Tibetan
338བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ལུགས་གསུམ་གང་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མུན་སེལ་འོད་དཀར་བཞུགས་སོ། ། 44-6-390 ༄༅། །བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ལུགས་གསུམ་གང་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མུན་སེལ་འོད་དཀར་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ལུགས་གསུམ་གང་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མུན་སེལ་འོད་དཀར་བཞུགས་སོ། །དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཁྱོད་དྲན་པའི་མོད། །བདུད་དཔུང་མེ་ལྕེས་རྩྭ་བཞིན་ཕྱེར་འཐག་ན། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས། །བསྟར་ཚེ་མཆོག་མཐུན་དངོས་གྲུབ་ཅིས་མི་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་ལམ་འདིའི་སྨིན་གྲོལ་མན་ངག་རྣམས། །ལྷུག་པར་སྟོན་མཛད་ཟུར་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། ཁྱབ་བདག་ཉང་སྟོན་བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །རིགས་ཀུན་འཁོར་ལོའི་མགོན་དུ་རྟག་པར་བཞུགས། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མི་མཐུན་ཉེས་བརྒྱའི་མུན། །སེལ་བྱེད་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འོད་དཀར་ཅན། །སྔོན་བྱོན་དམ་པའི་ཕྱག་བཞེས་འཁྲུལ་མེད་བཞིན། །ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ་ཀླགས་ཆོག་དེང་འདིར་སྤེལ། །དེ་ཡང་དཔལ་ཨྱོན་གྱི་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་ཕུག་པར་ཡང་དག་གི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ་བར་ཆད་ཀྱིས་གླགས་བལྟས་པར་དེ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་དགོས་ཚུལ་རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ལ་འཕྲིན་བཏང་བས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གླེགས་བམ་མི་ཁུར་གཉིས་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་འབྱོར་པ་ཙམ་གྱིས་བར་གཅོད་ཞི་བར་བརྟེན། ཡང་དག་ནི་ཚོང་པ་དང་འདྲ་ཕུར་པ་ནི་སྐྱེལ་མ་དང་འདྲ་ཞེས་ནག་པོའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པའི་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྐོར་ལ་བཀའ་གཏེར་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་པའི་ནང་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བརྣོག་(༢ན)ཆོས། ལྷ་བྲག་གཏེར་བྱོན་ཕུར་པ་ལུགས་གསུམ་གང་ལའང་སྦྱར་ཆོག་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་བསྟར་བར། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་འབར་ལས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་ 44-6-391 འདོད་ན༔ དབྱར་གྱི་ཐོ་རེངས་སྔ་དྲོ་བརྩམ༔ ཞེས་པ་ལྟར། ཞི་བའི་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཤིས་པའི་དུས་ཚོད་གཟའ་སྐར་སོགས་དང་བསྟུན་སྔོན་ཆད་མ་དུལ་བའི་ས་གསར་པ་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་ལས་འབྱུང་བའི་ས་ཆོག་དང་གནས་ཁང་རྙིང་པ་སོགས་ལ་བྱེད་པར་མི་སྤྲོ་ན། བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག །བགེགས་གཏོར། གཞི་བདག་གཏོར་མ། སྡེ་བརྒྱད་སྤྱིར་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་སྟེ་ཆ་བསྙམས། བསྙེན་མཚམས་ལྟ་བུ་དང་འབྲེལ་བའི་རྒྱལ་མཐོ་མ་བཀྲོལ་གོང་ཡིན་ན། དེ་དག་ཀྱང་ཆེད་དུ་གཉེར་མི་དགོས་སོ། །གང་དུ་བྱེད་ཀྱང་ཕྱག་བདར་དང་། སྐྱང་ནུལ་བྱ། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ཆོ་གའི་རྫས་དང་མ་འདྲེས་པའི་གཙང་ཞིང་ས་བཀྲ་བཟང་པོ་ནས་བླངས་པའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་བརྩིག །ཡེ་ཤེས་རང་འབར་ལས། ཞི་བའི་དབྱ
