Tibetan
ལས་བྱུང་བ་དང་བཙན་ཐབས་སུ་འབྱུང་བ་གཉིས་ཡིན་ནོ༔ འོན་ཀྱང་རྟགས་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ལྷག་མ་འདི་ཀུན་ཤེས་བྱ་ཡིན་ནོ༔ སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཡིག་ཅན་གྱི་སྙིང་ཏིག་རྫོགས་སོ༔ ཨི་ཏི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་ཡིག་ཁོང་དོན་གྱི་མན་ངག་བཞི་ལས༔ རང་བཞིན་གནས་པའི་བར་དོར་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི་གནད་ཡིན་ཏེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན་བར་དོ་ལ་རེ་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་དཔྱོད་དུས་ལ་ལྟོས་པ་རྣམས་དུས་དེར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ལ་སངས་རྒྱ་བར་བྱེད་པ་ལ་འདི་ཉིད་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བ་གཅེས་སོ༔ དེ་ཡང་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པ་ལ་སོགས་ཟངས་ཡིག་ཅན་ལྟར་བྱས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཚེ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་གལ་ཏེ་བར་ཆོད་དུ་མ་སོང་ན་འདི་དག་ཏུ་སངས་རྒྱ་བ་ཡིན་གྱི༔ བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་རིག་པའི་མན་ངག་བླ་མས་བསྟན་ནས་ཉམས་དུམ་རེ་ཙམ་བླངས་ནས་བར་ཆད་ན་ནི་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་དབུགས་ཕྱུང་ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཉམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་སྣང་བ་ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་ཚུན་ཆད་ལ་བར་ཆད་ན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ནི་སྐྱེ་བ་མ་བརྒྱུད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཕན་ཆད་ལ་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ལམ་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ཉིད་ལས་འབྱུང་བར་རང་ཟད་ལས་སངས་རྒྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ནི་འདི་ཀུན་ལ་དགོས་པ་མེད་དེ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ཉིད་ལ་གོམས་པ་བར་མ་ཆད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་ནི་བཤད་མི་དགོས་པར་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཡིག་ཅན་གྱི་སྙིང་ཐིག་རྫོགས་སོ༔ ཨི་ཏི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་དག་གི་བསྟན་པ་དམ་པ་སྲུང་བའི་རྒྱུད་དཔལ་ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་ཡིག་ཁོང་དོན་གྱི་མན་ངག་གསུམ་ལས༔ བསམ་པས་གནག་པའི་མན་ངག་ནི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་ན་བྱ་བ་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་ནི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ དུས་ཚོད་ནི་ཐུན་དང་ཟོར་གྱིི་དུས་ན་སྦྱར་བ་ཡིན་གྱི་གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ༔ བསམ་ལེ་མ་གསང་བ་ངན་སྔགས་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་སྟོང་བཞི་བཅུ་ཡོད་པ་ལས༔ བསམ་པས་འགྲུབ་པའི་ལེའུ་འདི་ཕྱུངས་པ་ཡིན་ཏེ༔ འདི་མིན་བསམ་ལེ་མས་ནི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ བསམ་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པའི་མ
Chinese
是业生和强迫生两种。然而，符字等等其余这些都是所知。身躯燃烧续的后记，秘密口诀之王，具骨字者的心滴圆满了。伊底。嘉嘉嘉。日月和合续的要义，内义的口诀四者中，于自性安住中阴修持是关键，若不于此修持，则对中阴的期望，以及观待时节的分别，于彼时节不会生起。于法性中阴成佛，务必于此修持。又是于轮涅分际等，如具铜字者般修持之时，彼士若未入于中断，则于此等成佛，非仅是教示。又是智慧口诀由上师开示后，仅取少许修持片段而中断，则无疑于自性化身刹土中气绝而成就佛果。修持由上而上增上的显现，乃至明点的显现中断，则无疑于法性中阴成佛。因此，此是不经转生而成就佛果的关键。此后乃是三身的显现于道上显现，不再退转。由此生起，非由自灭而成就佛果。因此，于修持而言，此等皆非必要，是为词句。对此纯熟，未曾间断之士，则无需解说，自然生起。日月和合的后记，口诀之王，具骨字者的心滴圆满了。伊底。嘉嘉嘉。守护彼等殊胜教法的续，吉祥黑怒母续的要义，内义的口诀三者中，以意念染黑的口诀，是于修持之时所行之事，否则不会成就。时节是于夜分和诅咒之时合修，否则不可。从意念母秘密恶咒集合续，具有四千品中，取出此意念成就品。若非此，则意念母不会成就。于意念之时，瑜伽士的
English
