Tibetan
གས་ནས། སྟོན པ་གཉིས་ལ་མ་ཆགས་པར་ཕྱད་ཀྱིས་སོང་བ་སྟེ་ཡ་མཚན་ཆེ།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པ། ཐིག་ལེ་འདུས་པ་མན་ངག་གི་རྒྱུད། སྟོན་པ་གསུམ་གསུམ་དྲུག་གིས་གདར་ཤ་གཅད་ནས། ཁམས་ གསུམ་སེམས་ཅན་ངོ་སྤྲོད་བྱས་ནས།ལྷ་སྒོམ་ལ་རག་མ་ལུས་པ། སྐུ་གསུམ་བཀོད་བཞེངས། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་མངལ་ལ་རྒྱས་འདེབས། བརྡ་ཆོས་ཡང་དག། ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ། སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲད་ནས་ འཇོག་པ།བར་དོ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་ཁོང་གསལ་དུ་སངས་རྒྱས་པ། འབྲས་བུ་དུས་ཟད་པ་ཐོབ་པ། ལས་ཀྱི་མཐའ་ཟད་པས་སངས་རྒྱས་པ། ཐམས་ཅད་ངོ་སྤྲོད་དུ་སྟོན་པ། བཞི་དང་ཚུལ། ལྡོག་ཚུལ། ལྡོག་པ་རང་ ་གིས་མཚན་བསྟན་པའོ།་
Chinese
然后，不执着于两种示现，而是以智慧斩断，真是太稀奇了。所有佛的密意汇集，明点汇集，是口诀之续。以三三六位导师来切割血肉，对三界众生进行介绍，完全依赖于本尊瑜伽，建立三身，轮回深挖，在胎中广种善根，甚深象征之法。在有漏的蕴聚上，介绍三身并安住其中，没有中阴身，智慧自明而证悟成佛，获得果位穷尽之时，业的尽头而证悟成佛，一切都以介绍的方式来示现。四种方式和方法，返回的方式，返回自身来指示。
English
Then, without attachment to the two manifestations, but cutting through with wisdom, it is truly wonderful. The intent of all Buddhas is gathered, the bindus are gathered, it is the tantra of oral instructions. Cutting flesh and blood with three, three, six teachers, introducing sentient beings of the three realms, relying entirely on deity yoga, establishing the three kayas, digging deep into samsara, planting extensively in the womb, the profound symbolic Dharma. On the contaminated aggregates, introducing the three kayas and abiding therein, without the bardo, wisdom dawns clearly and Buddhahood is attained, obtaining the exhaustion of time in the fruition, Buddhahood is attained by the exhaustion of karma, everything is shown in the way of introduction. Four ways and methods, the way of returning, returning to oneself to indicate.