Tibetan
267ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 42-6-541 ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། ཕུལ་བྱུང་ཟག་བྲལ་བདེ་ཆེན་མཁའ་ཀློང་དབྱིངས་སུ་རྟག་རོལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལས། །ཞི་དང་ཁྲོ་སོགས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་གར་གྱིས་རྣམ་རོལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་འདིར་བཀའ་དྲིན་ཟླ་མེད་སྩོལ་མཛད་ཡེ་ནས་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་རོལ་ཀྱང་སྐལ་ལྡན་སྨིན་མཛད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞབས་པད་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །ངོ་མཚར་གནས་སུ་རྒྱ་ཡིས་ལེགས་སྤྲས་པའི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ལམ། །ཐོག་མར་སྒོ་འབྱེད་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་ནས། །གསང་ཆེན་ཆོས་འདིའི་འཕྲིན་ལས་སྒོ་བརྒྱ་པ། །སྤེལ་མཛད་པདྨས་བྱིན་བརླབས་རིགས་འཛིན་ཚོགས། ཁྱད་པར་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཀུན་བཟང་མགོན། །དཀའ་སྤྱད་གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་རིགས་འཛིན་རྗེའི། །རྣམ་རོལ་དྲིན་ཅན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གང་ཞིག་ཡི་དམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་ལ་སྔོན་དུ་མེད་མི་རུང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་བླ་མ་མཆོག །ཉེར་བསྒྲུབ་འཕྲིན་ལས་རྟ་ལྗང་དབང་པོ་འདིས། །གངས་ལྡན་ཕན་བདེའི་པད་ཚལ་བཞད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་། །ཕུན་ཚོགས་(༢ན)དགའ་སྟོན་སྤེལ་ཕྱིར་འདྲི་བྱེད་ན། །མཐུ་ལྡན་གཏེར་སྲུང་དུས་འདིར་གནང་བ་སྩོལ། །སྐྱབས་འགྲོ་ནི། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །མཆོག་གསུམ་ཀུན་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་དུས་གསུམ་དགེས། །རང་ 42-6-542 བྱུང་རིག་པ་རང་ཤར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཡང་དག་སྙིང་པ་མྱུར་དུ་རྟོགས་པར་ཤོག །ཕྱིའི་མཎྜལ།ནོར་འཛིན་ལྷུན་པོ་རི་ཕྲན་ཉི་ཟླ་མཚོ། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་མུ་ཁྱུད་ལྷ་དང་མིའི། །འདོད་ཡོན་དང་བཅས་དཀོན་ཅོག་གསུམ་ལ་འབུལ། །ཚོགས་རྫོགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མྱུར་རྫོགས་ཤོག །ནང་གི །ཡུལ་མཁར་ལོངས་སྤྱོད་བྱམས་པའི་མཛའ་གྲོགས་སོགས། །བདག་གི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་གཅེས་པ་ཀུན། །བླ་མར་འབུལ་གྱི་ཉོན་མོངས་འཛིན་པའི་ཡུལ། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་རང་གནས་བསྟན་དུ་གསོལ། །གསང་བའི། བདག་གི་རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་ཚོགས་བརྒྱད་དང་། །སྒྱུ་ལུས་ཕྱི་ནང་དྲིན་ཅན་བླ་མ་ལ། །འབུལ་ལོ་ལམ་གྱི་འཕྲུལ་སྣང་ཀུན་དག་ནས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་ནི། སྤྱི་བོར་གདན་སྟེང་ཨཱཿལས་རྡོར་སེམས་དཀར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད། །ཐུགས་ཀའི་མདངས་ལྡན་ཨཱཿལས་བད
Chinese
267. 标题为《心髓修法宝冠》 《心髓修法宝冠》 《心髓修法宝冠》 那摩 古汝 瓦（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ།）。至高无上、无漏的大乐虚空界中，恒常游戏、不变的法身；从法身中，寂静与忿怒等轮之主，以圆满报身的舞姿显现，金刚猛厉力；在这雪域，赐予无与伦比恩德的，本初原始的佛陀莲花生（Padmasambhava）；虽然在三身无别之境中游戏，但为了成熟有缘者，我以头顶礼敬根本传承上师的莲足。 在奇妙的处所，以汉地风格装饰的，如意宝般的心髓修法甚深道；首先，开启证悟之门，从成就幢幡开始，将此秘密之法的百种事业，发扬光大的莲师加持的持明众；特别是为了调伏众生，普贤怙主（Kunzang Gonpo），历经苦行获得殊胜成就的持明主；我顶礼恩德上师的化身。 无论对何者，本尊、护法如海众，供养、赞颂、修持，都是不可或缺的；成就一切之宝藏的上师；以亲近修持事业的骏马之力，为了使雪域的利益安乐莲园绽放，以及金刚乘妙语如海之洲，增上圆满喜宴，故而请问；具力护法，此时请赐予允许。 皈依：我等众生直至菩提果，皈依三宝，三时善；愿自生觉性，自显法身，迅速证悟真实心髓。 外曼扎：大地、须弥山、小山、日月、大海；四大洲、八小洲、轮围山，天人欲妙；以及一切供养三宝；愿圆满资粮，迅速成就自生智慧。 内曼扎：国土、城市、受用、慈爱的亲友等；我此世间珍爱的一切；供养上师，愿烦恼执着的对境，清净为原始智慧之境。 秘密曼扎：我的八识聚、诸根，以及幻身内外，供养恩德上师；愿道之幻相皆得清净，证悟自明智慧。 金刚萨埵修法念诵：于顶上，莲座之上，阿（藏文：ཨཱཿ）字化生白色金刚萨埵；手持金刚铃，以菩萨跏趺坐姿安住；心间光芒四射的阿（藏文：ཨཱཿ）字化现……
