Tibetan
ཡི་གདུང་འཛིན་པས༔ ངེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པར་བཟུང༔ དེ་ལྟར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་པའི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཡི་གེར་ནི༔ གནས་པའི་ཀ་དག་ཆེན་པོ་ཡི༔ བབས་ལས་འདི་ཀུན་རང་བྱུང་ཤར༔ བྱིན་བརླབས་རིམ་པ་འདི་ཀུན་ཡང༔ ཐོག་མ་བབས་ལས་རང་བསྟན་ནོ༔ ༈ ཨེ་མ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཚིག་ལས་ཀྱང༔ འདི་ལྟར་ཁྱད་པར་རང་བྱུང་ཚིག༔ བབས་ལས་བྱུང་ཞིང་ཤར་བ་ལས༔ རང་གསལ་ཆོས་རྣམས་རང་བྱུང་ཚིག༔ ཕྱིས་ནི་འདི་ལྟར་ཡང་དག་གོ༔ རྒྱུད་དང་དེ་ཡི་རང་འགྲེལ་ལོ༔ ལྷ་སྔགས་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ༔ དེ་ལས་འདི་ཚིག་ཕྲག་ཡས་སུ༔ སྣང་བ་ཡིན་ནོ་དོན་ལ་སེམས༔ སྣང་མཛད་དོན་ཀུན་རང་རྫོགས་ཏེ༔ ཚིག་ཀུན་བདག་པོར་རང་བྱུང་བས༔ དགོངས་པ་ཉིད་ནི་དང་པོ་ལས༔ ཚིག་རྩོམ་མཁས་པ་འདི་ལས་ནི༔ གྲངས་ལས་འདས་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡིན༔ བདག་འཛིན་བདག་མེད་སྔོན་ཐོག་ལས༔ མཐར་འཛིན་འདོད་པ་དགག་པའི་ཕྱིར༔ མངོན་སུམ་རྗེས་སུ་དཔགས་པ་ཡི༔ གཏན་ཚིགས་ཆ་འཛིན་ཚིག་ཀུན་འབྱུང༔ ཡིད་དཔྱོད་བློ་ཞེན་དགག་པའི་ཕྱིར༔ ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་གྲངས་ཕྱེ་སོགས༔ ཚིག་ནི་འདི་ཀུན་བྱིན་བརླབས་ལས༔ འདི་ལྟར་རྩོམ་པའི་དཔའ་བོ་མཁས༔ སེམས་ནི་མཐར་ཞེན་བློ་དགག་ཕྱིར༔ ཕུང་པོ་གྲངས་དང་ཁམས་སོགས་དང༔ བསྟོད་དང་ཡོད་མེད་ཆོས་དང་ནི༔ ཆོས་མིན་ཇི་ལྟར་རྩི་བ་ཡི༔ ཚིག་ཀུན་འདི་ལས་རབ་བརྩོན་ཐོབ༔ འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ སྒྲ་དང་རིག་པ་དུ་མ་ཡང༔ འདི་ཡིས་རང་བྱུང་ཚིག་ལས་ཤར༔ ཕྱིར་འགྱུར་ཐེག་པའི་རང་གྲངས་ཀྱིས༔ དབང་པོའི་འཇུག་སྒོ་གསལ་བའི་ཕྱིར༔ རིམ་པའི་འཇུག་སྲོལ་བཅུ་གཅིག་ནི༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བབས་ལས་སྣང༔ རང་འོད་ཇི་ལྟར་ཡོད་པའི་ཚིག༔ འདི་ལས་སྤྲོས་སོ་ཉེ་བར་བསྡུས༔ གྲགས་དང་མ་གྲགས་ཚིག་བཅུད་ནི༔ འདི་ལས་ཡང་གསང་ཆེན་པོར་ཡང༔ གྱུར་ཏེ་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ ལྷ་མིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཚིག༔ སྒོ་དྲུག་ཐོབ་འདོད་རང་བཀོད་ཚིག༔ སྔགས་ལུང་སེམས་དཔའི་ལུང་རབ་སྣང༔ འདི་ལ་གསང་ཆེན་གནད་དུ་གྲགས༔ དེ་བཞིན་སྐྱེ་འཇིག་བསྟན་བཅོས་དང༔ ཡོད་དང་མེད་སྨྲ་སྡེ་གྲངས་སྤྲོས༔ མཐའ་གཉིས་རབ་འབྱེད་ཡོད་སྣང་ཕྱིར༔ དྲན་སེམས་ཉིད་ཀྱི་སྡེ་གྲངས་ནི༔ འདི་ཀུན་ལས་བྱུང་སེམས་ཀྱི་ལུང༔ མཇུག་སྒོ་ཆེན་པོའི་ཤིང་རྟ་ཡང༔ སྣང་བའི་མཛད་འཕྲོས་ཁ་ལོ་ནི༔ འདི་ཚིག་དམ་པའི་འཁོར་ལོའོ༔ གྲགས་པའི་སྔགས་དང་དེ་སྤེལ་ཚིག༔ རིམ་པ་མདོ་སྡེ་རང་གྲགས་ཚིག༔ བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མར་ནི༔ འདི་ལས་འཕྲོའོ་ཕན་སེམས་ལྡན༔ ལུང་རྒྱལ་ཐེག་པ་ཀུན་དངོས་སོ༔ གཞི་རྩ་རྩལ་གྱི་ནན་ཏན་ཚིག༔ འདི་ཀུན་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས༔ ཁ་ལོ་སྒྱུར་བའི་དཔའ་བོ་ཡིན༔ བྱེད་པའི་ལས་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག༔ དཔེ་མེད་བྲིས་པའི་སྒྲ་ཡིག་ཟེར༔ གྲངས་མཐའ་འགེགས་བྱེད་སེང་ཕྲུག་གོ༔ བཅོས་མའི་ཡང་ཆ་དེ་འཕེལ་བཟུང༔ དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ལས་རྒྱས་སོ༔ མཐོ་དམན་སྙོམས་པའི་དགེ་འབྲས་ལུང༔ དཔེ་བྲལ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ༔ དེ་ལྟར་སྤྲོས་ཚིག་དུ་མ་ཡིས༔ འཁོར་ལོ་འཛིན་པའི་སྤྲུལ་པའོ༔ མཁའ་གསལ་མཁའ་དག་ཀློང་ཆེན་གྱི༔ སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྤྲོས་ལས༔ སྐྱེ་སྒོ་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་ཡིས༔ བླ་མེད་འདྲེན་པའི་དང་པོར་བྱུང༔ བདེ་བས་བདེ་བ་འབྱེད་པ་ཡི༔ རིགས་མཐུན་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་ཡིན༔ རིགས་ལ་གནས་ཤིང་རིགས་འབྱེད་པའོ༔ གཙོ་བོ་གཙོ་བོས་བླང་བའོ༔ ཀ་དང་རྟོགས་དང་རབ་ཏུ་དགོངས༔ རིམ་པར་རྒྱས་དང་དེ་རྗེས་ནི༔ འདི་ལས་རབ་ཏུ་འཕེལ་བ་ཡིན༔ རབ་ཏུ་རྟོགས་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ དམ་པ་རྣམས་ནི་འདི་ལས་སྤྲུལ༔ ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་ཀྱང༔ འདི་ལས་རབ་ཏུ་ཡང་འཕེལ་ལོ༔ འདི་ཚིག་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་ཡང༔ རབ་ཏུ་འཕེལ་ཕྱིར་འབྱུང་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོཿ འདི་ལྟར་ཡང་གསང་དོན་ཉིད་ལ༔ འཇུག་པར་འདོད་པའི་སྐལ་པ་རབ༔ སྔོན་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་ཀྱི༔ མངོན་པར་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ སྔོན་དུ་སྤྱོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ༔ ལུས་ནི་རྒྱུག་དང་ཉལ་བ་དང༔ ལངས་དང་ཡན་ལག་བསྐྱོད་པ་དང༔ སྐོར་བ་དང་ནི་ཕྱག་བྱ་དང༔ ཡན་ལག་སྐོར་དང་མགོ་སྒྲིལ་དང༔ ཇི་ལྟར་དྲན་པའི་ལས་རྣམས་དང༔ གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་བ་དང༔ ཇི་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ༔ འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི༔ ལུས་ཀྱི་མངོན་ཞེན་རང་བཅད་ནས༔ ལུས་ཀུན་རུ་ཤན་ཕྱེད་པར་ནི༔ འདི་ཡིས་འགྱུར་རོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དེ་འདས་ངག་གི་སྤྱོད་པ་བརྩམ༔ སྔགས་དང་ཁ་ཏོན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཡོད་དང་མེད་དང སྣང་བ་དང༔ ཡིད་སྤྱོད་ཚིག་ནི་སྣ་ཚོགས་བརྗོད༔ བྱོལ་སོང་སྣ་ཚོགས་བརྡ་སྐད་དང༔ སྐད་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ༔ འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི༔ ངག་གི་མངོན་ཞེན་རང་ཆོད་ནས༔ འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འདིས་ཕྱེད་དོ༔ དེ་འདས་ཉིད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡང༔ སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ༔ དགའ་དང་མི་དགའ་བདེ་སྡུག་དང༔ རྟག་དང་མི་རྟག་ལ་སོགས་པ༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་བསམ་པ་དང༔ ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ལ་སོགས་དང༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང༔ དགེ་དང་མི་དགེ་ལ་སོགས་པའི༔ བསམ་དཔྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོག
Chinese
以意的传承执持，坚定不移地持守殊胜手印。如此言说也无法穷尽，从诸佛的加持中，于自生大文字中，安住的原始清净大界中，从此降临，一切自然显现。所有这些加持次第，最初从降临中自然显现。 唉玛！从自生大词中，如此殊胜的自生词，从降临中产生并显现，自明之法皆为自生词。后来如此真实，续部及其自释，神咒等十种手印，由此词句超过千数，显现，心中思量其义。显现者，一切义皆自圆满，一切词皆自生为主，意即从最初，从此词作者中，产生无数。从我执与无我执之初，为了遣除执着于边际的欲望，现量与比量，所有因明的词句皆产生。为了遣除分别念，执着，世俗与胜义，数量等，所有这些词句皆从加持中，如此写作的勇士贤能。为了遣除心之边执，对蕴的数目和界等，赞颂和有无之法，以及如何计算非法的词句，皆从此精勤获得。为了正直地融入世间，声音和多种学问，也由此自生词中显现。为了转变外道，以乘的自数，为了阐明根的入门，次第的入门方式十一种，是此功德从降临中显现。自光如何存在的词句，从此展开并简要归纳。著名与不著名的词句精华，从此也成为极密，并显现出来。天人如何希求的词句，获得六门希求的自造词句，咒语，圣教，菩萨的圣教显现。此被称为大秘密要。同样，生灭论著，以及有与无的论述部类数量展开，为了明辨二边而显现有，忆念本身的部类数量，所有这些皆从心中产生。大门之车的车轭，显现的作为，舵，是此殊胜词句之轮。著名的咒语及其扩展词句，次第，经部，自名之词，在所有造作之初，皆由此而生。
