Tibetan
ཚད་བཟུང་དུ་ཡོད་པས༔ གྲོགས་ཀྱི་མཆོག༔ འགྱུ་བྱེད་འགྲོ་འོང་བཅད་པས་དེ་ནས་རིག་པ་གཟུང་ཐབས་ནི་དབུགས་ནང་དུ་གཟུང་བ་ཐུབ་ཚད་དུ་བསྡམས་ལ་ཕྱིར་ཐུབ་ཐང་གཟུང༔ ཤེས་པ་རང་སོར་གནས༔ རླུང་འཛིན་ཉེར་གཅིག་ལ་ཚོད་ལྟ༔ ༧དེ་ནས་ལུས་གཟིར་ཏེ་གླང་ཆེན་ལྟ་སྟངས་ལ་སོགས་གང་མོས་བྱ༔ འདུག་སྟངས་རྣམ་གསུམ་བསྟེན་པས་གྲོལ་ས་ཅེར་ཚད་ཟིན༔ རིག་པ་ལུས་ལ་གནས་པས་མི་འཆར་བའི་དབང་མེད་༧དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་གནད་མིག་ཡིན་པས་མནན་ནས་ལྟ་བ་གཅེས་མིག་དང་ངོ་བོར་འབྲེལ་བས་རྟོག་མེད་ཐུགས་སུ་ཆུད༔ ཤེས་པ་དྲན་མེད་གསལ་པོར་འགྲོ་རིག་པ་རང་ངོར་སྤྲད་པས་ཆོས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་མིག་གཉིས་འོད་ཟེར་ལ་སོགས་པ་སྣང་བ་ཅན་དུམ་བུར་རྟོགས༔ ལུས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་ཕྱུངས་པས་རང་གི་རིག་པ་དེ་ཉིད་ཡེ་ནས་ཡོད་པས་འབྲས་བུ་ཚད་དང་ལྡན༔ ཨཐྎ༔ གཟེར་ལྟ་བུའི་མན་ལུས་མ་འགུལ་བས་མིག་མི་འགུལ་མིག་མི་འགུལ་བས་རིག་པ་མི་མགུལ་བ་ངག་གིས་རིག་པ་དེ་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བ་དང༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་དེ་ཡང་དབུགས་ནང་དུ་བག་ཙམ་འཐེན་ཤེས་པ་མིག་ལ་བཅུག་མིག་ནམ་མཁར་གཏད་པས་དབྱིངས་ཤར་བས་འབྱུང་བ་ཟད་པའི་རྟགས་རིག་པ་ཤར་བས་འཁྲུལ་པ་ཟད་པའི་རྟགས་སོ་ཟིན་པ་མི་འཆོར་བར་བྱ་བ་དང༔ ཐོག་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་གིས་བརྟན་པ་མི་ཤེས་པ་མིག་ཐོག་ཏུ་དབབ་པས་ལུས་མི་འཕོ་མིག་ནམ་མཁའ་ལ་དབབ་པས་དབྱིངས་མི་འཕོ་དབྱིངས་རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཕབ་བས་ངོ་བོ་འཕོ་བའོ་འཕོ་བར་བྱ་བ་དང༔ སྐར་མདའ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་གིས་རིག་སྟེང་རླུང་འོག་སྒོར་དྲང་རིག་པ་མིག་ལ་བཅུག་མིག་མཁའ་ལ་གཏད་པས་སྣང་བ་མཆེད་པ་ལ་མཁས་པ་རྩྭ་ལ་མེ་ཤོར་བ་ལྟ་བུ་པ་མཁའ་ལ་ཕྱུངས་ཏེ་སྐྱེས་པ་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བ་དང༔ གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་ཚེ་ཤེས་པ་མིག་ལ་བཅུག་སྟེ་ཧར་པོར་བྱས་སྟེ་གཡས་གཡོན་འོག་ཏུ་མིན་པར་ཐད་ཀར་ལྟའོ༔ ཤེས་པ་འདྲེས་པར་བྱ་བ་དང༔ དཔག་ཆེན་གྱི་མདའ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས་གྲོལ་དེ་ལྟར་སྣང་བ་དང་ཕྲད་པས་ལས་དགེ་སྡིག་གི་སྤྱོད་པ་གང་ཡང་རྒྱུད་ལ་མི་འཆར་རོ༔ བ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བསྟན་པའོ༔ རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དྲིལ་ལུགས་ཀྱིས་མི་ཤེས་པ་རྒོད་པ་སྙམ་བྱེད་ན་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྐུམས་ཏེ་དབུགས་སྙིང་ལ་བཅུག་ལ་མིག་བཙུམ་ཤེས་པ་ལྟེ་བར་གཏད་དོ་གནས་པ་གནས་པར་བྱ༔ ཉག་ཐག་གི་འཐེན་ལུགས་ཀྱིས་གནས་དེ་ནས་ཡར་ཡར་ཤེས་པ་གཏད་དེ་སྙིང་ཁ་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོར་བཟུང་དེ་ནས་ཡང་སྔ་མ་ལྟར་རོ༔ པ་དེ་ཟིན་པར་བྱ༔ གླང་ཆེན་ཉལ་ལུགས་ཀྱིས་ཟིན་དེ་ནས་བྱིང་བ་སྙམ་བྱེད་ན་མིག་ཧར་པོར་གྱེན་ལ་བཏེག་སྟེ་ཁ་ནས་སྔགས་སོགས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་པས་སོར་གྱིས་འགྲོ་པ་དེ་བརྟན་པར་བྱ༔ འདབ་ཆགས་ཀྱི་ལྡིང་ལུགས་ཀྱིས་དེ་ནས་ཁད་ཀྱིས་ཇེ་དལ་ཇེ་དལ་བཞག་པ་རིག་པ་མིག་ལ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ༔ བརྟན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ མེ་ལོང་གི་ལྟ་ལུགས་ཀྱིས་དེ་ཡང་བྱིང་རྒོད་ཀྱི་དགྲ་ཞི་ནས་དབྱིངས་རིག་ལ་རྟག་ཏུ་གོམས་པ་ཅི་ཡང་བྱ་མི་དགོས་སོ༔ བསྐྱེད་པ་ངོ་ཤེས་པར་བྱ༔ དུག་སྦྲུལ་གྱི་མདུད་ལུགས་ཀྱིས་དེ་ཡང་དབྱིངས་རིག་གི་སྣང་བ་ལ་མ་ཞེན་པར་རང་སར་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའོ་ཤེས་པ་དགྲོལ་བར་བྱའོ༔ ཨཐྎ༔ བསམ་པ་སྟོབས་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཐབས་དང་པོའི་དུས་སུ་བྱ་བ་གང་ཡང་མི་བྱེད་པ་གལ་ཆེ་ཀྱིས་ལས་དང་པོ་ལ་བསླབ་པར་བྱ༔ སོ་སོའི་ཞེན་ཡུལ་དགག་པའི་ཐབས་ཀྱིས་དེ་ནས་འབྱུང་བའི་སྣང་བ་དགག་པའི་ཐབས་དབྱིངས་རིག་མ་གཏོགས་གང་ལའང་མི་ལྟོས་པས་འཁྲུལ་པ་སུན་དབྱུང་བའོ་བསླབས་པ་ཆུད་མི་ཟོས་པར་བྱ༔ རང་རང་གི་ཡུལ་བཙལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་མིག་དང་ནམ་མཁའ་རིག་པ་གསུམ་མ་བྲལ་གང་ཆེ་དེ་ཉིད་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འབྲལ་བར་བྱ༔ སྣང་བར་ཐད་ཀར་གཅད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱས་པས་དང་པོ་འོད་གཉིས་པ་ཐིག་ལེ་གསུམ་པ་སྐུའི་སྣང་བ་སྟེ་མི་འདྲ་བ་ཡང་ཡང་སྐྱེས་ཏེ་དེ་ཡང་རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན་པས་སོ་ཉམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱ༔ རིག་པ་དང་དབྱིངས་འབྲེལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་རིག་པ་དེ་བསྡུས་ཏེ་དབྱིངས་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་རང་གི་སྡུན་སྨིན་མཚམས་སུ་བརྟག་པའོ་མཁའ་ལ་མ་བུ་སྤྲད་པར་བྱ༔ རང་གིས་རང་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་དེ་ཡང་བྱེད་མཁན་སུ་ཡང་མེད་དེ་ཡེ་ནས་དེ་ལྟར་ཡོད་པའོ་ཀྱིས་སྐུ་གསུམ་གྱི་ས་ལ་གནས་པར་བྱའོ༔ ཨཐྎ༔ མཉམ་གཞག་ལ་རྒྱུན་དུ་འགྲོ་བ་གནས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་དགོངས་པས་རྗེས་ཀྱི་ཤེས་པ་ལ་རིག་པ་དབྱིངས་སུ་ཚུད་པ་བུས་མ་འཚོལ་གྱི་གདམས་ངག༔ སྡོད་པ་ལུས་བསྡད་པས་རིག་པ་སྡོད་སྟེ་རིག་པ་མི་གཡོ་བས་མི་རྟོག་པ་ལ་རྒྱུད་དུ་གནས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་དགོངས་པས་མདའ་ཡིས་རྗེས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སྐྱེ་མེད་དུ་གྲོལ་བ་གཞུ་འཚོལ་གྱི་མན་ངག༔ རིག་པ་ལ་དྲོད་སྐྱེས་པས་སྣང་བ་ལ་ཡིད་མི་འཇུག་པའི་བསམ་གཏན་ལ་རྒྱུན་ཏུ་གནས་པ་ཐོབ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་དགོངས་པས་རྗེས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་རིག་ངོར་དག་པ་འབེན་གྱིས་མདའ་འཚོལ་གྱི་མན་ངག༔ འཇུག་
Chinese
因为可以控制，朋友中的佼佼者啊！ 停止摇摆不定，然后掌握觉知的方法是，将气息吸入，尽力屏住，然后再尽力呼出。 觉知安住于自身。 尝试二十一次风息控制。 之后，折磨身体，做任何你喜欢的，比如大象的姿势。 依靠三种坐姿，抓住解脱之处。 因为觉知安住于身体，所以不由自主地不会产生念头。 还有，身体的关键是眼睛，所以压住眼睛观看是很重要的，因为眼睛与本质相关联，所以无念融入心中。 觉知在无意识中变得清晰，觉知回归自身，因此，法金刚链和双眼光芒等显现之物被理解为片段。 因为身体的精华被提取出来，所以你自己的觉知本来就存在，因此果实具有价值。 ཨཐྎ༔ 像钉子一样的口诀，身体不动，所以眼睛不动，眼睛不动，所以觉知不动，用语言使觉知不改变。 像铁钩一样的口诀，也是稍微吸入气息，将觉知放入眼睛，将眼睛投向天空，当法界显现时，元素耗尽的征兆，当觉知显现时，错觉耗尽的征兆，抓住它，不要失去它。 像闪电一样的教言，如果不了解稳定，将眼睛放在闪电上，身体不会移动，将眼睛放在天空上，法界不会移动，将法界放在觉知的空间中，本质就会移动，让它移动。 像流星一样的教言，将觉知放在上面，气息放在下面，拉直成圆形，将觉知放入眼睛，将眼睛投向天空，精通显现的扩展，就像草地上的火一样，将它从天空中取出，让出生不改变。 像大象一样的口诀，在修持时，将觉知放入眼睛，使其变得坚硬，不要向左向右向下，而是直接观看。 让觉知混合在一起。 像巨大的箭一样的口诀，解脱，这样与显现相遇，无论善恶的行为都不会在相续中产生。 因此，显示了不会退转。 如果不了解用绳子打结的方法，认为它是野性的，就收缩身体的肢体，将气息放入心中，闭上眼睛，将觉知放在脐轮中，让它安住。 用绳子拉动的方法，从那个位置向上向上地放置觉知，抓住心口、喉咙、头顶，然后像以前一样。 抓住它。
English
