Tibetan
བཀའ་བར་པ་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ། བཀའ་བར་པ་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ། གཉིས་པ་བཀའ་བར་པ་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་སུམ་བརྒྱ་སྟེ། ཉང་ཁམས་པ་གོ་ཆེ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ལྕེ་ཁྱི་འབྲུག་ཞང་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར་བྱང་དྲུག་ཡོད་པར་གྲག་གོ། ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་པ་བམ་པོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ། ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་བམ་པོ་དྲུག་ཅུ། ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། ཤེས་རབ་ཁྲི་པ་བམ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ། བརྒྱད་སྟོང་པ་བམ་པོ་ཉེར་བཞི། རྔོག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། སྡུད་པ་བམ་པོ་གཅིག་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཡུམ་དྲུག་ཟེར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱི་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཞུས་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། བམ་པོ་བདུན་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་དྲུག་ཅུ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བརྒྱ། རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་བམ་པོ་གཅིག་སྟེ། དེ་གཉིས་སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་བཅོས་པ། ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། ལྔ་བཅུ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ། ཀོའུ་ཤི་ཀ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག །སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་བཅོས་པ། ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། རིན་ཆེན་སྡེ་དང་། བན་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། འདི་ལ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཟེར་ཡང་། རྒྱ་དཔེར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བཤད་དོ། །ཡི་གེ་ཉུང་ངུ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ། ཡི་གེ་གཅིག་མ། འདིའི་སྟེང་དུ་དཀོན་བརྩེགས་ཀྱི་འདུས་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བདུན་བརྒྱ་པ་བསྣན་པས། སྲས་བཅུ་གཅིག་སྟེ། སྲས་ཡུམ་བཅུ་བདུན་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ། ཤེར་ཕྱིན་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ། ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཤེར་ཕྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ། ཤེར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མདོ་སྟེ། དྲུག་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། ཤེར་ཕྱིན་ཡིན་པས་སྲས་ཡུམ་བཅུ་བདུན། ཞེས་ཡུམ་དང་སྲས་སུ་ཕྱེ་བའི་དོན་དང་གྲངས་གཉིས་ཀ་ནོར་བའོ། །ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ། ཁ་ཅིག་སྡུད་མདོ་རྒྱས་པ་གསར་འགྱུར་ཞེས་པ་ཡོད་གསུང་ཏེ་བརྟག་གོ། སྔར་
Chinese
中期无相法轮之教。 中期无相法轮之教。 其次，中期无相法轮之教是：《般若波罗蜜多十万颂》，三百卷。据说有娘康巴·郭钦、毗卢遮那、拉杰赤仲·香益西德等人的六种译本。二万五千颂，八十三卷，一百首偈颂。一万八千颂，六十卷。益西德等人的译本。《般若一万颂》，三十三卷。《八千颂》，二十四卷。若钦波等人的译本。《摄颂》，一卷，吉祥积的译本。这些被称为“六母”。《般若波罗蜜多胜妙力势庄严请问经》，二千一百六十首偈颂，七卷，六十首偈颂，益西德的译本。《般若波罗蜜多五百颂》，五百首偈颂。《金刚经》，一卷。这两部经都经过新译修订。《一百五十颂》，一百五十首偈颂。《五十颂》，五十首偈颂。《憍尸迦经》，三十一首偈颂。《二十五门经》，二十五首偈颂，经过新译修订。《般若心经》，二十五首偈颂。宝积和班智达南喀等人的译本。虽然也说这部经有二十八首偈颂，但汉文版本说是二十五首偈颂。《字母略经》，三十首偈颂。《一字经》。在这之上加上《宝积经》的四十六品，《般若波罗蜜多七百颂》，合起来是十一子，被称为“十七母子”。《般若波罗蜜多一百零八名经》，三十首偈颂。《般若波罗蜜多日藏经》。《般若波罗蜜多月藏经》。《般若波罗蜜多普贤经》。《般若波罗蜜多金刚手经》。《般若波罗蜜多金刚幢经》。这六部经也是般若波罗蜜多，所以将母与子分开的意义和数量都是错误的。有些人这样认为。有些人说有新译的《摄颂广经》，需要考察。以前
English
