Tibetan
གོ་བའོ།། ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པའོ།། ཕ་མ་གླང་དང་ སྦལ་གྱི་རིགས་སོ།། བུ་སྦྲུལ་གྱི་རིགས་སོ།། དེ་གསུམ་ལ་གཏད་དོ།། ནན་ལ་བོར་བ་ནི་ཆུ་མགོ་ར་དང་བྲུས་ལ། ཡ་རྟགས་རྩལ། ཁམ་པོར་དུ་མཆེ་བ་ཅན་དང། ཨ་མྲི་ཏ་དང་གཟུགས་བཅུག་ལ། དར་མཐིང་ནག དག་གིས་དགབ།མེ་མར་གཏད་དོ།། ནན་ལ་བོར་བ་ནི་ཆུ་མགོ་ར་དང་བྲུས་ལ། ཡ་རྟགས་རྩལ། ཁམ་པོར་དུ་མཆེ་བ་ཅན་དང། ཨ་མྲི་ཏ་དང་གཟུགས་བཅུག་ལ། དར་མཐིང་ནག་དག་གིས་དགབ། མེ་མར་གཏད། རྫས་བསྲེག། གླང་རུ་ཆུ་དང། ཤ་དང། སྙིང་དང། ཁྲག་བླུགས་ལ་སྦྲེང་ཞིང་བཟླས་སོ།། ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཀྲོདྷ་ནི་ནཱ་ག་ན་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ནི། ནཱ་ག་ནཱ་ག། ན་རི་མེ་བ་ཏ་ཛཱ་ལ་ཛ་ལ། ཞེས་སྦྲེང་ངོ།། དར་ཤིང་ལ་བཏགས ལ་དགྲ་བོ་འདི་སོད་ལ་གཡབ་བོ།། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་གཟུགས་སོ།། ཙང་ལ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་མཐའ་མ་བསྐོར།། མི་ལྡོག་པ་ནི་དགྲ་ཕུང་བའི་རྟིང་ལ། གོང་གི་ཡས་བརྟགས་འབྱུང ངོ།། གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ།། མདོ་འདོན་ནོ།། གསེར་ནམ་ཅིག་ཞོ་ཅིག་ཙམ་ཅིག། མེས་མ་བསྲེགས་པར་ཆུ་མིག་ཏུ་གཞུག། དེས་ནི་རང་ལ་ལྡོག་གོ། བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ནི་གཞན་ལ་མི་སྤེལ་བ་དང། མི་སྨྲ བ་དང།གཉན་བྱ་སྟེ་ངའི་ཤ་ཚིལ་མི་ཟ་བ་དང། ཀླུ་ཤིང་བྲ་མ་མེས་མི་བསྲེག་པའོ།། ཀླུའི་དམ་ཚིག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། གཏད་པའི་སྙིང་ཁོལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀླུ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ལས་འདི་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། དེ་ལ་རྟོགས་པས་བདག་བསྒྲལ་བ་དང། ཐུགས་རྗེས་གཞན་བསྒྲལ་བའོ།། དེ་ལ་རྟོགས་བས་བདག་སྒྲལ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་གསུམ་བསྒོམས་ལ། བྱ་ཁྱུང་གི་བསྐྱེད་ཐབས་ནི་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། སྙིང་པོ་ནི་ཀང་ཀ་ལ་རག་ཤ་ན་ཧཱུྂ་ཞེས་པས། བདག་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ་ལུས་པོ་མི་ལ་གཤོག་མཇུག་བྱའི་གཤོག་མཇུག་ཅན། གཤོག་པས་གནམ་བཀབ པ།ཐེའུ་གཤོག་ལྕག་མིག་སེར། གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མཆུ་སྡེར་ཅན། སོ་ལྕགས་དེ་ལྟར་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལྡན་པ་ནི་དེས་གཞན་འདུལ་བས་ཐུགས་རྗེས་གཞན་སྒྲོལ་བའོ།། ཕྱི་མ་ལས་དབང་དུ་བསྡུ་བའོ།། ཀླུ་ དམ་ཚིག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས།དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། ཀླུའི་དམ་ཚིག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ལས་ཁོལ་བུ་རྫོགས་སོ།།།། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཏནྟྲ་ས་མ་པ་ཏྲ།། ཨྠི+ྀ།།།།
Chinese
理解。 看向泉眼的朝向。 父母是牛和蛙的种类。 儿子是蛇的种类。 交付给这三者。 埋在难处，即泉源处挖掘，放置护身符。 在康波尔放置有牙齿的，放入甘露和身像。 用深蓝色黑色丝绸覆盖，点燃火。 埋在难处，即泉源处挖掘，放置护身符。 在康波尔放置有牙齿的，放入甘露和身像。 用深蓝色黑色丝绸覆盖，点燃火，焚烧物品。 将牛角水、肉、心、血倒入，念诵并复诵。 那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）克罗达尼（藏文：ཀྲོདྷ་ནི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodhani，汉语字面意思：忿怒），那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）那跋折罗（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）药叉（藏文：ཡཀྴ་，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉）克罗达尼（藏文：ཀྲོ་དྷ་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodhani，汉语字面意思：忿怒）。 那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）。 那日梅瓦达匝拉匝拉，这样念诵。 挂在丝绸树上，挥舞着说“杀死这个敌人”。 在桑登的橛子上写上忿怒尊的心髓，然后塑造。 用血涂抹在桩子上，不要绕到尽头。 