Tibetan
272ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། ། 42-6-616 ༄༅། །ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཀ་ར་དང་། །དབྱེར་མེད་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་བཏུད་ནས། །ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི། །ལས་བྱང་རྒྱུན་འཁྱེར་ཉུང་ངུའི་ཚུལ་དུ་འདྲི། །མཆོད་གཏོར་རྟེན་དང་དམ་རྫས་མ་ལུས་པ། །རིགས་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམས་ནས། །རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་ལྷའི། །ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་འཕྲིན་ལས་རིམ་པ་གྱེར། །ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ། །ཆོས་རྣམས་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །དམར་ནག་མེ་རླུང་དྲག་ཏུ་འཁྲུག་པའི་དབུས། །པཾ་ལས་པདྨ་རཾ་ལས་ཉི་མ་དང་། །དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ཆད་པའི། །ཧཱུཾ་ཡིག་འཕྲོ་འདུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདུད་མགོན་སེང་གདོང་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དམར་ཟླུམ་སྤྱན་བགྲད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ལྗགས་འདྲིལ་དྲག་པོའི་གདབ་རྒྱངས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །ལྕགས་རལ་སྔོན་པོ་གནམ་དུ་འཕྱོ་བའི་གསེབ། །སེང་ཆང་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཕྱག་གཡས་དར་མདུང་ནག་པོ་མཁའ་ལ་འཕྱར། །(༢ན) གཡོན་པ་དམར་གཏོར་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ལྟར་འཕེན། །མུན་པའི་མདོག་ཅན་དར་གྱི་འཇོལ་བེར་གསལ། །གོ་མཚོན་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་རྐེད་ལ་མཛེད། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུགས་བཅིངས་ཤིང་སག་ལྷམ་གྱོན། །བདུད་རྟ་ནག་པོ་རླུང་གཤོག་ཅན་ལ་ཆིབས། །གཡོན་དུ་ཏྲི་ལས་བདུད་མོ་སེང་གདོང་མ། །མདོག་དམར་ཞལ་བགྲད་མཆེ་ 42-6-617 གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་ལྡན། ཁྲག་རལ་གསེབ་ནས་སེང་ཆུང་མེ་སྟག་འཕྲོ། །གཡས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་པ་དགྲ་སྙིང་འཛིན། །དར་དམར་བེར་གྱོན་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཏྲི་ཡིག་ལས། །ལས་མཁན་བམ་རོ་ཕོ་མོ་དམར་སེར་མདོག །སྤྲེལ་གདོང་ལག་གཉིས་བྱ་སྡེར་ས་ལ་བཙུགས། །རྐང་པས་དམར་གྱི་གཏོར་མ་དགྲ་ལ་འཕེན། །མི་ལྤགས་རྐེད་དཀྲིས་མེ་རླུང་འཚུབ་མ་འཁྱིལ། །ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དུ་ལས་མཁན་གཏུམ་པོ་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་བྱང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་ཤར་ལྷོ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ནུབ་བྱང་ནུབ་དང་ཤར་རྣམས་སུ། །ས་བོན་བརྒྱད་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་བསྲུན་པའི། །འཇིགས་རུང་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཡ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་ལྗང་(༢བ)ནག་མདོག །བེ་ཅོན་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན་ཅིང་ཆུ་གླང་ཞོན། །མ་ལས་རྡོ་རྗེ་བ་ལམ་མདོག་ནག་མོ། །རལ་གྲི་ནད་རྐྱལ་འཛིན་ཅིང་དྲེལ་ནག་ཞོན། །ར་ལས་ཚངས་པ་དཀར་པོ་རྟ་དཀར་ཞོན། །སྤུ་གྲི
Chinese
272 ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། །（此为《护田狮面金刚事业仪轨·天铁利刃》） 42-6-616 ༄༅། །ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། །（吉祥圆满！《护田狮面金刚事业仪轨·天铁利刃》） ༄༅། །ཞིང་སྐྱོང་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་བཞུགས་སོ། །（吉祥圆满！《护田狮面金刚事业仪轨·天铁利刃》） 顶礼总集诸佛莲花生， 无别根本上师尊足下。 今略摄集护田主尊 狮面金刚事业仪轨颂。 供品食子以及诸供物， 如理陈设传承仪轨式， 自身观为大威德本尊， 于彼定中念诵祈事业。 嗡 ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ། （藏文：ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 诸法本性光明离执著， 其自性中红黑风火猛烈动。 于彼中央 པཾ་ （藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）字生莲花 རཾ་ （藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生旭日轮， 仇敌仰卧其上为座垫。 自身心间种子字所化， ཧཱུཾ་ （藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光复收而化现。 魔主狮面金刚身青黑， 忿怒可怖红圆怒目大张口， 龇牙咧嘴卷舌发爆裂吼。 蓝色铁剑于彼发间舞， 星火般之鬃毛电光闪。 右手上扬黑绫标枪高， （2a）左手血食天铁降冰雹。 身着黑绫暗色宽大袍， 腰系兵器利刃之轮环。 虎皮豹皮束腰着革靴， 坐骑魔黑风翅战驹上。 左侧 ཏྲི་ （藏文：ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）字所生魔女狮面母， 身红色咧嘴龇牙三目睁， 血发之中幼狮喷火星， 右手持钺刀左手执敌心， 身着红绫骑乘红战驹。 父母尊前 ཏྲི་ （藏文：ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）字所化现， 使者僵尸男女红黄色， 猴面双手利爪抓大地， 双足踢击血食抛向敌。 人皮围腰风火旋环绕。 父母眷属诸位暴怒尊， 于彼南方东北西南及东南， 以及北方西北西方与东方， 八字所生不驯诸部多， 八大可怖傲慢部多主。 ཡ་ （藏文：ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字所生阎罗法王青黑色， 手持杖索坐骑水牛上。 མ་ （藏文：མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）字所生金刚母神身黑色， 手持刀疾病囊骑黑骡。 ར་ （藏文：ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）字所生梵天白色骑白马。 利刃
