Tibetan
359ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་སྒོ་ནས་གཟིམ་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགོས་པའི་ལྷན་ཐབས་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། 45-6-95 ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་སྒོ་ནས་གཟིམ་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགོས་པའི་ལྷན་ཐབས་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་སྒོ་ནས་གཟིམ་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཆོག་སྒྲིགས་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགོས་པའི་ལྷན་ཐབས་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མཿཔདྨཱ་ཀ་རཱ་ཡ། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་དབང་པོའི་གཞུ་རིས་གདངས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔར་ཡོངས་ཤར་བར། །བརྟེན་ནས་འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཡི། །ལག་ལེན་བརྗེད་བྱང་རེག་ཟིག་འདྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་བླ་མ་སྡེ་དཔོན་སོགས་མཆོག་དམན་གང་ལའང་དར་ལམ་གཅོད་ཅིང་བརྟན་བཞུགས་འཁྱེར་བདེ་བྱ་ན། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གསེབ་ཏུ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཙཀླི་གཟུངས་ཐག །གཡས་གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། ཚེ་རིལ། མདའ་དར། གཏོར་ཟླུམ་དམར་པོ་གཅིག །ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ། སྨན་རཀ་མཆོད་པ། ལོགས་ཤིག་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་མཆོད་གཏོར་དར་ལམ་དང་བཅས་པ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམ།སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ཧཱུཾ། རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུ། །འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །བླ་མ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་ལ་ཡེ་(༢ན)ཤེས་ཤར་བའི་སྐུ། །མི་འབྲལ་རྩེ་གཅིག་དགོངས་པ་ཅན། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བར་ཆད་སེལ། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་༝། །དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །བརྩེ་གདུང་བྱམས་པའི་དགོངས་པ་ཅན། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་༝། །ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲུབ་བཤགས། །འགྲོ་ 45-6-96 དོན་སངས་རྒྱས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད། །དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ། །ལན་གསུམ། ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་གིས། །ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས། །མཐར་བསྐྲད་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་དུ་གྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་(༢བ)ཧཱུཾ། ཞེས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་མཁའ་འགྲོ་འཚོ་ར
Chinese
359 这是通过无量寿佛精华提取的方式，进行禅房稳固安住的仪轨以及日常瑜伽所需的辅助。 45-6-95 这是通过无量寿佛精华提取的方式，进行禅房稳固安住的仪轨以及日常瑜伽所需的辅助。 这是通过无量寿佛精华提取的方式，进行禅房稳固安住的仪轨以及日常瑜伽所需的辅助。那摩 贝玛嘎ra亚（梵文：namaḥ padmākarāya）。 五智光芒如彩虹般闪耀，莲师颅鬘五部圆满显现。依此修持长寿之仪轨，略记实修要点。 无论是上师、施主等尊贵之人，还是普通人，若要顺利进行长寿法事，并方便稳固安住，可在法座上，于八瓣莲花中央，放置装满精华的宝瓶，瓶口装饰华丽，周围摆放莲师像、咒轮、护身符。左右两侧放置长寿酒、长寿丸、箭幡、红色圆形食子一个。陈设四种事业的供品、十二护法神和邪魔的食子、供品、血食供品。另一侧按照仪轨陈设空行母五部的食子供品和彩箭。皈依：吽！自生任运成就之身，光明大圆满之意，以大悲心利益众生，皈依上师！自生智慧显现之身，一心不离之意，加持并遣除障碍，皈依本尊！誓言清净之身，慈爱关怀之意，辨别善恶，赐予成就，皈依空行众！念诵三遍。发心：忏悔往昔所造诸恶业，为利有情愿成佛，发起殊胜菩提心。为令众生皆成熟，修持甚深密咒行，证悟无生离戏论，自生无边空明心。念诵三遍。 舍！自身观为马头明王，手持金刚橛，作忿怒指印。从心中放出忿怒之火焰，将夺取寿命的邪魔鬼怪，驱逐到远方，化为金刚护轮。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头明王，呼噜，呼噜，吽，啪）。 遣除作祟之鬼怪 乌 杂 达 亚 啪（藏文：གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 嗡 班杂 扎格ra 匝 瓦拉 然 吽 班姆 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र चक्र ज्वाला रं हुं भ्रुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra jvāla raṃ huṃ bhrūṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，轮，火焰，然，吽，班姆，吽）。如此驱除邪魔，观想护轮。祈请传承上师加持，供养空行母。
English