English
267. The title is 'Heart Practice, A Jewel Crown' 'Heart Practice, A Jewel Crown' 'Heart Practice, A Jewel Crown' Namo Guruve. In the excellent, uncontaminated, great bliss space of the sky, the unchanging Dharmakaya (chos kyi sku) constantly plays; From that, the peaceful and wrathful lords of the mandala, manifesting through the dance of the Sambhogakaya (longs spyod rdzogs sku), the Vajra Dragpo Tsal (rdo rje drag po rtsal); In this cool land, bestowing unparalleled kindness, the primordial Buddha Padmasambhava; Although playing in the state of indivisible three kayas, to ripen the fortunate ones, I rely on the lotus feet of the root and lineage lamas with my head. In a wondrous place, well-adorned in the Chinese style, the profound path of the Heart Practice, like a wish-fulfilling jewel; First, opening the door to accomplishment, from the victory banner of accomplishment, the lineage holders blessed by Padmasambhava, who spread the hundred activities of this great secret Dharma; Especially for the sake of taming beings, Kunzang Gonpo, the lineage master who attained supreme accomplishment through asceticism; I bow to the incarnate, kind lama. For whomever, the ocean of Yidam (yi dam) and Dharma protectors, offering, praise, and practice are indispensable; The supreme Lama, the treasure of all accomplishments; With the power of the turquoise horse of close practice and activity, in order to make the lotus garden of benefit and happiness in the snowy land bloom, and the island of the ocean of excellent explanations of Vajrayana (rdo rje theg pa); To increase the feast of abundance and joy, I ask; Powerful treasure protectors, please grant permission at this time. Refuge: Until I and all beings attain enlightenment, I take refuge in the Three Jewels with the virtue of the three times; May the self-arisen awareness, the self-manifesting Dharmakaya, quickly realize the true essence. Outer Mandala: The earth, Mount Meru, small mountains, sun, moon, ocean; The four continents, eight subcontinents, surrounding mountains, the desires of gods and humans; Offering all to the Three Jewels; May I complete the accumulations and quickly perfect the self-arisen wisdom. Inner Mandala: Country, city, enjoyment, loving friends, etc.; All that I cherish in this world; I offer to the Lama, may the objects of clinging to disturbing emotions, be purified into their own place of original wisdom. Secret Mandala: My eight consciousnesses, senses, and the illusory body, both inner and outer, I offer to the kind Lama; May all the magical appearances of the path be purified, and may I realize self-knowing wisdom. Vajrasattva Meditation and Recitation: On the crown of my head, on a lotus seat, from the syllable Ah (藏文：ཨཱཿ) arises white Vajrasattva; Holding a vajra and bell, seated in the vajra posture; From the radiant Ah (藏文：ཨཱཿ) in his heart emanates... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་ཕྱི་ནང་ལུས་བཀྲུས་(༢བ) དག་པར་གྱུར། །ཡིག་བརྒྱ་གྲངས་སྐབས་སྦྱར་བརྗོད། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྤྱི་བོར་སུམ་བརྩེགས་གདན་དང་དར་ཆེན་ཁྲི། །བརྩེགས་སྟེང་མཐིང་ནག་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ། །རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས། །ཐབ་ཆེན་བེར་གསོལ་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་བཞུགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི་དམ་བླ་མའི་ཚོགས། །འོད་ཞུ་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཀུན་འདུས་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིགས་འཛིན་བརྡའ་བརྒྱུད་དང་། །གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ལོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་དང་དེའི་སྲུང་མར། །མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་བཅས་པ་ལ། །སྙིང་ནས༝། །ཐུགས་དམ༝། །དེ་ལྟར་དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ། །འགྱུར་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ 42-6-543 ན། །རང་རིག་མ་བཅོས་བླ་མའི་ངོ་བོ་རུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། འདི་སྣང་སྒྱུ་མར་གོ་ཞིང་འཁོར་བ་ལ། །ངེས་པར་ཡིད་འགྱུར་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཐོས། །ཀུན་གྱི་རྩ་བ་གཉིས་འཛིན་དུ་ཤེས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་དབང་དུ་ཤས་ཆེར་ཤོར། །ཆགས་ཞེན་འདོད་སྲེད་ལས་ངན་རྩར་བཅད་ནས། །གཉིས་འཛིན་སྒྲོག་ལས་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། མ་བཅོས་རང་ལ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །རང་བྱུང་རིག་པ་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །མངོན་དུ་གྱུར་ནས་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཀུན་བཟང་ས་ལ་འགོད་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །རྒྱལ་ཆེན་མཚམས་གཅོད་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། པདྨ་ཉི་ཟླ་རཀྵ་སྲིན་པོ་ཡི། །གདན་སྟེང་སྐད་ཅིག་ངང་ལས་བདག་(༣ན)ཉིད་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཅིང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།ན་ན་བ་དྷེ་སིདྡྷི་སརྦ་སིདྡྷི་དྷ་ནཾ་མེ་དྷི་ཧྲིཿ ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྡུས་སྡུས། ཐུགས་ཀ་ལས་བྱུང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཧཱུྃ། །ཡོངས་གྱུར་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་སྲུངས་ལ། །མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཡིད་བཞིན་གྲུབ་པར་མཛོད། །ནང་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་རིག་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ། །སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་གཞི་རྩ་བྲལ་བའི་ངང་། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་བགེགས་རྣམས་རང་སར་གྲོལ
Chinese
甘露之流降下，内外之身得以洗净。 念诵百字明咒。 上师瑜伽： 顶上有三重座垫和华丽的宝座。 座垫之上是深蓝色的忿怒莲师。 手持金刚铃杵，身着八种尸陀林装束。 坐在巨大的颅器上，以九种舞姿的姿态安住。 三世诸佛、本尊、上师的众会。 化光融入大莲师的身中。 向一切的总集——上师顶礼、供养。 祈请赐予身语意的成就。 嗡啊吽。 祈请传承诸佛、持明者、表传和 补特伽罗耳传的根本上师。 从内心深处祈请，以慈悲垂视。 从意之虚空中祈请，赐予加持。 祈请本尊、空行母、佛法及其护法。 以及金刚兄弟姐妹们。 从内心深处祈请。 从意之虚空中祈请。 如是对实传和传承上师。 以不变的强烈虔诚祈请。 愿我当下就能证悟 自明、无造作的上师之体性。 嗡啊吽 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽。 了知此生如幻，听闻轮回的 教言，虽知一切的根本是二取。 却为烦恼习气所转。 愿我斩断贪恋欲望的恶根。 从二取束缚中解脱。 嗡啊吽 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽。 愿我本自俱生、无造作的 自生觉性、俱生智慧显现。 具有将沦为母亲的有情众生 安置于普贤王如来之地的力量。 结界： 吽 吽。 莲花日月罗刹魔 座垫之上，刹那间我自身。 化为金刚猛厉，摄三界自在。 威慑三有。 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽。 嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 吽 吽。 那那 巴德 悉地 萨瓦 悉地 达南 麦地 舍以 阿育 悉地 萨玛雅 杜 杜。 心间放出白黄红绿色的“吽”。 化为四大天王及其眷属。 请享用此朵玛，对于守护方位的 鬼神，愿一切顺缘如意成就。 内结界： 吽。 内外一切器情万象。 皆是自明心中所生的幻化。 心性本无根基。 如是证悟，则魔障自解脱。
