Tibetan
མེ་ལོང་ནང་དུ་བཞིན་ལྟར་བསྟན༔ རིག་པའི་ངོ་བོ་མངོན་དུ་མཐོང༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ངེས་པའི་བཀའ༔ མངོན་སུམ་པ་དང་རྒྱབ་ནས་འབྱུང༔ སྤྱིར་ན་གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་ཉིད༔ མངོན་སུམ་པ་དང་ཕྱི་ནས་ཡིན༔ འདི་ནི་རྒྱས་ཐོབ་མ་ཡིན་པར༔ མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བྱེད་པས་ན༔ འབྲས་བུ་ཉིད་ལས་ལམ་དུ་བྱེད༔ གཞན་གྱི་ཚིག་གིས་མ་ཡིན་པར༔ རང་གི་མཐུ་ཡིས་རིག་པའོ༔ འདི་དག་ཚིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡིས༔ རིག་པའི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ༔ མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་དོན་དུའོ༔ རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལྟ་བའི་འདེབས༔ སྙིང་དུ་གདམས་ཏེ་གསང་བའི་དོན༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་ངེས་ལུང་ཅན༔ འཇུག་སྒོ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ ཡི་གེ་དམ་པ་བརྗོད་པའི་སྒོ༔ བླ་མའི་མན་ངག་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་འགལ་མེད་པར༔ སེམས་ཀྱི་བུ་ཡི་དོན་དུ་བསྡེབས༔ འདི་ལ་འཁྲུལ་པ་ཡོངས་མེད་ཀྱང༔ གལ་ཏེ་འཁྲུལ་པ་བྱུང་སྲིད་ན༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དང༔ བླ་མ་ཉིད་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བཟོད་པར་གསོལ་ཞིག་ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་འཁྲུལ་མེད་དངོས༔ གསང་བའི་གནད་དང་བསྟུན་ནས་ནི༔ མཚན་ཡང་བརྗོད་པར་མ་ཕོད་པའི༔ སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་ཆོས་བཞི་ཡི༔ ཚིག་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར༔ དབང་པོ་མིག་དང་དོན་གྱི་སྙིང༔ ལུས་ཀྱི་རྩ་གནད་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནད་བཀྲོལ་ནས༔ ཟབ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཟབ་པ༔ སྙིང་པོ་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་པ༔ ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་མདོར་བསྡུས་ནས༔ དགོས་དོན་གསལ་བ་འདི་ཉིད་དུ༔ བསྟན་ནས་ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་བའི༔ སྙིང་པོ་ཉིད་ལ་འགྱུར་མེད་པའི༔ རིན་ཆེན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་ཐིག་མན་ངག་འཁྲུལ་མེད་པར༔ ཉམས་བླང་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ གསང་ཆེན་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་ལ༔ རང་དབང་ཉིད་དུ་ཐོབ་པ་དང༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་ཀྱི༔ སྣང་བ་ལམ་དུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ མཐར་ཐུག་ཆེན་པོའི་ཚད་ཕེབས་དང༔ ཆོས་རྣམས་ཟད་པའི་སར་སྐྱོལ་ཤོག༔ ཁ་བྱང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ རབ་ཏུ་ཟབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་མི་འགྱུར་བའི་དོན་དུ༔ མཁས་པ་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲས་ལྷོ་ཕྱོགས་བྷེ་ཏའི་ཡུལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བར་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཤུ་བྷཾ༔ ༈ ཤོག་ཚད་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་སྒྲོན་མ་རང་གསལ་བཞུགས༔ ཚད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ༔ གཉིས་མེད་དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ རང་སྣང་བཅར་ལ་འབེབས་པའི་ཐབས་དག་ནི༔ བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྔོན་གྱི་སྐལ་བ་དང༔ རང་གི་དད་པ་མོས་གུས་བྱས་པ་ལ༔ བརྟེན་ནས་གཉིས་མེད་རང་སྣང་བདེ་བ་ཆེ༔ དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དྭངས་མ་གང་ཡིན་ལ༔ བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དེ་ཉིད༔ མངོན་སུམ་གསལ་བར་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར༔ གཞན་དུ་བསྟན་པ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཉིད༔ རྣམ་བཞི་ཁ་བྱང་རྣམས་སུ་མ་བཀོད་པའི༔ གསང་ཆེན་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་གདམས་པ་ལ༔ ཡི་གེའི་འབྲེལ་པོ་ཤོག་བུའི་གྲངས་ཉིད་ནི༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ན་འདི་དག་ཉིད༔ བླ་མའི་གདམས་པ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་རྣམས་ལ༔ བརྟེན་ནས་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས༔ རང་བཞིན་རྫོགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བཅུད་ཕྱུངས་པ༔ གསང་བའི་མན་ངག་བཞི་ཡི་རྒྱན་འདི་བཀོད༔ ཡང་གསང་དྲིལ་བའི་མན་ངག་འདི་དག་ལ༔ སྙིང་ཐིག་གསང་བ་ངེས་པའི་གནད་དང་བསྟུན༔ མངོན་སུམ་ཉིད་དེ་རྒྱབ་ནས་འབྱུང་བ་མིན༔ སྙིང་པོ་ངེས་པའི་རང་བཞིན་འདི་ལྟ་བུ༔ ཕྱིས་ཀྱང་འབྱུང་བར་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའོ༔ དེ་ཡི་དོན་གྱི་ཚད་ནི་འདི་ལྟ་བུ༔ གཞན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་གཞིག་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར༔ ཤོག་ཚད་སྣོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་རང་བྱུང་བྱང་བུ་ནི༔ སུས་ཀྱང་བྱས་ཤིང་བཟོ་ཡིས་མ་བསྒྲུབས་པ༔ འབྱུང་བའི་དགྲ་དང་བྲལ་བའི་བྱང་བུ་ནི༔ བཞི་བཅུ་བརྒྱད་དེ་སུས་ཀྱང་བཤིག་ཏུ་མེད༔ རང་བྱུང་ཡི་གེ་སྐད་ཀྱི་རིགས་ལྟར་སྣང༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བགྲང་གིས་མི་ལངས་པའི༔ བྱིན་བརླབས་ཉིད་ལས་རང་སྣང་ཉིད་དུ་ཤར༔ རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་གླེགས་ཤིང་བར་དུ་གཏེམས༔ རྣམ་བདུན་རིན་ཆེན་གཟེར་ཆེན་བཞི་ཡིས་བསྡམས༔ བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བུ་གཅིག་པོ༔ རང་བྱུང་ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་སྒྲ་དང་བྲལ༔ བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་ཡི་གེ་འདི་ཉིད་གསང་བར་བྱ༔ ཨཐྎ༔ རིན་ཆེན་མཐིང་སྔོན་བྱང་བུ་བཅུ་དྲུག་ལ༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཡི་གེས་སྤྲས་པ་སྟེ༔ ཟངས་ཀྱི་དྲྭ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ནི༔ འདས་རྗེས་གསུམ་པ་ཉིད་དེ་རབ་ཏུ་གསང༔ ཨཐྎ༔ ར་གན་གླེགས་བུའི་བྱང་བུ་ལྔ་བཅུ་ལ༔ དཀར་པོ་དུང་ཞུན་ཡི་གེར་བཏབ་པ་ནི༔ གསང་བ་དུང་ཡིག་ཅན་ཏེ་འདི་ཡང་གསང༔ ཨཐྎ༔ ར་གན་གླེགས་བུའི་བྱང་བུ་དྲུག་ཅུ་ལ༔ དམར་པོ་ཟངས་ཞུན་ཡི་གེར་བཏབ་པ་ནི༔ རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གླེགས་ཤིང་བར་དུ་གཏེམས༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་གཟེར་ཆེན་གཉིས་ཀྱིས་བསྡམས༔ བསེ་ཡི་སྒྲོམ་བུ་ཁོང་ནག་ནང་དུ་བསྩལ༔ གསང་བའི་མན་ངག་ཟངས་ཡིག་ཅན་དེ་ནི༔ རབ་ཏུ་གསང་བས་རྣམ་འབྱོར་དོན་རབ་འགྲུབ༔ དེ་ཡི
Chinese
如镜中显现面容， 觉性之本体得以显见。 因此，这是确定的教言， 从显现和背后而来。 一般来说，密咒之果， 从显现和外部而来。 此非通过广说而获得， 而是通过显现本身， 从果本身作为道。 非通过他人的言辞， 而是通过自己的力量觉知。 以此等言辞的陈述， 对觉性之义生起确信， 为了不改变稳固之义。 珍宝心髓见之引导， 于心窍中付嘱秘密之义， 为了后世具缘具决定者， 清晰地开启进入之门。 圣妙文字宣说之门， 上师口诀心之精要， 与胜者之教言不相违， 为了心之子而汇集。 此中虽无任何错谬， 然若可能产生错谬， 祈请胜者及眷属， 以及上师和空行母， 宽恕我，萨玛雅。 因此，真实无谬， 与秘密之要点相符， 甚至不敢说出名字的， 心髓秘密四法之， 为了词句没有改变。 如眼根和意义之精髓， 如身体之脉要一般， 解开一切法之要点后， 甚深中的极甚深， 精要再三地汇集， 明点唯一地简要归纳后， 在此处清晰地阐明必要之义， 阐述了费力小而意义大的， 对于精要本身没有改变的， 珍宝秘密的此标题， 为了具缘者生起信心。 愿心髓口诀无谬误， 修持达到圆满之境。 于大秘密决定之精要， 获得自在之境， 以及三身五智之， 显现圆满于道中。 达到最终大圆满之境， 愿诸法归于穷尽之地。 名为“以日光装饰的标题之王”，为了极甚深者之口诀不改变之义，大智者无垢友于南方贝达之境珍宝光明中所作圆满。萨玛雅。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文）གུ་ཧྱ༔ （藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）ཤུ་བྷཾ༔（藏文，梵文天城体：शुभं，梵文罗马拟音：shubham，汉语字面意思：吉祥） ༈ 纸张尺寸确定的标题明灯自显。敬礼具量金刚持。为了证悟如金刚般的广大智慧，于无二自在之境，将自显融入亲近之方便是：
