Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb051.034 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙིཏྟ་ཐུན་ཀཱ་ལ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སྙིང་ཟོར་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ།། སྒོ གསུམ་ཀུན་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། ཁྲོ་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་མ་མོས་བསྐོར།། ཀུན་གྱིས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། བལ་མོ་ནག་མ་ཀུན་དུག་མ།། དེ་ཉིད གནད་ལ་བོར་བས་ཀྱང།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། དེ་ཉིད་གནད་ལ་འབབ་པའི་ཕྱིར།། དངོས་གྲུབ་འདོད་པའྀ་རྣལ་འབྱོར་པས།། བསྟབ་དང་ས་གཞི་གཟུང་བར་བྱ།། བྲག་དམར་ཆོལ་བཟང་འདྲ བ་འམ།། སྲིན་མོའི་རལ་པ་འདྲ་བའམ།། ཡང་ན་མི་རོ་གསར་རྙིང་ས།། ཡང་ན་ཉམས་དགའ་ཉིད་དུ་གཟུང།། ནམ་མཁའ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་འདྲ།། དེ་དང་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ།། བསྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ས་གཞི གཟུང།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱའོ།། ཟུར་བཞིར་ཐོད་པ་བཞི་གཞག་སྟེ།། ནང་དུ་དྲག་ཡིག་ཁྲག་གིས་བྲི།། ཐོད་པ་བཞི་ལ་ཤེས་པར་བྱ།། རྣམ་ཤེས་ཚངས་པའི་ལིང་ག་བཞི།། སོ་སོར་བཞི་ལ་ཤེས པར་བྱ།། དྲག་དང་ནརི་སྤེལ་སྙིང་ཁར་བྲི།། ཚད་ནི་མདའ་གང་གྲུ་བཞིའོ།། རི་བར་བཞིན་དུ་བརྩིག་པར་བྱ།། རྨེ་ཁྲག་གསུམ་གྱིས་ཆག་ཆག་གདབ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཛ་ལ་མཎྜལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཆག་ཆག གདབ་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཐིག་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། ཏྲཀ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།། ཞེས་པ་ཡིས་ནི་ཐིག་གདབ་བོ།། དབུས་སུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩིགས་དགོད།། ཟླ་ཁམ་དམར་པོ་མུ་ཁྱུད་བསྐོར།། ཐོད པའི་ར་བར་ཤེས་པར་བྱ།། གྲུ་ཆད་ལྗང་ཁུ་སྒོ་གནམ་ལྕགས།། ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་བྲི་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་ཟོར་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྐབས་ཏེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་རྫས་བསག་པ་དང་ཡི་གེ་སྔགས ཀྱི་གྲངས་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། རྣེལ་གྲིའི་ཐོད་པར་མངལ་ཁྲག་དང།། གཏོར་མ་སྣོད་དང་མཆོད་རྫས་བཤམ།། དེ་ནས་བདག་པོ་བསྐྱེད་པ་དང།། བདག་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཁ་ནས།། རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཏྲག་ཕྱུང སྟེ།། དབུས་ཀྱི་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ།། ཞིང་ཆེན་བདལ་ལ་གསལ་བར་སྐྱེད།། མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ། ཞེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། དེ་ནས་བལ་མོ་ཀུན་དུག་མ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ།། ཕྱག གཡས་ཞེ་སྡང་ཙིཏྟ་བསྣམས།། གཡོན་ན་སྤྱང་མོ་དགུ་འབུམ་བསྣམས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་ཀླུབས།། རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆེ་བ་གཙིགས།། དེ་ལྟར་བལ་མོ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། དེ་ནི་བསྙེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར རོ།། བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་འདི་ལྟར་བྱ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བརྩིག་པར་བྱ།། པདྨའི་རག་ཏས་ཁ་བྱུགས་ལ།། ནང་དུ་སོལ་ཆེན་གཏང་བར་བྱ།། ཕུར་རྩང་རྩ་གཅིག་ཁ་ལ་བསྐོར།། དེ་ནས་འཁར་བ དཀར་པོ་ལ།། བལ་མོ་ནག་མོས་དབང་བསྐུར་ཏེ།། གྲུ་གསུམ་ལིང་ག་སྙིང་དང་ལྟེ་བར་དགོད།། ཅེས་དབང་བསྐུར་འདི་གསུངས་སོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཙིཏྟ་མྱོག་མྱོག་ཐུམ་རིལ་རྦད།། ཨེ་ཧེ་དཀར་ལྡོན་སྙོག་ཙིཏྟ རྦད།ཐུམས་རྦད། མུག་ཐིབས་སེངས་ཁ་ཤར་ཕྱུང། འུབས་འུབས་སོད་སོད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་པ་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་འགལ་བའི་སྒོ་ ནས་སྤྱན་དྲང་པར་བྱའོ།། ཧཱུ~ྂ། ཤར་ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་ཤེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བལ་མོ་མཱ་ར་ཡ། བལ་མོ་དཀར་གསལ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། ཞི་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་ཅིང།། མཐིང ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དམ་ཉམས་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། ལྷོ་ཕྱོགས་སེར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར ནས།། བལ་མོ་ཀུན་ཏུ་རྔམ་ཆེན་གཏུམ་པའི་སྐུ།། སེར་མོ་གཡང་གཞི་སོལ་བའི་རལ་པ་ཅན།། སེར་ནག་བལ་མོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་འགྲོ་དོན་མཛད།། མཐིང་ནག་གྲུ གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། ནུབ་ཕྱོགས་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དམར་མོ་མི བཟད་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། བལ་མོ་དམར་མོ་བྱེ་བར་བཅས།། དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་མཛད་མ།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ བཞུགས་སུ་གསོལ།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། བལ་མོ་ལྗང་ནག་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། བལ་མོ་ནག་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། དྲག པོའི་འཕྲིན་ལས་དོན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཏྲག་རྂ ཏྲག་ནི་སུ།ཏྲག་ཁྂ་ཏྲག་ཡྂ། ས་མ་ཡ་ཏྲག་སྟོྂ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ།། བསྟོད་པ་བྱའོ།། ཧཱུ~ྂ། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ད
