Tibetan
300ཡང་བཟློག་ནག་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་བཞུགས་སོ། ། 43-6-492 ༄༅། །ཡང་བཟློག་ནག་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཡང་བཟློག་ནག་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་ཏུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་གར་མཛད་ཀྱང་། །དུས་ཀྱི་དགྲ་བོར་ཆེས་ཆེར་རབ་ཁྲོས་སྲིད་གསུམ་ཟ་བ་ཚེ་བདག་ནག །ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གང་དང་གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་གཟུགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཙུག་ན་རབ་མཛེས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །རྒྱ་བལ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །གནུབས་ཆེན་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་ཟབ་མོའི་གནད། །ཞང་ཁྲོམ་གཏེར་བྱོན་རང་གཤེད་འབེབས་པའི་ལས། །སྔགས་འཆང་ཡོངས་ཀྱི་ལག་ཆར་འོས་པའི་མཚོན། །དེ་ཕྱིར་རང་སྲུང་གོ་གྱོན་སྦྱོར་སྟོབས་བཟློག །ལྷ་སྲུང་བདུད་དབབ་དམག་དཔོན་གཡུལ་དུ་གསོད། །བཙོན་ནང་དོང་རུལ་གཏོང་བའི་ལས་ཀུན་གྱི། །ཐུན་མོངས་གྱེར་སྒོམ་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འདིའོ། །དེའང་སློབ་དཔོན་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེས་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་ལག་ལེན་མན་ངག་ཏུ་བསྡེབས་པ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་བལ་པོ་བ་སུ་དྷ་རའི་ཐུགས་ཀྱི་བརྣག་པ། དྲག་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་གནུབས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས། སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཡང་བཟློག་ནག་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་སྲུང་བཟློག་བསད་(༢ན)མནན་གྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ། སྤྱིར་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་རྫོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་སྙན་བརྒྱུད་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་མན་ངག་ 43-6-493 ཕྱག་བཞེས་རྣམས་ལེགས་པར་ནོས་ནས་གོང་བསྙེན་ཞལ་ཤེས་ལྟར་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བའི་རིག་སྔགས་འཆང་བས་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་རྣམས་གསུང་རྒྱུན་དང་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་དུ་བསྟར་ནས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་གྱེར་བ་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་ནི། རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཤནྟིཾ་གརྦྷ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྒྱ་གར་ཁྲག་འཐུང་ནག །གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་རིགས་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་། །བ་སུ་དྷ་ར་གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཞབས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་སྟོན་ལྕགས་དཔེ་བ། །མེ་སྟོན་དྲན་ཆུང་དྲན་སྟོན་མཐའ་བྲལ་རྗེ། །དཀོན་ཅོག་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །མཐར་ཕྱིན་ལྷ་སྒོམ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་(༢བ)འདེབས། །གངས་པ་ཤཱཀ་འབུམ་གྲ་ཕྱི་གཡུང་སྟོན་པ། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་དར་མ་འབུམ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་
Chinese
