Tibetan
་བོར་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་བྲལ་ནས་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང༌། ཌཱ་རི་མོ་དེ་ཉིད་དུ་གྲོལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་བྱོན་ནས་ཌཱ་རི་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་པ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་དུ་གླེང་བ་རྒྱལ་པོའི་སྙན་དུ་ཐོས་པས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་རྣམས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་དཔུང་དང་བཅས་ཏེ། ཏཻ་ལོ་པའི་མདུན་དུ་བྱོན་པ་ལ། དེ་དག་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཞིང་སྤྲོ་བ་སྐྱེས་པའི་སླད་དུ། ཚོང་དུས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཤིང་རྟ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ། ཌཱ་རི་མོ་དང་བཅས་པ་འཇའ་འོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཏིལ་བརྡུང་བའི་ཚུལ་མཛད་ནས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལྟ་བ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་བཞེངས་པ། གང་ཞིག་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཏིལ་གྱི་མར། ཞེས་སོགས་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་གསུངས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ཀུན་གྱིས་ཐོས་ཏེ་དེར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཡུལ་ཁམས་དེ་རེ་ཞིག་སྟོང་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཨོན་ཏན་ཏའི་གཙུག་ལག་ཁང་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་དགོན་པར་བྱོན་པ་ལ། ཏཻ་ལོ་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས་རྣལ་འབྱོར་མའི་དྲུང་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་མང་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་གདམས་པ་རྣམས་གདན་དྲངས། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་བྷཾ་ག་ལ་ཡི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་གྲོལ་བར་མཛད་དོ་ཞེས་སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས། པཎྜི་ཏ་རྣམས་དང་ཀུ་སུ་ལུ་པ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་དང་ཞལ་བལྟ་བར་འདུས། ཁྱེད་ཀྱི་བླ་མ་སུ་ཡིན་དྲིས་པ་ལ། ང་ལ་མི་ཡི་བླ་མ་མེད། ང་ཡི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། ཞེས་གསུངས་པས། འགའ་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཡང་ང་ལ་མི་ཡི་བླ་མ་ཡོད་གསུངས། ཇི་ལྟར་ལགས་ཞུས་པས། ཀླུ་སྒྲུབ་ཙཱརྻལྭ་བ་པ། སྐལ་པ་བཟང་མོ་ང་ཡི་ནི། བཀའ་བབས་བཞི་ཡི་བླ་མ་ཡིན། ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་བཀོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་མེ་ཏོག་གླིང་པར་གྲགས་པས་ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་པར་མཐོང་སྣང་སྣ་ཚོགས་སུ་བྱུང་བ་འདི་ཅི་ལགས་ཞུས་པར། ཏཻ་ལོ་པའི་ཞལ་ནས། ང་ལུས་ཀྱཻ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ངག་ནི་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ཡིན། སེམས་ནི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྟེ། དབང་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ཡིན། ཡན་ལག་ད
Chinese
仅仅是放下，就脱离了无明的障蔽，俱生本觉的智慧显现，达日摩当下解脱。当时，一位大成就的化身瑜伽士前来，仅仅加持了达日摩，她就获得了成就。这件事传遍了所有的城市，国王听到后感到非常惊奇。国王、大臣、王妃以及成千上万的眷属，带着四支军队来到了帝洛巴的面前。帝洛巴心想，现在是调伏他们的时候了，为了让他们感到高兴，他在集市的中央，用七棵树那么高的木车升到空中，和达日摩一起在彩虹光中做着打芝麻的样子，用梵音唱诵着金刚见之歌：精华之所在，乃是芝麻油。等等，他用梵音宣说了多哈金刚之语，所有人都听到了，所有聚集在那里的人都从烦恼的束缚中解脱出来，俱生本觉的智慧显现，那个地方暂时变得空无一人。之后，他来到了翁丹达寺的顶饰宝珠寺。据说，帝洛巴亲自前往西方邬金地区，从瑜伽母那里迎请了许多密宗经典和空行母耳传的教法。通过各种神通，他使东方孟加拉的所有众生都获得了救度。他的名声传遍了四面八方，许多班智达和苦行者都聚集在一起，为了消除疑惑和瞻仰他的容颜。有人问他：你的上师是谁？他回答说：我没有人类的上师，我的上师是遍知者。有些人产生了怀疑。他又说：我有人类的上师。他们问：是怎样的呢？他回答说：龙树、查理拉瓦巴、贤劫女是我的四位传承上师。说完，他就把所有人都安排在了安乐之中。据说，国王米朵林巴迎请他作为法会的导师，当人们问他所看到的各种景象是什么时，帝洛巴回答说：我的身体是嘿日嘎金刚，我的语言是摩诃摩耶，我的心是胜乐轮，我的感官是密集金刚，我的肢体是
English