359 This is the ritual arrangement for the stable dwelling of the meditation chamber and the necessary supplements for daily yoga through the extraction of the essence of Amitayus (Tsepakme, Buddha of Limitless Life). 45-6-95 This is the ritual arrangement for the stable dwelling of the meditation chamber and the necessary supplements for daily yoga through the extraction of the essence of Amitayus. This is the ritual arrangement for the stable dwelling of the meditation chamber and the necessary supplements for daily yoga through the extraction of the essence of Amitayus. Namah Padmakaraya. The five wisdom lights shine like a rainbow, and the five families of Lotus Skull Garland are fully manifested. Based on this, practice the ritual of achieving immortality, and briefly record the key points of practice. Whether it is a lama, a patron, or anyone else, high or low, if you want to smoothly carry out the longevity rituals and facilitate stable dwelling, you can place a vase filled with essence in the center of an eight-petaled lotus on the seat, decorate the mouth of the vase gorgeously, and place lotus images, chakras, and amulets around it. Place longevity wine, longevity pills, arrow banners, and a red round torma on the left and right sides. Display offerings for the four activities, twelve guardian goddesses, and food offerings for demons, offerings, and blood offerings. On the other side, display the food offerings and colored arrows of the five classes of dakinis according to the ritual. Refuge: Hum! The self-born, spontaneously accomplished body, the mind of great luminosity, acts for the benefit of beings with great compassion, I take refuge in the lamas! The body of self-born wisdom, with a single-pointed mind, blesses and removes obstacles, I take refuge in the yidam deities! The body of pure vows, with a loving and caring mind, distinguishes between good and bad, and bestows accomplishments, I take refuge in the assembly of dakinis! Recite three times. Generation of Bodhicitta: I confess the sins accumulated from the past, in order to attain Buddhahood for the benefit of beings, I generate the aspiration of Bodhicitta. In order to fully ripen sentient beings, I practice the profound mantra conduct, realize the unborn, non-dualistic Bodhicitta, and meditate on the self-born, boundless, empty, and clear mind. Recite three times. Hrih! Visualize yourself as Hayagriva (Tamdrin, Horse-necked One), holding a vajra kīla (becon, ritual dagger) and making a wrathful threatening mudra. From your heart, emanate flames of wrath, drive away the demons and obstructing spirits who steal life, and transform them into a vajra protective circle. Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet. Expel the harmful spirits Utsataya Phet. Om Vajra Chakra Jwala Ram Hum Bhrum Hum. Thus, dispel the demons and visualize the protective circle. Invoke the blessings of the lineage lamas and offer to the dakinis. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱལ་ཡན་འཆི་མེད་འོད་སྣང་ལྟར་གྱི་མཇུག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མངའ་བདག་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གཉིས་བླངས་ལ་སྔགས་བསྒྱུར། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གནས་མཆོག་འདིར་གཤེགས་དབང་ཆེན་བསྐུར། །བྱིན་དབབ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨཱཿ ཞེས་བྱིན་དབབ། ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་རིགས་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རང་བྱུང་མཆོད་པ་རྣམས། །མ་དག་ལོག་འཁྲུལ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི༔ཋ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུཾ།ཨཱོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གྱིས་ཚེ་རྫས་མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། འཛིན་མེད་སྟོང་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་བརྡོལ་བ་བཞིན། །པདྨའི་སྡོང་པོ་རྒྱས་པའི་སྟེང་། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བར། །རང་བྱུང་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད། །དཀར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཆས། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཡོན་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ། །འཛིན་པས་ཡུམ་གྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །པང་དུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །མནྡྷ་ར་བ་གོས་དཀར་མོ། །དམར་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ 45-6-97 ཚུལ། །ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས། །(༣ན)གཡས་པ་པདྨ་བདུད་རྩི་ཡིས། །གང་བའི་ཐོད་འཛིན་ཡབ་ལ་འཁྲིལ། །གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཆ་བྱད་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །གཉིས་ཀའང་འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་དབུས། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་པའི། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས། །རིགས་འཛིན་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གསང་གོས་སྣམ་སྦྱར་མཉེན་ཞུ་གསོལ། །འཁོར་ལོ་བུམ་འཛིན་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ། །མནྡྷར་བ་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་༝། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་༝། །རིགས་འཛིན་པདྨ་༝། །དམར་པོ་༝། །གསང་གོས་༝། །པདྨ་བུམ་འཛིན་༝། །ཤཱཀྱ་དེ་ཝ་གོས་དཀར་མོ། །པདྨ་ཐོད་པ་༝། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་༝། །རིགས་འཛིན་རྡོ་རྗེ་༝། །སྔོན་པོ་༝། །གསང་གོས་༝། །རྡོ་རྗེ་བུམ་འཛིན་༝། །ཡེ་ཤེས་འཚོ་རྒྱལ་མཱ་མ་ཀི །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་༝། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་༝། །རིགས་འཛིན་རཏྣ་༝། །སེར་པོ་༝། །གསང་གོས་༝། །རིན་ཅེན་བུམ་འཛིན་༝། །ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་རིན་ཅེན་སྒྲོལ། །རིན་ཅེན་ཐོད་པ་༝། །གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་༝། །རིགས་འཛིན་ཀརྨ་༝། །ལྗང་གུ་༝། །གསང་གོས་༝། །རྒྱ་གྲམ་བུམ་འཛིན་༝། །བཀྲ་ཤིས་ཁྱེ་འདྲེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །རྒྱ་གྲམ་ཐོད་པ་༝། །ཡུམ་རྣམས་གཅེར་མ
Chinese
在如虹般不朽光芒的尽头，迎请佛陀主尊（Buddha，觉悟者）和两个大坛城（Mandala，神圣的宇宙图）。念诵咒语并转化： ཧྲཱིཿ (Hrih，种子字，心髓)，从清净法界宫殿中，长寿怙主（Amitayus，无量寿佛）及其眷属，请降临此殊胜之地，赐予伟大的加持，赐予所有成就。 念诵：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨཱཿ (Om Ah Hum Vajra Guru Padma Ayu Jnana Samaya Abeshaya Ah Ah，嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 阿育 嘉纳 萨玛雅 阿贝夏雅 阿阿)，以此祈请加持。 ཧྲཱིཿ (Hrih，种子字，心髓)，为成就长寿持明（Vidyadhara，明咒持有者）坛城，所有内外密之自生供品，所有不净、错谬和过失，皆以智慧三字净化并加持。 念诵：རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (Ram Yam Kham，种子字，火风空)，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི༔ཋ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུཾ།(Om Ah Hum Maha Pancha Amrita Hum Hrih Thah Maha Balimta Hum Maha Rakta Hum，嗡啊吽 大五甘露 吽 舍 大食子 吽 大红 吽)，从ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་(Om Argham Ah Hum，嗡 供养 啊 吽)到ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་(Shapta Ah Hum，嗡 声音 啊 吽)，加持长寿之物、供品和食子。以空性（Svabhava，自性）净化。 从无执的空性中，如水生水泡般显现，莲花茎干生长之上，满月轮圆满，自生莲花无量寿佛（Amitayus，无量寿佛），白色报身装束，右手持金色金刚杵（Vajra，金刚），左手持不朽长寿宝瓶（Kalasha，宝瓶），拥抱明妃（Consort，伴侣）之颈，怀抱智慧空行母之主，曼达拉瓦（Mandarava，莲花生大士的明妃）身着白衣，如十六岁少女般娇美，乳房丰满，莲宫饱满，右手持满盛甘露之颅碗，与佛父相拥，赤裸散发，以瑜伽母之装束，佩戴骨饰，二者皆在虹光帐篷之中，以金刚莲花跏趺坐姿安住。三脉五轮俱全，顶轮大乐轮中央，安住持明布达托创匝（Rigdzin Buddha Thotreng Tsal，持明 佛陀 颅鬘力），白色一面二臂，身着密衣和禅修披单，头戴软帽，双手持轮宝和宝瓶，拥抱明妃曼达拉瓦（Mandarava，莲花生大士的明妃）佛眼（Buddhalocana，佛眼明妃）。 喉轮受用轮，持明贝玛（Rigdzin Padma，持明 莲花），红色，密衣，莲花宝瓶，夏迦德瓦（Shakya Dema，释迦天女）身着白衣，莲花颅碗。心轮法轮，持明多杰（Rigdzin Dorje，持明 金刚），蓝色，密衣，金刚宝瓶，益西措嘉（Yeshe Tsogyal，智慧海王）玛玛吉（Mamaki，佛母名号），金刚颅碗。脐轮化身轮，持明仁钦（Rigdzin Ratna，持明 宝生），黄色，密衣，珍宝宝瓶，嘎拉悉地（Kalasiddhi，时成就女）仁钦卓玛（Rinchen Drolma，宝生度母）。密处护乐轮，持明噶玛（Rigdzin Karma，持明 事业），绿色，密衣，十字宝瓶，扎西克哲（Trashi Kyedren，吉祥童女）丹增卓玛（Damtsig Drolma，誓言度母）。十字颅碗，所有明妃皆赤裸。