Because it can be controlled, supreme friend! By stopping the wavering to and fro, then the method of grasping awareness is to hold the breath inside, restrain it as much as possible, and then exhale as much as possible. Let awareness remain in its own state. Try twenty-one breath retentions. 7 Then, torment the body, do whatever you like, such as the elephant posture. By relying on the three sitting postures, grasp the point of liberation. Because awareness abides in the body, there is no power to prevent thoughts from arising. 7 Also, the key to the body is the eyes, so it is important to press down and look, because the eyes are connected to the essence, so non-conceptuality is understood in the heart. Awareness goes clearly into unconsciousness, awareness is given back to itself, therefore, things that appear, such as the Dharma Vajra chain and the light rays of the two eyes, are understood in fragments. Because the essences of the body are extracted, your own awareness is inherently present, therefore the fruit is valuable. ATHA. Like a nail-like instruction, the body does not move, so the eyes do not move, the eyes do not move, so the awareness does not move, and the awareness is not changed by speech. Like a hook-like instruction, also draw in a little breath, put awareness into the eyes, cast the eyes into the sky, when the sphere of reality dawns, the sign of the exhaustion of the elements, when awareness dawns, the sign of the exhaustion of delusion, grasp it, do not lose it. Like a lightning-like instruction, if you do not know stability, put your eyes on the lightning, the body will not move, put your eyes on the sky, the sphere of reality will not move, put the sphere of reality into the space of awareness, the essence will move, let it move. Like a shooting star-like instruction, put awareness on top, breath below, straighten it into a circle, put awareness into the eyes, cast the eyes into the sky, be skilled in the expansion of appearances, like fire spreading on grass, take it out of the sky, let birth not change. Like an elephant-like instruction, when practicing, put awareness into the eyes, make it hard, do not look to the left, right, or down, but look straight ahead. Let awareness be mixed together. Like a great arrow-like instruction, liberation, thus encountering appearances, no actions of good or evil will arise in the continuum. Therefore, it is shown that there is no turning back. If you do not understand the method of tying knots, and think it is wild, contract the limbs of the body, put the breath into the heart, close the eyes, and put awareness into the navel chakra, let it abide. With the method of pulling the string, from that position, place awareness higher and higher, hold the heart, throat, and crown, and then do as before. Grasp it.
