Tibetan
། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པ། འདི་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱད་བརྒྱ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱ་འོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་བམ་པོ་གཉིས་པ་གཉིས་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། སྲིད་པ་འཕོ་བའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་ཅུ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྒྱ་ལས་བསྒྱུར་པ་བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པ་ལ་ཤས་གདུང་མ་ཐོབ་པ་ཡན་ཆད་ཚང་བ། རིའི་ཀུན་དགའ་བོའི་མདོ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་ཉེར་དགའ་བཏུལ་བའི་མདོ། འོད་སྲུངས་ཆེན་པོའི་མདོ། ཉི་མའི་མདོ། བཀྲ་ཤིས་ཆེན་པོའི་མདོ། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བྱམས་པའི་མདོ། བྱམས་པ་བསྒོམ་པའི་མདོ། བསླབ་པ་ལྔའི་ཕན་ཡོན་གྱི་མདོ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བའི་མདོ། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་གླེང་གཞི། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་མདོ་དེ་རྣམས་པཎྜི་ཏ་ཨ་ནནྟ་ཤྲཱི་དང་བླ་མ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་གསར་དུ་བསྒྱུར་པ་ཡིན། འདི་རྣམས་སྔར་གྱི་དང་ཟློས་མི་ཟློས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གང་ཡིན་དཔྱད་པར་བྱའོ། །བསྡོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ལ། དགོངས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་དཔལ་འབྱོར་དང་། དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྔགས་དང་བཅས་པ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་མཇུག་ཅུང་མ་ཚང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་བསྔོ་བ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་བསྔོ་བ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ། བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཤུ་ལོ་ཀ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན། བྱམས་པའི་སྨོན་ལམ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ། མཆོག་གི་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་ལག་པའི་མར་མེའི་སྨོན་ལམ། གསེར་འོད་དམ་པའི་བཤགས་པའི་ལེའུ་ནས་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ་ལས་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ། རིགས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལས་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་དང་བདེན་ཚིག །ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའི་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ལྷས་ཞུས་པའི་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་དགུ་་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ལས་འབྱུང་བའི་ཚོང་དཔོན་ག་གོན་དང་བཟང་པོ་ལ་གསུངས་པའི་ཤིས་པར་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དེས་པ་ལ་གསུངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས་འབྱུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསྟོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་བསྟོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལྡན་གྱིས་བསྟོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད། ལྷས་ཞུས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད། སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་པ་སྟེ། བཟང་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཐེག་ཆུང་དུ་བྲིས་པ་ནི་མི་རིགས་ཏེ། ཐེག་ཆེན་གྱི་མདོ་དང་གཟུངས་ལས་ཕྱུང་བ་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་དུ་གཏོགས་ཤིང་དེ་ལས་ལོགས་སུ་ཕྱེ་བ་མི་འཐད་དོ། །གང་པོས་ཞུས་པ་དང་། ཀློག་ཐོབ་ཀྱིས་ཞུས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅུ་པ་རྣམས། དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པའི་ལེའུ་ཡིན་པས། མདོ་སྣ་ཚོགས་སུ་མི་བགྲང་ངོ་། །འདིར་སྔར་འགྱུར་ངེས་པ་དིང་སང་གི་བཀའ་འགྱུར་དུ་མ་ཚུད་ཅིང་། མ་རྙེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་བམ་པོ་བཞི། དཀོན་མཆོག་གི་མཛོད་བམ་པོ་བཞི་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བམ་པོ་དྲུག །དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུས་པ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བམ་པོ་གཅིག །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བརྒྱ། སྤོབས་པའི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཞུས་པ་བམ་པོ་ཕྱེད་དང་གཉིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བམ་པོ་གཅིག །དཔལ་ཆེན་མོའི་མདོ་བམ་པོ་གསུམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བམ་པོ་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་ཞུས་པ། ཟླ་བ་མཆོག་གི་སྙིང་པོས་ཞུས་པ། གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ། རབ་དགས་ཞུས་པ། སྟག་མོའི་བུ་མོས་ཞུས་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་བསྟན་པ། རི་མོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། ལས་ཀྱི་འགྱུར་པ་བསྟན་པ། ཚད་མེད་པ་བསྟན་པ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུལ་བ
Chinese
忏悔菩提堕罪。此乃近圆所请问而出。八百颂的七如来昔日愿殊胜广释，以及两卷的药师琉璃光如来昔日愿殊胜广释，皆为益西德所译。三十颂的皈依三宝经，为吉祥积所译。七十颂的转生经，为益西德所译。从汉地翻译过来的《大般涅槃经》五十六卷，完整收录了直到外道国王波拉夏未得舍利的部分。《山悦意经》。《降伏龙王喜与近喜经》。《大光护经》。《日经》。《大吉祥经》。《大集经》。《慈氏经》。《修慈氏经》。《持五戒功德经》。《转法轮经》。《生族本生》。以及莲花宫殿经，这些都是由班智达阿难陀室利和喇嘛尼玛坚赞吉祥贤新译的。这些与旧译相比，无论是否重复，是大乘还是小乘，都应加以考察。关于回向、发愿和吉祥，从《密意续大鬘》中，有吉祥贤和吉祥积所译的一百三十颂的《大回向王经》。一卷二百颂的《大回向王经》，附带咒语，但结尾略有残缺。五十颂的《圆满一切愿望回向》。四十颂的《救度一切众生回向》。九十七颂的《普贤行愿王经》。三十颂的《慈氏愿文》。二十三颂的《胜行愿文》，由益西德等人翻译。金手王燃灯愿文。出自《金光明忏悔品》的愿文。出自《大摧破金刚母》的愿文。出自明咒王母《大孔雀明王》的愿文和谛实语。入广严城之吉祥偈。天请问之吉祥偈。
English
Confession of the downfall of Bodhi. This originates from the inquiry of the close attendant. The extensive explanation of the special vows of the Seven Tathagatas of the past, in eight hundred shlokas, and the extensive explanation of the special vows of the Medicine Master Bhaisajyaguru, in two volumes, are translations by Yeshe De. The Sutra of Taking Refuge in the Three Jewels, in thirty shlokas, is translated by Pal Tsek. The Sutra of Transference of Existence, in seventy shlokas, is translated by Yeshe De. The Mahaparinirvana Sutra, translated from Chinese, in fifty-six volumes, completely includes up to the part where the heretic king Palasha did not obtain relics. The "Mountain Delightful Sutra." The "Sutra of Subduing the Dragon Kings Gawo and Nyerga." The "Great Light Protector Sutra." The "Sun Sutra." The "Great Auspicious Sutra." The "Great Assembly Sutra." The "Maitreya Sutra." The "Sutra on Meditating on Maitreya." The "Sutra on the Benefits of the Five Precepts." The "Sutra of the Wheel of Dharma Being Well-Turned." The "Jataka Tales." And the Sutra of the Lotus Palace, all of these were newly translated by Pandit Ananta Shri and Lama Nyima Gyaltsen Pal Zangpo. These, compared to the old translations, whether they are repetitive or not, whether they are Mahayana or Hinayana, should be examined. Regarding dedication, aspiration, and auspiciousness, from the Great Garland of the Intentional Tantra, there is the "King of Great Dedications Sutra" in one hundred and thirty shlokas, translated by Paljor and Pal Tsek. The "Great King of Dedications Sutra," in one volume and two hundred shlokas, with mantras, but the ending is slightly incomplete. The "Dedication that Accomplishes All Wishes" in fifty shlokas. The "Dedication that Saves All Beings" in forty shlokas. The "King of the Aspiration of the Noble Conduct" in ninety-seven shlokas. The "Aspiration of Maitreya" in thirty shlokas. The "Aspiration of Supreme Conduct" in twenty-three shlokas, translated by Yeshe De and others. The Aspiration of the Golden Hand King Lamp. The Aspiration that comes from the Chapter of Confession of the Sutra of Golden Light. The Aspiration that comes from the Great Destroyer Vajra Mother. The Aspiration and Truthful Words that come from the Mantra Queen, the Great Peacock King. Verses of auspiciousness for entering the Wide City. Verses of auspiciousness asked by the gods.