不退转，即在敌人毁灭的脚跟上，出现之前的护身符。 对身像进行供养，念诵经文。 拿出一块约一两的金子。 不要用火烧，放入泉眼中。 这样就会返回到自己身上。 守护的誓言是不传给他人，不说话，不吃兀鹫，即不吃我的肉和脂肪，不烧龙树和杜鹃。 出自《龙的誓言续》的后续部分，交付的心髓章节，即第十二品。 然后又说了名为“降伏龙”的内容。 这个事业有两种方式。 即通过领悟来解脱自己，通过慈悲来解脱他人。 通过领悟来解脱自己，即修习三种三摩地，金翅鸟的生起方法要从口诀中了解。 心髓是“康嘎拉ra嘎夏那吽（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，自己是金翅鸟，身体是人，有鸟的翅膀和尾巴，翅膀遮蔽天空，有铁翅膀和黄色眼睛，有燃烧天空铁的喙和爪子，牙齿是铁，像这样具备装饰和装束，这样就能调伏他人，通过慈悲来解脱他人。 从后续中降伏。 出自《龙的誓言续》的后续部分，降伏的章节，即第十三品。 《龙的誓言续》的后续部分的零星事业圆满了。 那伽（藏文：ནཱ་ག་，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）拉匝萨玛雅怛特罗萨玛帕特拉。 阿提+日。
English
Understanding. Looking towards the direction of the spring. The parents are of the ox and frog species. The son is of the snake species. Entrust it to these three. Bury it in a difficult place, that is, dig at the source of the spring and place the amulet. Place the one with teeth in Kampo, and put in nectar and an image. Cover it with dark blue and black silk, and light a fire. Bury it in a difficult place, that is, dig at the source of the spring and place the amulet. Place the one with teeth in Kampo, and put in nectar and an image. Cover it with dark blue and black silk, light a fire, and burn the items. Pour in ox horn water, meat, heart, and blood, and recite and repeat. Nāga Nāga Krodhani Nāga Vajra Yaksha Krodhani. Nāga Nāga. Nari Mewata Dzala Dzala, recite like this. Hang it on a silk tree, wave it and say, "Kill this enemy." Write the essence of the wrathful deity on the Sengdeng stake, and then sculpt it. Smear blood on the stake and do not go around to the end. Not turning back, that is, on the heel of the enemy's destruction, the previous amulet will appear. Make offerings to the image and recite the sutra. Take out a piece of gold about one or two liang. Do not burn it with fire, put it in the spring. In this way, it will return to oneself. The vow of protection is not to pass it on to others, not to speak, not to eat vultures, that is, not to eat my meat and fat, and not to burn dragon trees and rhododendrons. From the latter part of the "Dragon's Vow Tantra," the chapter on entrusting the essence, that is, the twelfth chapter. Then again, the content called "Subduing the Dragon" was spoken. This activity has two ways. That is, liberating oneself through realization and liberating others through compassion. Liberating oneself through realization, that is, practicing the three samadhis, the method of generating the Garuda should be understood from the oral instructions. The essence is "Kang Kala Ra Raksha Na Hum," oneself is Garuda, the body is human, with bird's wings and tail feathers, the wings cover the sky, with iron wings and yellow eyes, with a beak and claws that burn the iron of the sky, the teeth are iron, like this possessing ornaments and attire, in this way one can subdue others, and liberate others through compassion. Subjugation from the latter. From the latter part of the "Dragon's Vow Tantra," the chapter on subjugation, that is, the thirteenth chapter. The miscellaneous activities of the latter part of the "Dragon's Vow Tantra" are completed. Nāga Rāca Samaya Tantra Samāpatra. Ati+ri.