Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb031.004 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏནྟྲ་མ་ག་ལ་ཀཱ་ལ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་ན། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་མ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ནག་པོས་གསོལ་པ། བདག་གི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་ ལགས།། ཁས་བླངས་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། རྟགས་དང་མཚན་མ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་ནི་ཅི་ལ་བྱ།། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་ལགས།། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ སྩལ་པ།། མ་ནི་དུར་ཁྲོད་པེ་ཏ་ལི།། ཕ་ནི་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་ལ།། མས་བྱིན་ཕྱག་ན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན།། ཕས་བྱིན་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་ལས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་འཚེ་བར་བྱེད།། བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན རྡོ་རྗེ་ཡིས།། ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་ནི།། འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི།། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས།། ཁྱི་དང་མི་ནག་ས་གཡོས་དང།། གྲིབ་གནོན་ལྟ་བུར་འོང་བ་ནི།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་གྲུབ་རྟགས་ཡིན།། མོན་སྲན་གྲེའུ་འཛམ་བུ སྟེ།། ཤིང་ཐོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང།། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང།། བདུག་སྤོས་དྲི་མཆོག་ལྡན་པ་དང།། བ་གླང་ཤ་དང་རྟ་ཤ་དང།། ཁྱི་ཤ་དག་དང་ཤ་ཆེན་དང།། གླང་ཆེན་ཤ་དང་རྣམ་པ་ལྔ།། གླ་རྩི་དྲི་ཆུ་ཙནྡན གཉིས།། གོ་རོ་ཙ་ན་སྦྱར་བ་ནི།། དེ་དག་གྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ལགས།། ཁྲུ་རེ་བ་ལ་རིམ་པ་གསུམ།། རིམ་བཞིན་ཕྱག་སོར་གསུམ་པའི་ཚད།། དབུས་མིན་པར་ནི་ནག་པོ་སྟེ།། དེ་ཡི་རྒྱར་ནི་ཟླུམ་པོ་སྟེ།། རྒྱར་ནི་ཟུར གསུམ་དམར་པོར་བྱ།། རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱེད་ཆ་ནག་པོར་བྱ།། མུ་ཁྱུད་སོར་གསུམ་དང་པོ་དམར།། གྲི་གུག་དམར་སྐྱའི་ཕྲེང་དང་རིམ།། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལྟར་ལགས།། ཕྱག་གི་ཐོད་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་ལ་ཚང་ཆག་གཅིག། སྤྱི་བོ་ཅུང་ཟད་འབུར་བ་དང།། ཤིང་ལོ་གཉིས་དང་ཟིལ་འབྲུར་ལྡན།། གྲི་གུག་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ པ།། སོར་བཅུ་རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་ཅན།། ཡུ་བའི་རྩ་བར་ཧཱུྂ་གནས་པར།། སོ་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ལྟ་བུར་བྱ།། ཐང་ཀ་བྲི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། རས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་ལ།། རོ ཡི་སྐྲ་ཡི
Chinese
印度语：玛哈嘎拉怛特罗玛嘎拉嘎拉那玛。藏语：名为吉祥大黑天续黑墓。顶礼吉祥普贤黑鲁嘎！我如是听闻于一时，世尊在寒林尸陀林中，为大黑天及其眷属母众眷属宣说佛法而安住。尔时，大黑天请问世尊：我的种姓如何？誓言意义如何？相和标志如何？修法的物品应该是什么？修法的坛城如何？如是说已。世尊开示说：母亲是尸陀林贝达里，父亲是极喜自在。母亲赐予手持颅血器，父亲赐予手中的弯刀。对一切众生作损害。世尊金刚手，手中赐予金刚杵后，对过去、未来、现在的教法，承诺守护。狗和黑人，地震动，以及鬼压床般出现，是大黑天成就的征兆。门豆、葡萄、阎浮果等，各种水果，各种鲜花，以及具有妙香的熏香，黄牛肉和马肉，狗肉以及大肉，象肉等五种，麝香、尿、檀香二种，与牛黄混合，这些是成就的誓言物。一肘有三层，依次是三指的量。不在中央而是黑色，它的宽度是圆形，宽度是三面红色。八瓣一半是黑色。外圈三指，第一层是红色。弯刀红色和灰色的花环和层级。修法的坛城就是这样。手的颅骨如何？世尊开示说：非常圆，有一个缺口，头顶稍微鼓起，有两片树叶和水珠。弯刀的特征如何？世尊开示说：十指是金刚手柄，手柄的根部安住（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。刀刃要做成半月形。唐卡如何绘制？世尊开示说：在非常坚韧的粗布上，用尸体的头发
English
In the language of India: Mahakala Tantra Magala Kala Nama. In Tibetan: The Tantra of Glorious Great Black One, called Black Cemetery. Homage to Glorious Kunsang Heruka! Thus I have heard at one time, the Blessed One, in the cool grove charnel ground, was teaching the Dharma to the Great Black One and his retinue of mothers. At that time, the Great Black One asked the Blessed One: How is my lineage? How is the meaning of the vow? How are the signs and symbols? What should be the substances for practice? How is the mandala for practice? Thus he spoke. The Blessed One said: The mother is the charnel ground Petali, the father is the joyful and powerful one. The mother gives the skull cup holding blood in her hand, the father gives the curved knife in his hand. He harms all beings. The Blessed One Vajrapani, having given the vajra in his hand, vowed to protect the teachings