Chinese
338 可用于北藏金刚橛三种仪轨的息灾火供——遣除黑暗之白光。 44-6-390 ༄༅། །可用于北藏金刚橛三种仪轨的息灾火供——遣除黑暗之白光。 ༄༅། །可用于北藏金刚橛三种仪轨的息灾火供——遣除黑暗之白光。 忆念殊胜金刚橛本尊， 魔军如草般被火焰焚毁。 若修生圆次第及大圆满瑜伽， 何愁不能获得殊胜共同成就？ 因此，此道的成熟解脱窍诀， 皆由佐钦·一切智者开示。 遍主娘敦·洛确多吉之莲足， 祈愿作为一切种姓之怙主永驻。 消除共与不共百种过失之黑暗， 此乃息灾火供之白光。 依循前代圣者无谬之仪轨， 于今略述明晰易读之法。 彼时，邬金（ཨྱོན་，梵文：Udyāna，乌仗那，意为‘花园’）上师莲花生大士在阳蕾秀（ཡང་ལེ་ཤོད་）山洞修持真实瑜伽时，出现障碍，为遣除障碍，遂向印度诸师送信求助。 仅是两位使者将金刚橛经函带到阳蕾秀，障碍便得平息。 真实瑜伽如商人，金刚橛如护送者，因此，金刚橛被尊为战胜黑军之至胜法。 金刚橛的教言和伏藏法门众多，其中，大上师莲花生大士的心意法（༢ན），拉扎伏藏（ལྷ་བྲག་གཏེར་བྱོན）金刚橛三种仪轨皆可使用的息灾火供次第，依随心意成就之智慧自燃法，若欲平息疾病、邪魔、罪障， 44-6-391 则于夏季黎明时分开始。’ 如是，修持息灾事业，需配合吉祥时辰、星宿等。若不喜在新未调伏之地或旧房屋等处修持，则可置于平常处。 供奉朵玛（གཏོར་མ།）驱逐邪魔，供奉土地神朵玛，以及八部众（སྡེ་བརྒྱད）的黄金酒（གསེར་སྐྱེམས），务必平等分配。 若在闭关等期间，尚未解除界线，则无需特意准备。 无论在何处修持，皆需清扫、洒香水。 搭建祭坛的泥土，需取自未曾用于凶猛仪轨，且洁净吉祥之地。 智慧自燃法中说，息灾之法
English
338 The Pacifying Fire Offering that Dispels Darkness, White Light, which can be combined with any of the Three Styles of Northern Treasure Vajrakīla. 44-6-390 ༄༅། །The Pacifying Fire Offering that Dispels Darkness, White Light, which can be combined with any of the Three Styles of Northern Treasure Vajrakīla. ༄༅། །The Pacifying Fire Offering that Dispels Darkness, White Light, which can be combined with any of the Three Styles of Northern Treasure Vajrakīla. The moment I remember you, glorious Vajrakīla deity, The demon armies are pulverized like grass by flames. If I practice the generation stage, completion stage, and Great Perfection yoga, Why wouldn't I obtain the supreme and common siddhis? Therefore, all the ripening and liberating instructions of this path, Are freely taught by Zurchen Thamsed Chen. May the feet of Khyabdag Nyangton Lochok Dorje, Always remain as the protector of all families' mandalas. Dispelling the darkness of hundreds of common and uncommon faults, This is the white light of the pacifying fire offering. According to the unerring practice of previous holy ones, I will now propagate a concise, clear, and readable version. When the great teacher Padmasambhava was practicing Yangdak (ཡང་དག་，梵文：Vajrakumara，金刚童子) in the cave of Yangleshöd, obstacles arose. To counteract these obstacles, he sent messages to the Indian teachers. Just as two messengers arrived in Yangleshöd with the Vajrakīla scriptures, the obstacles were pacified. Yangdak is like a merchant, and Vajrakīla is like an escort, so Vajrakīla is highly praised for being victorious over the black army. Among the many teachings and terma of glorious Vajrakīla, the