Tibetan
།གནས་དང་སྒྲུབ་པ་པོ་དག་འབྱུང་འགྱུར་ཞེས། །དགེ་འདུན་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་དེ་ལུང་བསྟན། །འཕྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་ལ་ལའི་སྐབས་དག་ཏུ། །དབུས་ཀྱི་གནས་དགོན་ཆེན་པོ་འགའ་ཞིག་ལས། །མ་འོངས་དུས་ན་འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་དང༌། །ཆོས་ཚུལ་དེ་ཡང་འདི་བཞིན་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །ལུང་བསྟན་རྒྱ་ཆེན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྡོམ་ཕུ་རོ་གད་དག་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྐུ། །ལྷག་པར་སྐུ་མདོག་གངས་རི་བས་ཀྱང་དཀར། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་མདུན་ན་བཞུགས་པ་གཟིགས། །སྐུ་ཕྲག་གཡོན་གྱི་ཐད་ཀར་ནམ་མཁའ་ལ། །ཕྲེང་ཐག་ནམ་མཁར་བླུག་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཟ་ར་ཚགས་སུ་བྱོན། །ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་མ་ལུས་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཉིན་ཞིག་ཚེ་ན་འོག་མིན་ཁང་བཟང་ན། །སྣ་ཚོགས་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་པཎ་གདུགས་སོགས། །བཀོད་པ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བློ་ལས་འདས། །དབུས་དང་མཐའ་མི་མངོན་པའི་གཟིགས་སྣང་བྱུང༌། །མཁར་ལུང་གནས་སུ་བསྟན་བཅོས་དཔག་མེད་གསུངས། །ཅང་སྒང་གནས་སུ་ཇོ་བོ་རྗེ་དང་མཇལ། །མཁན་རྒྱུད་སྡེ་པ་བཞི་ཡི་གཉེར་གཏད་མཛད། །དེ་ལོ་གསུམ་ཚུན་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༌། །ཐུགས་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟག་པར་བསྲུང་སྟེ་མི་བཞིན་འགྲོགས་པར་མཛད། །ད་ལན་ང་ཡི་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། །ཕལ་ཆེར་སེམས་ངོ་འཕྲོད་པ་ཤ་སྟག་ཡིན། །ང་ཡི་ཕྲིན་ལས་འདི་ནི་ད་ལན་ནས། །འདི་ཡི་འོག་ཏུ་འབུམ་འགྱུར་དག་ཏུ་འགྱུར། །མོས་གུས་ཅན་གྱི་བུ་སློབ་འགའ་ཞིག་དང༌། །རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་མང་དུ་ལུང་བསྟན་མཛད། །ཡོན་བདག་ཕྱི་མའི་འགྱུར་ལུགས་འགའ་ཡང་གསུངས། །མཁྱེན་གསུམ་མངའ་བདག་རིན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་དུས་བེ་རིའི་རུ་བ་ཤར་དུ་ལྷགས། །རྒྱལ་གླིང་གཉིས་དང་རྗེ་ཡིས་བར་སྡུམ་མཛད། །དུས་དེ་ཉིད་ནས་སྐུ་ཁམས་ཅུང་ཞིག་བསྙེལ། །ང་ཡི་སྒོ་མང་འདི་ནི་འགའ་མཁར་དེར། །རྟེན་འབྲེལ་འགའ་དང་ཞབས་སྡོམ་གྲུབ་པ་ན། །ཡུལ་དེ་མི་འཆོར་རང་གིས་ཟིན་སྲིད་དེ། །ད་ཡང་ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལ་འབུང་ཞིག་གསུངས། །སྤྲེལ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ། །ཡོས་ཕུ་ལྷ་སྐྱམ་དག་ཏུ་དགོངས་པ་རྫོགས། །ཞག་གསུམ་བར་དུ་ནམ་མཁའ་མེ་ལོང་ལྟར། །སྤྲིན་མེད་དག་པའི་རང་བཞིན་འཇམ་པར་གྱུར། །ཟླ་གཅིག་བར་དུ་གླེའུ་ཐུ་ཡན་ཆད་དུ། །ཟ་འོག་ལྟ་བུར་ནམ་མཁར་འཇའ་ཡིས་འཁྲིགས། །བཅུ་བཞིའི་ཉིན་པར་ལྟེའུ་སྤྱིར་གདུང་སྦྱངས་ཏེ། །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་འདུས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང༌། །ཐ་དད་མཐོང་སྣ
Chinese
