Tibetan
375བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། 45-6-215 ༄༅། །བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། །ཨ་མྲྀ་ཏཱ་ཡུརྡཱི་རྒྷ་སྱ་སིདྡྷི་རསྟུ། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔལ་སྟེར་ཚེ་དཔག་མེད། །གཉིས་མེད་ཚེ་དཔག་རིགས་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་། །གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་བརྒྱུད་པར་བཅས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད། །རིགས་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་ཕྲུ་ཅན་གྱིས་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ལོངས་སྐུ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱང་སྒྲུབ་མཆོག་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཉེ་བར་མཁོ་བར་མ་ཟད་དབང་ཚིག་བླ་མ་སྡེ་བདག་སོགས་ཀྱི་བརྟན་བཞུགས་ལའང་ཁ་བསྒྱུར་ཆོག་པའི་གསུང་རྒྱུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་གྱི་གསུང་ལས་ཉེ་བར་ཐོས་པ་ལྟར་ཆུ་བབས་སུ་བཀོད་པ་ནི། བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་དང་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་སྨན་རཀ་ཚོགས་རྫས། ཁྱད་པར་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྡུལ་ཚོན། འབྲིང་རས་བྲིས། ཐ་མའང་ཚོམ་བུ་ལ་བརྟེན་པ། མཆོད་གཏོར་ལྔ་དམར་པོ། ཚེ་བུམ་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོ། ཚེ་འབྲང་། ཚེ་མདའ། སྙིང་པོ་ལྔ། ཚེ་(༢ན)ཟན་ལྔ། ཚེ་ཆང་། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད། སྟན་དཀར་རྡོ་རྗེའི་རི་མོ་ཅན། རོལ་མོ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུ་བྱས་ཏེ་རིགས་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམ། རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཚོགས་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས་ཐོག་མར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། ཚོགས་ལ་སླེབས་པའི་མཚམས་སུ་སྤྱིར་རྙིང་མའི་ 45-6-216 དཀྱིལ་ཆོག་རྣམས་ལ་བདག་མདུན་སོ་སོར་མི་མཛད་པ་མང་ཡང་འདི་དང་ལྕགས་སྡོང་མ་གཉིས་ལ་བདག་མདུན་སོ་སོར་མཛད་པའི་ཕྱག་ལེན་འདུག་པས་ཚེའི་བར་ཆད་བསྲུང་པའི་ཕྱིར་མཚམས་བཅད་པ་ནི།ཧྲཱིཿ བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རབ་ཁྲོས་པ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཟིགས། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྨིན་མ་སྨ་ར་འཁྱུག །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ཡི། །སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྔོག་མ་དམར། །ཕྲུམ་ཕྲུམ་སེར་པོ་ཞུར་དཀར་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕྱག་གཡས་ཙནྡན་བེ་ཅོན་ནམ་མཁའ་ལ། །ཕྱར་ནས་གཟུགས་ཁམས་འདེགས་(༢བ)ཤིང་གཡོན་པ་ཡིས། །སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་འདོད་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྦྲུལ་དང་རིན་ཅེན་རྒྱན། །རི་རབ་སྟེགས་བཅས་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས། །པདྨ་ཟླ་ཉི་རུ་དྲ་བརྫིས་པའི་སྟེང་། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱི་རོལ་པས་འགྱིང་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀླ
Chinese
375 长寿仪轨·稳固金刚鬘 45-6-215 ༄༅། །长寿仪轨·稳固金刚鬘 ༄༅། །长寿仪轨·稳固金刚鬘。愿得无死成就吉祥！赐予无死成就之吉祥，长寿佛！无二长寿持明莲花生！伏藏师成就幢传承诸上师！以您们的智慧、慈悲和力量，愿二利任运成就！ 大持明者，持有如雄鹰幼崽般灵巧者，从桑桑拉扎迎请的长寿成就法身母之修法，不仅是修法精要等场合所需，而且对于灌顶词、上师、施主等的长寿祈愿，也可稍作修改后使用。这是从金刚持衮波·索南·秋登处亲耳听闻的口传，如流水般记录如下： 首先准备好上师猛厉力（Guru Dragpo Tsal）和护法神的供品、朵玛、妙药、血供、会供品。特别是长寿佛的坛城，上等以彩沙绘制，中等以唐卡绘制，下等也可依靠彩粉堆砌。准备好五红色供品朵玛、白色颈饰的长寿宝瓶、长寿穗、长寿箭、五精华、五长寿食子、长寿酒、八吉祥、七政宝、八吉祥物、白色金刚图案的坐垫、乐器等一切所需物品，并按照持明传承的仪轨陈设。金刚兄弟姐妹们安坐于会供行列，首先进行猛厉力之心髓修法的仪轨。 到达会供环节时，通常宁玛派的 45-6-216 坛城仪轨大多不区分自生和他生，但此仪轨和铁钩续（lCags sdong ma）二者有自生和他生的修法，为了守护寿命的障碍，进行结界：ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大意为：种子字）我为马头明王，红色且极忿怒，一面二臂三目怒视。龇牙咧嘴，眉毛胡须竖立。顶发深蓝色向上竖立。顶上有绿色马头，发出嘶鸣声。右手高举檀木棒指向天空，镇压色界，左手以忿怒印镇压欲界。身着八种尸林装束，以蛇和珍宝装饰。双足以勇士步立于须弥山座上，踩踏莲花、日月和罗睺星。以舞动九姿的姿态傲然挺立。身处智慧火焰之中。
English
375 A Liturgy for Long Life: A Rosary of Enduring Vajra 45-6-215 ༄༅། །A Liturgy for Long Life: A Rosary of Enduring Vajra ༄༅། །A Liturgy for Long Life: A Rosary of Enduring Vajra. May the glory of deathless accomplishment be bestowed! Tsepakme (Amitayus, Long Life Buddha) who bestows the glory of deathless accomplishment! Non-dual Long Life, lineage holder, Padmasambhava! Treasure revealer, along with the lineage of Ngodrup Gyaltsen! With your wisdom, love, and power, may the two benefits be spontaneously accomplished! This practice, based on the Long Life Accomplishment, the Sambhogakaya Mother, which the great lineage holder, the one with the swiftness of a garuda chick, brought from Zangzang Lhadrak, is not only necessary for occasions such as the accomplishment of the essential practice, but can also be adapted for the long life prayers of empowerment words, lamas, patrons, etc. As heard directly from Vajradhara Gonpo Sonam Chokden, it is recorded as follows: First, prepare the offerings, tormas, medicine, rakta, and tsok offerings for Guru Drakpo Tsal (Wrathful Guru) and the Dharma protectors. In particular, the mandala of Amitayus, the best being drawn with colored sand, the medium being drawn on cloth, and the least being based on a tsombu (powder mandala). Prepare five red offering tormas, a long-life vase with a white neck cord, long-life sprouts, a long-life arrow, the five essences, five long-life tormas, long-life chang (barley beer), the eight auspicious symbols, the seven royal emblems, the eight auspicious substances, a white cushion with a vajra design, musical instruments, and all other necessary items, and arrange them according to the practice of the lineage holders. The vajra brothers and sisters should be seated in the assembly, and first perform the practice of the heart practice of Drakpo Tsal. When it comes to the tsok (feast) gathering, in general, the Nyingma 45-6-216 mandala rituals often do not distinguish between self-generation and other-generation, but this ritual and the Iron Hook Sutra (lCags sdong ma) have the practice of distinguishing between self-generation and other-generation. In order to protect against obstacles to life, the boundary is set: ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, meaning: seed syllable) I am Hayagriva (Horse-Necked One), red and extremely wrathful, with one face, two arms, and three eyes gazing with anger. Baring fangs, knitting eyebrows, and twitching mustache. The hair on the head is dark brown and stands on end. On the crown of the head is a green horse head, neighing with yellow, white, and red sounds. The right hand raises a sandalwood club to the sky, suppressing the form realm, and the left hand, with a threatening mudra, subdues the desire realm. Adorned with eight charnel ground ornaments, snakes, and jewels. With two feet in a warrior stance on a Mount Meru pedestal, trampling on a lotus, sun, moon, and Rahu. Standing proudly with the movements of the nine dances. Surrounded by a blazing mass of wisdom fire. --------------------------------------------------------------------------------