Tibetan
ས་མཆོག་ལམ་ཡིན་ནོ། །རྩ་གནས་ཡི་གེའི་ནང་དུ་རླུང་སེམས་འདུས་གྱུར་ན། །དེ་རྒྱུ་དེས་བཅད་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །གོང་མ་དེ་དག་ཚོགས་ལས་འབྱུང་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། །རྩ་གནས་འཁོར་ལོ་བཞི་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྟན་པ་དང༌། །གནད་བཞི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། །ཨ་ལི་ཀ་ལི་ཡི་གེ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པ་ཡང༌། །ཨ་ལི་ཉིས་འགྱུར་རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །ཞབས་ནི་ལེགས་ལྡན་འཁོར་ལོས་མཚན་སོགས་དེ་ལས་བྱུང༌། །ཀ་ལི་ཉིས་འགྱུར་གཞན་ཡང་མ་ནིང་ཡི་གེ་སོགས། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །མདོའི་རྗེས་འབྲངས་འཁོར་ལོའི་མཚན་མངའོ། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་དང་བླ་མ་བསུ་སྐྱེལ་བྱས་ལས་བྱུང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བརྒྱད་ཅུ་ལ་སོགས་མཚན་དཔེ་ཡང༌། །དེ་དག་རྒྱུ་འབྲས་སོ་སོ་རྣམ་པར་ངེས་ལས་འབྱུང༌། །བྱང་སེམས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་ནི། །ཉི་ཟླ་ལྟར་ནི་འོད་དང་ཟེར་ནི་དེ་ལས་འབྱུང༌། །འབྲས་བུའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ། །འདི་ལ་ཟློས་སྐྱོན་ནོར་འཁྲུལ་འགལ་བ་གང་མཆིས་པ། །མཁས་རྟོགས་ཐུགས་རྗེ་མངའ་རྣམས་དེ་ནི་བཟོད་པར་མཛོད། །རྒྱུ་ལམ་འབྲས་བུ་ལ་གནས་གཞན་གྱི་དགེ་བ་དང༌། །མཁའ་མཉམ་ཀུན་ལ་ཡོད་པའི་གཤིས་ཀྱི་དགེ་བ་དང༌། །བདག་གིས་འདི་བཀོད་དགེ་བ་གཅིག་གྱུར་ནས། །བརྩེ་ཆེན་ཁྱོད་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་ཤོག །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་འདོད་འཁྲི་བས་མ་གོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཆོས་འདིས་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པར་ཤོག །བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་བསྐུལ་འདེབས་ཡོན་ཏན་སྐྱབས་ཞེས་མཚན་གསོལ་ལ། །དེ་མཚུངས་བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་བྲལ་དང་རྣམ་སྨིན་འབྲས། །གདམས་པ་དམ་ཆོས་ཡོན་ཏན་སྐྱབས་ཞེས་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བླ་ཆེན་དགོན་དུ་རས་པས་བཀོད། །གདམས་པ་ཡོན་ཏན་སྐྱབས་ཞེས་བྱ་བ། ཏི་ཤྲི་རས་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ།། གདམས་པ་ཡོན་ཏན་སྐྱབས།
Chinese
殊胜之地即是道。当风息与心识融入脉轮字母之中，那由彼因所断，完全成熟之果，即是以上诸尊从会聚中生起之方便，已作开示。脉轮四处乃三十二脉之所在，已作开示。四种要点，缘起和合，是大功德。元音辅音，亦转为力量。元音双倍，脉有三十二。足为善妙圆满之轮，具足相好，皆由此生。辅音双倍，以及其他中性字母等，乃是八十随好生起之因。具有追随经部之脉轮相。从禅定稳固以及迎送上师之中产生。三十二相、八十随好等等，这些相好，皆从各自因果之决断中产生。菩提心明点，因红白之力转强，如日月般，光芒与光线从中生出。这是果的第七品。此中有重复、过失、错误、矛盾之处，恳请具足智慧证悟与慈悲者宽宥。愿我等所造之善根，以及虚空般一切众生的本性之善根，和我造此之善根合一。愿大爱您与所有众生，在此生获得一切智智之果位。从今起直至轮回结束，对于六道一切众生，愿不被自私自利所染的大悲心，永不断绝地以此法引导一切众生。这是回向与发愿的第八品。将此命名为“劝请法之功德护佑”。如是，善逝功德、离系与异熟果。此珍宝窍诀妙法，名为功德护佑。为利有情，大上师于寺庙中造。名为“窍诀功德护佑”之法，由底释日惹巴所造，圆满。善哉！
English
The supreme place is the path. When wind and mind are gathered into the letters of the channels, then, that which is severed by that cause, the fruit of complete maturation, is the method shown for arising from the assembly of those above. The four chakras of the channels are shown as thirty-two. The four key points, the great qualities of interdependent origination being complete, are also that the letters of the vowels and consonants become powerful. The doubled vowels are thirty-two channels. The feet are endowed with goodness, marked by wheels, etc., arising from that. Doubled consonants, and also neuter letters, etc., are the cause for the arising of eighty excellent marks. Possessing the marks of the chakras that follow the sutras. Arising from stable samadhi and the welcoming and sending of the lama. The thirty-two and eighty, etc., marks and examples, those arise from the separate ascertainment of cause and effect. Because the white and red bodhicitta bindus become powerful, like the sun and moon, light and rays arise from that. This is the seventh chapter, the chapter on the fruit. Whatever repetition, fault, error, or contradiction there may be in this, may those with wisdom, realization, and compassion forgive it. May the virtue of others abiding in the cause, path, and fruit, and the virtue of the nature that exists for all who equal space, and the virtue of my composing this, become one. May you, great love, and all beings, without exception, attain the state of omniscience in this life. From this point until the end of samsara, for all beings of the six realms, without exception, may great compassion, unsoiled by selfish desires, continuously lead all beings with this Dharma. This is the eighth chapter, the chapter on dedication and aspiration. Naming this "Qualities of Dharma Encouragement, Protection." Likewise, the qualities of the Sugata, detachment, and the fruit of maturation. This precious pith instruction Dharma, called Qualities of Protection, was composed by the great lama in the monastery for the benefit of beings. The Dharma called "Pith Instruction Qualities of Protection" composed by Tishri Repa is complete. Good!