说起处所和修行者未来会出现， 在僧众集会中作了这样的预言。 顺便提及，在某些时候， 从卫藏的一些大寺庙中， 未来会发生这样的事情， 教法也将如此改变。 向作广大预言者顶礼赞叹。 当住在朵浦若嘎时， 亲见观世音自在怙主的身相， 尤其身色比雪山还要白， 非常高大，安住在面前。 在左肩的上方虚空中， 如同将念珠倾泻在空中一般， 胜乐金刚父母以匝热匝热的姿态显现， 全部融入到自己面前。 某日，在色究竟天宫中， 出现各种悦耳的乐器、伞盖等， 布置的供品种类超出了思维， 显现出无边无际的景象。 在喀隆地方宣说了无量的论典， 在香岗地方与觉沃仁波切相见， 将四部堪布传承的重任交付于他。 在那之后的三年里，噶举上师们， 以及誓言空行护法们， 恒常守护，像人一样相处。 这次成为我眷属的这些人， 大部分都是心意相通的。 我的事业从现在开始， 会成千上万倍地增长。 对一些具有信心的弟子， 以及国王等很多人作了预言， 也说了一些未来施主的情况。 向具三智者仁钦顶礼赞叹。 当时，白日部的军队来到了东方， 嘉岭二人和上师从中调解。 从那时起，身体稍微感到不适。 我的这座门楼在阿嘎地方， 如果建成一些缘起物和奠基仪式， 那个地方就不会失去，自己可以占领， 现在你们也要努力啊。 猴年五月初一， 在约浦拉江圆寂。 三天之内，天空像镜子一样， 变得无云清净而柔和。 一个月之内，直到列乌图， 天空像丝绸一样布满了彩虹。 十四日白天，在列乌举行了火葬， 聚集了成千上万的人们， 看到了各种不同的景象。
English
Speaking of the places and practitioners that will appear in the future, He prophesied this in the assembly of the Sangha. Incidentally, at some point, From some of the great monasteries in Ü-Tsang, Such things will happen in the future, And the Dharma will also change in this way. I prostrate and praise the one who made great prophecies. When he was staying at Dompu Rogad, He saw the form of Avalokiteśvara, the Lord of the World, Especially his body color was whiter than the snow mountain, Very tall, residing in front of him. In the sky above his left shoulder, As if pouring a rosary into the sky, The Heruka Hevajra and his consort appeared in a Zara Zara manner, And all dissolved into his presence. One day, in the Akaniṣṭha Palace, Various melodious musical instruments, parasols, etc., The arrangement of offerings was beyond comprehension, A vision of infinity appeared. In the place of Kharlung, he spoke countless treatises, In the place of Changgang, he met Jowo Rinpoche, He entrusted the responsibility of the four Khenpo lineages to him. For three years after that, the Kagyu Lamas, And all the oath-bound Dakinis and Dharma protectors, Constantly protected him and associated with him like a person. Most of those who have become my retinue this time, Are all of one mind. My activities will start from now, And will increase a hundred thousand times from this. He prophesied to some disciples with faith, As well as many kings and others, He also spoke about some future patrons. I prostrate and praise the possessor of the three wisdoms, Rinchen. At that time, the army of Beri reached the east, Gyaling and the Lama mediated between them. From that time on, his health deteriorated slightly. This gatehouse of mine is in the place of Aga, If some auspicious objects and foundation ceremonies are completed, That place will not be lost, and you can occupy it yourself, So you all have to work hard now. On the first day of the fifth month of the Monkey year, He passed away in Yopu Lhakyem. For three days, the sky was like a mirror, Became cloudless, clear and gentle. For a month, up to Le'u Tu, The sky was covered with rainbows like silk. On the fourteenth day, a cremation was held in Le'u, Thousands of people gathered, And saw various different sights.
