Back to the library

BDT001 0001.Preliminary Practice for Purifying One's Own Being..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

འཛིན་དགའ་རབ་ཞབས༔ རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་༔ རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་ཀརྨ་གླིང་པ་དང་༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཆོས་རྗེའི་མཚན་ཅན་དང་༔ སྙིགས་དུས་འགྲོ་འགོན་སུརྱ་ཙཎྜའི་ཞབས༔ གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་ཆོས་གསལ་མཛད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་དང་༔ སྨིན་གྲོལ་དོན་སྟོན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དང་༔ རང་རིག་མངོན་གྱུར་བུདྡྷ་མཾ་གའི་ཞབས༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་མཛད་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ་དང་༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་རྗེ༔ གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་དང་༔ རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨ་དབང་དྲག་དང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྣམ་སྤྲུལ་ཆགས་མེད་ཞབས༔ སྣང་བཞི་མཐར་སོན་རྫོགས་ཆེན་པདྨའི་མཚན༔ གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་དང་༔ ལང་གྲོའི་ཟློས་གར་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་རྗེ༔ བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་དྲིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མགོན༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བརྒྱུད་ཚུལ་དྲུག་ལྡན་ཕྱོགས་མེད་བླ་མ་དང་༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས༔ ཁྱེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དམའ་ནས༔ དུས་འདིར་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་ཕམ་པས༔ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དྲངས་ཏུ་གསོལ༔ སྨྲེ་སྔགས་གདུངས་པའི་ང་རོས་ཁྱེད་འབོད་ན༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་ད་དགོངས་ལ༔ མཁའ་དབྱིངས་ཀློང་ནས་མཚན་དཔེའི་ཞལ་བསྟན་འཚལ༔ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དྲངས་དུ་གསོལ༔ གྲགས་སྟོང་ཚངས་པའི་གསུང་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ནས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་མཛོད་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ མཁྱེན་རབ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་རབ་བཀྱེས་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དྲངས་དུ་གསོལ༔ དུས་མཐའི་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་ད་སྒྲོལ་ཅིག༔ རྣམ་དག་དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་ད་སྐུར་ཅིག༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུད་བཞི་ད་སྒྲོལ་ཅིག༔ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དྲངས་དུ་གསོལ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་ད་སྩོལ་ཅིག༔ མཐའ་ཡས་ཕ་མ་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ མ་ལུས་འདྲེན་པའི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ འགྲོ་ཀུན་འཁོར་བའི་འདམ་ནས་དྲངས་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བརྒྱུད་པའི་གསོ

Chinese

祈请持喜金刚足,祈请诸佛之子至尊古汝西僧,祈请证得金刚身之无死莲花生,祈请持明表示传承诸位,祈请甚深伏藏之主噶玛林巴,祈请心之长子具法王之名者,祈请浊世众生怙主苏雅旃扎之足,祈请补特伽罗耳传诸位,祈请显明甚深法者具虚空之名者,祈请开示成熟解脱义之慈悲光芒,祈请现证自明之佛母足,祈请甚深伏藏传承诸位,祈请成熟具缘者根嘎扎巴,祈请凡结缘皆具义之根嘎丹增杰,祈请现证实相之扎西旺秋,祈请持明咒者莲花旺扎,祈请观世音自在之化身恰美足,祈请四相圆满之大圆满莲花名者,祈请成就之殊胜者虚空光明,祈请朗卓之舞自在至尊丹增杰,祈请恩德无等普贤遍入胜,祈请诸佛总集大恩德之轮王,祈请根本传承上师诸位,祈请具六传承方式之无偏上师,祈请显空无别本尊寂怒之神,祈请空行护法具誓海众,祈请三根本坛城诸位,祈请应机调伏之噶举上师诸位,由于您的教法极其衰败,于此之时所生瑜伽士心生沮丧,祈请救度一切众生脱离轮回泥潭,我以哀鸣痛苦之声呼唤您,请忆念往昔之重誓,请从虚空之中显示具相之面容,救度一切众生脱离轮回泥潭,从空性中发出梵天之语声,请开启您的意藏伏藏之门,请广布智慧慈悲之光芒,救度一切众生脱离轮回泥潭,请救度末劫一切众生,请赐予清净四灌之水,请救度烦恼迷惑之四续,救度一切众生脱离轮回泥潭,请赐予善逝四身之果,无边父母如虚空般众有情,愿我成为引导无余众之上师,救度一切众生脱离轮回泥潭,如是祈请传承。

