Tibetan
་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན༔སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་ཞི་མཛད་དེ༔ ཞི་བར་མ་གྱུར་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ ཨཱོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ། གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་གྣ་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱ་ན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་བྲོ་བརྡུང་། (༩བ)བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དབབ། རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག །སྦྲེལ་ནས་བྱེད་ན་ཐལ་བ་རྙིང་པ་ནེམ་ཙམ་བྱས་པའི་ཁར་ཨོང་ཀོང་བརྩིགས་ཆོག་གོང་ལྟར་བྱེད། མེ་མ་ཤི་བར་དུ་མི་བསྒྲལ་ཞིང་གནས་ཁང་འཕོ་བ་སོགས་མྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་ན་འོ་མས་གཞིལ་ལ་འབབ་ཆུ་ཆེན་པོར་ཐལ་བ་རྣམས་དོར།དགོས་དོན་གཞན་ལའང་མཁོ་བས་ཚགས་བྱ་བར་ཡང་རུང་ངོ་། །ཐབ་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ་ཅིང་། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱ་བ་སོགས་ཕྱག་ལེན་སྤྱི་ལྟར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་དོན་གྲུབ་བྱ་བ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །བདུད་སྡེའི་གཤེད་དུ་རབ་ཁྲོས་ཁྲག་འཐུང་དབང་། །དཔལ་ཆེན་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །མཉེས་ཆེད་ངལ་བ་བསྟེན་པ་དོན་དང་ལྡན། །ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་དབང་པདྨས་ཉེར་བསྟན་པའི། །ཕུར་པའི་ལུགས་སྲོལ་བཀའ་གཏེར་རྒྱུ་སྐར་དབུས། །ཉི་ཟླ་ལྟར་གསལ་ལྷ་བྲག་གཏེར་བྱོན་གྱི། །ལམ་ཟབ་མཁར་ཆེན་འཚོ་རྒྱལ་གོང་ཁུག་མ། །གང་དེའི་དབང་ལུང་གདམས་པ་སེ་སྟོན་དང་། །ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་མ་དྲོས་ཀླུང་ཆེན་ལས། །ལེགས་འོངས་འཁྲུལ་པའི་རྙོག་བྲལ་གངྒཱའི་རྒྱུན། །དམ་པའི་དྲིན་ལས་ཁོ་བོའི་བློ་མཚོར་བབས། །དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་བསྒྱུར་བའི། །སྨིན་བྱེད་སྟང་སྟབས་རོལ་དབྱངས་འུར་ཙམ་ལ། །ཕུར་པ་མཁན་པོར་རེ་བའི་སྔགས་རློམ་རྣམས། །སྐོམ་འདོད་སྨིག་རྒྱུར་བསྙེག་པའི་ངལ་བ་བཞིན། །ཤོག་སེར་དྲི་ངད་ལྡང་བའི་ 44-6-404 ཡི་གེའི་སྟེང་། །སྨིན་གྲོལ་གདམས་པར་ཞུན་ཐར་ཡོངས་བཅད་པར། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བཅུར་བས། །ཚད་ལྡན་ཕུར་པའི་རིག་པ་འཛིན་ནམ་སྙམ། །དེ་སྐད་སྨྲ་བའི་སྤོབས་མཐོར་ཉེར་སོན་པ། །ཟུར་ཆེན་ཉང་སྟོན་ཁྱབ་(༡༠ན)བདག་བླ་མ་ཟུང་། །ཡུན་དུ་བསྟེན་པའི་བླ་མེད་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །ཉེར་འཚོ་ཟ་ཧོར་བནྡེས་ཡི་གེར་བཀོད། །སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་རབ་སྦྱངས་པའི། །སྔོན་མེད་སྲེག་བླུགས་མཆོད་པས་ཡིད་ཅན་རྣམས། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་རང་ཞལ་མངོན་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་ལྷ་བྲག་གཏེར་བྱོན་གྱི་ཕུར་པ་ལུགས་གསུམ་གང་རུང་ལ་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མུན་སེལ་འོད་དཀར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དགེ་སློང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚ
Chinese
本尊及其眷属，将所有无量世界，于顷刻间寂静，未寂静者亦于法界中嬉戏。 嗡，松巴尼，松巴吽！格里哈那，格里哈那吽！格里哈那，巴雅，格里哈那，巴雅吽！阿格那亚，霍！巴嘎瓦纳，维ദ്യཱraཛཱ་亚，吽，啪ṭ！斯坦巴亚，纳纳。香亭，咕噜，梭哈！’如此击打法器。 （9b）献供、发愿、祈愿吉祥，并于四方降下花雨。进入日常行持。若连接进行，则于少许旧灰之上，堆积炭火，如前进行。在火焰未熄灭前，不移动，若有迅速搬迁住所等必要，则以牛奶熄灭，并将灰烬倒入大河之中。亦可为其他目的收集灰烬。于火炉附近遍洒香水，不留 कार्य कर्म痕迹等，如通常仪轨。 至尊义成，法界智，愤怒摧魔众，饮血自在尊，大威力金刚橛，诸佛会供火，为悦尊而勤，实义具增盛。 此境胜王莲师曾垂示，金刚橛之法流，噶玛、伏藏星，如日月般明，拉扎伏藏出，深道喀钦生王顶髻法。 其灌顶传承，塞敦与，列丹多杰之母河，善来无谬，恒河续流长，赖于上师恩，入我之智海。 悦意金刚之坛城，略作开启之，成熟方便，乐音喧嚣中，徒望金刚橛法主，如渴求幻影，徒增诸疲惫。 于泛着墨香之，黄纸之上，将成熟解脱之教言，完全封锁，沉溺于生圆次第、大圆满修持，难道是合格的金刚橛持明者吗？ 如是豪语冲天者，祖钦娘敦，遍主上师二尊，长久依止之无上恩德，由近侍扎霍班智达记录。 二障及习气，所有诸供物，皆于智慧火，彻底焚烧净，无前之火供，以此妙供力，愿诸有情众，普贤原始面，当下得证悟！ 此名为‘寂静火供·遣除黑暗之白光’，可用于拉扎伏藏所出金刚橛三种法类之任一。由比丘洛桑顿珠、比丘楚臣嘉措书写。