Tibetan
ང་གདུང་བ་ཚིམས་པ་དང༌། །རྩེ་གཅིག་མོས་གུས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ། །མགྲིན་གཅིག་ལྟ་བུར་ས་ཡང་ལྡེམ་པ་ཙམ། །འབྲག་སྒྲ་ལྟ་བུར་གསང་སྔགས་སྒྲོགས་པར་བྱེད། །སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུའི་སློབ་མས་མཆོད་པའི་ཚེ། །ཐུགས་ལྗགས་གཉིས་དང་ལྷ་སྐུ་ཡིག་འབྲུ་དང༌། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རིང་བསྲེལ་རྟེན་དུ་གནང༌། །སྐུ་གདུང་སྦྱངས་པའི་སྤུར་ཁང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཞག་ལྔའི་བར་དུ་ཡུལ་ལྷས་མར་མེ་ཕུལ། །བཅོ་ལྔའི་ཉིན་པར་སྐུ་འབུམ་རྨིང་བཏིང་ནས། །བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་ནང་པར་འབུམ་པ་ཐོན། །རབ་གནས་ཤེས་པ་ཕུན་ཚོགས་ལྟས་རྣམས་བྱུང༌། །ལྷར་བཅས་རྟེན་དུ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྗེ་ཡི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལས། །ཅུང་ཟད་སྨོས་ཏེ་བསྟོད་པ་བགྱིས་པ་ལས། །མཁའ་མཉམ་དགེ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྗེ་དང་མཉམ་པར་ཤོག ༈ །སྐྱབས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉག་གཅིག་ཡིན། །དལ་འབྱོར་མི་རྟག་རྒྱུ་འབྲས་སོམས། །ལོངས་སྤྱོད་མི་རྟག་སྙིང་པོ་ལོངས། །ཚེ་འདི་མི་རྟག་ལོག་ཤེས་སྤོངས། །ལྟེང་སྒོམ་མ་བྱེད་ཡང་དག་སྦྱོངས། །ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ། ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ལྟ་བ། །དོན་ཐག་ཆོད་པའི་རྟོགས་པ། །ངེས་ཤེས་སྐྱེ་བའི་ཉམས་མྱོང༌། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒོམ་པ། །བླང་དོར་མེད་པའི་སྤྱོད་པ། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་འབྲས་བུའོ། ༈ །སེམས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །དྲན་པ་བསྟེན་པའི་མི་རེ་ཉུང༌། །སྣང་བ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ལ། །ཐབས་སུ་ཁྱེར་བའི་མི་རེ་ཉུང༌། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །མོས་གུས་བྱེད་པའི་མི་རེ་ཉུང༌། །ཕུང་པོ་ལྷ་སྐུ་ཡིན་པ་ལ། །ལུས་ལྷ་རུ་སྒོམ་པའི་མི་རེ་ཉུང༌། །སེམས་ཅན་ཕ་མ་ཡིན་པ་ལ། །བྱམས་སེམས་སྒོམ་པའི་མི་རེ་ཉུང༌། །ང་སྒྱུ་མ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་རི་བོ་བསྲེགས། །ཕུང་པོ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་མཆོད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞུས། །ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་བསྲེགས་དེ་རུ་གྱིས། །ང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ང་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཀུན་ལ་གསལ། །ང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཝ་ལེར་ཡོད་ཀྱང་བཟུང་ཏུ་མེད། །ང་རེས་འགའ་འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་གཟུགས། །ང་རེས་འགའ་ལོངས་སྐུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན། །ང་རེས་འགའ་སྤྲུལ་སྐུ་དགེ་སློང་གཟུགས། །དེ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་གཟུགས། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བྱས་པའི
Chinese
我满足了渴望，一心一意地虔诚念诵六字真言的声音，就像一个喉咙一样，大地也微微震动，像雷鸣一般宣讲密咒。像繁星一样的弟子们供养时，将心和舌头，以及神像文字，各种颜色的舍利子供奉为圣物。在焚烧遗体的火葬场坛城中，五天之内，地方神灵供奉酥油灯。十五那天，为佛塔奠基，四十九天内佛塔建成。举行了圆满智慧的开光仪式，出现了各种吉祥的征兆。向诸神和圣物顶礼膜拜和赞颂。从上师如大海般的传记中，略微讲述并作了赞颂，愿如虚空般的善行，使我的身语意，功德和事业，都与上师相同。皈依唯有佛，思维暇满人身难得、无常和因果。受用无常，应取精华。此生无常，应舍弃邪见。不要懒惰，应精进修持。那摩 惹纳 咕噜（藏文：ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो रत्न गुरु，梵文罗马拟音：Namo Ratna Guru，汉语字面意思：皈依宝上师）。无偏颇的见解，彻底决断的证悟，生起定解的体验，显现的禅修，无取舍的行为，是所需所愿的果实。心性远离戏论，忆念的修行者稀少。显现依赖缘起，能作为方便的人稀少。上师是佛，对此具足信敬的人稀少。五蕴是本尊，能观修自身为本尊的人稀少。众生是父母，修慈悲心的人稀少。我如幻，在身体的坛城中，焚烧能取所取的分别念之山。供养五蕴为五方佛，祈请无二的成就，将身体的火供于其中。我如虚空般的瑜伽士，以无偏遍及一切。我如日月般的瑜伽士，无有间断照亮一切。我如彩虹般的瑜伽士，清晰可见却不可触及。我时而是光明空性的形象，我时而是圆满报身，具足妙相，我时而是化身，显现为比丘的形象。这些无别，是自性的法身，是清净智慧显现的形象，是显空双运任运自成。
English
