Tibetan
༈ གཉིས་པ་གྲུབ་ཆེན་ཏཻ་ལོ་པའི་རྣམ་ཐར་ནི། ༈ གཉིས་པ་གྲུབ་ཆེན་ཏཻ་ལོ་པའི་རྣམ་ཐར་ནི། དེའང་སྐུ་འཁྲུངས་ཡུལ་རྒྱ་གར་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཛ་གོ་ཞེས་བྱ་བརཡབ་བྲམ་ཟེ་གསལ་བ་དང༌། ཡུམ་བྲམ་ཟེ་མོ་གསལ་སྒྲོན་ལ་སྲས་མོ་གཅིག་མཆིས་ཀྱང་སྲས་ཀྱིས་དབེན་ནས་མཆོད་དང་སྦྱིན་གཏོང་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་ལས། ཟླ་དགུ་ངོ་བཅུའི་ཐོག་ཁྱེའུ་མཚན་དང་ལྡན་པ་གཅིག་བཙས་ཏེ་ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་གང་བ་སོགས་ལྟས་ཁྱད་འཕགས་བྱུང་བས་ཉམས་སྤྲོ་བར་གྱུར། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མཚན་མཁན་གྱིས་མཚན་ལྟས་རྩིས་པ་ལས་རྟགས་མ་ངེས་པར་ཤར་ནས་ལུང་སྟོན་དུ་མ་གཏུབ་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ཏེ། འདི་ནི་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། སངས་རྒྱས་གང་ཡིན་མ་འཚལ་ཏེ། བྱུང་ན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་དང༌། མ་བྱུང་མི་ཡི་བདག་པོར་འགྱུར། དེ་བས་སྐྱེས་བུ་ངོ་མཚར་ཅན། མཆོག་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྐྱོངས། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཚན་གསལ་འོད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རིམ་གྲོ་དུ་མས་སྐྱེད་སྲིང་བྱས་པས་ལོ་གཅིག་སོང་བ་དང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚད་དུ་སོན། ཉིན་གཅིག་ཡུམ་དང་ལྷན་དུ་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་སྐབས་བུད་མེད་མི་སྡུག་པའི་ཉམས་ཅན་ཞིག་བྱུང་ནས་འཁར་བུར་ཨོཾ་ཚུགས་བྱས་ཏེ། གཅེས་པར་བསྐྱངས་ཀྱང་མི་འཆི་བའི། ས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། ཟེར་ཞིང་ངུས་པ་ལ། ཡུམ་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་དེ་ལ་ཐབས་ཅི་ལྟར་བྱས་ན་ཐར་བར་འགྱུར་ཞེས་དྲིས་པས། གཞོན་ནུ་མཛེས་པ་མཚན་དང་ལྡན། དམ་ཆོས་བརྡ་སྐད་འཕྲད་ན་བདེ། ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར། དགོང་མོ་ཡབ་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས་པ་ལ། གོང་གི་ལོ་རྒྱུས་དེ་དག་ཞིབ་ཏུ་བསྙད་དེ་ཡི་གེ་ལ་སོགས་རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབ་པས་མཁས་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ལྷན་ཅིག་བཞུགས་པའི་དབུས་སྔར་གྱི་བུད་མེད་དེ་གར་བྱུང་ཆ་མེད་དུ་བྱུང་ནས། ལྟོས་མེད་སཱ་ལའི་ནགས་གསེབ་ཏུ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གསལ་འོད་ཐོང༌། ཡི་གེ་བལྟ་ཞིང་མ་ཧེ་སྐྱོངས། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ལུང་བསྟན་འབྱུང༌། ཞེས་ཟེར་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལ་ཡར་ནས་སོང་བས། མཁའ་འགྲོ་མར་ཤེས་ཏེ་ལུང་བསྟན་བཞིན་མ་ཧེའི་ཁྱུ་རྣམས་དེད་ནས་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཕེབས་པ་ལས། ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་བྱུང་ནས་ཡུལ་དང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་བརྡ་ཡི་སྒོ་ནས་དྲིས་པར་དེ་བཞིན་དུ་གསལ་འོད་ཀྱིས་ལན་བཏབ། དེ་ནས་འོ་ན་ཁྱོད་གང་ཡིན་དྲིས་པས། ཡུལ་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཡིན། །གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་གྱི་ས
Chinese
༈ 第二个是成就者帝洛巴的传记。 ༈ 第二个是成就者帝洛巴的传记。 那是他出生的地点，印度萨霍尔的地方。在一个叫做扎果的大城市里，父亲是婆罗门格萨瓦，母亲是婆罗门女格萨瓦准，他们有一个女儿，但因为没有儿子，所以做了大量的供养和布施。在九个月零十天的时候，生下了一个具有相好的男孩，所有的地方都被光明充满，出现了非凡的征兆，所以感到非常高兴。然后，婆罗门相师为他占卜，但由于征兆不确定，无法明确地预言。但他认为这是一个佛的化身，说道：这个人，不知道是天神、龙族、夜叉，还是佛。如果成功，他将成为佛子；如果不成功，他将成为人类的主人。因此，这个奇妙的人，你们要好好地养育他。这样说着，给他取名为格萨瓦沃。之后，在寺庙里通过各种仪式抚养他，一年后，他长到了十二岁的程度。有一天，当他和母亲一起坐在宫殿中央时，一个丑陋的女人出现了，她用手杖做了一个嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）的姿势，说道：即使你珍爱地养育，也不会不死。那个地方是不存在的。说着哭了起来。母亲非常害怕，问她用什么方法才能解脱。她说：英俊的年轻人，具有相好，如果遇到神圣的教法和象征性的语言，就会快乐。说完就消失了。晚上，父亲回到宫殿，详细地讲述了以上的故事，并让他学习文字等所有的知识，因此他变得博学。之后，当父母和儿子眷属一起坐在一起时，之前的那个女人突然出现了，不知道从哪里来，说道：在无依无靠的娑罗树森林中，放走婆罗门家的孩子格萨瓦沃。看书并放牧水牛，空行母的预言将会出现。说完就升到空中去了。他知道那是空行母，于是按照预言，赶着水牛群前往一个富饶的森林。然后，那个空行母又出现了，用象征性的方式询问他的国家、父母等等，格萨瓦沃也如实地回答了。然后问道：那么你是谁？她说：我的国家是西方邬金，城市是吉祥的
English
༈ The second is the biography of the great accomplished Tailopa. ༈ The second is the biography of the great accomplished Tailopa. That is, his birthplace is the land of Zahor in India. In a large city called Jago, his father was the Brahmin Gesalwa, and his mother was the Brahmin woman Gesalwa Drön. They had one daughter, but because they had no son, they made extensive offerings and donations. After nine months and ten days, a boy with auspicious signs was born, and all places were filled with light, and extraordinary omens appeared, so they became very happy. Then, the Brahmin astrologer calculated the signs, but because the signs were uncertain, he could not clearly predict. But he thought it was an emanation of the Buddha, and said: This one, I do not know whether he is a god, a Naga, a Yaksha, or a Buddha. If successful, he will become a son of the Victorious One; if not, he will become the lord of men. Therefore, this wonderful person, you should take good care of him. Saying this, he named him Gesalwö. Then, he was raised in the temple with various rituals, and after a year, he reached the age of twelve. One day, when he was sitting with his mother in the middle of the palace, an ugly woman appeared, making a gesture of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) with a cane, and said: Even if you cherish and raise him, he will not be immortal. That place does not exist. Saying this, she cried. The mother was very frightened and asked her what method could be used to be liberated. She said: The handsome youth, with auspicious signs, will be happy if he encounters the sacred Dharma and symbolic language. Saying this, she disappeared. In the evening, the father returned to the palace and told the above story in detail, and had him learn all the subjects such as writing, so he became learned. Then, when the parents and son were sitting together, that woman suddenly appeared, not knowing where she came from, and said: In the desolate Sala forest, release the Brahmin boy Gesalwö. Read the letters and herd the buffaloes, the prophecy of the Dakini will appear. Saying this, she ascended into the sky. He knew that it was a Dakini, so according to the prophecy, he drove the herds of buffaloes to a rich forest. Then, that Dakini appeared again and asked about his country, parents, etc. in a symbolic way, and Gesalwö answered truthfully. Then she asked: Then who are you? She said: My country is Oddiyana in the west, the city is glorious