Tibetan
ལ་བའི་ལག་ལེན་བྱས། །དེ་འབྲས་ཁོ་ཡིས་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར། །མི་དབང་གཙུག་གི་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཙོང་ཀ་ཏྲེ་རོང་དགོན་པར་བྱོན་པའི་ཚེ། །སློབ་དཔོན་ཡར་ལུང་བ་དང་དེའུ་པོ་པས། །བྱམས་པས་ནོར་བཟང་བསུས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །བསྔགས་དང་བཀུར་བ་སྣ་ལེན་རིམ་པར་མཛད། །འཇུ་ལག་ལྷས་ཅུང་དགོན་པར་ལོ་གཉིས་སུ། །སྒྲོལ་རྒྱུའི་ཚལ་དུ་བསྐུལ་བ་གཟིགས་པ་ལྟར། །ཏིང་འཛིན་རོལ་པའི་རྩེད་མོ་ཉམས་ལ་བསྟར། །སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའི་དུས་ན་གོ་ར་དང༌། །གཡར་པ་གུ་རུབ་ཞིན་ཁྱེའུ་གཟི་འགའ་དང༌། །མཁར་ལུང་བླ་ཆེན་དགོན་པར་ཚོགས་པ་བསྐྱངས། །གུ་རུབ་དགོན་པར་ཚོགས་པ་སྐྱོང་བའི་ཚེ། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་གོང་མ་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་བྱོན་མཛད་དེ། །བྱིན་རླབས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་དེ་དུས་མཛད། །གཤེགས་བཞུད་མཛད་ཚེ་ནམ་མཁར་འཇའ་འཁྲིགས་ཤིང༌། །ཅང་ཏེའུ་ཌཱ་རུ་ཀུན་གྱིས་ཐོས་པར་འཁྲོལ། །ཞིན་ཁྱེའུ་ཕྱིན་ཆད་མི་ཉག་རྒྱ་བོད་གསུམ། །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དུས་གཅིག་རུབ་ཀྱིས་འདུས། །གངས་རི་ལྟ་བུར་རྒྱང་ནས་རབ་གསལ་བའི། །སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་མཁས་པའི་ཚོགས་རྣམས་བྱོན། །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བསྟན་ལ་རབ་དགའ་རྣམས། །ངེས་འབྱུང་ཐར་པ་ཐོབ་ཕྱིར་མཁན་པོ་མཛད། །འབུལ་ཚོགས་མང་པོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་མིས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་ཕལ་ཆེར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྣོད་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པའི་གང་ཟག་རྣམས། །སྨིན་ལམ་དབང་བསྐུར་གྲོལ་ལམ་གདམས་པ་ཡི། །ཁྲིད་མཛད་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་འབྲས་བུ་བསྐྲུན། །བསྐྱངས་པ་མཐར་ཕྱིན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཟི་འགར་ནུབ་གཅིག་ཉམས་ཀྱི་རྨང་ལམ་ལ། །ཕུ་ནས་ཆོས་འགའ་མདའ་ནས་གདུགས་གཅིག་བྱུང༌། །དེ་སོགས་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་པོའི་བླ་མཆོད་མཛད། །ལྷ་རི་དཀར་པོའི་གནོད་སྦྱིན་མཆེད་གསུམ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་གསེར་གྱི་མཆེ་བ་ཅན་སོགས་དང༌། །སེང་རུ་ངང་ཡག་གངས་དཀར་ཤ་མེད་སོགས། །དཔག་མེད་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་གུས་བཏུད་མཆོད། །ཡོ་བྱད་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །སྦྱིན་བདག་ཚོགས་རྫོགས་བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །དངོས་བརྒྱུད་གདན་ས་རབ་བྱུང་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཞབས་ཏོག་མཐའ་ཡས་མཛད། །འོད་སྲུང་རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་ཅིར་ཁབ་ཀྱི། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་མང་པོ་གསོས། །ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་འཛོམས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང༌། །མཁར་ལུང་གནས་གསར་ལ་སོགས་གྲངས་བཅད་མཛད། །གསེར་འབུམ་རྒྱུད་འབུམ་སྒོ་མང་རྣམ་གཉིས་དང༌། །གསེར
Chinese