300。又回遮黑忿怒尊火刃事业法，金刚霹雳降魔杵安住。 又回遮黑忿怒尊火刃事业法，金刚霹雳降魔杵安住。 又回遮黑忿怒尊火刃事业法，金刚霹雳降魔杵安住。诸佛之父，妙吉祥金刚，寂静调柔作舞，然对时之仇敌，极度忿怒，吞噬三有之有寂灭死主黑忿怒尊。饮血众之自在主，无别亦二显之身相。根本传承上师，顶严极庄严，直至菩提，以悲悯护佑。印度尼泊尔智者成就者之心髓，努钦（指努钦·桑杰耶协）教言之精髓深奥之要诀。象雄掘藏，诛杀自仇之事业，堪为持咒者之法器。因此，自身防护，盔甲加持，回遮之力。诛杀天龙八部，降伏邪魔，战场上诛杀敌军。送入监狱，地牢腐烂之诸事业，共同念诵修持此金刚霹雳。 复次，邬波毹多巴喇（Upādhyāya Śrīgupta）从妙吉祥阎魔敌黑忿怒尊续部中，汇集实修口诀，乃吉祥邬金大师（Padmasambhava）与尼泊尔班智达瓦苏达拉（Vasudhara）之心髓，忿怒咒之主努钦之殊胜法，化身嘉象雄（Gya Zhangkhrom）之甚深伏藏，又回遮黑忿怒尊火刃之息增怀诛（息灾、增益、怀爱、诛灭）之次第实修。总而言之，于妙吉祥手印镇伏之坛城中，圆满四灌顶，尤其耳传锋利内断之深灌顶，修法之传承口诀。 领受以上教法后，如上师口传般，圆满完成前行修持，持明者依传承及仪轨次第，开始念诵仪轨。祈请文如下：诸部之主宰，阎魔之死主，金刚利刃，喜金刚之足。妙吉祥善知识，寂静藏（Śāntigarbha）与，智慧藏（Jñānagarbha），祈请垂念。虚空藏（Ākāśagarbha），印度饮血黑忿怒尊，邬波毹多巴喇，持明莲花生（Padmasambhava）。瓦苏达拉，努钦·桑杰耶协之足，功德海，祈请垂念。智慧海，多丹·恰贝瓦（rDo-ston lcags-dpe-ba），梅顿·禅琼（Me-ston dran-chung），禅顿·塔拉杰（Dran-ston mtha'-bral-rje）。衮却仁钦（dKon-cog rin-chen），扎西坚赞巴（bKra-shis rgyal-mtshan-dpal）。塔钦拉恭（mThar-phyin lha-sgom），祈请垂念。岗巴·释迦翁（Gangs-pa shAkya-'bum），扎普·雍敦巴（Gra-phyi g.yung-ston-pa）。嘉瓦·多吉（rGyal-ba rdo-rje），仁增·达玛翁（Rig-'dzin dar-ma-'bum）。那觉旺秋·尊巴桑杰（rNal-'byor dbang-phyug ston-pa sangs-rgyas）
English
300. Also, the Karma of the Black Repeller, the Razor of Fire, may the Vajra Thunderbolt reside. Also, the Karma of the Black Repeller, the Razor of Fire, may the Vajra Thunderbolt reside. Also, the Karma of the Black Repeller, the Razor of Fire, may the Vajra Thunderbolt reside. Although Mañjuśrī Vajra, the father of all Buddhas, dances peacefully and tamely, he is extremely wrathful towards the enemies of the times, devouring the three realms, the Lord of Life, Black. The Lord of the Blood-Drinking Assembly, inseparable and appearing as two forms. Root and lineage lamas, supremely beautiful at the crown, may they protect with compassion until enlightenment. The essence of the minds of Indian and Nepalese scholars and accomplished ones. The profound essence of the Nupchen's (Nupchen Sangye Yeshe) teachings. The work of Zhangkhrom's treasure, striking down one's own enemies. A weapon worthy of being in the hands of all mantra holders. Therefore, self-protection, armor, empowerment, and repulsion. Subduing gods and demons, killing enemy soldiers on the battlefield. All the common recitations and meditations for sending to prison and rotting in dungeons are this Vajra Thunderbolt. Furthermore, Upādhyāya Śrīgupta compiled the practical instructions from the Mañjuśrī Yamāntaka Black's Tantra, which is the heart essence of the great Padmasambhava and the Nepalese Paṇḍita Vasudhara, the special characteristic of Nup, the master of wrathful mantras, the profound treasure of the incarnate Gya Zhangkhrom, the order of pacifying, increasing, magnetizing, and destroying of the Black Repeller, the Razor of Fire. In general, in the mandala of Mañjuśrī's hand seal of subjugation, the four empowerments are complete, and in particular, the profound empowerment of the sharp inner cutting of the oral transmission, the oral instructions of the practice cycle. After receiving the above teachings, complete the preliminary practices as instructed by the guru, and the mantra holder, according to the lineage and ritual order, begins to recite the ritual. The prayer is as follows: The master of all lineages, the death lord of Yama, the sharp vajra, the feet of Heruka. Mañjuśrī, the spiritual friend, Śāntigarbha and Jñānagarbha, please remember. Ākāśagarbha, the Indian blood-drinking Black, Upādhyāya Śrīgupta, the holder of knowledge Padmasambhava. Vasudhara, the feet of Nupchen Sangye Yeshe, the ocean of merit, please remember. Ocean of Wisdom, Doton Chakpewa, Meton Dranchung, Dranton Tharalje. Konchok Rinchen, Tashi Gyaltsen Pal. Tharchin Lhagom, please remember. Gangpa Shākya'bum, Draphi Yungtonpa. Gyalwa Dorje, Rigdzin Darma'bum. Naljor Wangchuk, Tonpa Sangye. --------------------------------------------------------------------------------