English

I pray to Dzin Garab Zhab, I pray to the supreme son of the Buddhas, Guru Shri Singha, I pray to the immortal Padmasambhava who has attained the Vajra body, I pray to all the Vidyadhara Lineages, I pray to Karma Lingpa, the master of profound treasures, I pray to the supreme heart-son, the one with the name of Dharma Lord, I pray to the feet of Suryacandra, the protector of beings in degenerate times, I pray to all the Personal Oral Transmission individuals, I pray to the one with the name of Namkhai, who clarifies the profound Dharma, I pray to the rays of compassion that show the meaning of ripening and liberation, I pray to the feet of Buddha Mamaki, who has realized self-awareness, I pray to all the profound Treasure Lineages, I pray to Kunga Drakpa, who ripens the fortunate ones, I pray to Kunga Tenzin Je, whose connections are meaningful, I pray to Tashi Wangchuk, who has realized the state of reality, I pray to Padmavangdrag, the holder of knowledge mantras, I pray to the feet of Chakme, the emanation of Avalokiteshvara, I pray to the Great Perfection Padma by name, who has exhausted the four appearances, I pray to Namkhai Odsel, the supreme among the accomplished ones, I pray to Tekchog Tenzin Je, the dance of Langdro, I pray to Kunsang Nampar Gyal, whose kindness is unparalleled, I pray to the kind Lord of the Wheel, the embodiment of all Buddhas, I pray to all the Root and Lineage Lamas, I pray to the unbiased Lamas with the sixfold transmission method, I pray to the peaceful and wrathful deities, the indivisible Yidams of appearance and emptiness, I pray to the ocean of Dakinis, Dharma Protectors, and oath-bound ones, I pray to all the Three Roots Mandala, I pray to all the Kagyu Lamas who tame beings according to their needs, Since your teachings have become extremely degenerate, and the yogis born at this time are disheartened, Please liberate all beings from the swamp of Samsara, As I call upon you with a voice of lamenting pain, Please remember your powerful past vows, Please show your face with signs and examples from the expanse of space, Liberate all beings from the swamp of Samsara, From the emptiness, proclaim the sound of Brahma's voice, Please open the door to the treasure of your heart-mind, Please spread the light of wisdom and compassion, Liberate all beings from the swamp of Samsara, Please liberate all beings of the end times without exception, Please bestow the river of the four pure empowerments, Please liberate the four streams of disturbing delusions, Liberate all beings from the swamp of Samsara, Please bestow the fruit of the four Kayas of the Sugatas, May I become the Lama who leads all limitless parents, sentient beings equal to space, Without exception, Liberate all beings from the swamp of Samsara, Thus is the lineage prayer.

Tibetan

ལ་འདེབས་དང་སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས་མ་སོགས་མོས་གུས་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་གདབ། འདོད་དོན་གསོལ་འདེབས་གང་ཤེས་བྱ། དེ་ནས་དབང་བཞི་ཞུ་བའི་དགོངས་པ་ནི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་གཙུག་ནས༔ ཨོཾ་དཀར་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ༔ བདག་གི་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུར་བབས༔ བུམ་དབང་ཐོབ་ནས་ལུས་སྒྲིབ་དག༔ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མགྲིན་པ་ནས༔ ཨཱཿདམར་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ༔ བདག་གི་ལྕེ་ཡི་དབང་པོར་བབས༔ གསང་དབང་ཐོབ་ནས་ངག་སྒྲིབ་དག༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ༔ བདག་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བབས༔ ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལྟེ་བ་ནས༔ ཧྲཱིཿལྗང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ༔ བདག་གི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་བབས༔ སྒོ་གསུམ་ཐ་དད་འཛིན་སྒྲིབ་དག༔ དབྱེར་མེད་ལྷན་སྐྱེས་དབང་བཞི་ཐོབ༔ དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་གི་སྙིང་ཁར་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ༔ འབྲལ་བ་མེད་པར་རྟག་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱེད་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང་༔ འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་སོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་པོ་ཅི་འདྲ་བར༔ དེ་འདྲར་ཁོ་ན་བདག་སོགས་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཅེས་པ་ལ་སོགས་བྱའོ༔ འདི་དག་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་རང་རྒྱུད་སྦྱོང་བྱེད་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ལ་སྦྱར་ཡང་རུང་ཞིང་༔ བླ་མེད་ཐེག་པའི་ཆོས་སྤྱོད༔ གུ་རུ་སུརྱ་ཙཎྜས་ཡི་གེར་བཀོད་པ༔ དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ དགེའོ༔ སྔོན་འགྲོ་རང་རྒྱུད་སྦྱོང་བྱེད།