Chinese
以大象卧式控制，如果觉得要下沉，就使劲向上抬眼，口中念诵各种咒语等词句，用手指使行走稳定。以鸟类飞翔式，然后慢慢地越来越慢地放下，觉知和眼睛像先前一样。要生起稳定。以镜子的观看方式，这样沉没和高扬的敌人平息，恒常习惯于法界觉性，什么也不用做。要认识生起。以毒蛇的缠绕方式，这样不对法界觉性的显现执着，安住在自处，就是大圆满的果，要解脱知识。ཨཐྎ༔ 使念头耗尽力量的方法，最初的时候什么也不做非常重要，要学习最初的业。以各自的执着境遣除的方法，然后遣除产生之显现的方法，除了法界觉性，不依赖于任何事物，驳倒错乱，要使学习不浪费。以寻找各自境的方法，眼睛和天空觉性三者不分离，哪个广大就和哪个不分离，在所有时间里都不要分离。以直接斩断显现的方法，这样做了之后，最初是光，第二是明点，第三是身的显现，这样不同的显现反复产生，这也是觉性的戏法，无论显现什么，都要使体验越来越增长。以使觉性和法界相连的方法，无论如何也要把觉性收摄，使其融入法界之中，在自己的双眉之间观察，天空母子相会。以自己使自己解脱的方法，也没有任何作者，本来就是这样存在的，安住在三身的地上。ཨཐྎ༔ 在入定中恒常行持，以安住清净之见，对于后得智，觉性融入法界，儿子不寻找的教言。安住，身体安住，觉性就安住，觉性不动摇，以无分别在相续中安住，以清净之见，用箭后得智以智慧在无生中解脱，寻找弓的诀窍。觉性生起暖热，对于显现不投入意，在禅定中恒常安住，获得清净之见，后得智一切境在觉性面前清净，用目标寻找箭的诀窍。进入
English
Having taken hold with the posture of a great elephant lying down, if you think you are sinking, lift your eyes sharply upwards, and by uttering various words such as mantras from your mouth, stabilize the going with your fingers. With the flying posture of a bird, then gradually let it become slower and slower, awareness is like the former in the eyes. Generate stability. With the viewing posture of a mirror, thus the enemies of sinking and rising are pacified, and always being accustomed to the realm of awareness, there is no need to do anything. Recognize the generation. With the coiling posture of a poisonous snake, thus without being attached to the appearance of the realm of awareness, abiding in its own place is the fruit of great perfection, liberate knowledge. ATHA. The method of exhausting the power of thought, it is very important not to do anything at the beginning, learn the first action. With the method of refuting each object of attachment, then the method of refuting the appearance of arising, without relying on anything other than the realm of awareness, refute delusion, make sure that learning is not wasted. With the method of searching for one's own place, the three of eye, sky, and awareness are inseparable, whichever is greater, do not separate from that at all times. With the method of directly cutting off appearances, by doing so, first is light, second is bindu, third is the appearance of the body, thus different appearances arise again and again, and this is also the magic of awareness, showing whatever, increase the experience more and more. With the method of connecting awareness and the realm, by all means gather that awareness and make it enter into the realm, examine between your eyebrows, the sky mother and child meet. With the method of liberating oneself by oneself, there is no doer, it has always been like that, abide on the ground of the three bodies. ATHA. Constantly engaging in equipoise, with the intention of abiding in purity, for subsequent knowledge, awareness enters the realm, the instruction that the son does not seek. Abiding, the body abides, awareness abides, awareness does not move, abiding continuously in non-thought, with the intention of purity, with the arrow, subsequent knowledge is liberated into non-birth by wisdom, the key instruction of seeking the bow. Warmth arises in awareness, not engaging the mind in appearance, constantly abiding in meditation, obtaining the intention of purity, subsequent knowledge, all objects are pure in the face of awareness, the key instruction of seeking the arrow with the target. Entering