English
The deity and retinue, pacify all the immeasurable realms of the world in an instant, and those not pacified, frolic in the Dharmadhatu. Oṃ, Sumba尼, Sumba吽! Grihna, Grihna吽! Grihna, 巴雅, Grihna, 巴雅吽! Agnaya, Ho! Bhagavan, Vidyaraja雅, 吽, Phat! Stambaya, 纳纳. Shantim, Kuru, Svaha!' Thus, strike the instruments. (9b) Offerings, aspirations, and prayers for auspiciousness are made, and a rain of flowers descends in all directions. Enter into daily practice. If done in succession, charcoal is piled on top of a little old ash, as before. Do not move until the fire is extinguished, and if there is a need to quickly move the residence, extinguish it with milk and discard the ashes into a large river. The ashes can also be collected for other purposes. Sprinkle fragrant water around the stove and conceal traces of work, etc., as in common practice. Victorious One, Meaning Accomplished, Wisdom Dharmadhatu, Wrathful Destroyer of Mara's Hosts, Blood-Drinking自在尊, Great Glorious Vajrakila, Assembly of Deities in the Fire Offering, Diligence for the Pleasure of the尊, Meaningful and Increasing. In this realm, the Victorious King Padmasambhava revealed, the Vajrakila lineage, Karma, Hidden Treasure Stars, clear as the sun and moon, Lhadrak Hidden Treasure emerged, the profound path of Kharchen Tso Gyal Gongkhukma. Its empowerment lineage, Seton and, Lekden Dorje's Mother River, well-come, free from delusion, Ganges stream flows long, relying on the kindness of the Lama, enters my ocean of wisdom. The pleasing Vajra Mandala, slightly opening the, maturing means, amidst the clamor of joyful sounds, merely hoping for the Vajrakila Master, like seeking a mirage in thirst, only increasing fatigue. On the yellow paper, emanating the fragrance of ink, completely sealing the instructions for maturation and liberation, indulging in generation and completion stages, Great Perfection practice, is it a qualified Vajrakila Vidyadhara? Such boastful words soaring high, Zurchung Nyangton, Omniscient Lama, through the unsurpassed kindness of long-term reliance, recorded by the attendant Zahor Bandita. The two obscurations and habitual tendencies, all the substances of offerings, completely burned in the expanse of the wisdom fire, unprecedented fire offering, with this wonderful offering power, may all sentient beings, realize the primordial face of Samantabhadra! This is called 'Pacifying Fire Offering - White Light Dispelling Darkness,' which can be applied to any of the three Vajrakila traditions from the Lhadrak Hidden Treasure. Written by the monk Lobsang Dondrup and the monk Tsultrim Gyatso. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ། བདེ་སྟོང་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་པདྨ་གསུམ་གྱིས་ཕུར་པའི་བསྙེན་ཆེན་དང་། སྔགས་རམས་པ་དོན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་བསྙེན་ཆེན་ཡང་བསྐྱར། སྔགས་བན་བློ་བཟང་མཁྱེན་བརྩེས་ཀརྨ་གུ་རུའི་བསྙེན་པ་བཏང་སྐབས་ཁ་སྐོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ངག་འདོན་ཞིག་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་བས་མཚམས་སྦྱར། སླད་མར་ཡང་འཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་རིག་པ་འཛིན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྲེག་ཆོག་ལ་གཞི་བྱས། གཏེར་ཁ་གོང་གི་བཀའ་བརྒྱད་དང་དཔལ་འབྲི་གུང་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ཚེ་བདག་སྦྱིན་སྲེག་སོགས། རྙིང་མ་རང་ལུགས་རྣམས་ནས་ཁ་འགངས་དགོས་པ་རྣམས་བཀང་། ཚིག་ཕྲད་སོགས་མི་གསལ་བའི་མེད་དུ་མི་རུང་བ་རྣམས། མཐུ་ཆེན་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་གི་གསུང་རབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དྲིན་ལས་ལམ་སྲོལ་འདི་ལ་བློ་མིག་རྣམ་པར་ཡངས་པའི་ཟ་ཧོར་སྔགས་བན་གྱིས་ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཆང་ཁྱིམ་པ་ངག་དབང་མཁྱེན་བརྩེའོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
Chinese
当 Bde stong chos rje blo bzang padma（德东法王 洛桑贝玛）等三人进行金刚橛（Phurpa）的大闭关时，以及当咒师 Don grub rgya mtsho（顿珠嘉措）再次进行大闭关时，咒师 Blo bzang mkhyen brtse（洛桑钦哲）在进行噶玛古汝（Karma Guru）的闭关时，敦促需要一个补充的火供仪轨，因此进行了整理。 后来，为了利益那些想要掌握事业金刚橛（Phrin las phur pa）的人，以《Thugs sgrub drag po rtsal（意修猛力尊）》的火供仪轨为基础，补充了来自旧译传承（Nyingma）的噶玛传承（bKa' brgyad）和 Dpal 'bri gung pa chos kyi grags pa（帕竹噶举法王 吉天颂恭）所著的《Tshe bdag sbyin sreg（寿主火供）》等仪轨中需要补充的部分。 对于那些不清楚的、不可或缺的词语等，则以 Mthu chen 'jigs med dpa' bo（大成就者 吉美多杰）和 Thams cad mkhyen pa mkhyen brtse'i dbang phyug（一切智者 钦哲旺波）的著作来修饰。在与遍主 具德金刚萨埵无二无别的两位具德上师的恩德下，这条道路由智慧广阔的 Zahor（扎霍尔）咒师在布达拉宫整理。书写者是 Chang khyim pa ngag dbang mkhyen brtse（恰钦巴 阿旺钦哲）。 萨瓦芒嘎拉姆（Sarba Mangalam）！
English
When Bde stong chos rje blo bzang padma (Detong Dharma Lord Losang Padma) and others were doing the great retreat of Vajrakila (Phurpa), and when the mantra master Don grub rgya mtsho (Dondrup Gyatso) was doing the great retreat again, the mantra master Blo bzang mkhyen brtse (Losang Khyentse), while doing the retreat of Karma Guru, urged that a supplementary fire offering ritual was needed, so it was compiled. Later, in order to benefit those who wish to master the activity Vajrakila (Phrin las phur pa), based on the fire offering ritual of 'Thugs sgrub drag po rtsal (Mind Accomplishment Wrathful Power)', the necessary supplements were made from the Karma tradition (bKa' brgyad) of the Nyingma tradition and the 'Tshe bdag sbyin sreg (Life Lord Fire Offering)' etc. composed by Dpal 'bri gung pa chos kyi grags pa (Kyobpa Jigten Sumgön). For those unclear and indispensable words etc., they were adorned with the writings of Mthu chen 'jigs med dpa' bo (Great Accomplished Jigme Lingpa) and Thams cad mkhyen pa mkhyen brtse'i dbang phyug (All-Knowing Khyentse Wangpo). Under the grace of the two glorious lamas who are inseparable from the all-pervading glorious Vajrasattva, this path was compiled by the Zahor mantra master with vast wisdom in the Potala Palace. The scribe is Chang khyim pa ngag dbang mkhyen brtse (Chakhyimpa Ngawang Khyentse). Sarba Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------