Tibetan
མས༔ བདག་ལ་དེང་འདིར་སྩལ་བ་དང༔ ཞིང་ཁམས་བཟང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར༔ བདག་ཀྱང་སྐྱེ་འགྱུར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ སྐྱེས་པས་སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ཏེ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག༔ དོང་སྤྲུགས་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཉིད༔ རྒྱས་པར་བདག་ལ་སེམས་སྦྱོང་ཞིང༔ བདེ་བར་མགོན་པོ་རྣམས་མཉམ་ཤོག༔ ཇི་ལྟར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཉིད༔ འདི་ཉིད་དུ་ཡང་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས་པར་གདབ༔ ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་བསྐང་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས༔ བུམ་ཆུས་ཁྲུས་བྱེད་ན་བྱ༔ མི་བྱེད་ན་རིའམ་གཙང་སར་བསྐྱལ༔ མཎྜལ་ཕྱགས་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་བཞག༔ ནང་མཆོད་བྱས་པའི་སྣོད་དང་རྫས་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ལ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞག༔ དབང་བསྐུར་བའི་ཁང་པ་དེ་ལྷ་ཁང་ངམ་མཆོད་ཁང་ཡིན་ན་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་བཞག༔ གསར་དུ་བརྒྱན་པ་ཡིན་ན་རྒྱན་རྣམས་བསྡུ༔ རྟེན་རྣམས་བསྡུས་ལ་གནས་ཁང་ཕྱག་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་བཞག༔ སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་བའི་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཡོན་དབུལ་ཞིང་དགའ་སྟོན་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་ལ་ཅི་འབྱོར་པའི་ཡོན་དབུལ༔ མཆེད་གྲོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་དགའ་སྟོན་ཅི་རིགས་པར་བྱ༔ གཞན་དགེ་འདུན་པ་དང་མགྲོན་པོ་རྣམས་ལ་འབྱོར་པ་དང་སྦྱར་ལ་སྤྱན་དྲངས༔ དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྒྱས་པར་འཁོར་ལོ་དྲུག་པ་དང་འཕྲ་ཏིག་ནས་བསྟན་པར་བྱའོ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་ནས་མཆེད་ལྕམ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་ལ་སོགས་པར་བྱ༔ དགེ་འདུན་བཞུགས་ན་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་དུ་གཞུག༔ གཞན་ཁྱེའུ་བུ་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གླུ་གར་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་ཚད་བྱེད་དུ་གཞུག༔ འཐབ་པ་དང ༔ རྩོད་པ་དང༔ ཁེ་གྲགས་ཀྱི་གཏམ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ༔ ཆོས་གཏམ་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྩོད་པར་འགྲོ་བས་མི་བྱ༔ གཞན་ཅི་དགའ་བྱའོ༔ རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ༔ ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདག་ནི་བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས༔ འབྱུང་བཞིའི་ལུས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་བདག༔ འབྱུང་བཞིའི་གནད་དང་བྲལ་གྱུར་ནས༔ དྲི་མེད་འོད་གལས་ལུས་ལྡན་ཤོག༔ སྨྲ་མང་གང་གིས་བཅིངས་པ་བདག༔ འཁྲུལ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་གཟུང་ཟད་ནས༔ བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ལྡན་ཤོག༔ འགྱུ་བྱེད་རྟོགས་པས་བཅིངས་པ་བདག༔ མི་རྟོག་གསལ་བའི་སྣང་མཐོང་ནས༔ བསམ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཆད་པར་ཤོག༔
Chinese
མས༔ 祈愿我今获得此（灌顶），愿我生于美好喜悦的净土。愿我生于彼处，利益众生，彻底拔除轮回之根。愿彻底拔除轮回之根，证得大佛果位。愿我精进修心，愿诸位怙主安乐同在。愿如誓言戒律般，于此处圆满成就。如此念诵，伴随铃声。念诵补全仪轨缺失的百字明。若以瓶水沐浴则行之，否则送至山顶或净处。曼扎盘以香水涂抹，放置一朵花。清洗供奉过的器皿和物品，放回原处。若灌顶之处为佛殿或供堂，则陈设供品。若是新装饰的，则收起装饰品。收起圣物，清扫房间，撒花。对于非器之人，为保密故，勿使人知晓灌顶之事。此后是供养与欢宴之次第：尽己所有供养上师。以各自方式欢宴道友瑜伽士男女。其余僧众与宾客，依财力迎请。如此行事的功德，将在《广大轮续》第六品与《阿扎底嘎续》中阐述。吉祥之缘起，由上师领头，道友姐妹瑜伽士男女等歌舞庆祝。若有僧众在场，则请其诵吉祥偈。其他孩童等，也应尽己所能歌舞奏乐。应避免争斗、辩论以及追逐名利的言谈。即使是佛法之谈，也可能在会供轮中引起争论，故不宜。其他则随喜而行。如珍宝灌顶仪轨所载，圆满结束。顶礼赞叹上师金刚持之本尊，本尊之本尊。我从无始劫以来，被四大之身所束缚。愿我脱离四大之束缚，获得无垢光明之身。我被多语所束缚，愿我断绝虚妄之语，获得不可言说之义。我被动摇的念头所束缚，愿我得见无念之光明，断绝思绪的流转。
