English
The actual stabilization ceremony is: visualize the object of offering as the deity, offer the vase, and recite: 'Hrīḥ, the auspicious and luminous vase is the celestial palace, the place where the lotus life deity assembly resides, the essence of non-dual light blazing everywhere, I respectfully offer, may the five wisdoms be perfected!' Recite 'Kāya siddhi oṃ, Vāka siddhi āḥ, Citta siddhi hūṃ'. Offer longevity wine, longevity pills, and the nature of immortal life, etc., like immortal light, and finally offer arrows and banners, as well as the five longevity substances and retinue, and recite: 'By offering this power retinue to the spontaneously accomplished life empowerment lineage holder, may all the perfections of existence and peace be accomplished, and may the activity of subjugating power be accomplished!' Recite 'Spontaneously accomplished', 'Wrathful', 'The wrathful one who subdues the misleading enemies and obstacles', recite 'Spontaneously accomplished', 'Peaceful', 'The peaceful one who pacifies all obscurations, illnesses, evil spirits, and obstacles', recite 'Spontaneously accomplished', 'Increasing', 'The increasing one who increases scriptural understanding, realization, life, glory, merit, etc.', recite the spontaneously accomplished aspiration prayer and appropriate verses. Atonement: Perform outer and inner offerings and praises, and recite the hundred-syllable mantra of Amitābha (Amitābha, 无量光佛) to make up for any deficiencies. Aspiration: 'By this virtue, may all beings equal to space be completely purified of all obscurations and their results, may the state of the protector Amitāyus (Amitāyus, 无量寿佛) be realized, and may the two benefits of self and others be completely accomplished!' Auspicious verse: 'The Dharmakāya is Amitābha, the Sambhogakāya is Amitāyus, the Nirmāṇakāya is the supreme Padmasambhava (Padmasambhava, 莲花生), may the auspiciousness of the inseparable three bodies, infinite life, pervade all directions and times!' Recite 'Perfect' etc., and conclude the ceremony." ] } --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཏོག་སིལ་མས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །ཚོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨཱོཾ་སརྦ་དྲ་བྱེ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས། །བཅོམ་(༥ན)ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་གྷ་ན་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་རིག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི །ནོངས་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད།ཚོགས་ཐ་མ་ནི། ཨོཾ་ཪྣྲིར་ཏྲི་ཛཿ སྐུ་སྟོད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུའི་དཔལ། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་ཡི། །སྙིང་ལ་བཏབ་པོ་མཱ་ར་ཡ། །ཤ་ཁྲག་རུས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་གནོད་བྱེད་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བསྒྲལ། གོང་གི་སྔགས་གཤམ་དུ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ཪྣྲི་ཏི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་པ་བཏགས།ལྷག་མ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་བཀའ་འཁོར་ནི། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས། །ཞེས་སོགས་ལྷག་མ་དང་བསྟན་སྐྱོང་བྱང་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྟར་བྱ། ཉེར་ 45-6-101 བསྡུ་ནི། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཐིམ། །དེ་ཉིད་འཁོར་དང་འཁོར་ཡང་གཙོ་བོར་ཐིམ། །གཙོ་བོ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །སླར་ཡང་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་བསལ་བར་གྱུར། བྷྲཱུཾ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གདངས་ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ནང་གི་ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་སྒོ་ནས་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་གྱི་ཆོག་སྒྲིགས་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགོས་པའི་ལྷན་ཐབས་བཅས་པ་ཆུ་བབས་སུ་ཟ་ཧོར་གྱི་བནྡེས་བཀོད། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །
Chinese
愿吉祥甘露遍布四方。 会供加持：嗡 萨瓦 札 贝 桑 शोध 尼 吽 帕 冉 扬 康。嗡 阿 吽 舍 舍。 自性清净之宫殿， 祈请至尊怙主无量寿（长寿佛）， 五部佛父佛母眷属众， 降临会供处，祈请光临。 首先是供养： 色声香味触法， 普贤供养之云， 开启虚空宝藏之门， 供养祈请享用，赐予成就。 嗡 班扎 咕噜 贝玛 阿 约 嘉纳 嘎纳 扎扎 萨瓦 布杂 喀 嘿。 其次是忏悔： 因无明、业和烦恼， 根本与支分三昧耶（誓言）， 所有违犯之过失， 以追悔之心坦白忏悔。 念诵百字明。 最后是会供：嗡 惹 惹 札 札。 上半身威猛忿怒之形象， 下半身天铁金刚橛之威严， 将怨敌、邪魔、邪祟之， 心投入，玛拉雅（ मारय，māraya，摧毁）。 血肉骨骸化为尘土。 嗡 班扎 卓达 哈亚 哲瓦 恼觉 夏 仲 玛拉雅 帕。 如是诛杀。于上述咒语之下接续 玛哈 芒 萨 惹达 康 惹 札 喀 嘿。 残食：无量寿怙主及眷属， 殊胜正法之护法众， 等等，如残食及教法护持者嘉扬 哲巴钦波（观世音菩萨）般行持。 收摄： 所有内外一切融入五光之中。 彼等眷属亦融入主尊。 主尊亦融入不可思议之空性中， 复又如彩虹般显现。 布隆（भ्रूं，bhrūṃ，梵文种子字，光明生起）具帜金刚之爪，箭矢之印，内有无量寿佛，以清净精髓之门，寝室稳固安住之仪轨及常修瑜伽所需之辅助，如流水般由萨霍尔之僧人所著。 愿一切吉祥！
English
May the nectar of auspiciousness pervade all directions. Blessing the Tsok (Gathering): OM SARVA DRABYE SAM SHODHANI HUM PHAT. RAM YAM KHAM. OM AH HUM HRIH HRIH. From the naturally pure palace, We invite the Bhagavan (Blessed One), the Protector Amitayus (Long Life Buddha), The five families, fathers and mothers, along with their retinues, To come to this gathering and grant us their presence. First, the offerings: Forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, Clouds of Samantabhadra's (All Good) offerings, Opening the door to the treasury of the sky, We offer, please accept and grant us accomplishments. OM VAJRA GURU PADMA AYUR JÑANA GHANA CAKRA SARVA PUJA KHA HI. Secondly, the confession: Due to ignorance, karma, and afflictions, The root and branch of Samaya (vows), All the faults that have occurred, We confess and repent with remorseful hearts. Recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, the Tsok (Gathering): OM RNIR TRI JAH. The upper body is in the form of a powerful wrathful deity, The lower body is the splendor of a sky-iron vajra (dorje) dagger (phurba), Stabbing the hearts of enemies, obstructors, and oath-breakers, MARAYA (मारय，māraya，destroy). Flesh, blood, bones, and corpses are pulverized into dust. OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HINDRANCE MAKER SHATRUM MARAYA RBAD. Thus, eliminate. Add the following to the above mantra: MAHA MAMSA RAKTA KEM RNIRI TI KHA HI. Leftovers: Amitayus (Long Life Buddha) and retinue, The Dharma protectors of the sacred Dharma, Etc., perform like the leftovers and the Dharma protector Jangter Tukje Chenpo (Avalokiteshvara). Gathering: All vessels and contents dissolve into the realm of five lights. These retinues also dissolve into the main deity. The main deity dissolves into the state of emptiness beyond conceptualization, And again arises like a rainbow. BHRUM (भ्रूं，bhrūṃ，梵文种子字，光明生起) with the banner vajra's claws, the seal of arrows, inside is Amitayus (Long Life Buddha), through the door of pure essence, the ritual of stable abiding in the chamber and the necessary supplements for daily yoga are arranged like flowing water by the monk of Zahor. Sarva Mangalam (May all be auspicious)! --------------------------------------------------------------------------------