English
At the end of the rainbow-like immortal light, invite the Buddha (Buddha, the awakened one) Lord and two great Mandalas (Mandala, sacred universe). Recite the mantra and transform: ཧྲཱིཿ (Hrih, seed syllable, essence), From the pure Dharmadhatu palace, Amitayus (Amitayus, Immeasurable Life Buddha) and his retinue, please descend to this supreme place, bestow great blessings, and grant all accomplishments. Recite: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨཱཿ (Om Ah Hum Vajra Guru Padma Ayu Jnana Samaya Abeshaya Ah Ah), to invoke blessings. ཧྲཱིཿ (Hrih, seed syllable, essence), To accomplish the Vidyadhara (Vidyadhara, mantra holder) mandala of immortality, all self-arisen offerings of outer, inner, and secret, all impurities, errors, and faults, purify and bless with the three wisdom syllables. Recite: རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (Ram Yam Kham, seed syllables, fire wind space), ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི༔ཋ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུཾ།(Om Ah Hum Maha Pancha Amrita Hum Hrih Thah Maha Balimta Hum Maha Rakta Hum), From ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་(Om Argham Ah Hum) to ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་(Shapta Ah Hum), bless the longevity substances, offerings, and tormas. Purify with emptiness (Svabhava, self-nature). From the ungraspable emptiness, appearing like bubbles arising from water, above the growing lotus stem, on the full moon disc, the self-arisen lotus Amitayus (Amitayus, Immeasurable Life Buddha), white Sambhogakaya attire, right hand holding a golden Vajra (Vajra, diamond scepter), left hand holding the immortal longevity vase (Kalasha, vase), embracing the neck of the consort (Consort, partner), holding the chief of wisdom dakinis, Mandarava (Mandarava, Padmasambhava's consort) wearing white clothes, as beautiful as a sixteen-year-old girl, with full breasts and a full lotus palace, right hand holding a skull cup filled with nectar, embracing the father, naked with loose hair, in the attire of a yogini, adorned with bone ornaments, both residing in the center of a rainbow tent, sitting in Vajra lotus posture. Complete with three channels and five chakras, in the center of the great bliss wheel at the crown, resides Rigdzin Buddha Thotreng Tsal (Rigdzin Buddha Thotreng Tsal), white with one face and two arms, wearing secret clothes and a meditation shawl, wearing a soft hat, holding a wheel and vase, embracing the consort Mandarava (Mandarava, Padmasambhava's consort) Buddhalocana (Buddhalocana, Buddha Eye Consort). Throat chakra enjoyment wheel, Rigdzin Padma (Rigdzin Padma, Knowledge Holder Lotus), red, secret clothes, lotus vase, Shakya Dema (Shakya Dema, Shakya Goddess) wearing white clothes, lotus skull cup. Heart chakra Dharma wheel, Rigdzin Dorje (Rigdzin Dorje, Knowledge Holder Vajra), blue, secret clothes, Vajra vase, Yeshe Tsogyal (Yeshe Tsogyal, Wisdom Lake Queen) Mamaki (Mamaki, Buddha Mother's name), Vajra skull cup. Navel chakra transformation wheel, Rigdzin Ratna (Rigdzin Ratna, Knowledge Holder Jewel), yellow, secret clothes, jewel vase, Kalasiddhi (Kalasiddhi, Time Accomplished Woman) Rinchen Drolma (Rinchen Drolma, Jewel Tara). Secret place bliss protection wheel, Rigdzin Karma (Rigdzin Karma, Knowledge Holder Action), green, secret clothes, crossed vase, Trashi Kyedren (Trashi Kyedren, Auspicious Child Woman) Damtsig Drolma (Damtsig Drolma, Vow Tara). Crossed skull cups, all consorts are naked. --------------------------------------------------------------------------------