of the past, future, and present. Dogs and black people, earthquakes, and things like sleep paralysis appearing, are signs of the Great Black One's accomplishment. Mon beans, grapes, jambu fruits, various fruits, various flowers, and incense with excellent fragrance, beef and horse meat, dog meat and great meat, elephant meat and five kinds, musk, urine, two kinds of sandalwood, mixed with gorocana, these are the oath substances for accomplishment. One cubit has three layers, each layer is three fingers in size. Not in the center but black, its width is round, the width is three-sided and red. Eight petals, half of which are black. The outer circle is three fingers, the first layer is red. A garland and tiers of red and gray curved knives. The mandala for practice is like that. How is the skull in the hand? The Blessed One said: Very round and with one crack, the crown of the head slightly raised, with two leaves and dewdrops. How is the characteristic of the curved knife? The Blessed One said: Ten fingers are the vajra handle, at the base of the handle dwells (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The blade should be made like a half-moon. How to draw a Thangka? The Blessed One said: On a very strong coarse cloth, with the hair of a corpse
Tibetan
ས་ཐིག་བཏབ་ལ།། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་དུ།། དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི།། དེ་སྟེང་ཞིང་གཉིས་བསྣོལ་མར་བྲི།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོར་བྲི།། དེ་སྟེང་སྐུ་ཚད་ཁྲུ་གང་བ།། ཁ་དོག་ནག པོ་སྤྱན་གསུམ་པ།། མཆེ་བ་ལྷང་ངེར་གཙིགས་པའོ།། རལ་པ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་གཡེངས།། བརྒྱ་ཕྱེད་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས།། ཐོད་པ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་བྱས།། སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་དཀྲིས་ཤིང།། ནག་པོ་སྦྲུལ་གྱིས་ཡན ལག་བརྒྱན།། ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་སྤྱན་མིག་དམར།། གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་ཕྱར་བ་དང།། ཐོད་པ་སྙིང་གི་ཐད་དཀར་འཛིན།། སྐྲ་ནི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཟེངས།། སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། དབུས་ནི་གྲུ གསུམ་ཉི་མར་བཅས།། དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་བྲི།། ཕུར་བུའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དུར་ཁྲོད་ཤིང་ངམ་སེང་ལྡེང་ལ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྐུ་བྱའོ།། རབ་ཏུ་གནས་པ ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ལྔ།། ནག་པོའི་ཕྱག་གི་ཐོད་པ་བསྟིམ།། མདུན་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད།། སྔགས་སྟོང་བཟླས་ལ་རབ་གནས་བྱ།། ཧཱུྂ་ལས་བྱུང་བའི གྲི་གུག་ལ།། ཡུ་བའི་ཧཱུྂ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས།། སླར་འདུས་ནག་པོའི་ཆེན་པོར་བསྐྱེད།། རང་བཞིན་མགོན་པོ་སྤྱན་དྲང་གཞུག། དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་རབ་གནས་བྱ།། ཐང་ཀ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ།། དང་པོ་ཚད་ལྡན དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིགས།། དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་འབྱོར་བ་བསགས།། ནག་པོ་བསྐྱེད་ལ་སྔོན་བསྙེན་བྱ།། འབུམ་དྲུག་བཟླས་ནས་སྤྱན་དབྱེ་བ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙཀྵུ་པ་ལམ་ཧརི། ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་རང་ཉིད དེར་བསྐྱེད་དོ།། རང་བཞིན་མགོན་པོ་བཞུགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཟིརའམ་ཉུང་དཀར་ལ།། འབུམ་བཟླས་ནས་ནི་རབ་གནས་བྱ།། ཕུར་བུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་ལས་ནག་པོར་བསྐྱེད།། རང་བཞིན་མགོན པོ་སྤྱན་དྲང་གཞུག།དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་རབ་གནས་བྱ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏགས་པ་བརྗོད།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། གླེང་གཞི་དང་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་ པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དང་པོ་བྷྲཱུྂ་ལས་གཞན་ཡས་ཁང།། ཟུར་གསུམ་ཟུར་དུ་སྒོ་ཡོད་པ།། ཞིང་གི་ཀ་གདུང་གྲབ དྲལ་ལ།། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྩིག་པར་ལྡན།། གྲི་གུག་ཡུ་ཅན་མེ་རིས་མཚན།། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ
Chinese
绘制地线后，下方金刚岩石之上，绘制深蓝色三角形坛城。其上绘制两个交叉的田地，绘制黄色太阳坛城。其上绘制身高一肘的神像，颜色黑色，三眼，獠牙毕露。黑色头发向上飘扬，以一百五十骷髅为项链，以五个头盖骨为头饰，以虎皮为下裙，黑色蛇缠绕四肢，口中流血，双眼血红。右手高举弯刀，左手拿着与心口齐平的头盖骨。头发朝上竖立。心间八辐轮，中央是三角形和太阳。其中央绘制金刚弯刀。橛的仪轨如何进行？薄伽梵开示说：在尸林树或紫檀木上，制作大黑天（梵文，Mahākāla）像。如何开光？薄伽梵开示说：从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出的五个头盖骨，浸入黑天之手中。前方生起大黑天，念诵千遍真言进行开光。从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的弯刀上，刀柄的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，再次收回，生起大黑天。迎请安住自性怙主，之后念诵真言进行开光。唐卡开光时，首先建造符合标准的坛城，积聚各种誓言物。生起黑天后，先行近修，念诵六十万遍后开眼。念诵：嗡 嘛哈嘎拉 扎秋巴 啦姆 诃日（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙཀྵུ་པ་ལམ་ཧརི།）。之后自身化为本尊，迎请自性怙主安住。之后在姜黄或白芥子上，念诵百万遍后进行开光。橛开光时，从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起黑天，迎请自性怙主安住，之后以真言进行开光。念诵：嗡 嘛哈嘎拉 枳拉雅 啪特（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ།），念诵一千零八遍加持。吉祥大黑天续黑尸林中，讲述基和所依开光仪轨的章节，即第一品。如何生起本尊？薄伽梵开示说：首先从勃隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字生出其他房屋，三面有门，田地的柱子和屋顶交错，墙壁由干湿头盖骨构成，带有柄的弯刀上装饰着火焰。其下方是金刚
English
After drawing the ground line, draw a dark blue triangular mandala on top of the Vajra rock below. Draw two intersecting fields on top of that, and draw a yellow sun mandala. On top of that, draw a deity image that is one cubit in height, black in color, with three eyes, and fangs bared. The black hair is flying upwards, adorned with a necklace of one hundred and fifty skulls, a headdress of five skulls, a lower garment of tiger skin, and black snakes adorning the limbs. Blood drips from the mouth, and the eyes are bloodshot. The right hand holds a curved knife aloft, and the left hand holds a skull cup level with the heart. The hair is standing upwards. In the heart is an eight-spoked wheel, with a triangle and the sun in the center. In the center of that, draw a vajra curved knife. How should the ritual of the phurba be performed? The Bhagavan said: Make an image of Mahakala from a tree in a charnel ground or from sandalwood. How should it be consecrated? The Bhagavan said: The five skulls arising from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) are immersed in the hands of the black one. Generate the great black one in front, and consecrate it by reciting the mantra a thousand times. On the curved knife arising from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), light radiates from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) on the handle, and then gathers back, generating the great black one. Invite and seat the Svabhavika Protector, and then recite the mantra and consecrate it. When consecrating a thangka, first build a mandala that meets the standards, and accumulate various samaya substances. After generating the black one, first perform the preliminary practice, and after reciting six hundred thousand times, open the eyes. Recite: Om Mahakala Chakshupa Lam Hari (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙཀྵུ་པ་ལམ་ཧརི།). Then transform yourself into the deity, and invite the Svabhavika Protector to reside. Then, on turmeric or white mustard seeds, recite a million times and then consecrate it. When consecrating the phurba, generate the black one from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), invite the Svabhavika Protector to reside, and then consecrate it with the mantra. Recite: Om Mahakala Kilaya Phat (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ།), and bless it by reciting it one thousand and eight times. From the Black Charnel Ground Tantra of the Glorious Great Black One, the first chapter, which explains the ritual of the basis and the consecration of the support. How should the deity be generated? The Bhagavan said: First, from the letter Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ), generate another house, with three sides and doors on the sides, pillars and rafters of fields intersecting, walls made of dry and wet skulls, and curved knives with handles adorned with flames. Below that is a vajra.