English
272 The Practice Manual of the Lion-Faced Protector of Fields, 'The Sky Iron Razor'. 42-6-616 ༄༅། །The Practice Manual of the Lion-Faced Protector of Fields, 'The Sky Iron Razor'. ༄༅། །The Practice Manual of the Lion-Faced Protector of Fields, 'The Sky Iron Razor'. I prostrate to Padmakara (Lotus Born, a name for Guru Rinpoche) who embodies all the Buddhas, And to the feet of my root guru, inseparable from him. Here, I briefly inquire into the practice manual, The daily practice of the Lion-Faced Lord of the Fields. Arrange all the offerings, torma (sacrificial cake), supports, and samaya substances, According to the practice of the lineage holders. From the state of absorption as oneself, the glorious great one, the yidam deity, Recite the sequence of activities. oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ (藏文：ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，Literal meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I) From the very nature of dharmas (phenomena) that are clear, empty, and without grasping, In the midst of a fierce stirring of red and black fire winds, From PAṂ (藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，Literal meaning: Pam) arises a lotus, from RAṂ (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，Literal meaning: Ram) arises the sun, Upon the seat of an enemy lying supine, From the seed syllable in one's own heart, From the complete transformation of the radiating and gathering HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) syllable, Arises the dark blue, terrifying form of the Lion-Faced Demon Lord. With round, red, glaring eyes, an open mouth, and bared fangs, The tongue curls and a fierce, powerful roar resounds like thunder. Amidst the blue iron hair that flies into the sky, The lion's mane swirls like stars and flashes like lightning. The right hand raises a black silk banner into the sky, (2a) The left hand hurls a red torma (sacrificial cake) like a sky-iron hailstone. Clear is the dark-colored silk cloak of darkness. Adorning the waist is a wheel of weapons and razors. Bound with tiger skin and leopard strength, wearing felt boots, Riding a black demon horse with wings of wind. To the left, from TRI (藏文：ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，Literal meaning: Tri) arises the demoness, the Lion-Faced Mother, Red in color, with a gaping mouth, bared fangs, and three eyes. From within the bloody hair, sparks of lion cubs fly. The right hand holds a khatvanga (skull staff), the left holds the enemy's heart. Wearing a red silk cloak, riding a red warrior horse. In front of the father and mother, from the TRI (藏文：ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，Literal meaning: Tri) syllable, Arise the male and female worker corpses, red and yellow in color. With monkey faces, both hands plant bird claws into the ground. The feet hurl the red torma (sacrificial cake) at the enemy. A human skin belt is tied around the waist, swirling with fire and wind. The fierce workers in the retinue of the father and mother are: In the south, northeast, southwest, and southeast, And in the north, northwest, west, and east, The eight unruly ones born from the eight syllables, The eight great, terrifying, arrogant commanders. From YA (藏文：ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya，Literal meaning: Ya) arises Yama (Lord of Death), the Dharma King, dark green in color, Holding a club and a noose, riding a water buffalo. From MA (藏文：མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，Literal meaning: Ma) arises Vajra Balam, dark black in color, Holding a sword and a disease bag, riding a black mule. From RA (藏文：ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ra，Literal meaning: Ra) arises Brahma, white in color, riding a white horse. Razor --------------------------------------------------------------------------------