Tibetan
ས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྗེ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་ལྡན་པ། ལེགས་པར་ཡིད་ལ་ཟུང་ཅིག། ཐོག་མ་མེད་པའི་གནས་སྔོན་བྱུང་བའི་དུས་སུ། ཧར་ཤང་འབར་ནེའི་ནགས་ཚལ་དུ། བདག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་ཉི་མ་ཤར་ནས།། ང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་དུས་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི ཕོ་བྲང་ན་རིག་པ་ལས་ཐ་མི་དད་པ།རང་བྱུང་གི་སྐུ་ལྔ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་རང་གསལ་བ། མནན་ན་ནེམ་ཞེས་བྱེད་པ། གདོས་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན་པ། སྟེག་ན་འཕར་ཞེས་བྱེད་པ། གསལ་བ་ཟང་ཐལ་ཡིན་ པ།ངམ་འགྲོག་དང་གཡང་ས་མེད་པ། ཚེར་མ་དང། རྣོ་ཟུར་མེད་པ། ལྕོང་རོང་བྱ་སྐྱིབས་མེད་པ། ཤེས་རབ་ཉམ་བདེ་བ་ལ་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་བ། བུལ་བའི་ཡུལ་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ།། ནང་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་ སྐུ།འགག་པ་མེད་པར་ལྷུག་པའི་ཤེས་རབ་ཁོང་ནས་ཤར་བས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བའི་ནང་ན་བཀོད་པ་མེད་པ་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར།། རང་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྐུ་མ་འདྲེས་པར་སོ་ སོར་གསལ་བ།བདག་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ།། ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཉམ་ལ་མ་འདྲེས་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་བྱས་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བའི་འབས་ཀྱི་གྲུབ་བ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་དབབ་བཅས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁྱེན་པ་ལ་སོགས་སོ།། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྨྲས་སོ།། ས་བཅུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད། ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་ཆེ་བ། སླབ་སླབ་མ་གོ་ཀ་བ། འདི་ནི་རང་བྱུང་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས། རྩལ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཐའ་ལས་འདས་པ། འདའ་ཆགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་ལྟ་བུ་སྟེ། ལས་ཀྱི་མཐའ་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ།། དེའི་ཕྱིར་རྟོགས་པའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་རྣམ་པར་དག་པའི་ས་ནོར་རེ། མཁའ་འགྲོ་མ་པུརྞ་ཉེ་བར་ཞིང། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་ཁོས། ཞེས་དོན་མཐའ་ལ་སྐྱལ་བའོ།། རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་བསྟན། ཆོས་ཉིད་མ་བཅོས་པའི་ངང་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ འགྲོ་མ་ཕྱུང་སྟེ།དེ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ཕྱུང་སྟེ། རྒྱུ་རྒྱུ་རུ་གནས་པ། རྒྱུ་འབྲས་བུར་སྨིན་པ། འབྲས་བུ་རྒྱུ་ལ་ཤར་བ་རྒྱུ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་བའོ།། རིན་པོ་ཆེ་དབྱིག་གི་སྒྲོན་མའི་ མན་ངག།བྱ་རྩལ་མེད་པ་འདབ་ཆགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་ལྟ་བུའི་མན་ངག་གི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལུང་བསྟན་པའོ།། བཛྲ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
在过去某个时期，具有慈悲和神通的菩萨金刚手，请好好记住。在无始的远古时代，在哈尔香巴尔内的森林里，我金刚瑜伽母以慈悲自生之日升起。我处于智慧显现之时，在法界之宫殿中，与觉性无二无别，自生的五身显现而无自性，自然明亮。按压时会“内姆”一声，不是物质的对境。撑起时会“帕尔”一声，清澈透明，没有悬崖和深渊，没有荆棘和尖锐的棱角，没有隐蔽的鸟巢，智慧安乐而不偏颇，体验着迟缓之境的安乐。内在觉性是法身，无碍而自在的智慧从心中升起，在俱生智慧珍宝光芒四射之中，没有造作的手印坛城。各自的功德之身不混杂而清晰显现，是无我的大本体。寂静法身平等而无分别地安住。这就是未造作的法，被称为“阿”的成就，是智慧自显的根本，是所有佛陀的智慧等等。这是对金刚持有者说的。十地菩萨您，言简意赅，难以理解。这是自生的薄伽梵，超越了技艺成就的边际，是超越生灭的鹏鸟王，不住于任何业的边际。因此，为了领悟证悟的意义，这是清净的土地财富。空行母普尔纳靠近，金刚手以头颅……将意义带到终点。从自明智慧的能量中显现金刚持之身，在法性未造作的状态中，取出金刚空行母，从二者无别中，取出四种智慧空行母，因安住于因，因成熟为果，果显现于因，因本身解脱为智慧。珍宝明灯的口诀，没有造作，如飞禽之王鹏鸟般的口诀的究竟密意。这是金刚手获得金刚持授记。
English