There are two types of births: karmic and forced. However, all the remaining symbols and so on are knowable. The postscript to the Tantra of the Burning Body, the King of Secret Instructions, the Heart Drop of the One with Bone Letters, is complete. Iti. Gya, Gya, Gya. Among the four key points of the Tantra of the Union of Sun and Moon, the essential instruction of inner meaning, practicing in the bardo of abiding nature is the key. If you do not practice here, then the expectations for the bardo, and the discriminations that depend on the time, will not arise at that time. To achieve Buddhahood in the bardo of dharmata, it is essential to practice here. Moreover, when practicing in the manner of the one with copper letters, such as distinguishing between samsara and nirvana, if that person does not enter into interruption, then they will achieve Buddhahood in these ways, not just by teaching. Furthermore, if the guru teaches the wisdom instruction and one takes only a few fragments of practice and then interrupts it, there is no doubt that one will exhale in the realm of the self-existing nirmanakaya and attain Buddhahood. If the appearance of practice increases from above and is interrupted up to the appearance of bindus, there is no doubt that one will attain Buddhahood in the bardo of dharmata. Therefore, this is the key to attaining Buddhahood without going through rebirth. From then on, the appearance of the three kayas is said to appear on the path, and there is no turning back. Arising from this, one does not attain Buddhahood from self-extinction. Therefore, for practice, all of this is not necessary; it is called words. For those who are accustomed to this and are uninterrupted, there is no need to explain; it arises naturally. The postscript to the Union of Sun and Moon, the King of Instructions, the Heart Drop of the One with Bone Letters, is complete. Iti. Gya, Gya, Gya. Among the three key points of the Tantra of the Glorious Black Wrathful Mother, the tantra that protects the sacred teachings, the instruction of blackening with thought is what is done at the time of practice; otherwise, it will not be accomplished. The time is to combine it at the time of the watch and the curse; otherwise, it is not. From the Tantra of the Secret Evil Mantra Assembly of the Thought Mother, which has four thousand chapters, this chapter of accomplishment by thought is extracted. If not for this, the Thought Mother will not accomplish it. At the time of thought, the yogi's
Tibetan
གོ་བོ་ལྟ་ལུགས་ནི་དུས་ཚོད་འདི་ཀུན་དང་བསྟུན་དགོས་སོ༔ འདི་དང་མ་བསྟུན་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་ལས་མི་འགྲུབ་པས་སྔགས་པ་ཡི་ཆད་པ་ལས་དོན་མི་འབྱུང་ངོ༔ ཐུན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ངན་སྔགས་འདི་དག་ནི་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་མན་ངག་ལ་བྷྱོཿསྔགས་བདུན་བཏགས་ནས་བསྒྲུབ་པ་ལས་དེ་མིན་དུ་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ༔ ཐུན་ཡ་བྲལ་བ་རྣམས་ནི་ཤེས་བྱ་ཡིན་པ་ལས་ལག་ཏུ་བླང་དུ་མི་བཏུབ་སྟེ༔ བླངས་ཀྱང་ཡི་ཆད་པ་ལས་དོན་མི་འགྲུབ་བོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀུན་ལ་རྒྱབ་ཡིག་མེད་ན་གཟུགས་ཀྱི་ནང་གི་ལས་ཚོགས་དང་འདྲ་སྟེ་འགྲུབ་མི་སྲིད་པས་ཡི་ཆད་པ་ལས་ཕན་མེད་དོ༔ ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཡིག་ཅན་གྱི་སྙིང་ཏིག་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ༔ དེ་ལྟར་གསང་བའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་ལ་ཁོང་དོན་གྱི་མན་ངག་དེ་དག་ནི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ་དེ་ལྟར་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་བཤད་དུ་མ་ཡིན་ནོ༔ དཔེའི་ནང་གི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་བསྒྲིགས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བསྟན་ནས་ཡོད་དེ༔ དེ་མ་ཡིན་པས་རྒྱུད་རེ་རེ་ནས་གང་ཟག་རེ་རེས་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་མན་ངག་ཏུ་བསྒྲིགས་ནས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ༔ བཤད་ཅིང་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་དེ་ལྟར་ཡང་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ལག་ལེན་དུ་བསྒྲིགས་ནས་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི༔ ཡང་དག་པར་ན་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་ཀུན་ལ་དགོས་ཆེད་མེད་དོ༔ དེ་ཡང་ཚིག་གིས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཏན་ལ་མི་ཕེབས་པའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་མན་ངག་སྙིང་ཐིག་འདི་ནས་ཐེག་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མན་ངག་འདི་རྣམས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་ཚིག་གིས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་ཕན་པ་མེད་པར་བསྟན་པ་དང༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པ་དང༔ བླ་མས་གདམས་ངག་བསྟན་ན་དབང་པོ་ལ་རྣོ་རྟུལ་མེད་པ་དང༔ ཉམས་སུ་ལེན་ནུས་ན་ལས་ལ་བཟང་ངན་མེད་པ་དང༔ བླ་མས་རིག་པའི་མན་ངག་བསྟན་པའི་མི་ལ་ལས་དགེ་སྡིག་མེད་པར་བསྟན་པ་དང༔ སྐུ་གསུམ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་རྣམས་འདི་ཉིད་ལ་ལམ་དུ་སྣང་བ་ལས་འབྲས་བུ་མ་ཡིན་པ་དང་དྲུག་གིས་ཐེག་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས༔ རིག་པ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་འདི་ཉིད་ལ་ཕྱི་ནང་གི་འབྱུང་བ་རྣམས་རང་སར་དྭངས་པས་ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མི་སྣང་བར་ལྷག་མེད་དུ་འཚང་རྒྱ་བས་ན་མན་ངག་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བར་བསྟན་པའོ༔ མན་ངག་གི་རྒྱལ་
Chinese
观察的方式必须与所有这些时间相适应。如果不适应，瑜伽士就无法成就事业，因为咒语的破损不会带来任何结果。六时等恶咒，必须通过合一的口诀，加上七个bhyaḥ咒（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：bhyaḥ），才能成就，否则不可能成就。分离的时刻只是知识，无法实际应用；即使应用，也不会有任何结果，只会令人沮丧。因此，如果所有的秘密咒语经典没有后记，就像身体内部的工作一样，不可能成就，只会令人沮丧，毫无益处。《黑忿怒母一髻佛母续》的后记，口诀之王，具足海螺文字之精髓，圆满了。རྒྱ༔ 如此，十七部秘密经典的内在意义口诀，是为那些实修的人展示的，而不是为了集会讨论。范例中的十七部经典被安排为一个人的条件来实修；否则，每部经典都为每个人安排了实修的口诀。如果喜欢讲解和阐述，也可以这样安排实修的实践；但实际上，经典的所有词语并非都是必要的。这是因为词语无法确定智慧的要点。因此，从这个秘密口诀心髓中，展示了这些比其他乘更为卓越的口诀。也就是说，表明词语对成佛没有丝毫帮助；智慧不是智慧的实践领域；如果上师展示口诀，根器没有利钝之分；如果能够实修，业力没有好坏之分；上师展示智慧口诀的人，没有善恶业之分；三身和五智的显现，在此显现为道路而不是结果，这六点使它比其他乘更为卓越；智慧本身不是智慧的实践领域，而是被确定为根器的实践领域，在此，内外诸元素各自清净，因此不再显现有漏的蕴，从而无余成佛，因此表明这个口诀非常深奥。口诀之王
English
The way of observation must be adapted to all these times. If it is not adapted, the yogi will not accomplish the work, because the breakage of the mantra will not bring any results. These evil mantras such as the six times, must be accomplished through the unified instruction, adding seven bhyaḥ mantras (Tibetan: བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: भ्योः, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Literal Chinese meaning: bhyaḥ), otherwise it is impossible to accomplish. Separated moments are just knowledge, which cannot be put into practice; even if practiced, it will not bring any results, only frustration. Therefore, if all the secret mantra scriptures do not have a postscript, it is like the work inside the body, it is impossible to accomplish, it will only be frustrating and useless. The postscript of the Tantra of Ekajati Black Wrathful Mother, the king of instructions, the essence of the conch-lettered one, is complete. རྒྱ༔ Thus, the inner meaning instructions of the seventeen secret tantras are shown to those who practice them, not for assembly discussions. The seventeen tantras in the example are arranged as conditions for one person to practice; otherwise, each tantra is arranged as instructions for each person to practice. If you like to explain and elaborate, you can also arrange the practice in this way; but in reality, not all the words of the tantra are necessary. This is because words cannot determine the key point of wisdom. Therefore, from this secret instruction heart essence, these instructions that are more excellent than other vehicles are shown. That is to say, it is shown that words have no benefit whatsoever for becoming a Buddha; wisdom is not the field of practice of wisdom; if the guru shows the instruction, there is no sharpness or dullness of faculties; if one can practice, there is no good or bad of karma; the person to whom the guru shows the wisdom instruction has no good or bad karma; the appearances of the three bodies and five wisdoms appear as the path in this, not as the result, these six points make it more excellent than other vehicles; wisdom itself is not the field of practice of wisdom, but is determined as the field of practice of faculties, in this, the outer and inner elements are purified in their own places, therefore the aggregates with outflows no longer appear, thus becoming a Buddha without remainder, therefore it is shown that this instruction is very profound. King of Instructions
Tibetan
previous དུང་ཡིག་ཅན་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་སྟེ་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ next
Chinese
此《董谊千》是口诀而非标题。它有两种不同的形式，而这个是正确的口诀。标题比这个更少、更不深刻。因此，这个非常珍贵。这些关于自性大圆满的明点之部的续部也只是续部，是从佛陀口中说出的内容连接起来解释的。我所作的注释只有一个关于身续意义的小注释，以及功德续的开头注释、心之明镜的小注释和灌顶注释，总共四个。如果讲解，就是把续部组合起来讲解。作为修持的关键，口诀的文字是用来产生信心的，而续部是用来使人产生信心的。将其诀窍落实在心髓上的，是三个文字：后记、量度文和标志文。如果没有这三个，即使修持也只是徒劳无功。口诀之王《董谊千》的后记。由伟大的学者毗玛拉米扎所著，完毕。从沙子中自动发出声音而被翻译出来。愿吉祥的黑护法保护这个教言！萨玛雅！愿黑色的独髻母保护这个教言！萨玛雅！我，拉尊，在哦玉奇冈热扎的围墙里，像这样修持而成就，不是吗？揭示经续的口诀《董谊千》。这些诗句是拉尊所说吗？这个是从所有秘密的经续中，汇集口诀精华的精髓，因此，它的口诀揭示了不变的意义。以目标珍宝光明灯，清晰地阐明了此经的要义。以秘密自性之书，深刻地揭示了此经的意义口诀，将无误的认知作为关键。汇集经藏之灯显现了自性。根本明点心髓后记这四个，完全圆满了秘密中的精华口诀《董谊千》。萨玛雅！嘉嘉嘉！愿一切世界吉祥！吉祥！
English
This 'Dongyi Qian' is a pith instruction, not a title. It has two different forms, and this is the correct pith instruction. The title is less and less profound than this. Therefore, this is very precious. These tantras of the Natural Great Perfection Bindu section are also just tantras, explained by connecting the contents spoken from the Buddha's mouth. Among the commentaries I have made, there is only one small commentary on the meaning of the Body Tantra, as well as the opening commentary of the Quality Tantra, the small commentary of the Mirror of the Heart, and the Empowerment commentary, a total of four. If explained, it is explained by combining the tantras. As the key to practice, the words of the pith instructions are for generating faith, and the tantras are for making people have faith. To drop its key points on the heart essence, there are three letters: postscript, measurement text, and sign text. Without these three, even if you practice, it is useless. The postscript of the king of pith instructions, 'Dongyi Qian'. Written by the great scholar Vimalamitra, completed. Translated from the sand, the sound is automatically generated. May the glorious black protector protect this teaching! Samaya! May the black Ekajati protect this teaching! Samaya! I, Lhetsun, in the enclosure of O-yuk Chi Gong Retsa, practiced like this and achieved it, didn't I? The pith instruction 'Dongyi Qian' that clarifies the sutras and tantras. Are these verses spoken by Lhetsun? This is from all the secret sutras and tantras, the essence of the pith instructions is condensed, therefore, its pith instructions reveal the unchanging meaning. With the target precious clear lamp, clearly explain the essence of this sutra. With the secret book of self-nature, deeply reveal the meaning of this sutra's pith instructions, and take the infallible knowledge as the key. The lamp that gathers the sutras and treasures reveals self-nature. The root bindu heart essence postscript, these four, completely perfect the essence of the secret pith instruction 'Dongyi Qian'. Samaya! Gya Gya Gya! May all the worlds be auspicious! Auspicious!