进行了苦行的实践。以此果报，他获得了国王的地位。祈请人王顶上的珍宝。当前往宗喀哲荣寺时，像慈爱地迎接诺桑一样，亚隆巴上师和德邬波巴，依次进行了赞颂和尊敬的款待。在觉拉香寺住了两年，就像看到在度脱的园林中被催促一样，展现了禅定嬉戏的姿态。三十五岁时，在果拉和雅巴古汝辛杰吾孜嘎，以及卡隆拉千寺建立了僧团。在古汝寺建立僧团时，所有直接和间接的上师，以及本尊空行母的众会都降临了，那时做了广大的加持事业。当他离去和居住时，天空中彩虹交织，所有人都听到了铙钹和手鼓的声音。从辛杰开始，米娘、汉、藏三地，成千上万的人同时聚集。像雪山一样从远处清晰可见的，持有律藏的智者们降临了。成千上万对佛法非常欢喜的人们，为了获得解脱，担任了堪布。来自三个地区的许多供养者，为了获得菩提，大多数都发起了菩提心。对于具有根器并精进努力的人们，像如意树一样，通过成熟道灌顶和解脱道诀窍的引导，结出了果实。向圆满完成事业的您顶礼赞叹。在吾孜嘎的一个夜晚的梦境中，从上方出现了一些佛法，从下方出现了一把伞。从那以后，他成为了国王的供养上师。从拉日嘎布的三位夜叉兄弟那里，以及金牙空行母等，还有森汝昂雅、岗嘎夏美等，无数的地域神灵都恭敬地顶礼供养。为了施主圆满资粮、增长福德，所有的器具物品，都对直接和间接的寺院僧众，进行了圆满的无量供养。供养了供奉着光胜佛的吉卡等许多化身寺庙。建立了内外庄严圆满的经堂，如卡隆新寺等。
English
He practiced asceticism. As a result, he attained the status of a king. I pray to the jewel on the crown of the lord of men. When he went to Tsongka Trerong Monastery, like lovingly welcoming Norzang, the master Yarlungpa and Deupo Pa, successively offered praises and respectful hospitality. He stayed at Jula Lhas Chung Monastery for two years, and as if seeing the encouragement in the garden of liberation, he displayed the play of meditative absorption. At the age of thirty-five, he established a sangha at Gora and Yarpa Gurub Shinkhyéu Ziga, and at Kharlung Lachen Monastery. When establishing the sangha at Gurub Monastery, all the direct and indirect previous lamas, and the assembly of yidams and dakinis, descended, and at that time, he performed great blessings and activities. When he departed and resided, rainbows intertwined in the sky, and everyone heard the sounds of cymbals and drums. From Shinkhyéu onwards, thousands of people from Minyak, Han, and Tibet gathered at once. Like a snow mountain, clearly visible from afar, the assembly of scholars holding the Vinaya descended. Thousands of people who were very happy with the Dharma, served as Khenpos in order to attain liberation. Many offerings from the three realms, mostly generated bodhicitta in order to attain enlightenment. For those who had the capacity and diligently exerted effort, like a wish-fulfilling tree, he produced fruits through the guidance of the ripening path of empowerment and the liberating path of instructions. I prostrate and praise you who have perfectly accomplished the activities. In a dream one night in Ziga, some Dharma appeared from above, and an umbrella appeared from below. From then on, he became the offering lama of the king. From the three Yaksha brothers of Lhari Karpo, and the dakini with golden teeth, as well as Sengru Angyak, Gangkar Shamé, etc., countless local deities respectfully prostrated and made offerings. For the sake of the patrons' accumulation of merit and increase of fortune, all the implements and objects were offered limitlessly to all the direct and indirect monastic communities. He supported many emanation temples such as Jirkhab, where the victorious Light Protector Buddha resides. He established monasteries with complete outer and inner splendor, such as Kharlung New Monastery, etc.