Chinese
吉祥偈。出自《广大嬉戏经》的九吉祥偈，是对商人嘎贡和贤友所说。世尊对屋主德巴所说的三宝吉祥偈，是益西德所译。出自《华严经》的，梵天赞颂世尊的吉祥偈。天王善见赞颂世尊的吉祥偈。天王善喜赞颂世尊的吉祥偈。天请问的吉祥偈。七佛的吉祥偈。益西德所译的三宝和十二行状的吉祥偈。这些《贤行》等被写成小乘，是不合适的，因为它们是从大乘经和陀罗尼中摘录出来的，所以属于大乘，不应该从中分离出来。甘布请问，克托请问，宝积，以及十佛等，因为是《宝积部》的章节，所以不被算作杂经。 这里，以前翻译确定，但现在没有收入在《甘珠尔》中，也没有找到的：如来藏四卷，功德藏四卷以及《虚空藏定》六卷。吉祥妙音请问，一卷和二百颂。如来行境清净一卷。一切法功德庄严王四百颂。功德庄严智慧藏。如来定虚空藏请问，二卷半。菩萨行境清净一卷。《大吉祥经》三卷。如来吉祥圆满三卷。金刚藏请问。月 श्रेष्ठ藏请问。光明幢请问。善喜请问。虎女请问。宣说十度。宣说画像。宣说业变。宣说无量。布置坛城。
English
Verses of Auspiciousness. Nine auspicious verses from the Extensive Play Sutra, spoken to the merchants Gagon and Zangpo. The auspicious verses on the Three Jewels spoken by the Blessed One to the householder Depa, translated by Yeshe De. The auspicious verses from the Avatamsaka Sutra, praised by Brahma to the Blessed One. The auspicious verses praised by the king of gods, Rabtshe, to the Blessed One. The auspicious verses praised by the king of gods, Rabga Den, to the Blessed One. Verses of auspiciousness requested by the gods. Verses of auspiciousness of the Seven Buddhas. The auspicious verses on the Three Jewels and the Twelve Deeds, translated by Yeshe De. It is inappropriate that these "Virtuous Conduct," etc., are written in the Lesser Vehicle, because they are extracted from the sutras and dharanis of the Great Vehicle, so they belong to it and should not be separated from it. Gampo's Questions, Klog Thob's Questions, Jewel Heap, and the Ten Buddhas, etc., are chapters of the Jewel Heap section, so they are not counted as miscellaneous sutras. Here, certain former translations that are not included in the current Kangyur and have not been found: The Tathagatagarbha, four volumes; The Jewel Treasury, four volumes, and the Samadhi of the Akashagarbha, six volumes. Asked by Pal Yang, one volume and two hundred shlokas. The Completely Pure Realm of the Tathagata's Conduct, one volume. The King Adorned with the Qualities of All Dharmas, four hundred shlokas. The Treasury of Wisdom Adorned with Confidence. The Samadhi of the Tathagata Asked by Akashagarbha, two and a half volumes. The Completely Pure Realm of the Bodhisattva's Conduct, one volume. The Great Glorious Sutra, three volumes. The Tathagata's Glorious Perfection, three volumes. Asked by Vajragarbha. Asked by Chandra Shrestha Garbha. Asked by Light Banner. Asked by Rabdag. Asked by the Tigress's Daughter. Showing the Ten Perfections. Showing the Characteristics of Images. Showing the Transformation of Karma. Showing the Immeasurable. Arranging the Mandala.