mind treasure (༢ན) of the great teacher, the pacifying fire offering sequence that can be combined with any of the three styles of Lhatok (ལྷ་བྲག་གཏེར་བྱོན) terma Vajrakīla, from the Wisdom Self-Burning of Mind Accomplishment, if you want to pacify disease, evil spirits, and sins, 44-6-391 Then begin in the early morning of summer.' Thus, to accomplish pacifying activities, it is necessary to align with auspicious times, constellations, etc. If you are unwilling to perform it on new, untamed land or in old houses, etc., which arise from great accomplishment, then leave it in a neutral state. Offer torma (གཏོར་མ།) to the obstructing spirits. Offer torma to the local deities. Generally offer golden drink (གསེར་སྐྱེམས) to the Eight Classes (སྡེ་བརྒྱད) and distribute it equally. If it is before the breaking of the boundary associated with retreat, etc., then there is no need to specifically seek them out. Wherever you perform it, sweep and sprinkle scented water. Build the platform with earth taken from a clean and auspicious place that has not been mixed with substances from violent rituals. From the Wisdom Self-Burning, the nature of pacification --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིབས་ནི་ཟླུམ་པོ་དཀར༔ ཞེས་དང་། རང་རང་ལྷ་ཡི་ས་བོན་ནམ༔ མེ་ཏོག་བསྐོར་བས་འགྲུབ་འགྱུར་ཉིད༔ ཅེས་པ་ལྟར། དེའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ་པའི་ལྟེ་བ་ནས་མཐོ་གང་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། (༢བ)ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། རྩིབས་ལ་ཁྲོ་བཅུ་ཕྲ་ཕྱག་དང་ཁྱམས་ཀྱི་མཚམས་བཞིར་སྒོ་མ་བཞིའི་ཕྱག་མཚན་ནམ་ས་བོན་བསྡུ་ན་ཚོན་སྤུངས། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོར་བཞི་པའི་ཚད་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཉིས་རིམ་དུ་བསྐོར་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་ཟུར་བཞིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་བྲིས། ཡེ་ཤེས་རང་འབར་ལས། ཞི་བ་ཙན་དན་དཀར་པོའམ༔ ཤུག་པ་དཀར་པོའི་ཤིང་གིས་བཀང་༔ ཞེས་པ་ལྟར། དེའི་སྟེང་དུ་ཙན་དན་དཀར་པོ་དང་ཤུག་པ་འོ་མ་ཅན་སོགས་ཀྱི་ཤིང་ལ་ཡང་མི་རུང་བ་མིན་ནའང་འཇུག་པ་བདེ་བར་འདོད་ན་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ནགས་ཀྱི་ལྕི་བ་སྐམ་པོའི་ཐབ་ཟླུམ་པོ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་པ་དཔངས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཆ་བརྩིགས་པར་འབྲས་དཀར་རམ་ས་དཀར་ལྟ་བུས་ཁ་དོག་བསྒྱུར། མན་ངག་ལྟར་མེ་ཚང་བཅའ་ཞིང་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཏིང་ལོ་ཆེ་བ་ཞིག་འཇོག །མེ་ཡོལ་གྱི་ངོས་ལ་གངས་རིའི་དབྱིབས་དང་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཕྱོགས་མ་ལོག་པར་བྲིས། ཡེ་ཤེས་གསལ་སྒྲོན་ལས། 44-6-392 སྤོས་མར་བྱུགས་པའི་ཡམ་ཤིང་ནི༔ རིགས་དང་མཐུན་པའི་རིང་ཐུང་ཚད༔ ཞི་བ་ལྕང་མ་སོར་བརྒྱད་ལ༔ ཞེས། འོ་མ་ཅན་དང་ལྕང་མ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་སྲིན་འབུས་མ་ཟོས་ཤིང་གས་ཆག་གི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་པ་སྦོམས་སུ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་པ་རྩ་རྩེ་གཉིས་ལ་མར་དང་འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་བྱུགས་ཤིང་བདུད་རྩི་དང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་དཀར་པོས་སྦགས་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་སྒྲོན་ལས། སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སྲེག་རྫས་ནི༔ ཏིལ་དང་ནས་འབྲས་ཡུངས་ཀར་གྲོ༔ སོ་སྲན་ལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་དང་༔ འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དཀར་རྫས༔ སྦྲང་བུར་ཀ་ར་སྨན་སྣ་དང་༔ རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་ཤིང་ཏོག་དང་༔ ཤ་ཚིལ་དར་ཟབ་རིན་ཅེན་ཚོགས༔ ཆང་དང་ཤ་ཁྲག་བཏུང་བའི་ཚོགས༔ ཕྱེ་དང་ལན་ཚ་སྤོང་ལ་སོགས༔ དུར་བ་ཀུ་ཤ་རྨ་བྱའི་མདོངས༔ (༣ན)དངོས་འབྱོར་ཚོགས་འཁོར་དཔག་མེད་དང་༔ དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བསག༔ ཅེས་པ་ལྟར། ཁ་དོག་དཀར་པོའི་མར་ཁུ་སོགས་རྫས་ཆེན་ཉེར་བདུན་རང་རྫས་ཀྱིས་སྦགས་པ། རྫས་སྣ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཞིང་རླངས་བཙོས་བྱས་པའི་འབྲས་དཀར་གྱི་ཟས་མཆོག །ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་གུ་གུལ་དཀར་པོ། ཙན་དན་དཀར་པོ། དཱུརྦ། པྲི་ཡངྐུ། ཐང་ཆུ། འབྲས་ཡོས། ཙམྤ་ཀ །འདོད་གསོལ་གྱི་ཤིང་བྱང་སྤེལ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དམ་རྫས་ལྔས་སྦགས་ཤིང་བྱང་བུམ་གཏོགས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་རིལ་བུ་བྱས་ཀྱང་རུང་། དེ་ཡང་རྫས་རྣམས་མེ་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གཉིས་ལ་
Chinese
‘身乃洁白圆’，如是说。各自本尊之种子字，或以花朵围绕而成。如是说。其上从中心点起画八个大点，以高一指的范围环绕，中央画一个十辐轮。(2b)中心画五股金刚杵。辐条上画十忿怒尊，在边墙的四个角落画四门母的法器或种子字，若要简略则画彩虹堆。其外侧画四指宽的圆形双层环绕，画金刚链，四角画半月，并以安住于半月之上的半截金刚杵作为标志。如《智慧自燃》中所说：‘寂静者以白檀香，或以白松木填充。’如是说。其上可以使用白檀香和乳香松等木材，即使不使用这些木材也没有问题，但如果想要方便起见，可以使用没有动物的森林中干燥的牛粪制作圆形火炉，宽度一肘，高度为其一半，并用白米或白土等改变颜色。按照口诀布置火灶，并在东南角放置一个大铜盆。在火墙上书写雪山的形状和种子字，注意方向不要颠倒。如《智慧明灯》中所说： 44-6-392 ‘涂抹酥油的柴木，其长短尺寸应与本尊相符，寂静者用柳木八指长。’如是说。乳香松和柳木等，没有被虫蛀蚀，没有裂缝等缺陷，长度为八指，粗细如小拇指，在两端涂抹酥油、牛奶和蜂蜜，并用甘露和香水的白色液体浸泡。如《智慧明灯》中所说：‘平息罪障的供品是，芝麻、青稞、稻米、芥菜籽、小麦，豆类等各种谷物，牛奶、酸奶和白酥油，蜂蜜、红糖、蔗糖、各种药物，葡萄等水果，肉、脂肪、丝绸、珍宝，酒和血肉等饮料，面粉和盐等，杜尔瓦草、吉祥草、孔雀翎，(3n)丰盛的供品和无量的会供轮，以及各种香花。’如是说。用白色酥油等二十七种主要物品浸泡，并加入自身物品。具备八种物品，并用蒸汽蒸熟的白米饭。特殊的物品有白胶香、白檀香、杜尔瓦草（藏文：དུར་བ།，梵文天城体：दूर्वा，梵文罗马拟音：dūrvā，汉语字面意思：吉祥草）、ᱯᱨᱤཡᱚᱝᱠᱩ（藏文：པྲི་ཡངྐུ།，梵文天城体：प्रियङ्कु，梵文罗马拟音：priyaṅku，汉语字面意思：priyangku）、汤曲、稻米、瞻波迦花。祈愿的木条上写有祈愿词，这些都用五种特殊的誓言物浸泡，木条和水瓶等物品混合在一起制成丸药也可以。这些物品供奉给火神和坛城本尊。
English
'The body is round and white,' it is said. The seed syllables of each deity, or accomplished by encircling with flowers. As it is said. On top of that, draw eight large dots starting from the center, encircling a height of one finger, and in the center draw a ten-spoked wheel. (2b) In the center, draw a five-pronged vajra. On the spokes, draw ten wrathful deities, and at the four corners of the enclosure, draw the hand symbols