The Middle Teachings: The Dharma Wheel of Non-Characteristics. The Middle Teachings: The Dharma Wheel of Non-Characteristics. Secondly, the Middle Teachings: The Dharma Wheel of Non-Characteristics are: The "Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Verses," in three hundred fascicles. It is said that there are six translations by Nyangkhampa Gocha, Vairochana, Lache Khyi Druk Zhang Yeshe De, and others. The "Twenty-Five Thousand Verses" in eighty-three fascicles and one hundred shlokas. The "Eighteen Thousand Verses" in sixty fascicles, translated by Yeshe De and others. The "Perfection of Wisdom in Ten Thousand Verses" in thirty-three fascicles. The "Eight Thousand Verses" in twenty-four fascicles, translated by Ngok Chenpo and others. The "Condensed Sutra" in one fascicle, translated by Pal Tsek. These are called the "Six Mothers." The "Perfection of Wisdom Requested by the Power of Radiance," in two thousand one hundred and sixty shlokas, seven fascicles and sixty shlokas, translated by Yeshe De. The "Perfection of Wisdom in Five Hundred Verses," in five hundred shlokas. The "Diamond Cutter Sutra" in one fascicle. These two were revised with new translations. The "One Hundred and Fifty Verses," in one hundred and fifty shlokas. The "Fifty Verses," in fifty shlokas. The "Kaushika Sutra," in thirty-one shlokas. The "Twenty-Five Door Sutra," in twenty-five shlokas, revised with new translations. The "Heart Sutra," in twenty-five shlokas, translated by Rinchen De and the monk Namkha, and others. Although it is also said that this sutra has twenty-eight shlokas, the Chinese version says twenty-five shlokas. The "Few Letters Sutra," in thirty shlokas. The "One Letter Sutra." On top of this, adding the forty-six sections of the "Heap of Jewels Sutra," the "Perfection of Wisdom in Seven Hundred Verses," makes eleven sons, and they are known as the "Seventeen Mothers and Sons." The "Perfection of Wisdom in One Hundred and Eight Names," in thirty shlokas. The "Essence of the Sun Perfection of Wisdom." The "Essence of the Moon Perfection of Wisdom." The "All-Good Perfection of Wisdom." The "Vajrapani Perfection of Wisdom." The "Diamond Banner Sutra of Perfection of Wisdom." These six are also Perfection of Wisdom, so the meaning and number of separating mothers and sons are both incorrect. Some say this. Some say there is a newly translated "Extensive Condensed Sutra," which needs to be examined. Previously
Tibetan
གྱི་བསྒྱུར་འཕྲོ་ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བཞི་པ་ད་ལྟ་མ་རྙེད་ཅེས་ཀྱང་བྱའོ། །གསུམ་པ་བཀའ་ཐ་མ་དོན་དམ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ་ལ། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་དང་། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཛད་པ་དང་། ཞིང་ཁམས་དང་། འཁོར་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དོན། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ལེའུ་ནས། སྡོང་པོས་རྒྱན་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ་ཡན་ཆད་ལ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཁྲི་དགུ་སྟོང་སུམ་ཅུ་སྟེ། བམ་པོ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏས་ཞུ་ཆེན་བགྱིས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ལེའུར་གཏོགས་པ་ལ་བམ་པོ་བཅུ་བཞི། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བསྡོ་བའི་ལེའུ་བམ་པོ་བཅུ་གསུམ། ས་བཅུ་པ་བམ་པོ་བརྒྱད། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པ་བམ་པོ་བཅུ་དྲུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བ་བསྟན་པ་བམ་པོ་ལྔ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལེའུ་བམ་པོ་བཅུ་གཅིག །སྡོང་པོས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ་བམ་པོ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པའོ། །འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་སྣོད་དང་། སྙན་གྱི་གོང་རྒྱན་དང་། པདྨའི་རྒྱན་དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་ཞེས་འཆད་དོ། །དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་སྡོམ་པ་གསུམ་བསྟན་པ་བམ་པོ་གསུམ། ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་བམ་པོ་བཞི་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་སྟོང་། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་བམ་པོ་གསུམ། མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་སྟེ་བམ་པོ་ལྔ་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ། གོ་ཆ་བཀོད་པ་བམ་པོ་དྲུག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱིས་དབྱེར་མེད་པར་བསྟན་པ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ། ཆོས་བཅུ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བརྒྱ། ཀུན་ནས་སྒོའི་ལེའུ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་པ་རྣམས། ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་བཀྱེ་བ་བསྟན་པ་བམ་པོ་ལྔ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་བམ་པོ་ཉི་ཤུ་སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་བཅོས་པ། ཆོས་ཉིད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འགྱུར། དགའ་བོ་ལ་མངལ་ན་ག
Chinese
四千颂般若的翻译遗留部分现在也说没有找到。第三，关于最后教言，即决定胜义的法轮教言。在《华严经》中，《华严经》和圣菩萨不可思议的事业，以及刹土、眷属、世界界的庄严，以及甚深广大的意义，无边无际地显示，从《华严经·世间主一切庄严品》到《树庄严品》第四十五品，有三万九千零三十颂，一百三十卷零三十颂，由毗卢遮那·罗睺罗校订。其中属于《如来华严品》的有十四卷，《金刚幢的加持品》十三卷，《十地品》八卷，《普贤行愿品》十六卷，《如来出生品》五卷，《出世间品》十一卷，《树庄严品》整整三十卷。对此，解释为甚深广大的藏、耳饰、莲花饰和甚深广大的经。大宝积经·法门品百千品中，宣说三律仪三卷，是益西德的译本。《清净无量门品》四卷，是吉祥积的译本。《如来秘密不可思议品》宣说三千五百颂，即十一卷二百颂，是益西德的译本。《梦品》一千颂。《无量光刹土庄严品》三卷。《不动刹土庄严品》一千五百四十颂，即五卷四十颂。《披甲品》六卷。《法界自性无别品》宣说二卷五十颂。《十法品》五百颂。《一切门品》二百六十颂等，是益西德的译本。《普光遍照品》五卷。菩萨藏二十卷，经新译修订，是法性戒的译本。关于难陀在胎中
English
The remaining translation of the Prajnaparamita in Four Thousand Verses is also said to be not found now. Third, regarding the final teaching, the Dharma wheel of definitive meaning. In the Avatamsaka Sutra, the Avatamsaka Sutra and the inconceivable deeds of the noble Bodhisattvas, as well as the adornments of the Buddha-fields, retinues, and world realms, and the profound and vast meaning, are shown without beginning or end, from the chapter of "The Adornment of All World Rulers" of the Avatamsaka Sutra to the forty-fifth chapter of "Adornment of Trees," there are thirty-nine thousand and thirty shlokas, one hundred and thirty volumes and thirty shlokas, which were revised by Vairochana Rakshita. Among them, belonging to the chapter of "Tathagata Avatamsaka" are fourteen volumes, the chapter of "Blessing of Vajra Dhvaja" thirteen volumes, the "Ten Bhumis" eight volumes, the "Samantabhadra's Conduct and Vows" sixteen volumes, the "Tathagata's Birth" five volumes, the "Transcending the World" eleven volumes, and the "Adornment of Trees" exactly thirty volumes. To this, it is explained as the extremely vast collection, the ear ornament, the lotus ornament, and the extremely vast sutra. In the Maharatnakuta Sutra, the chapter of "Dharma-paryaya" in one hundred thousand chapters, the three vows are taught in three volumes, translated by Yeshe De. The "Purification of Infinite Doors" in four volumes, translated by Pal Tsek. The "Tathagata's Secret Inconceivable" teaches three thousand five hundred shlokas, that is, eleven volumes and two hundred shlokas, translated by Yeshe De. The "Dream" chapter of one thousand shlokas. The "Adornment of Amitabha's Pure Land" in three volumes. The "Adornment of Akshobhya's Pure Land" of one thousand five hundred and forty shlokas, that is, five volumes and forty shlokas. The "Armor Arrangement" in six volumes. The "Dharmadhatu's Self-Nature Indivisible" teaches two volumes and fifty shlokas. The "Ten Dharmas" of five hundred shlokas. The "All Doors" chapter of two hundred and sixty shlokas, etc., translated by Yeshe De. The "Universal Light Emission" in five volumes. The Bodhisattva Pitaka in twenty volumes, revised by new translation, translated by Chonyi Tsultrim. Regarding Nanda in the womb