English
Maḥ! May I receive this (initiation) now, and may I be born in a good and joyful pure land. May I be born there and benefit sentient beings, completely uprooting the root of samsara. May I completely uproot the root of samsara and attain the great Buddha state. May I diligently train my mind, and may all the protectors be together in happiness. May it be completely accomplished here, just like the vows and precepts. Thus, recite with the sound of the bell. Recite the hundred-syllable mantra to complete any deficiencies in the ritual. If you perform the bathing with vase water, do so; if not, take it to a mountain or a clean place. Smear the mandala plate with fragrant water and place a single flower on it. Wash all the vessels and substances that have been offered and place them in their respective places. If the initiation room is a temple or a shrine room, arrange the offerings and leave them. If it has been newly decorated, collect the decorations. Collect the supports, sweep the room, scatter flowers, and leave it. For those who are not vessels, for the sake of secrecy, do not reveal the initiation. Then, the order of offering and feasting is as follows: Offer whatever you can to the teacher. Celebrate with the Dharma friends, male and female yogis, in whatever way is appropriate. Invite other monks and guests according to your means. The benefits of doing so will be explained in detail in the sixth chapter of the "Extensive Wheel Tantra" and the "Aditika Tantra." As it is an auspicious element, the teacher should lead the way, and the Dharma sisters, male and female yogis, and others should sing and dance. If there are monks present, ask them to recite auspicious verses. Other children and girls should also be asked to sing, dance, and play music to the best of their ability. Fighting, arguing, and talk of profit and fame should be avoided. Even Dharma talks should not be done, as they may lead to disputes in the assembly circle. Otherwise, do whatever pleases you. Thus, the practice of the precious empowerment is arranged as it is, complete. Homage and praise to the deity of the Vajradhara Guru, the deity of deities. From beginningless time, I have been bound by the body of the four elements. May I be free from the bonds of the four elements and possess a body of stainless light. I am bound by much speech, may I cut off false words and possess unspeakable meaning. I am bound by fluctuating thoughts, may I see the clarity of non-thought and cut off the flow of thoughts.
Tibetan
དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཚད་ཕེབས་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དགེའོ༔ མན་ཏྲ་གུ་ཧྱ༔ ༔ previous སྤྲོས་མེད་དབང་གི་ཏི་ཀ next
Chinese
如此身语意三者，以身语意加持之，果报三身愿圆满。如是说三遍。嗡啊吽。善哉。真言秘密。
English
Thus, for body, speech, and mind, by the blessings of body, speech, and mind, may the fruition, the three bodies, be perfectly attained. Thus, say three times. Om Ah Hum. Auspicious. Mantra Guhya.