Tibetan
ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་བ་བྲལ བྲལ་ཐབས།། བཀའི་ཡང་སྙིང་བྱེ་བྲག་ཤེས་རབ་འདི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ་སངས་རྒྱས་ཐུགས།། རྒྱུ་འབྲས་འདས་པས་ཆོས་སུ་སེམས་དཔས་གསུངས།། བྱ་བ་བྲལ་བས་ཆོས་སུ་སེམས་དཔས གསུངས།། སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་མི་ལེན་པའི་ཆོས།། ཡིན་པར་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས།། དེ་བས་མི་ཡངས་ཕྱི་མར་རེ་བ་ཆོད།། ཀྭའི་བུ་ཁྱོད་ཞུ་བ་དཔའ་བློ་དང་ལྡན་འདྲ་ཡོད།། གཡེ་བའི དབང་གིས་དོན་ལ་མི་གནས་ན།། བར་དུ་སྐྱེ་དགའ་ན་འཆི་ལ་སོགས་ཀྱིས།། གཏན་དུ་ཁྱོད་ནི་བརླག་པར་གྱུར་ཏ་རེ།། སྣོད་ངན་འགའ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་ན་ནི།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀའ་ཉིད་ཁྱོད བསླུས།། ངའི་བཀའ་ལས་གལ་ཏེ་འདས་གྱུར་ན།། སྣང་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མེར་གྱུར་ནས།། ནམ་མཁའ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བསྲེག། སྣང་སྲིད་འདི་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་གཤེད་མར་འགྱུར།། ཆོས་ཀྱི་བསྲུངས་མ ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཁྱོད་ལ་མི་བཟང་པའི་འཆད་པ་བཅད།། ཐར་པའི་དུས་མེད་འོ་འདོད་ཆེན་པོ་འབོད།། དེ་འདྲའི་རྣམ་སྨིན་ས་ལ་མི་སྨིན་པས།། རང་ལ་སྨིན་ཏེ་འོང་གིས་གོ་བར་གྱིས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི བཀའ་ལས་མ་འདས་ན།། རང་གིས་ཡིད་དམ་ཆོས་ཉིད་མི་གཏོང་ཞིང།། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་འདི།། སྣོད་ངན་དམ་ཉམས་ཀུན་ལ་མི་ཡེལ་ཏེ།། དད་པ་རི་རབ་ལྟ་བུར་མི་འགྱུར་ཞིང།། བརྩོན འགྲུས་ཆུ་དང་རླན་བཞིན་མི་འབྲལ་ཞིང།། བཟོད་པ་ས་རྡོ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ལ།། དམ་བཞག་ནན་ཏན་བྱས་ལ་འགའ་ཙམ་ལ།། གཞན་ལ་མི་ཡེལ་གཏེར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན།། ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་བཀའ་ལས་མ་འདས་ལ།། རྡོ རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་སྲུངས་མས་ཀྱང།། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ལ་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཆར་བཞིན་ཕོབ།། བདག་གི་མཐུ་ཡང་ངན སྔགས་རྣོན་པོ་བཞི།། རྡོ་རྗེ་རྣོ་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཚེ་འདིར་འགྱུར།། ཅི་སྲིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། བཅོ་བརྒྱད་པ། རྫོགས་སོ།།།། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས།། ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་རངས་ཏེ།། མཧཱ་སུ་ཀ་ཧ་ནི། ཨེ་མ་ཨེ་མ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་མཆོག་འགྲོ་དཔལ་མགོན་པོའི་ཐུགས་དཀྱིལ་ནས།། བདུད་རྩི་ཆུ་རྒྱུན་བྱང་སེམས་བཅོ་བརྒྱད་བབས།། ཉོན་མོངས ཀོ་སྐམ་དག་གིས་ཐ་བ་མི་བདས་སྐབས་མེད་འགྲོ་ཀུན་གྲོལ་སྙམ་སེམས།། བྱང་སེམས་གབ་པ་ཞུས་པའི་ཡི་གེ་འདི།། བདག་གི་གློ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ས་མ་ཡི།། བདེར་གཤེགས་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་དུས་འདིར་བདག ལ་འདུས།། འགྲོ་བ་དུག་ཆེན་སེལ་མཛད་སྨན་ཆེན་མགོན་པོ་སེམས་དཔས་གསུངས།། སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བ་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ་ཡང་དུས་འདིར་མཐོང།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ཡང་དེ རིང་མཐོང།། རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ཡང་དེ་རིང་མཐོང།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་ཉི་མ་ད་ལྟ་ཤར། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་མུན་པ་དེ་རིང་གསལ།། འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་ཟམ་པ་དེ་རིང་ཚུགས། ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་སྐྱབས་ཆེན་འདེབས།། ཟག་པ་ཟད་ཅིང་བྱས་བ་དེ་རིང་བྱས།། སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་འཁོར་བའི་གདོས་དང་བྲལ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་པ་འདི་བདག གིས་དམ་པ་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བྱ།མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལས་བདག་མི་འདའ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀའ་ལམ་བདག་མི་འདའ།། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བཀའ་ལས་བདག་མི་འདའ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཚུལ་བཞིན་བགྱི།། ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཀའ་བཞིན་བདག་བགྱིད་དོ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བཀའ་མི་སླུ།། ཉི་ཟླ་ས་ལ་ལྟུང་བ་སྲིད་དུ་རུང། སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་ལས་འདའ་མི སྲིད།། ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་ཡལ་བར་བདག་མི་གཏོང།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པའི་ཡང་སྙིང་འདི། དམ་ཉམས་ཉིད་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་མ་གྱུར་ཅིག། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་དུ་མ་གྱུར་ཅིག། བར ཆོད་བདུད་ཀྱིས་དབང་དུ་མ་འགྲོ་ཅིག།སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་འདོན་པར་ཤོག། རྫོགས་སོ།།།། འགུ་ཧེ།། འཇམ་དཔལ་ནམ་མཁའ་ཁྱེའུ་བཟངས་ཀྱིས། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་གདམས་ཤིང་གཏད་ པ་ས་མ་ཡ་སོ་ཕག་ཤི་ཐམ།། མངྒལཾ།། ཤུབྷཾ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བེ་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང། ཞུ་ཆེན་གྱིས་ལོ་ཙྭ་བ་དྲན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུར་ཅིང། ཞུས་ཏེ་བསྟན་ལ་ཕབ་ནས། ཉང་ཏིང་འཛིན་ལ་གདམས། དེས་རྦ མོ་རྒྱལ་མཚོ་གདམས།དེས་སྔ་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ལ་གདམས།། དེས་འབྲོམ་ཡེ་ཤེས་བྱམས་ལ་ལ་གདམས། དེས་སྲས་རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་ལ་གདམས། དེས་ཉང་དར་མ་ཡེ་ཤེས་ལ་གདམས། དེས་ཤངས་ལ་ ལྕེ་ཆུང་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ལ་གདམས།དེས་ཤུད་སྐྱེ་སྟོན་པ་མི་འཇིག་པ་ལ་གདམས། དེས་ལྕེ་སྟོམ་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ་གདམས་སོ།། སྙན་རྒྱུད་ངེས་པའི་ལྡེ་མིག། སྤུ་ཏི་སོ་རུ་མཐིང་ཤོག་ཅན་གྱིས་རྒྱུད་རྫོགས་ ་སོ།་
Chinese