Just by letting go, the veils of ignorance were removed, and the innate co-emergent wisdom manifested, and Dari Mo was liberated in that very moment. At that time, a great emanation yogi came and merely blessed Dari Ma, and she attained accomplishment. This was spoken of in all the cities, and when the king heard of it, he was amazed. The king, ministers, queen, and hundreds of thousands of attendants, along with the four divisions of the army, came before Tilopa. Tilopa thought that the time had come to tame them, and in order to make them happy, he rose into the sky in the middle of the market on a wooden cart about seven trees high. Together with Dari Mo, he made a show of pressing sesame seeds in a rainbow of light, and sang the vajra song of view in the voice of Brahma: That which is the essence is sesame oil. Etc., he spoke the Doha Vajra words in the voice of Brahma, and everyone heard it, and all those who gathered there were liberated from the bonds of affliction, and the innate co-emergent wisdom manifested, and that land became empty for a while. Then he went to the On Tantai Temple, the Jewel Ornament Temple. It is said that Tilopa personally went to the western country of Oddiyana and invited many secret mantra tantras and the instructions of the Dakini Ear-Lineage from the yogini. Through various miraculous powers, he liberated all the beings of eastern Bengal. His fame spread in all directions, and many panditas and kusulupas gathered together to dispel doubts and to see his face. When asked who his lama was, he replied, "I have no human lama. My lama is all-knowing." Some were skeptical. Again, he said, "I have a human lama." When asked how, he replied, "Nagarjuna, Caryalavapa, and Bhadrakalpa are my four transmission lamas." Having said this, he placed everyone in bliss. It is said that King Metok Lingpa invited him to be the master of the assembly, and when people asked him what the various visions they saw were, Tilopa replied: "My body is Heruka Vajra, my speech is Mahamaya, my mind is the Wheel of Bliss, my senses are Guhyasamaja, my limbs are
Tibetan
གྲ་རྒྱུད་ནག་པོ་ལ། ཉིང་ལག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཡིན། །བ་སྤུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །ང་ལུས་དབྱེར་མེད་བརྗོད་དུ་མེད། །ཅེས་གསུངས་ནས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་བདེ་བ་ལ་བཀོད་དོ། །འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན་པར་འདུག་ཅེས་གྲགས་སོ། དེ་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས། གདུལ་བྱ་རྣམས་བཏུལ་ཞིང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད་པའི་ཚུལ་གསུམ་ལས་རྣལ་འབྱོར་པ་བརྒྱད་བརྟུལ་བའི་ཚུལ་དང༌། ཉིན་གཅིག་ལ་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་བསྟན་ཚུལ་དང༌། རྒྱ་གར་ཕྱོགས་བཞིའི་དུར་ཁྲོད་ཡུལ་ཁམས་བདེ་བ་ལ་བཀོད་པའི་ཚུལ་ཏེ་དེ་དག་ནི་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྣམ་ཐར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཆིས་མོད་འདིར་ཡི་གེས་འཇིགས་ནས་བསྡུས་དོན་ཙམ་སྟེ་ཞིབ་ཏུ་ནི་གོང་མའི་གསུང་སྒྲོས་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་བར་རིགས་སོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ཚུལ་འཆང་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་དེ་ནི་བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་ནང་ནས། བདེན་གཉིས་མཐའ་དང་བྲལ་བ་ཏཻ་ལོ་པ། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་མཁས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཁྱོད་ལུང་བསྟན། །ཁྱོད་ཀྱི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིན། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་མི་ཡི་བླ་མའི་ཚུལ་བཟུང་ནས། རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་མཁས་པའི་གྲུབ་ཐོབ་གཅིག་གིས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྣང་ངོར་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད་དོ། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ནས་ད་ལྟ་ཡང་བཞུགས་ཤིང༌། འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་ཚུལ་དུ་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། མདོར་ན་གདུལ་བྱའི་བློ་ངོར་སྣང་ཚུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་པ་གཅིག་བསྟན་པས། འདི་ཡི་རྣམ་ཐར་ཕྱོགས་གཅིག་འདི་ལྟར་ཡིན་གྱི། ངེས་ངེས་མེད་ཀྱང་འདིར་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་སྒྲོས་ཆ་ཤས་ཙམ་གཅིག་བརྗོད་པའོ། །འདི་ལ་སློབ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པའི་ནང་ནས། རྒྱུད་འཛིན་དམ་པ་ནི། རྒྱལ་རིགས་ལ་ནཱ་རོ་པ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་རི་རི་པ། རྗེའུ་རིགས་ལ་ཀ་སོ་རི་པའོ། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པས་བཏུལ་བའི་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་དང༌། དཔལ་མཻ་ཏྲི་ཛོ་ཀི་ལ་སོགས་པ་ཡང་འདིའི་བརྒྱུད་འཛིན་གྱིས་སློབ་མར་གསུངས་ཤིང༌། མདོར་ན་ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་གྲུབ་པ་བརྙེས