English
By holding the lineage of intention, firmly grasp the sacred mudra of certainty. Thus, even speaking cannot exhaust it; from the blessings of all the Buddhas, in the great self-born letters, in the great realm of primordial purity where it abides, from this descent, all arises naturally. All these sequences of blessings, in the beginning, are self-revealed from the descent. Ema! Even from the words of the great self-born, thus, the distinct self-born words, arising and appearing from the descent, all self-luminous dharmas are self-born words. Later, thus, it is truly so; the tantras and their self-commentaries, deity mantras, and so forth, ten mudras, from this, words exceeding thousands, appear; contemplate the meaning in your heart. The manifestor, all meanings are self-perfected, all words are self-born as the master; the intention itself is from the beginning; from this composer of words, countless ones arise. From the beginning of self-grasping and non-self-grasping, to refute the desire for clinging to extremes, manifest and inferential, all words of logical reasoning arise. To refute mental speculation and attachment, conventional and ultimate, numbers, and so forth, all these words are from blessings; thus, the hero who writes is wise. To refute mental clinging to extremes, the number of aggregates and elements, and so forth, praise and existence and non-existence of dharmas, and how to calculate non-dharmas, all words are obtained from this with great effort. To rightly integrate with the world, sound and various sciences, also arise from these self-born words. To transform outsiders, by the self-number of vehicles, to clarify the entrance of the senses, the eleven ways of sequential entry are the qualities of this that appear from the descent. The words of how self-light exists, from this, it is elaborated and briefly summarized. The essence of famous and non-famous words, from this, it also becomes extremely secret and appears. The words of how gods and humans desire, the self-created words desiring to obtain the six gates, mantras, scriptures, the scriptures of Bodhisattvas appear. This is known as the great secret essence. Likewise, treatises on arising and ceasing, and the enumeration of categories speaking of existence and non-existence are expanded, to clearly distinguish the two extremes and manifest existence, the number of categories of mindfulness itself, all these arise from the mind's scriptures. The yoke of the great final gate's chariot, the activities of appearance, the rudder, is this wheel of sacred words. Famous mantras and their expanded words, sequence, sutras, self-named words, in the beginning of all compositions, arise from this.