English
Like showing the face in a mirror, The essence of awareness is manifestly seen. Therefore, this is a definitive instruction, Arising from the manifest and from behind. In general, the fruit of secret mantra, Is from the manifest and from the outside. This is not obtained through extensive explanation, But because it is made into manifestness itself, From the fruit itself, it becomes the path. Not through the words of others, But through one's own power, it is awareness. Through the arrangement of these words, Belief in the meaning of awareness, Is for the sake of unchanging stability. The precious essence, a guide to seeing, Entrusting the secret meaning to the heart, For future fortunate ones with certainty, To clearly open the door of entry. The door of expressing sacred letters, The essence of the guru's heart instructions, Without contradicting the Buddha's teachings, Compiled for the sake of the heart's children. Although there is no error in this at all, If there is a possibility of error, I beseech the victorious ones and their retinue, As well as the guru and the dakinis, To forgive me, Samaya. Therefore, the reality is without error, In accordance with the key points of secrecy, Even the name of which I dare not speak, Of the four secret teachings of the heart essence, So that the words may not be changed. Like the eye faculty and the essence of meaning, Like the vital points of the body's channels, Having unlocked the key points of all phenomena, The most profound of the profound, The essence repeatedly gathered, The single bindu condensed into briefness, In this very place, the necessary meaning is clearly shown, Having shown the effortless and meaningful, For the essence itself, which is unchanging, This precious secret title, For the sake of generating faith in the fortunate ones. May the heart essence instructions be without error, May the practice reach its full measure. In the great secret definitive essence, May one attain the state of self-mastery, And may the appearances of the three kayas and five wisdoms, Be perfected on the path. May one reach the ultimate great perfection, May all phenomena be brought to the place of exhaustion. Called "The King of Titles Adorned with the Sun," for the sake of the unchanging meaning of the instructions of the most profound ones, completed by the great scholar Vimalamitra in the precious light of the southern land of Beta. Samaya. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ Guhya. Shubham. ༈ The title lamp of self-clarity, the determined measure of the paper, is present. Homage to the qualified Vajra Holder. In order to realize that great wisdom like a vajra, in the realm of non-dual empowerment, the means of settling one's own appearances into closeness are:
Tibetan
་ཕྱིར་ན་ཡང་གསང་དྲིལ་བའི་བཅུད༔ སུ་ལའང་མི་བསྟན་རང་གི་སྙིང་ལ་ཕུར༔ སྙིང་གི་མན་ངག་ཡི་གེ་རྣམ་པ་བཞི༔ གཞན་ལ་མ་སྟེར་རང་གི་སེམས་ལ་སྦོས༔ ཨཐྎ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བུ་ཡི་ཤོག་བུའི་ཚད༔ ཡི་གེའི་རྒྱུ་དང་སྣོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི༔ རིན་ཆེན་མཐིང་ཤོག་བྱང་བུ་བཅུ་དྲུག་ལ༔ སེར་པོ་གསེར་གྱི་ཡི་གེ་བཏབ་པ་ནི༔ དར་ཚོན་ལྔས་གྲིལ་གསེར་གྱི་སྐུད་པས་བཅིངས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གསུང་མཆོད་འོས་རང་བཞིན་ཚིག༔ འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྟན་པ་བུ་གཅིག་གི༔ མན་ངག་ཡིག་སྣ་ལྷག་མ་མེད་པར་རྫོགས༔ གཞན་ལ་གསང་སྟེ་ཚིག་ཏུ་མི་བརྗོད་དོ༔ ཨཐྎ༔ པྲ་ཁྲིད་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་བ་གཅིག༔ ཁ་བྱང་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་བ་གཅིག༔ རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་གཅིག༔ གསང་བའི་ཚད་ཡིག་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་གཅིག༔ འདི་དག་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་སྐུད་པས་སྦྲེལ་ནས་ནི༔ མུ་ཏིག་སྔོན་པོའི་དྲ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་དྲིལ༔ གསང་བ་རྒྱབ་ཡིག་ཉིད་ལ་པོ་ཏི་ཆག་གང་བ༔ གླེགས་ཤིང་ཕྲ་མོ་གསེར་གྱི་འཇིམ་བག་ཅན་གྱིས་གཏེམས༔ ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་ཆེན་སྒོ་ལྕགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ༔ ཟ་འོག་གུར་ཁྱིམ་གསེར་ཐིག་ཅན་གྱིས་གྲིལ༔ འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་ཐིག་ཟངས་ཡིག་གི༔ མན་ངག་ཡིག་སྣ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་རྫོགས༔ འདི་དག་རང་གི་སེམས་ལ་བརྣགས་པར་བྱ༔ སྐལ་མེད་ལ་བསྟན་མཁའ་འགྲོས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས༔ དེ་བས་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་མ་གཏོགས་པ༔ ཚིག་གི་ཟུར་ཙམ་གཞན་ལ་བསྟན་པའམ༔ བརྗོད་ཅིང་བཤད་པར་མི་བྱ་སེམས་ལ་ཕུར༔ གལ་ཏེ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་དང༔ ཕྲད་དེ་སྟེར་ན་དབང་བཞི་རྫོགས་བྱས་ལ༔ འདི་ཉིད་བསྟན་ཏེ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཡང༔ འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཅི་སྟེ་ཟ༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པའི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔ སྐུ་གསུམ་ཉིད་དང་མཉམ་པར་འདི་ཉིད་ལ༔ སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་རང་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་འདི་ཡང་རབ་ཏུ་གསང༔ ཨཐྎ༔ ཁ་བྱང་གསུམ་པོ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ༔ ཚད་དང་རྟགས་ཡིག་གཉིས་ལ་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་བ་གཅིག༔ གསང་བ་རྒྱབ་ཡིག་ལ་ནི་པོ་ཏི་ཕྱེད༔ དེ་དག་དུང་གི་བ་ཐག་དཀར་པོས་སྦྲེལ་ནས་ནི༔ དུང་གི་གའུ་སྦྲུལ་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་ནང་ན་ཡོད༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བ་དུང་ཡིག་གི༔ བུ་ཡིག་ཚད་རྣམས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཡིན༔ འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་མ་དང་བུ་ཡིག་ནི༔ ཀུན་ལ་གསང་ངོ་རང་གི་སེམས་ལ་བརྣགས༔ བྱང་ཁོག་དམར་པོའི་ནང་དུ་ཨ་ཐམ་མོ༔ གསང་ཆེན་མན་ངག་དམ་པ་འདི་ཉིད
Chinese