Chinese

以极大的虔诚念诵祈请文和三身祈请文等。 尽力念诵所知的愿望祈请文。 之后,请求四灌顶的想法是: 上师父母从顶轮处, 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)白色光芒, 降临到我的眉间。 获得宝瓶灌顶,清净身之业障, 祈请赐予身之成就。 上师父母从喉咙处, 阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)红色光芒, 降临到我的舌根。 获得秘密灌顶,清净语之业障, 祈请赐予语之成就。 上师父母从心间处, 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हु,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)蓝色光芒, 降临到我的心间。 获得智慧灌顶,清净意之业障, 祈请赐予意之成就。 上师父母从脐轮处, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)绿色光芒, 降临到我的脐轮。 清净三门执着之业障, 获得无别俱生四灌顶。 具德根本上师仁波切, 安住在我的心间莲花花蕊上, 永不分离, 始终安住, 以大恩德垂念我, 祈请赐予身语意之成就。 具德上师您的身形如何, 眷属、寿命的长短和清净刹土等, 您的殊胜尊名如何, 愿我等也变成那样。 如此等等。 这些可以与甚深法自解脱意趣的前行自续调伏法一起修持, 是无上乘的行法。 咕汝苏日亚旃扎写成文字。 善妙吉祥! 善哉!

English

Recite the supplication prayers and the Three Kayas supplication prayer, etc., with intense devotion. Recite whatever aspiration prayers you know to the best of your ability. Then, the intention of requesting the four empowerments is: From the crown of the head of the Guru Father and Mother, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) with white light, descends upon the space between my eyebrows. Having received the vase empowerment, may the obscurations of the body be purified. I pray that the accomplishment of the body be bestowed. From the throat of the Guru Father and Mother, Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ) with red light, descends upon the power of my tongue. Having received the secret empowerment, may the obscurations of speech be purified. I pray that the accomplishment of speech be bestowed. From the heart of the Guru Father and Mother, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हु,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) with blue light, descends into the center of my heart. Having received the wisdom empowerment, may the obscurations of mind be purified. I pray that the accomplishment of mind be bestowed. From the navel of the Guru Father and Mother, Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ) with green light, descends into the center of my navel. May the obscurations of grasping at the three doors as separate be purified. May I obtain the four co-emergent empowerments that are indivisible. Glorious root Guru Rinpoche, upon the lotus stamen in my heart, remain inseparable, always abiding, and through great kindness, hold me with compassion, I pray that the accomplishments of body, speech, and mind be bestowed. Glorious Guru, whatever your form, retinue, lifespan, pure realm, etc., whatever your excellent and auspicious name, may I and others become just like that. Do this and so on. These can also be combined with the preliminary practices for taming one's own mind in the profound Dharma, the Self-Liberation of Intentions, and it is a practice of the Unexcelled Vehicle. Guru Surya Candra wrote it down. May it be virtuous and auspicious! Virtue!", "title": "སྔོན་འགྲོ་རང་རྒྱུད་སྦྱོང་བྱེད།", "title_chinese": "前行自续调伏法", "title_english": "Preliminary Practices for Taming One's Own Mind

Page 4 of 4