I am satisfied with longing, and with one-pointed devotion, the sound of the six-syllable mantra. Like a single throat, even the earth trembles slightly. Like the sound of thunder, the secret mantra is proclaimed. When disciples like stars make offerings, they offer their heart and tongue, as well as the deity's image and letters, and relics of various colors as sacred objects. In the cremation ground mandala where the body is cremated, for five days, the local deities offer butter lamps. On the fifteenth day, the foundation for the stupa is laid, and within forty-nine days, the stupa is completed. Auspicious signs of abundant consecration and knowledge appear. I prostrate and praise the deities and sacred objects. From the guru's biography, which is like an ocean, I have spoken and praised a little. May the virtue, like space, make my body, speech, and mind, qualities and activities, equal to the guru. Refuge is only in the Buddha. Think about the precious human rebirth, impermanence, and cause and effect. Enjoyments are impermanent, take the essence. This life is impermanent, abandon wrong views. Do not be lazy, practice diligently. Namo Ratna Guru (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्न गुरु, Sanskrit Romanization: Namo Ratna Guru, Literal Chinese Meaning: Homage to the Jewel Guru). An unbiased view, a decisive realization, an experience that generates certainty, a manifest meditation, an action without acceptance or rejection, are the fruits of what is needed and desired. The nature of mind is free from elaboration, few are those who rely on mindfulness. Appearances depend on interdependent origination, few are those who take it as a means. The guru is the Buddha, few are those who have faith and respect for this. The aggregates are deities, few are those who meditate on their body as the deity. Sentient beings are parents, few are those who cultivate loving-kindness. I am illusory, in the mandala of the body, I burn the mountain of grasping and clinging thoughts. I offer the five aggregates to the five victorious ones, I request the non-dual accomplishment, I make the fire offering of the body in it. I am a yogi like the sky, I pervade everything without bias. I am a yogi like the sun and moon, I illuminate everything without interruption. I am a yogi like a rainbow, clearly visible but untouchable. Sometimes I am the form of clear light emptiness, sometimes I am the complete enjoyment body adorned with marks and signs, sometimes I am the emanation body, appearing as a monk. These are inseparable, the Dharmakaya of self-nature, the form of pure wisdom appearance, the spontaneous union of appearance and emptiness.
Tibetan
་ཆོས་ལ་ཞེན་པ་བྲལ། །དེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འབྲས་བུ་ཡིན། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་པས་སྤང་བར་བྱ། །མྱང་འདས་བདེ་བ་ཡིན་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གྲོགས་ངན་དྲི་མ་ཡིན་པས་སྤང་བར་བྱ། །རང་སེམས་དཔང་པོ་ཡིན་པས་མ་ཁྲེལ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཕ་མ་ཡིན་པས་བྱང་སེམས་སྒོམས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཡིན་པས་མོས་གུས་བསྐྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ།། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཚིགས་བཅད་མ།
Chinese
对法不执著，那显现即是果。轮回是痛苦，因此应当舍弃。涅槃是安乐，因此应当成办。恶友是污垢，因此应当舍弃。自心是证人，因此不要羞愧。有情是父母，因此修菩提心。上师是佛陀，因此生起敬信。如是说。
English
Detach from clinging to Dharma, that which manifests is the fruit. Samsara is suffering, therefore it should be abandoned. Nirvana is bliss, therefore it should be accomplished. Bad friends are defilements, therefore they should be abandoned. Your own mind is the witness, therefore do not be ashamed. Sentient beings are parents, therefore cultivate Bodhicitta. The Lama is the Buddha, therefore generate devotion. Thus it was said.