English
May the stream of nectar flow, cleansing the outer and inner body. Recite the Vajrasattva mantra. Guru Yoga: Above the crown of my head, on a triple-tiered seat and a grand brocade throne, Upon the tiers, dark blue Wrathful Guru Dragpo Tsal, Holding vajra and bell, complete with the eight charnel ground adornments, Seated upon a great furnace, in the posture of the nine dances. The assembly of Buddhas of the three times, yidams, and gurus, Dissolve into light and merge into the body of Mahaguru. I prostrate and offer to the all-encompassing Guru. I beseech you to grant the siddhi of body, speech, and mind. OM AH HUM. I pray to the lineage of victorious ones, the vidyadharas, the symbolic transmission, and The root guru of the personal oral transmission. I pray from the depths of my heart, look upon me with compassion. I urge you from the expanse of your mind, grant your blessings. To the yidams, dakinis, Dharma, and its protectors, And to the vajra brothers and sisters. I pray from the depths of my heart. I urge you from the expanse of your mind. Thus, to the gurus of the actual and transmitted lineages, I pray with unwavering, intense longing, May I be blessed to realize at this very moment, The nature of the unfabricated, self-aware guru. OM AH HUM MAHA GURU SARVA SIDDHI HUM. Understanding this life as an illusion, hearing the teachings of the victorious ones on samsara, Although knowing that the root of everything is dualistic grasping, I am largely overcome by the power of afflictions and habitual tendencies. May I cut the root of attachment and desire, And be liberated from the bonds of dualistic grasping. OM AH HUM MAHA GURU SARVA SIDDHI HUM. May the primordially self-perfected, unfabricated, Self-arisen awareness, innate wisdom, manifest. May I have the power to establish all mother sentient beings, Upon the ground of Samantabhadra. Great King Boundary Cutting: HUM HUM. Upon a lotus, sun, moon, rakshasa, and demon Seat, in an instant, I myself, Transform into Vajra Dragtsal, subduing the three realms, Overpowering the three existences. HUM HUM HUM HUM HUM HUM HUM. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM HUM HUM. NANA BADHE SIDDHI SARVA SIDDHI DHANAM MEDHI HRIH AYUH SIDDHI SAMAYA DHU DHU. From my heart, white, yellow, red, and green HUMs emanate. Transforming into the Four Great Kings and their retinues. Please accept this torma, and for the spirits who guard the directions, May all favorable conditions be accomplished as wished. Inner Boundary Cutting: HUM. All outer and inner phenomena, the entire universe, Are the magical displays arising from self-aware mind. The nature of mind is without a fundamental basis. Realizing this, may all obstacles be liberated in their own place. --------------------------------------------------------------------------------