Chinese
哦，心怀慈悲者！所有经教乘皆是真实。 根本精要之坚定语，此皆为庄严之王。 是驾驭的英雄，行事的业进入坛城。 说是无与伦比书写的字句，是阻断数量边际的幼狮。 人为的细微部分，那要增长执持，是勇敢前行的事业广大。 高低平衡的善果教言，是无与伦比者的最初。 如是众多修饰之语，是执持法轮的化身。 空明空净浩瀚之界，从诸修饰的再修饰中。 以完全断绝生门，成为引导无上的最初。 以乐开启乐，是同类一切的大秘密。 安住于种姓且辨别种姓，主尊以主尊受持。 甲和证悟以及极为了知，次第增长及其之后。 从此极度增长，为了极度证悟坛城。 殊胜者们乃从此化生，纵然一切事业边际广大。 也从此极度增长，此语加持传承亦。 为了极度增长而生起， ༈ ཨེ་མ་ཧོཿ 哎玛火！如是甚深秘密之义中，欲进入的贤善者。 首先身语意之，为了遣除显现执着。 首先开始修行，身体是跑和睡。 起立和肢体活动，绕圈以及顶礼。 肢体旋转和头转动，如所忆念的诸事业。 舞蹈和手印变化，如所缘的诸事业做。 如此谁所做的，身体的显现执着自己断除后。 身体一切内外分开，以此转变幻化身。 彼之后开始语的修行，咒语和念诵佛法的声音。 有和没有以及显现，意行语言是多种宣说。 旁生多种表示语言，声音是多种。 如此谁所做的，语的显现执着自己断除后。 轮回涅槃内外以此分开，彼之后自己的下面也。 心的修行开始做，乐和不乐苦乐以及。 常和无常等等，见修行果的思维以及。 法和非法等等，贪嗔痴以及。 善和不善等等的，思维分别多种。
English
O compassionate one! All the scriptures and vehicles are real. The essential words of the root essence, all of these are the king of ornaments. Is the hero who steers, the karma of action enters the mandala. It is said to be the unparalleled written words, it is the young lion that blocks the limit of numbers. The artificial subtle part, that should be increased and held, is the expanding work of bravely going. The teaching of the balanced virtue of high and low, is the first of the unparalleled ones. Thus, with many embellishing words, it is the incarnation of holding the wheel. The clear and pure vast space, from the re-elaboration of all elaborations. By completely abandoning the gate of birth, it becomes the first to guide the unsurpassed. Opening happiness with happiness, is the great secret of all similar kinds. Abiding in the lineage and distinguishing the lineage, the main one is taken by the main one. Ka and realization and complete understanding, gradual increase and after that. From this, it increases greatly, for the sake of complete realization, the mandala. The noble ones are emanated from this, even though the end of all actions is vast. It also increases greatly from this, this word blessing lineage also. It arises for the sake of great increase. ༈ ཨེ་མ་ཧོཿ Emaho! In this way, in the very secret meaning, the fortunate one who wishes to enter. First, of body, speech, and mind, in order to reverse the manifest clinging. First, begin the practice, the body is running and sleeping. Standing and moving limbs, circling and prostrating. Rotating limbs and turning the head, all the actions as remembered. Dancing and changing mudras, do all the actions as intended. Thus, whoever does this, after cutting off the manifest clinging of the body. Separating all the inner and outer parts of the body, with this, the emanation body transforms. After that, begin the practice of speech, mantras and recitations, the sound of Dharma. Existing and non-existing, and appearance, the mental activity of speech is various declarations. Various animal languages, the sound is various. Thus, whoever does this, after cutting off the manifest clinging of speech. Separating samsara and nirvana, inner and outer, with this, after that, also below oneself. Begin the practice of mind, happiness and unhappiness, pleasure and pain, and. Permanent and impermanent, etc., the thought of view, practice, and fruit, and. Dharma and non-Dharma, etc., desire, anger, and ignorance, and. Virtue and non-virtue, etc., various kinds of thoughts and discriminations.