Chinese
།།། 印度语：质多突迦罗那摩怛陀罗。藏语：名为黑心橛续。 顶礼一切具吉祥金刚者。 如是我闻，一时，忿怒主金刚手，为一切聚集之母众所围绕。 一切之主乃忿怒母之王，黑发母众皆具毒性。 若能击中其要害，则能获得一切聚集之成就。 为能击中其要害，希求成就之瑜伽士，应寻找适合之土地。 或如红岩之佳妙处，或如罗刹女之发髻，或新旧尸陀林地，或选取适意之处。 虚空如三角半月形，于与之相合之处，修行者应选取土地。 此后，当宣说坛城。 四角放置四个颅骨，内以血书写“扎”字（藏文：དྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：猛厉）。 应知四个颅骨，乃四种识之梵天灵器。 于四者之上，分别了知。 “扎”字（藏文：དྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：猛厉）与“纳日”（藏文：ནརི་，梵文天城体：नर，罗马转写：nara，字面意思：人）交替书于心间。 其量为一箭之四方形。 应如山一般堆砌。 以三昧耶之血，打下桩橛。“扎RA恰萨玛雅吽呸”（藏文：ཏྲག་རག་ཤ་ཛ་ལ་མཎྜལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།）以此打下桩橛。 此后，书写线之坛城。 “扎RA恰萨玛雅底叉拉”（藏文：ཏྲཀ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།）以此打线。 中央放置蓝色三角三重叠。 以红色半月围绕。 应知此为颅骨之围墙。 绿色断角，门为铁制。 应如所愿描绘美妙之物。 如是说。 黑心橛续第一品。 此后，宣说积聚物品及字母咒语之数量。 于人皮颅骨中，盛放胎血。 陈设朵玛容器及供品。 此后，生起本尊。 从本尊生起处，取出种子字“扎”（藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：猛厉）。 于中央蓝色三角之上，广大显明生起。 “玛玛扎RA恰萨玛雅吽”（藏文：མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ།）如是生起。 此后，黑发母众皆具毒性。 身色蓝黑而炽燃。 右手持嗔怒之心（梵文：Citta），左手持九十万母狼。 身着众多尸陀林装饰，以狰狞之相龇牙咧嘴。
English
In Indian language: Citta Thunkala Nama Tantra. In Tibetan language: Called the Black Heart Dagger Tantra. I prostrate to the glorious Vajra Holder from all three doors. Thus I have heard, at one time, the wrathful lord Vajrapani, surrounded by the assembly of all gathered mothers. The lord of all is the king of wrathful mothers, the black-haired mothers are all poisonous. If one hits the vital point, one will attain the accomplishment of all gathered. In order to hit the vital point, the yogi who desires accomplishment should seek a suitable land. Or like a good red rock, or like the hair of a Rakshasa woman, or a new or old charnel ground, or choose a pleasant place. The sky is like a triangular crescent moon, in a place that is in harmony with it, the practitioner should choose the land. After that, the mandala will be explained. Place four skulls at the four corners, and write the letter "Tra" (藏文：དྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：violent) in blood inside. The four skulls should be known as the four lingas of Brahma of consciousness. Understand each of the four separately. Write "Tra" (藏文：དྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：violent) and Nari alternately in the heart. The measurement is a square of one arrow's length. It should be piled up like a mountain. Drive pegs with three samaya bloods. "Trak Raksha Samaya Hum Phet" (藏文：ཏྲག་རག་ཤ་ཛ་ལ་མཎྜལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།) drive the pegs with this. After that, draw the line mandala. "Trak Raksha Samaya Tishta Lhan" (藏文：ཏྲཀ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།) draw the line with this. In the center, place a dark blue triangle stacked three times. Surround it with a red crescent moon. It should be known as the skull fence. Green broken corners, the door is made of iron. Draw it as beautifully as possible. Thus it is said. The first chapter of the Black Heart Dagger Tantra. After that, this is said to indicate the accumulation of substances and the number of letters and mantras. In a skull of human skin, place menstrual blood. Arrange the torma containers and offerings. After that, generate the deity. From the heart of the generated deity, extract the seed syllable "Tra" (藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，字面意思：violent). Generate it clearly on the central dark blue triangle, vast and bright. "Mama Trak Raksha Samaya Hum" (藏文：མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ།) generate it like this. After that, the black-haired mothers are all poisonous. Her body color is dark blue and blazing. The right hand holds the Citta of anger, the left hand holds nine hundred thousand she-wolves. She is adorned with many charnel ground ornaments, bares her fangs in a terrifying manner.