大乘之王无为法，无为之方便。 语之精要，特殊之智慧，方便与智慧双运，乃是佛陀之意。 超越因果，菩萨如是宣说此法。 无为之法，菩萨如是宣说。 不取后世之法，普贤金刚萨埵如是宣说。 因此，不要宽容，断绝来世之期望。 喂，孩子，你似乎有勇敢的智慧。 如果因懈怠而不安住于意义，中间的生、老、病、死等，终将使你毁灭。 如果你向一些恶器宣说，你将欺骗普贤金刚萨埵的教言。 如果你违背我的教言，所有这些显现都将化为灰烬，直至虚空存在，你将被焚烧。 显现和存在也将成为你的刽子手。 所有护法神等，将断绝你不良的讲述。 没有解脱之时，发出巨大的哀嚎。 这样的异熟不会成熟于地上，它会成熟于你自身，明白了吗？ 如果你不违背我的教言，自己不舍弃本尊和法性，普贤金刚萨埵的密意，不要泄露给恶器和破戒者，不要让信心如须弥山般动摇，不要让精进如水和湿气般分离，获得如土地和石头般的忍耐，谨慎地守护誓言，只给予少数人，像宝藏一样给予他人。 如果你不违背我的教言，金刚空行母等内外护法神，也会像身体和影子一样伴随你，平息障碍。 三宝的慈悲加持如雨般降临。 我的威力也强大，四句猛咒。 金刚锋利，金刚萨埵在此受到损害。 尽力成就的文字，第十八品，圆满了。 然后，妙吉祥善知识，对童子不可思议的显现，心中非常欢喜。 玛哈苏卡哈尼。 唉玛，唉玛。 金刚萨埵的圣身，众生吉祥怙主的意中心间，降下甘露水流，十八菩提心。 烦恼干枯的外壳，没有被厌恶触及之时，心想一切众生都能解脱。 询问隐藏菩提心的文字，在我心间
English
The king of vehicles, the actionless dharma, the means of actionlessness. The essence of the word, this special wisdom, the union of means and wisdom, is the mind of the Buddha. Transcending cause and effect, the Bodhisattva speaks of this dharma. The dharma of actionlessness, the Bodhisattva speaks. The dharma of not taking future births, Samantabhadra Vajrasattva speaks. Therefore, do not be lenient, cut off hope for the future. Hey, child, you seem to have brave wisdom. If you do not abide in meaning due to laziness, the intermediate birth, old age, sickness, death, etc., will eventually destroy you. If you reveal it to some bad vessels, you will deceive the words of Samantabhadra Vajrasattva. If you transgress my words, all these appearances will turn to ashes, and as long as space exists, you will be burned. Appearance and existence will also become your executioners. All the Dharma protectors, etc., will cut off your bad teachings. There is no time for liberation, cry out with great wailing. Such a ripening will not ripen on the ground, it will ripen on yourself, understand? If you do not transgress my words, do not abandon your own deity and Dharma nature, the secret intention of Samantabhadra Vajrasattva, do not reveal it to bad vessels and vow-breakers, do not let faith waver like Mount Sumeru, do not let diligence separate like water and moisture, obtain patience like earth and stone, carefully guard the vows, give it only to a few, give it to others like a treasure. If you do not transgress my words, the Vajra Dakini and other internal and external protectors will also accompany you like body and shadow, pacifying obstacles. The compassionate blessings of the Three Jewels will fall like rain. My power is also strong, the four fierce mantras. The Vajra is sharp, the Vajrasattva is harmed here. The letters that accomplish as much as possible, the eighteenth chapter, is complete. Then, Manjushri the spiritual friend, was very pleased with the inconceivable appearance of the boy. Mahasukahani. Ema, Ema. The sacred body of Vajrasattva, from the heart center of the auspicious protector of beings, the nectar stream of eighteen Bodhicitta descended. When the dry shells of afflictions are not touched by disgust, thinking that all beings can be liberated. The letters asking about the hidden Bodhicitta, in my heart
Chinese