Tibetan
འི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུང་བསྟན་པ། ཚངས་པ་ལུང་བསྟན་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་མདོ་བམ་པོ་ལྔ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལུང་གི་ལེའུ། འདུལ་བ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་བམ་པོ་གཅིག །ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ཆུང་ངུ་བམ་པོ་གཅིག །ཡང་དག་པའི་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱད་ཅུ། སྨན་བླའི་མདོ་ཆུང་ངུ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྡུས་པ། ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པ། སྟོབས་བསྐྱེད་པ། ཡེ་ཤེས་བསྡུས་པའི་མདོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། དགེ་བ་བཅུ་བཤད་པ། ཆོས་ཉིད་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་མི་གཡོ་བར་ཐ་དད་པར་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བ་བསྟན་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་དགུ་བཅུ་སྟེ། མདོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་མ་རྙེད་དོ། །ཟུང་གི་མདོ་དང་བདག་མེད་པ་དྲིས་པ་ལ་སོགས་ཀླུ་མེས་མདོ་མིན་པར་སྨྲ་བ་ནི་མི་འཐད་དེ། བདག་མེད་པ་དྲིས་པ་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་ཕྱིས་བསྒྱུར་པའི་ཕྱིར་དང་། ཟུང་གི་མདོ་དཀར་ཆག་ཆེན་མོར་མདོར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ། འཕང་ཐང་མར་མེ་འགལ་འཚོ་བའི་མདོ། རྟ་མགྲིན་བཀོད་པའི་མདོ་ཞེས་པ་ལི་ལས་བསྒྱུར་པ་ཡོད་པར་བཤད་དེ། མདོ་སུམ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་མ་རྙེད་པར་ལྔ་བཅུ་ང་བདུན་ནམ་ང་དགུ་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་ལ། ཀོའུ་ཤི་ཀ། བློ་གྲོས་བཟང་མོ་ཆུང་བ། ལྗོན་ཤིང་གི་མདོ་ལ་སོགས་པ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་དང་ཀླུ་མེས་ལ་སོགས་པས་མདོ་ཡང་དག་ལྟར་སྣང་ཕྱེ་བ་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱའོ། ། བཀའ་བར་པ་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ།
Chinese
讲述利益，菩萨授记，梵天授记，《大宝积经》五卷，如来授记品，《律藏》无疑一卷，《智慧广大小经》一卷，讲述真实善妙功德八十颂，《药师经小经》二百颂，《般若波罗蜜多摄颂》，《生智慧》，《生力量》，《摄智慧经》，如来善巧回向一百六十颂，讲述十善，《法性不离自性而于一切显现差别之显示》九十颂，共三十六部经未找到。关于《双经》和《问无我》等，说不是拉隆巴的经是不合理的，因为《问无我》是仁钦桑布后来翻译的，而且《双经》在大目录中有简略叙述，一些人这样认为。《昂塘灯供养相违背生活经》，据说《马头明王庄严经》是于阗翻译的，三百八十一经未找到，有五十七或五十九等译本。《 कौषिक (梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音，乔尸迦)》，《善女小经》，《树经》等，如同萨迦班智达和拉隆巴等区分真实和相似的经一样去理解。 中间的教言是无相之法轮的教言。
English
Showing benefits, prophecy of Bodhisattvas, prophecy of Brahma, "The Great Jewel Heap Sutra" in five volumes, the chapter of the Tathagata's prophecy, "The Undoubted Vinaya" in one volume, "The Small Sutra of Expanding Wisdom" in one volume, "Explanation of True and Excellent Qualities" in eighty shlokas, "The Small Sutra of the Medicine Buddha" in two hundred shlokas, "The Condensed Perfection of Wisdom," "Generating Wisdom," "Generating Power," "The Sutra of Condensed Wisdom," "The Tathagata's Skillful Dedication" in one hundred and sixty shlokas, "Explanation of the Ten Virtues," "Showing that Dharmata does not move from its own nature but appears differently in everything" in ninety shlokas, totaling thirty-six sutras that have not been found. It is unreasonable to say that the "Twin Sutra" and "Questions of No-Self" etc. are not sutras of Lhalungpa, because "Questions of No-Self" was later translated by Rinchen Zangpo, and the "Twin Sutra" is briefly described in the Great Catalogue, so some say. "The Sutra of Offering Lamps in Angtang Contradicting Life," it is said that "The Sutra of the Arrangement of Hayagriva" was translated from Li, three hundred and eighty-one sutras have not been found, and there are translations such as fifty-seven or fifty-nine. " कौषिक (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, Kausika)", "The Small Sutra of Good Intelligence," "The Tree Sutra," etc., should be understood as Sakya Pandita and Lhalungpa etc. distinguished between true and similar sutras. The intermediate teachings are the teachings of the wheel of Dharma without characteristics.