At one time in the past, the Bodhisattva Vajrapani, endowed with compassion and miraculous powers, please keep well in mind. In the beginningless primordial time, in the forest of Harshang Bharne, I, Vajrayogini, arose with the compassion of the self-born sun rising. When I am in the time of wisdom's appearance, in the palace of the Dharmadhatu, inseparable from awareness, the five self-born bodies appear without inherent existence, naturally luminous. When pressed, it makes a "Nem" sound, not an object of matter. When propped up, it makes a "Par" sound, clear and transparent, without cliffs and abysses, without thorns and sharp edges, without hidden bird nests, wisdom is blissful and unbiased, experiencing the bliss of the slow realm. Inner awareness is the Dharmakaya, unobstructed and free wisdom arises from within, in the midst of the co-emergent wisdom jewel radiating light, there is the unconstructed mudra mandala. The qualities of each body are distinct and clear, it is the great essence of selflessness. The peaceful Dharmakaya abides equally and without distinction. This is the uncreated Dharma, called the accomplishment of "A," the root of self-appearing wisdom, is the wisdom of all Buddhas, and so on. This was said to Vajradhara. You, Bodhisattva of the tenth bhumi, are concise and meaningful, difficult to understand. This is the self-born Bhagavan, beyond the limits of skillful accomplishment, like the Garuda king who transcends birth and death, not abiding in any karmic limit. Therefore, to comprehend the meaning of realization, this is the wealth of pure land. The Dakini Purna approaches, Vajrapani with his head... brings the meaning to its end. From the energy of self-aware wisdom, the body of Vajradhara is shown, in the unconditioned state of Dharmata, the Vajra Dakini is extracted, from the inseparability of the two, four wisdom Dakinis are extracted, the cause abides as the cause, the cause ripens into the fruit, the fruit appears in the cause, and the cause itself is liberated into wisdom. The precious jewel lamp's mantra, without effort, the ultimate intent of the mantra like the king of birds, Garuda. This is Vajrapani receiving the prediction of Vajradhara.
Tibetan
དས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ན་ མོ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉོན་ཅིག། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སོང་ལ། ཐོད་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ལ། སོན་ཕ་ལ་གྷ་ཚ་པྲ་ཤིག། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ན་རང་བྱུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཁྲུ་བརྒྱད་པའི་འོག་ན། སྲིན་བུ རཀྵ་ཛྭ་ལའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ།རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཟེར་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ཡོད་ཀྱིས། དེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་ལ་ཞུས་ཅིག། དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ གསང་བའི་སྦུབས་གསུམ་ན།བཀོད་པ་མེད་པར་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རང་བྱུང་དུ་གསལ་བས། མ་སྒོམ་པ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་པའི་འཁོར་ལོ།། མི་གསུང་བའི་གསུང་བ་ཆེན་པོ་ དང་ལྡན་པས།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙེན་པ་རྫོགས་སོ།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཐིག་ལེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ། བཅའ་རུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་སོ།། དམ་ཚིག་ས་མ་ཡ་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ པོ།། བསྲུངས་པ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ལ། མ་བསྲུངས་པ་མེད་པ་རྫོགས་སོ།། རྫོགས་ལྡན་ཆེན་པོ་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ་བསྟན་པའི་ཆོས་མེད་པས། སྐྱོབ་པའི་མཐའ་དང་བྲལ་བར་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ། ལག་ན རྡོ་རྗེ་ལ་རྫོགས་ལྡན་ཆེན་པོ་གསེར་ལྟ་བུའི་ལུང་བསྟན་པའོ།། བཛྲ་ཨ་ཏི་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ན་མོ།། གསང་བའི་མགོན་པོ་བླ་ན་མེད། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་བའི། ཐོག་དང་འདྲ་བའི་མན་ངག