Tibetan
ཉིད་ཀྱིས་འབྲས་བུའི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན༔ ཉམས་ལེན་བཅུད་ཐག་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོའི་མན་ངག་བསྟན༔ བཅོས་པ་ལུས་ཀྱི་གནད་ཀྱིས་རིག་པ་ཡུལ་ལ་བསྟན༔ རྒན་མོ་མཛུབ་ཚུགས་ཀྱིས་ནི་རིག་པའི་ལྟ་ལུགས་བསྟན༔ རིག་པ་སྦར་ཟིན་གྱིས་ནི་རིག་པའི་འཆར་ལུགས་བསྟན༔ རིག་པའི་རྒྱབ་བརྟེན་བཅུད་རྣམས་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོས་ཡིད་ཆེས་གཏན་ལ་ཕབ༔ འགལ་བ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་འགལ་ཉམས་གཏན་ལ་ཕབ༔ གཞན་འདོད་བསྡུས་པའི་གཅུད་ཕུར་གྱིས་ནི་གཞན་ལྟའི་འདོད་པ་དགག༔ རིག་པ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་རིག་པ་གཏན་ལ་ཕབ༔ སྐུ་གསུམ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་སྐུ་གསུམ་རང་ལ་སྦྱར༔ ལྟ་སྒོམ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་རྣམ་གསུམ་རིག་པར་སྦྱར༔ ཉག་ཅིག་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་ཆོས་སྐུའི་ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་བསྟན༔ དགེ་སྡིག་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མས་འཁོར་འདས་ལ་ཡང་བཟླ༔ དེ་ལྟར་ཉེར་གཅིག་དུམ་བུས་གསང་བ་ཟངས་ཡིག་རྫོགས༔ ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་བློ་ཡིས་ཡང་བརྟགས་ན༔ དུམ་བུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་དག་ཏུ་ངེས༔ སྤྲོས་མེད་རྣམས་ནི་སྙིང་ཐིག་ཉམས་ལེན་དངོས༔ འདི་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ དེ་ལས་མང་ན་གསང་བ་ཟངས་ཡིག་འཆལ༔ ཉུང་བར་གྱུར་ན་སྙིང་པོའི་དོན་མི་རྙེད༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ གསང་བའི་མན་ངག་དུང་ཡིག་ཅན་ཉིད་ལ༔ ཤེས་རབ་ཞིབ་མོའི་བློ་ཡིས་ཡང་བརྟགས་ན༔ དུམ་བུ་བཅོ་བརྒྱད་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་གྱིས་ཤེས༔ འདི་ལས་མང་ན་གསང་བའི་མན་ངག་བསླད༔ ཉུང་བར་གྱུར་ན་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཉམས༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ ཨཐྎ༔ རང་གི་ཆ་རྐྱེན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངེས་པའི་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་དོན་གྱི་བཅུད༔ རྣམ་བཞི་གཞན་དུ་གྲགས་པ་མེད་པའི་ཆོས༔ སྙིང་ཐིག་སྲང་ལ་ཕབ་པ་འདི་དག་ལ༔ གསལ་བྱེད་སྙིང་པོ་བུ་ཡི་མིང་ཉིད་ནི༔ ངེས་པ་ཚིག་ཙམ་བརྗོད་པར་མི་ཕོད་ཀྱང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ལ་གསོལ་བཏབ་ནས༔ གནད་ཀྱི་མན་ངག་འདི་དག་གསལ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཡི་དོན་ཉིད་དུ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་དག་ཚིག་ཏུ་བཀོད༔ སྙིང་པོ་ངེས་པའི་རང་སྣང་འདི་ལྟ་བུ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བའི་གསང་བ་ཉིད༔ གནད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཀུན་ཡིད་ལ་བརྣོགས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཚིག་གནད་ངེས་པ་མེད་ན་མཆོད་པའི་དུས་མི་ཤེས༔ དེ་ལྟར་མ་དང་བུ་གཉིས་བསྡེབས་པས་བསྟན་པ་བུ་གཅིག་འགྲུབ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ གསང་བ་ཟངས་ཡིག་མེད་ན་གདམས་པ་གནད་མི་ཁྲོལ༔ རིག་འཛིན་ཞལ་ཆེམས་མེད་ན་འཇུག་སྒོ་གསལ་བ
Chinese
