Tibetan
་བདག་པོའོ། །གཟུང་བའི་རྟོག་པ་སྤོང་ཞིང་འཛིན་པའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་བག་ཆགས་སྤོང་བས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ཐམས་ཅད་རང་གི་ཤེས་པ་འདིར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང༌། འདི་བྱེད་པའི་རྐྱེན་འཇོག་མཁན་དུ་རྟོགས་པས་མདོ་སྡེ་པའི་བདག་པོའོ། །ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་རྣམ་པར་མེད་པར་རྟོགས་པས་སེམས་ཙམ་གྱི་བདག་པོའོ། །འདི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྣང་བས་སྒྱུ་མས་སྒྱུ་མ་སྟོང་པ་དང་སྣང་བ་མི་འགོག སྟོང་པ་མི་སྒྲུབ། ཡོད་མེད་ཀྱི་ཁས་ལེན་དང་བྲལ་བས་བཏང་སྙོམས་དང༌། ཤེས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་འགགས་པས་སྣང་བ་མི་འཆར་བས་རྒྱུ་ཡོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་མེད་པར་འདོད་པ་རྒྱུན་ཆད་པ་དང༌། སྒྱུ་མ་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་དབུ་མའི་བདག་པོའོ། །འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེམས་སྣང་བ་དང་སྟོང་པ་ལམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་དང་གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདག་པོའོ། །ཡོན་ཏན་དང་འབྲས་བུ་རང་ལ་ཚང་བས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའོ། །ས་ལམ་མཐར་ཕྱིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བདག་པོའོ། །དོན་བྱ་བའི་ཡུལ་དང་དོན་བྱེད་མཁན་མེད་པས་གཞན་དོན་གྱི་བདག་པོའོ། །སྐུ་གསུམ་རང་ལ་ཚང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་སུ་རྟོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ། །རང་ལ་ཕན་པས་གཞན་ལ་ཡང་ཕན་སྙམ་པས། བླ་མའི་ཞལ་གདམས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཚིག་ཡི་གེར་བྲིས་པ་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་མི་མཉེས་པར་གྱུར་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བླ་མ་དང་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཆོས་འདིས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག སྒྲིབ་པ་དང་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང༌། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་གདམས་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ ༧རས་པས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་གདམས་ངག
Chinese
是主宰。舍弃所取的分别，舍弃能取的遍计习气，是独觉的主宰。一切都在自己的觉性中体验，了知这是造作的因，是经部的主宰。一切都了知为自己的心无有自性，是唯识的主宰。这所有显现都如幻象般显现，以幻象来对治幻象，空性并不遮止显现，显现并不成立空性，远离有无的承诺，是中观，觉性体验止息，显现不生起，认为有因，无果，是断见，幻象不住的中观的主宰。是超越轮涅二元的般若波罗蜜多。心、显现和空性是道，方便和智慧，果是法身和色身二者双运，是密咒的主宰。无二的智慧任运成就，是大手印的主宰。功德和果位在自身圆满，是大圆满。地道修持圆满，是菩萨的主宰。没有所作的对境和能作者，是利他的主宰。三身在自身圆满，是佛的主宰。了知一切法都是自心俱生喜乐的智慧，是第九品。因为自利也能利他，将上师的口诀和空行母们的密语记录下来。祈请宽恕，如果让上师、本尊、空行、护法等守护神不悦。愿此佛法能圆满上师和一切圣众的心意，并使佛法兴盛。愿此法能无间断地利益众生。愿一切障碍和过失都得以清净，并圆满一切功德，这部名为《具足功德之道的果位》的教言，由热巴记录完成。善哉！ 具足一切功德之道及其果位。
English
Is the master. Abandoning the concept of the apprehended and abandoning the habitual tendencies of the conceptualization of the apprehender, is the master of the Pratyekabuddha. Experiencing everything in one's own awareness, and realizing that this is the cause of action, is the master of the Sutra school. Realizing that everything is one's own mind without inherent existence, is the master of the Mind-Only school. Since all these appearances appear like illusions, using illusion to counteract illusion, emptiness does not obstruct appearance, and appearance does not establish emptiness, being free from the affirmation of existence and non-existence, is the Middle Way, and since the experience of awareness ceases, appearances do not arise, believing that there is a cause but no result, is nihilism, and the master of the Madhyamaka that does not abide in illusion. It is the Prajnaparamita that transcends the duality of samsara and nirvana. Mind, appearance, and emptiness are the path, skillful means and wisdom, the result is the union of the Dharmakaya and Rupakaya, is the master of Secret Mantra. The non-dual wisdom is spontaneously accomplished, is the master of Mahamudra. Qualities and results are complete in oneself, is the Great Perfection. The stages of the path are completed, is the master of the Bodhisattva. There is no object to be done and no doer, is the master of benefiting others. The three bodies are complete in oneself, is the master of the Buddha. Realizing that all dharmas are the co-emergent joy and wisdom of one's own mind, is the ninth chapter. Thinking that benefiting oneself also benefits others, the oral instructions of the lama and the secret words of the dakinis are written down. I ask for forgiveness if I have displeased the guardian deities such as the lama, yidam, dakini, and Dharma protectors. May this Dharma fulfill the intentions of the hearts of the lama and all the noble assemblies, and may the Buddha's teachings flourish. May this Dharma continuously benefit sentient beings. May all obscurations and faults be purified, and may all qualities be perfected. This instruction called "The Path with Fruit of the Path that Perfects All Qualities" was completed by Repa. Good! The path with fruit of the path that perfects all qualities.