Tibetan
ཚེ་དེའི་དུས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ།། བཛྲ་པཱ་ཎི་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གདམས་ངག་ཐོག་བབས་སུ་བསྟན་པའི་ལུང་བསྟན་པའོ།། བཛྲ་ས ཏྭོ་ཁེ་ཧེ་བཛྲ།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བཛྲ་པཱ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མང་གའི་གླིང་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ནམ་མཁའི་བུ་མོ་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེའི་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ལ། རང་བྱུང་ གི་མེ་ཏོག་སྟོན་ལ་ཞུས་ཅིག།རྒྱའི་བང་སོ་ནག་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཕོ་འོང་དྲག་པ་ཅན་གྱི་འོག་ན། ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་བ་ཅིག་གི་འོག་ན། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་བུའི་གདམས་ངག་ཚིག་གསུམ་ ཡོད་ཀྱིས།དེ་ཞུས་ཅིག། བཛྲ་པཱ་ཎི་བྱ་བ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་གསལ་བ། དགོངས་པ་ཉི་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས།། འཇིག་རྟེན་པའི་མུན་པ་དག་པར་བྱེད་པས། ཡུལ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་མེ་ ལོང་གཡའ་དག་པ་རྟར་གསལ་བ།རང་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དུ་གསལ་བ། ཤེས་རབ་མར་མེ་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པ་ལྟར་གསལ་བ། བར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ ཚོན་ལྟར་མ་འདྲེས་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའོ།། གསང་བ་གསུམ་དང་ལྡན་གྱུར་ན། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཡིན། དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལུང་བསྟན་པའོ།། བཛྲ་ཙཏྟི་པྲ་ཏི་ཥ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཿཧཱུ~ཾ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བཛྲ་པཱ་ནྀ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རུ་ལུང་བར་ཧ་ཥྟི་བྱ་བ་ན།། མཁའ་འགྲོ་མ་གཙུག་གི་རྒྱན་ཅིག་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེར་སོང་ལ་ཕ་ལ་པྲ་ས་རད་དུ་པྲ་ཤིག། ཡུལ་མ་གཏའི་ཤར་ཕྱོགས་ན། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཕ་ཝོང་འོག་ན། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་ནམ་མཁའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་ལ། ལྗགས་ཀྱི་པདྨ ཡི་གེ་ལྔ་པའི་འཁོར་ལོ་སྟོན་ལ་ཞུས་ཅིག།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་སྐར་མདའ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱུང་བ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གིས།། སྐད་ཅིག་མ་གསུམ་ལ་སྦུབས་གསུམ་གཅོད་པར་བྱེད་པ། བྱེད་པ་པོ་མེད་པར་མཐོང་བ་ པོས་མཐོང་ནས་ཤེས་པ་པོས་ཤེས་སོ།། ཁྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ། བསྒྲོད་པ་མེད་པར་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ནས། བཀོད་པ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་རང་སྣང རྟོག་པའི་འཁོར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོད་དེ།ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཁྱབ་བརྡལ་འུབ་ཆུབ་ཆེན་པོར་འདུས་ཏེ། དོན་གྱི་དགོངས་པ་ཉག་གཅིག་ལ་འདུ་བྲལ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བསྟན་ཏོ།། ཞེས་ལུང་བསྟན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་གསང་བ་ནམ་མཁའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ བ།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ལུང་བསྟན་པའོ།། དེ་ལ་ཞུ་བ་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་ཞུས་ཏེ། སྡུད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་མཚོན་གང་བའི་ནང་དུ་སྦས་ནས། འགུལ་ཁུག་དུ་ བཅུག་ནས།ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་པར་མཛད་དོ།། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གྲངས་མང་ཡང། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ལྔ། ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་བཅངས་པ་ཡིན། གཅིག་ལས་གཉིས་སུ་མ་སྤེལ་གཅིག། ཅེས་ བཀའ་སྡིགས་སོ།། ན་ར་ཀན། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ངས།། ཤྲི་སིང་ཧ་ཁྱོད་ལ་གཏད། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡི་དབྱིངས་སུ་སྦས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ།། མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡིས་མདུད་པ་བཀྲོལ།། འཇམ དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་འགུལ་ཁུག་མ།། སྣོད་དུ་མི་སྦ་རང་གི་ལུས་ལ་བཅངས། ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འབྲས་བུ་མངོན་སངས་རྒྱས།། ཆུ་སྲིན་པིར་གྱི་བྲི་བ་བཞིན།། སྲིད་པ་འཁྲུགས་ཀྱང་ཁ་མི་འབྱུང།། བྱ་བཙལ མེད་པ་གསང་བ་རིན་པོ་ཆེ་དབྱིག་གི་སྒྲོན་མ།། སྐད་འགྱུར་བཞི་རྫོགས་སོ།། དབུ་གྲུ་སྨོན་ལམ་སེང་གེ་ནས་བརྒྱུད་པ། ཇོ་སྲས་སྦས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་མོ། ཁོང་ལ་མགོ་བན་ནོར་བུས་ཞུས་སོ།། འདི་རྣམས་དོལ་སྨན་ཆུ ་ལུང་ནས་གདན་དྲངས་པ་ཡིན།་
Chinese
彼生之时，将现证圆满正等觉。此为金刚手于金刚持处，所受口诀如雨降般之授记。班杂 萨埵 珂 嘿 班杂。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚萨埵 珂 嘿 班杂。顶礼金刚持！金刚手，于大尸陀林芒嘎洲，有空行母名虚空之女，具金刚风之翅膀。请示彼之心印，并请示自生之花。于汉地黑墓之北，具力猛恶之坡翁之下，铁蝎九头者之下，有如菩提心日出般之口诀三句，请示之！金刚手，以无所作为，智慧光明，如意念日出般之窍诀，能净世间之黑暗。于清净刹土，法界宫殿，如明镜般清晰显现。自证乃法身，显现为五方佛之体性。智慧之灯如风中不动般清晰。中阴时，智慧之身大乐，如虚空彩虹般不杂而圆满显现。若具足三秘密，乃佛陀之意。此乃意究竟之授记。班杂 匝德 扎德 扎 嘉纳 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂 匝德 扎德 扎 嘉纳 阿 吽。顶礼薄伽梵金刚持！金刚手，于大尸陀林辛度如隆巴尔哈什提处，有空行母名顶髻之庄严。往彼处，请示 帕拉 扎萨 惹德 杜 扎西格。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）帕拉 扎萨 惹德 杜 扎西格。于玛嘎达之东方，五宝山坡之下，有总摄一切教法心髓之秘密，名虚空之庄严。绕空行母三匝，请示以舌莲五字之轮。之后，以智慧之光如流星划过天空般之窍诀，能于三刹那间斩断三毒之壳。无作者而见者见，知者知。汝往西方之时，无须行至无生虚空界，无须造作于智慧无量宫，于不变金刚座上，与自显念头之眷属一同安住，于法界宫殿广大圆满聚集。ོན་གྱི་的意念唯一不离地安住。之后，在佛的刹土中示现佛陀入灭。如此授记后，与薄伽梵无二无别地安住。一切佛的密意名为虚空庄严。金刚手菩萨由金刚萨埵所授记。对此，祈请者为噶绕多杰，结集者为金刚法，将其藏于装满珍宝匝玛朵的容器中，放入怀中，并一心专注于自己的誓言。经续口诀虽多，然教法之精髓为五个字，乃心中之宝藏。勿由一传为二！如此严厉告诫。那惹嘎那。（藏文：ན་ར་ཀན།，梵文天城体：नरकन，梵文罗马拟音：narakana，汉语字面意思：那惹嘎那。）我，文殊金刚智慧，将施日星哈交付于你。藏于五手印之界中。金刚持以印封之。五空行母解开束缚。文殊金刚法的怀中。不藏于器皿中，而系于自身。仅于心中忆念，便能现证菩提。如水兽之笔书写般。纵世间扰动亦不开启。无需寻觅，秘密珍宝如意宝灯。四种语言的翻译圆满了。由邬坚门兰僧格传承。觉沃之子所藏之誓言。郭本诺布向他请教。这些是从多芒曲隆迎请而来。
English
At that time, he will manifestly attain complete and perfect enlightenment. This is the prophecy of Vajrapani receiving the oral instructions of Vajradhara like a rain. Vajra Sattva Khe He Vajra. Homage to Vajradhara! Vajrapani, in the great charnel ground of Mangga Island, there is a dakini named Daughter of Space, with wings of Vajra Wind. Please ask for the seal of her heart, and please ask for the self-born flower. To the north of the black tomb in China, under the powerful and fierce Poong, under the nine-headed iron scorpion, there are three sentences of oral instructions like the rising sun of bodhicitta, please ask for them! Vajrapani, with the effortless, clear light of wisdom, and