不是的。这样，二母和三母之后，第三个成就。因此，秘密的目录很重要。没有贪恋的引导，有贪恋者无法入道。没有气的引导，无法知晓修行的时机。而且，如果没有隐藏的片段，就无法了解深奥的要点。如果没有汇集经续要点的明灯，就无法分开目标的刀刃。如果没有目标明确的明灯，就无法了解多余和不足。如果没有秘密的符号文字，就会缺乏信任和把握。如果没有尺度的文字，就无法掌握时间的尺度。如果没有秘密的背书，就会成为无意义的单身寡妇。这样，八母和九母成就秘密的铜书。因此，秘密的目录很重要。没有引导，就像拿着海螺文字一样。甚深的心髓，意义的口诀中：母和子，具有片段的分别。像这样，对意义确信无疑之后：后世进入的有缘心之子，从疑惑和二心中解脱出来之后：毫不费力地，所有心髓的意义，以无误的心来领悟。因此，这个秘密的目录：为了阐明入口，我这样做了。真实的心髓，大乐：自显现广大，远离一切增益损减。是众人无法见到的智慧：为了成就化身，利益他人：习惯于诸元素的音声：大元素，薄伽梵：真实安住于一切众生之中：那即是前行三行：身心安住于要点：以方便的舞蹈行为：充分展示阿黎迦黎。如何思维即是禅定。之后，归位仪轨：不动摇是身之印。不可说是智慧。不取是无我。因此，身语意的要点：于此无动摇之时：耳识不会听到其他声音。同样，舌识：没有丝毫可说之物。唯一而无一切相。之后，指示明觉之境：瑜伽士安住于虚空鸟道。之后，指示明觉本身：于此指示此，亦得此。此即是方便的差别：与月亮所生之所依相连。明觉显现：现量安乐自生。此即是明觉的自性：无法把握，如水中之月。此即是光明增长：ེ་ལ་各方之光汇聚，奇妙非凡的景象啊，觉性已达顶峰，无为之事业啊，诸法已至穷尽之地，若深奥唯一，则说深奥之部分等无处可寻。莫之部分，无有分别之境，无有施设名称，于何处有虚妄之法？如是，以诸大圣言象征，觉性之智慧显现而确定。自性大圆满之口诀，与根基之要点无有相违。其他口诀已达顶峰之支持文，以及确定自身显现之钉。此乃必须确定者。乃瑜伽士之大秘密。乃诸佛之唯一密意，觉性之智慧无有遮蔽，为于境上赤裸显现之故，佛陀化身喜金刚，于心之秤上降下之口诀，乃文字母之秘密心滴，若于他处显示，则受空行母三尊之控制。是故秘密口诀心髓，于自心空性上盖印，若未遇具缘之心子，则如鳄鱼钳之喉咙般紧闭。若遇劫末之时，则于自心上由自己盖印，纵然腹中入蛇，身上燃火，亦于存续期间不张口。其后，膨胀为一切教法之种子。欲求成就之瑜伽士，于适当时机供养，于适当时机观视，随意享用殊胜与共同成就。觉性显现观视之明镜，铜制文字乃一切瑜伽士之心髓。具缘之心子若与此相遇，则身语意无有阻碍，愿觉性之智慧达到顶峰。甚深秘密总集口诀之心髓，乃一切佛陀大乐心要之义，此乃胜于一切共同乘之，与根基之境相关之最胜要点，依于身之要点而显现，于空性之境中，入于不变之秤中。无有分离，乃自之胜义谛，非是分别，乃清净之所见境。如是，依于语之要点，于境上见到不可言说之自性要点。是故，决定义理之要点，不言说而平等安住，乃咒语。依于心之要点。
English
It is not. Thus, after the two mothers and three mothers, the third is accomplished. Therefore, the secret catalog is important. Without the guidance of attachment, those with attachment cannot enter the path. Without the guidance of wind, one cannot know the time of practice. Moreover, without hidden fragments, one cannot understand the profound key points. Without the lamp that gathers the essence of sutras and tantras, one cannot separate the blade of the target. Without the lamp that clarifies the target, one cannot know the excess and deficiency. Without secret symbolic writing, one will lack trust and confidence. Without the letters of measurement, one cannot grasp the measure of time. Without a secret endorsement, one becomes a meaningless single widow. Thus, the eight mothers and nine mothers accomplish the secret copper book. Therefore, the secret catalog is important. Without guidance, it is like holding a conch shell with writing. In the profound heart essence, the oral instructions of meaning: mother and son, possessing the discrimination of fragments. Like this, after clarifying the meaning with certainty: the fortunate heart-son who enters in later generations, after being liberated from doubt and duality: effortlessly, all the meanings of the heart essence, are realized with an unerring mind. Therefore, this secret catalog: I have done this to clarify the entrance. The true heart essence, great bliss: the great self-appearance, free from all imputation and diminution. It is the wisdom unseen by all: in order to accomplish the emanation body, to benefit others: becoming accustomed to the sounds of the elements: the great elements, the Bhagavan: truly abiding in all beings: that is the preliminary three practices: body and mind abiding at the essential point: with the skillful dance practice: fully showing Ali and Kali. How one thinks is meditation itself. After that, the re-entry ritual: non-movement is the seal of the body. Non-speaking is wisdom. Non-grasping is selflessness. Therefore, the essential points of body, speech, and mind: when there is no movement in this: the ear consciousness will not hear other sounds. Similarly, with the tongue consciousness: there is not even a speck of anything to be said. One, without any form whatsoever. After that, indicating the realm of awareness: the yogi abides in the sky-bird path. After that, indicating awareness itself: by indicating that, one also obtains that. That is the distinction of means: connected with the support arising from the moon. Awareness manifestly appearing: manifest bliss arises from itself. That is the nature of awareness: unable to be grasped, like the moon in water. That is the increasing appearance:
English
When the light of all directions gathers in ་ེ, it is a wondrous and marvelous play. Awareness has reached its peak, these are actions without action. Dharmas have reached the end. If it is profoundly singular, it is said that there is no place for profound parts, etc. The part of Mo is without the realm of thought. There is no designation of words or names. Where are all the fabricated dharmas? Thus, symbolized by the great Agamas, the wisdom of awareness is manifestly established. The oral instruction of the Great Perfection of Naturalness, and the key points of the faculties are in accordance without contradiction. The supporting text of other oral instructions that have reached the limit, and the nail that establishes one's own appearances. This itself is what must be established. It is the great secret of the yogis. It is the single intention of the Buddhas, and the unadulterated wisdom of awareness itself. Because it shows naked seeing in the field of objects, the incarnate Buddha Garab Dorje, the oral instruction that was placed on the scale of the heart, is the secret heart drop of the letter Ma. If it is shown elsewhere, the three forms of dakinis will have power over it. Therefore, the secret oral instruction is the heart essence. Seal it on the emptiness of your own mind. Without meeting a fortunate mind-son, seal it like the throat of a crocodile's pincers. If the time of the destruction of fortune comes, seal it on your own mind by yourself. Even if a snake enters your belly and fire breaks out on your body, do not open your mouth until it remains. Then, swell it into the seed of all teachings. The noble yogi who desires siddhis, by offering and viewing it at the appropriate times, freely enjoys both the supreme and the common attainments. The mirror for seeing awareness manifestly, the copper letters are the heart essence of all yogis. When a fortunate mind-son meets this, without interruption in body, speech, and mind, may the wisdom of awareness reach its peak. The heart essence of the most secret condensed oral instructions, is the meaning of the great bliss heart essence of all Buddhas. This is superior to all common vehicles, this supreme key point related to the field of the faculties, manifestly based on the key point of the body, enters the unchanging scale in the field of emptiness. Inseparable and one's own ultimate meaning, not conceptualization, is the completely pure field of vision. Thus, by relying on the key point of speech, one sees the inexpressible key point of one's own nature in the field of objects. Therefore, the key point of definitive words and Agamas, the unspoken and equally placed, is the mantra. By relying on the key point of mind.