因此，甚深秘密精华，不对任何人展示，钉在自己的心上。心之口诀，文字四种，不给他人，藏于自己的心中。ཨཐྎ༔ 这些的子纸之量，文字的材料和容器的区别是：珍贵蓝色纸张十六张，黄色书写金色文字，用五彩丝绸缠绕，用金线捆绑。金刚持所说，供养处，自性之语。仅此，教法独子的，口诀文字无余圆满。对他人保密，不以言语表达。ཨཐྎ༔ 卜卦引导两种，用小纸卷一个。标题两种，用小纸卷一个。标识的文字，对此非常小的一个。秘密的量度文字，也非常小的一个。这些用珍贵金线连接后，放入蓝色珍珠网中缠绕。秘密背面的文字，用半部经书的量。用带有金色泥土的精美木板压紧。用大铁钉和锁锁上，用金线刺绣的丝绸帐篷包裹。这些是心髓铜字的，口诀文字无余圆满。这些要铭记在自己的心中，对无缘者展示，空行母会吸取心血。因此，除了心子之外，即使是只言片语，也不要向他人展示，不要说和讲，要钉在心上。如果与有缘的心子相遇并给予，要圆满四灌顶后，展示此物并修持，甚至会与金刚持平等，对此有何怀疑？圆满四灌顶的有缘心子，与三身平等，对此有何可说的，那就是自己。因此，这个也要极度保密。ཨཐྎ༔ 三个标题与上面相同，量度和标识文字两个，用小纸卷一个。秘密背面文字，用半部经书的量。那些用白色的海螺线连接后，放在海螺嘎乌大蛇盘绕的里面。那些是秘密海螺文字的，子字量度确定。这些的母字和子字，对一切保密，铭记在自己的心中。在红色盒子里是ཨ་ཐམ་མོ༔。甚深秘密殊胜口诀此物。
English
Therefore, the essence of the most profound secret, do not show it to anyone, nail it to your own heart. The heart's instructions, four kinds of letters, do not give to others, hide them in your own mind. ATHA. The measure of the son's paper of these, the difference between the material of the letters and the container is: sixteen precious blue paper cards, yellow writing with golden letters, wrapped with five-colored silk, bound with golden thread. Vajradhara spoke, offering place, words of self-nature. Only with this, the teachings of the only son, the oral instructions and writings are completely fulfilled. Keep it secret from others, do not express it in words. ATHA. For the two types of divination guidance, use one small paper roll. For the two types of headings, use one small paper roll. The letters of the mark, for that itself, one that is very small. The secret measurement letters, also one that is very small. These are connected with precious golden threads, and then put into a net of blue pearls and wrapped. The secret back writing itself, with the amount of half a book. Pressed with a fine wooden board with golden clay. Fastened with a large iron nail and lock, wrapped with a silk tent embroidered with gold thread. These are the heart essence copper letters, the oral instructions and writings are completely fulfilled without any lack. These should be remembered in one's own mind, showing them to the unworthy, the dakinis will suck the heart's blood. Therefore, except for the heart son, even a hint of a word, do not show it to others, do not say or speak, nail it to the heart. If you meet and give it to a worthy heart son, after completing the four empowerments, show this and practice it, you will even become equal to Vajradhara, what doubt is there about this? The worthy heart son who has completed the four empowerments, is equal to the three bodies, what need is there to say about this, that is oneself. Therefore, this should also be kept very secret. ATHA. The three headings are the same as above, for the two measurement and mark letters, use one small paper roll. The secret back writing, with the amount of half a book. Those are connected with white conch threads, and then placed inside the coiled great serpent of the conch gau. Those are the secret conch letters, the son letter measurements are determined. The mother and son letters of these, keep secret from everyone, remember them in your own mind. In the red box is A THAM MO. This is the most profound secret and sacred oral instruction.