the oral instructions like the rising sun of intention, can purify the darkness of the world. In the pure land, the palace of the Dharmadhatu, it appears as clear as a bright mirror. Self-awareness is the Dharmakaya, appearing as the nature of the Five Buddhas. The lamp of wisdom is as clear as if it were not moved by the wind. In the bardo, the body of wisdom, great bliss, appears completely and purely like a rainbow in the sky. If you possess the three secrets, it is the intention of the Buddha himself. This is the prophecy of the ultimate intention. Vajra Tsatti Pratishtha Jnana Ah Hum. Homage to the Bhagavan Vajradhara! Vajrapani, in the great charnel ground of Shindu Rulung Barhashtri, there is a dakini named Crown Ornament. Go there and ask for Pala Prasarad Du Prashig. To the east of Magadha, under the slope of the five precious mountains, there is the secret essence of all teachings, named Ornament of Space. Circumambulate the dakini three times, and ask her to show you the wheel of the five letters of the tongue lotus. Then, with the oral instructions of the light of wisdom like a shooting star in the sky, one can cut through the shells of the three poisons in three moments. Without an actor, the seer sees, and the knower knows. When you go to the west, without having to go to the unborn space realm, without having to create in the immeasurable palace of wisdom, sit on the immutable vajra seat, together with the retinue of self-appearing thoughts, gather in the vast and complete palace of the Dharmadhatu.
English
He remained in the single intention of On, inseparable. Then, in the Buddha's field, he showed the Buddha passing into nirvana. Having prophesied thus, he remained one with the Bhagavan. The secret intention of all the Buddhas is called the Ornament of the Sky. Vajrapani was prophesied by Vajrasattva. To this, the petitioner was Garab Dorje, and the compiler was Vajra Dharma, who hid it in a container filled with precious Zamatok, placed it in his bosom, and single-mindedly focused on his samaya. Although there are many tantras, agamas, and instructions, the essence of the teachings is five letters, held as a treasure in the heart. Do not spread from one to two! Thus he sternly warned. Narakana. (Tibetan: ན་ར་ཀན།, Sanskrit Devanagari: नरकन, Sanskrit Roman transliteration: narakana, Literal Chinese meaning: Narakana.) I, Manjushri Vajra Wisdom, entrust Shri Singha to you. Hidden in the realm of the five mudras. Vajradhara sealed it with a seal. The five dakinis untied the knot. The bosom of Manjushri Vajra Dharma. Do not hide it in a vessel, but keep it on your body. By merely remembering it in your mind, you will manifest enlightenment. Like writing with a makara's pen. Even if the world is disturbed, it will not open. Without searching, the secret precious wish-fulfilling jewel lamp. The translation in four languages is complete. Passed down from Ugyen Monlam Senge. The samaya hidden by Jowo's son. Goben Norbu asked him about it. These were invited from Dolmen Chulung.