or seed syllables of the four gatekeepers. If you want to simplify, draw a rainbow pile. Outside of that, draw a circular double layer of four fingers' width, draw a vajra chain, and at the four corners, draw a crescent moon, marked with a half vajra residing on the crescent moon. As it says in 'Wisdom's Self-Burning': 'The peaceful one fills with white sandalwood, or with white pine wood.' As it is said. On top of that, you can use white sandalwood and milky pine wood, etc. Even if you don't use these woods, it's not a problem, but if you want to make it easier, you can use dry cow dung from a forest without animals to make a round stove, one cubit wide and half that in height, and change the color with white rice or white earth, etc. Arrange the fire pit according to the instructions, and place a large copper pot in the southeast corner. On the surface of the fire screen, write the shape of a snow mountain and the seed syllables, making sure the direction is not reversed. As it says in 'Wisdom's Clear Lamp': 44-6-392 'The firewood smeared with incense and butter, its length and size should match the lineage, for the peaceful one, willow wood of eight fingers.' As it is said. Milky pine and willow, etc., wood that has not been eaten by insects, and is free from cracks and other defects, eight fingers in length and about the size of a small thumb in thickness, smear butter, milk, and honey on both ends, and soak it in nectar and fragrant white water. As it says in 'Wisdom's Clear Lamp': 'The substances for pacifying sins and obscurations are, sesame, barley, rice, mustard seeds, wheat, beans and other grains, milk, yogurt, and white butter, honey, brown sugar, cane sugar, various medicines, grapes and other fruits, meat, fat, silk, jewels, wine and blood drinks, flour and salt, etc., durva grass (藏文：དུར་བ།，梵文天城体：दूर्वा，梵文罗马拟音：dūrvā，汉语字面意思：吉祥草), kusha grass, peacock feathers, (3n) immeasurable offerings and gathering wheels, and various fragrant flowers.' As it is said. Soak twenty-seven major items such as white butter, etc., and add your own items. Have eight kinds of items, and the best white rice food steamed. Special items are white guggul, white sandalwood, dūrva (藏文：དུར་བ།，梵文天城体：दूर्वा，梵文罗马拟音：dūrvā，汉语字面意思：吉祥草) grass, priyaṅku (藏文：པྲི་ཡངྐུ།，梵文天城体：प्रियङ्कु，梵文罗马拟音：priyaṅku，汉语字面意思：priyangku), hot water, rice, campaka. The wooden strips for making wishes are written with wishful words, all of which are soaked in five special samaya substances, and the wooden strips and water bottles, etc., can be mixed together to make pills. These items are offered to the fire god and the mandala deity. --------------------------------------------------------------------------------