法，以及，莲花阎魔敌之修法，以及，金刚空行瑜伽母之修法，以及，金刚增广妙音天女之修法，以及，业金刚郭里玛之修法，以及，妙吉祥阎魔敌黑尊之修法，此十四法，燃灯智所造，加上前面十五法，为般若吉祥智自译。黑行者所造之佛塔仪轨，日称之译。十忿怒尊之朵玛仪轨及实修。阎魔敌六面尊之修法，智吉祥上师之译。阿阇黎龙菩提所造之阎魔敌黑敌之修法成就轮。妙吉祥之续部，以誓言物秘密殊胜转变而依止之仪轨。红阎魔敌之圆满次第，极其无繁之真实性口诀，由毗瓦巴所造。格洛译师之
English
Ritual of stupa, ritual of cremation, ritual of tsok khor, sequence of offering rituals. The practice of Yamari, these six were made by the Black One, self-translated by Prajñāśrījñāna. The practice of Vajrabhairava. Made by Acharya Lalitavajra, translated by Jokdru Sherab Lama. The fierce fire offering ritual of the Terrifier, made by Amoghavajra. The ritual of the wheel of the Black Yamari. The practice of the Black Yamari, made by Acharya Mendicant Kamalrakshita, translated by Naktsö. The practice of the Black Yamari, made by Acharya Nyinjedrakpa, translated by Gö. The practice of the Black Yamari, made by Acharya Ghoshavajra, translated by Chak. The practice of the Black Yamari, which reaches the end of time, made by Śrīpaṇḍita. And, the practice of the Black Yamari, made by Pal Marme Dze, and, the practice of Yamari Vairochana, and, the practice of Yamari Ratnasambhava, and, the practice of the heart essence of Akshobhya, the desire Yamari, and, the practice of Yamari Vajrakila, and, the practice of Vajrasattva, and, the practice of Hammer Yamari, and, the practice of Staff Yamari, and, the practice of Sword Yamari, and, the practice of Lotus Yamari, and, the practice of Vajra Dakini Yogini, and, the practice of Vajra Dege Yangchenma, and, the practice of Karma Vajra Gaurima, and, the practice of Manjushri Yamari Black, these fourteen, made by Marmé Dze, and the fifteenth, self-translated by Prajñāśrījñāna. The stupa ritual made by the Black One, translated by Nyima Gyaltsen. The torma ritual of the Ten Wrathful Ones, along with practice. The practice of the Six-Faced Yamari, translated by Sherab Lama. The accomplishment wheel of the practice of the Black Enemy Yamari, made by Acharya Nagarjuna Bodhi. The ritual of relying on the secret marvel of the vow substance, transformed from the Manjushri Tantra. The completion stage of Red Yamari, the quintessential instruction of reality, extremely without elaboration, made by Virupa. The