Chinese
如是生起毛女。彼乃是修法的坛城。于修法之时，应如是行。建造深蓝色三角形。以莲花红色涂其表面。内部放置大块木炭。橛桩一根围绕其口。之后于白色手杖上。以黑色毛女灌顶。三角形灵器置于心与脐间。如是宣说此灌顶。扎RA夏则达，约约吞热巴。诶嘿，嘎东，约则达巴，吞巴。木特色卡夏琼。嗡嗡索索切给莫玛RA雅。念诵一百零八遍。以此三十字母灌顶。之后从违越事业之门迎请。吽！东方三角形水晶坛城中。毛女玛RA雅。毛女白亮，百万俱胝围绕。以寂静之心调伏敌魔。深蓝色三角形燃烧的坛城中。请安住于违犯誓言交错之座。瑜伽士我赐予成就。吽！南方黄黑色三角形燃烧的坛城中。毛女具大威猛忿怒之身。黄色根基，煤炭发髻。黄黑色毛女百万眷属围绕。圆满增益事业，成办众生利益。深蓝色三角形燃烧的坛城中。请安住于敌魔交错之座。瑜伽士我赐予成就。吽！西方红黑色三角形坛城中。红色非人燃烧的发髻。毛女红色，具百万眷属。权势与加持极圆满之母。深蓝色三角形燃烧的坛城中。请安住于敌魔交错之座。瑜伽士我赐予成就。吽！北方绿色三角形燃烧的坛城中。毛女绿黑色，具忿怒皱纹。毛女黑色，百万眷属围绕。猛烈事业，精勤于义。深蓝色三角形燃烧的坛城中。请安住于敌魔交错之座。瑜伽士我赐予成就。扎RA吽！扎RA尼色。扎RA卡吽扎RA雅吽。萨玛雅扎RA多吽。如是请安住。当赞颂。吽！深蓝色三角形燃烧的
English
Thus, generate the Woolen Woman. This is the mandala of approach. At the time of accomplishment, act in this way. Construct a dark blue triangle. Smear its surface with lotus red. Place large charcoal inside. Circle the mouth with a single stake. Then, on a white staff. Empower with a black Woolen Woman. Place the triangular lingam at the heart and navel. Thus, this empowerment is spoken. Trag rag sha tsitta yog yog thum ril rbad. E he, kar don, nyog tsitta rbad. Thums rbad. Mug thibs seng kha shar phyung. Ub ub sod sod che ge mo ma ra ya. Recite one hundred and eight times. Empower with these thirty letters. Then, invite from the gate of opposing activities. Hūṃ! In the eastern triangular crystal mandala. Woolen Woman Ma Ra Ya. Woolen Woman white and clear, surrounded by millions of billions. Subduing enemies and demons with a peaceful mind. In the dark blue triangular burning mandala. Please reside on the seat of crossed vows. Grant accomplishment to the yogi me. Hūṃ! In the southern yellow-black triangular burning mandala. Woolen Woman, with a great and fierce wrathful form. Yellow base, coal-like hair. Surrounded by a million retinues of yellow-black Woolen Women. Accomplishing complete enriching activities, fulfilling the benefit of beings. In the dark blue triangular burning mandala. Please reside on the seat of crossed enemies and demons. Grant accomplishment to the yogi me. Hūṃ! In the western red-black triangular mandala. Red non-human with burning hair. Woolen Woman red, with millions of retinues. Mother who perfectly completes power and blessings. In this dark blue triangular burning mandala. Please reside on the seat of crossed enemies and demons. Grant accomplishment to the yogi me. Hūṃ! In the northern green-black triangular burning mandala. Woolen Woman green-black, with wrathful wrinkles. Woolen Woman black, surrounded by millions of retinues. Fierce activity, diligent in purpose. In this dark blue triangular burning mandala. Please reside on the seat of crossed enemies and demons. Grant accomplishment to the yogi me. Trag Ra Hūṃ! Trag Ni Su. Trag Kha Hūṃ Trag Ya Hūṃ. Samaya Trag To Hūṃ. Thus, please reside. Praise. Hūṃ! Dark blue triangular burning