འདི།བྱ་ཁྲག་ཟན་ལ་བཅུམ་པ་བཞིན། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཡིད་ལ་འཆོངས། བཛྲ་པ་ཎི་མེ་རི་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེར་སོང་ལ་ཤིང་འཛམ་བུ་པྲི་ཤའི་དྲུང་ན། གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི་འོག་ན་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐོག་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ཡོད་ཀྱིས། དེར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་ཞུས་ཅིག། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན་སྣང་བ་མཐའ ཡས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་ཀྱིས།དེར་ཁྱོད་སེང་གེའི་འགྲོས་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ལ། གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ཤིག། དེ་ན་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཚལ་བྱང་ཆུབ་མཐའ་ཡས་ ཀྱིས་བྲག་ཕུག།སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་བུང་ཅིག་ཡོད་ཀྱིས།། དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག། དེ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་རྒྱན་ འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས།། དེའི་
Chinese
顶礼时轮金刚持！ 金刚者谛听！ 去往大尸陀林寒冷之园，对于持有颅鬘者，索那巴拉嘎擦札巴ra西嘎！ 金刚座（菩提伽耶）的东方，有八肘高自然形成的佛塔下方，罗刹火魔的颅器之中，有大圆满如钉般的口诀。 向空行母，请示菩萨圣妙吉祥无垢顶髻之手印。 之后珍宝秘密三处，无有造作自然显现五手印坛城，无需修习即是大圆满。 大秘密咒五字之轮，具有不可言说之大宣说，即是彼性之念诵圆满。 心髓菩提胜义之明点，无有支分的金刚上，无有造作之誓言手印圆满。 誓言三昧耶安立之王中之王，对于无有守护之誓言，无有不守护者圆满。 大圆满本自任运成就，无有能诠之法，证悟远离救护之边而圆满。 胜乐金刚处，大圆满如金般的授记。 班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿底吉雅那玛哈！ 顶礼金刚持！ 无上秘密怙主，从智慧界自然生起，犹如霹雳般的口诀，如同鸟血肉丸般，毫无怀疑地投入心中。 金刚手于火焰山燃烧之尸陀林中，有空行母名为金刚喙，去往彼处于阎浮树旁，金龟下方有如霹雳般一切教法心髓之口诀，于彼处向空行母献上明觉之花而祈请。 金刚手于西方刹土，有无量光佛之不可思议刹土，于彼处汝以狮子之行姿前往，以大象之观望而观视。 彼处有具足喜乐之园，无量菩提之岩洞，名为狮子吼声处，有圣虚空藏，极其怪异，勿生畏惧。 彼超越过去，有燃灯佛饰庄严，光明聚显现。
English
Homage to the Lord of the Wheel of Time! Vajra-holder, listen! Go to the great charnel ground, the cool grove, and to the one with the garland of skulls, Sonapala Ghachapra Rashiga! To the east of Vajrasana (Bodh Gaya), beneath a naturally formed stupa eight cubits high, inside the skull of the Raksha fire demon, there is the great perfection, the nail-like instruction. Ask the dakini to show the mudra of the noble, stainless crown of the Bodhisattva. Then, in the three secret jewel cavities, without contrivance, the five mandalas of the mudras appear naturally. The great non-meditation is complete! The great secret mantra, the wheel of five letters, possesses the great speech that cannot be spoken. The recitation of that very nature is complete! The essence, the supreme bodhi bindu, on the indivisible vajra, the seal of the uncreated samaya is complete! The king of kings who establishes the samaya vow, for the vow that is not guarded, the unguarded is complete! The great perfection, spontaneously accomplished from the beginning, has no teaching to explain it. The teaching is complete, demonstrating freedom from the extremes of protection. In the hand of Vajra, the great perfection is prophesied like gold. Vajra Ati Jnana Maha! Homage to the Vajra Holder! The supreme secret protector, naturally arising from the realm of wisdom, this thunderbolt-like instruction, like a bird's blood meatball, throw it into your mind without hesitation. In the charnel ground of the burning mountain of fire, Vajrapani, there is a dakini named Vajra Beak. Go there, and near the Jambudvipa tree, beneath the golden tortoise, there is the essence of all teachings, the thunderbolt-like instruction. There, offer the flower of awareness to the dakini and request it. Vajrapani, in the western realm, there is the inconceivable realm of Amitabha. Go there with the gait of a lion, and look with the gaze of an elephant. There is the garden of great joy, the rock cave of infinite bodhi, called the place where the lion's roar resounds. There is the noble Akashagarbha, who is very strange. Do not be afraid of him! Beyond that, there is the Buddha Dipankara, adorned with ornaments, the manifestation of the light mass.