于喜乐中，三昧耶！ 善逝加持无余，此时融入我。 救度众生大毒者，大药怙主菩萨所说。 具缘众生得解脱，毫无疑问。 普贤王如来之面，亦于此时见。 金刚萨埵之面，亦于今日见。 三族怙主之面，亦于今日见。 善逝意之太阳，如今升起。 三界轮回之黑暗，今日清明。 轮回涅槃二者之桥梁，今日建立。 三界身三之自性中，大救护祈请。 有漏已尽，所作之事今日已作。 无痛苦且脱离轮回之重负。 金刚萨埵意之明点，我，当持为胜妙。 怙主您之教令，我不会违越。 金刚萨埵之教言，我不会违越。 空行护法之教令，我不会违越。 金刚萨埵您，如您所教导，我将奉行。 慈悲者，如您所教，我将奉行。 三宝之教令，不欺骗。 日月坠地亦有可能，菩萨您之教令，违越不可能。 您之恩德，我不会忘记。 如来藏之甚深精髓，勿使堕罪者受其掌控！ 勿使神通与幻术受其掌控！ 勿使破戒魔受其掌控！ 愿从有海中救度众生！ 圆满。 咕嘿！ 由妙吉祥虚空童子贤，向妙吉祥善知识传授并交付，三昧耶，索帕克，西塔姆。 吉祥！ 善哉！ 印度堪布贝玛拉米扎，与校勘者洛扎瓦扎巴耶谢共同翻译，校勘后降于教法。传于娘定增。其传于热姆嘉措。其传于萨洛珠旺秋。其传于仲耶谢坚。其传于色嘉瓦谢饶。其传于娘达玛耶谢。其传于香拉列琼巴耶谢嘉参。其传于秀杰尊巴弥久巴。其传于列东多杰尊。 口耳传承决定之钥匙。 以普提索如蓝色纸张写成，此传承圆满。
English
In joy, Samaya! The blessings of the Sugatas, without exception, gather in me at this time. Spoken by the Protector Bodhisattva, the great medicine that dispels the great poison of beings. There is no doubt that fortunate beings will be liberated. The face of Samantabhadra is also seen at this time. The face of Vajrasattva is also seen today. The face of the three-family protector is also seen today. The sun of the Sugata's mind now rises. The darkness of the three realms of samsara is clear today. The bridge between samsara and nirvana is established today. In the nature of the three kayas of the three realms, I make great supplications for refuge. Defilements are exhausted, and what was to be done is done today. Without suffering and free from the burden of samsara. This bindu of Vajrasattva's mind, I shall hold as sacred. I shall not transgress your command, Protector. I shall not transgress the command of Vajrasattva. I shall not transgress the command of the Dakini Damchen. Vajrasattva, as you have commanded, I shall do. Compassionate one, as you have taught, I shall do. The command of the Three Jewels is not deceptive. It is possible for the sun and moon to fall to the earth, but it is impossible to transgress your command, Bodhisattva. I shall not forget your kindness. This innermost essence of the Tathagata's intention, may those with broken samaya not gain control over it! May those with power and magic not gain control over it! May the demons of interruption not gain control over it! May beings be delivered from the ocean of existence! Complete. Guhye! By Jampal Namkha Khyebu Zangpo, advised and entrusted to Jampal Beshen, Samaya, Sopak, Sitham. Mangalam! Shubham! Translated by the Indian Abbot Vimalamitra and the reviser Lotsawa Dranpa Yeshe, revised and brought into the teachings. Transmitted to Nyang Tingdzin. He transmitted it to Remoche Gyaltso. He transmitted it to Salo Drodul Wangchuk. He transmitted it to Drom Yeshe Jam. He transmitted it to Se Gyalwai Sherab. He transmitted it to Nyang Dharma Yeshe. He transmitted it to Shangla Lechungpa Yeshe Gyaltsen. He transmitted it to Shudkye Tonpa Mijikpa. He transmitted it to Letom Dorje Dzin. The key to the definitive oral transmission. Completed the lineage with Puti Soru blue paper.