Chinese
黑色的脉络里，是金刚怖畏的肢体。 毛发是三世的佛陀， 善逝的身语意， 与我的身体无别不可说。 说完，国王及其眷属都安置于安乐之中。据说这是三世一切佛的本体。如此伟大的圣者，调伏所化众生，并将他们安置于成熟解脱之道。其中，调伏八位瑜伽士的方式，一日示现诸多化身的方式，以及将印度四方的尸陀林国土安置于安乐的方式，这些深广的传记不可思议。但在此因文字繁多而仅作简略叙述，详细内容应从上师的言教中理解。如是，这位持有二佛之道的成就导师，出自《胜乐金刚金刚鬘》续六十四品中的第十三品： “远离二谛之边的泰洛巴， 精通五明者， 如来化身您被授记， 您的上师是遍知者。” 如授记中所说，他以胜乐轮人之上师的身份，在应被一位精通五明的成就者调伏的众生面前，示现各种神变，并将他们安置于成熟解脱之道。他获得了无生无死的金刚身，至今仍然住世，并不间断地以各种方式利益众生。简而言之，他向所化众生的心中显现了不可思议、无法言说的景象。这只是他传记的一个方面。虽然没有定论，但在此仅讲述上师们言教的一部分。他有无数的弟子，其中持有传承的殊胜者有：国王种姓的纳若巴，婆罗门种姓的日日巴，以及犹太种姓的卡索日巴。此外，还有通过化身调伏的八位成就者，以及吉祥弥勒瑜伽士等，也被认为是他的传承弟子。简而言之，包括扎霍尔国王在内，无数人获得了成就。
English
Within the black veins, are the limbs of Vajrabhairava. The hairs are the Buddhas of the three times, The Sugata's body, speech, and mind, Are inseparable from my body, beyond expression. Having said this, he placed the king and his retinue in bliss. It is said that this is the essence of all Buddhas of the three times. Such a great being, tamed the disciples and placed them on the path of maturation and liberation. Among these, the manner of taming eight yogis, the manner of showing many emanations in one day, and the manner of placing the charnel grounds of the four directions of India in bliss—these profound and vast biographies are inconceivable. But here, fearing the length of the text, only a brief summary is given; the details should be understood from the oral instructions of the previous masters. Thus, this accomplished master who held the way of the second Buddha, from the thirteenth chapter of the sixty-four chapters of the Hevajra Vajramala Tantra: "Tilopa, who is free from the extremes of the two truths, Who is skilled in the five sciences, You, an emanation of the Tathagata, are prophesied, Your guru is omniscient." As prophesied, he assumed the form of a human guru of the Hevajra mandala, and before the disciples who were to be tamed by an accomplished one skilled in the five sciences, he showed various miracles and placed them on the path of maturation and liberation. Having attained the deathless vajra body, he still resides and continuously benefits beings in various ways. In short, he showed the disciples' minds inconceivable and inexpressible appearances. This is just one aspect of his biography. Although there is no certainty, here only a part of the oral instructions of the previous masters is recounted. He had countless disciples, among whom the excellent holders of the lineage were: Naropa of the royal caste, Riripa of the Brahmin caste, and Kasoripa of the Jewish caste. Furthermore, the eight accomplished ones tamed by emanations, and glorious Maitriyogi and others, are also said to be disciples of his lineage. In short, countless beings, including the king of Zahor, attained accomplishment.
Tibetan
་ནས་མཁའ་སྤྱོད་དུ་བཞུད་དོ། ། ༈ གཉིས་པ་གྲུབ་ཆེན་ཏཻ་ལོ་པའི་རྣམ་ཐར་ནི། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "་ནས་མཁའ་སྤྱོད་དུ་བཞུད་དོ། །", "chinese_translation": "之后前往空行刹土。", "english_translation": "After that, he departed to the realm of the Dakinis." }, { "original_tibetan": "༈ གཉིས་པ་གྲུབ་ཆེན་ཏཻ་ལོ་པའི་རྣམ་ཐར་ནི།", "chinese_translation": "第二，大成就者帝洛巴的传记是：", "english_translation": "Secondly, the biography of the great accomplished Tilopa is:" } ] ============================================================