Tibetan
སུངས་སོ།། རྣལ་འབྱོར་སྐྱེས་བུ་བསྒྲུབ་པ་དེས།། བསྟོད་པ་འདི་ཡིས བསྟོད་པར་བྱ།། ཧཱུ~ྂ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡུལ་ནས།། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རང་བཞིན་དག་པའི་སྐུ།། མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ།། བསྟན་པ བསྲུང་ཞིང་ལེགས་ཉེས་སྟང་འཛིན་པའི།། དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་ནི་ཡབ་ཡུམ་དམུ་བདུད་བཤོས་པའི་སྲས།། བདུན་ཚིགས་མཐའ་རུ་སྤྱུགས པས་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་མཇལ།། ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན།། ཆོས་བྱེད་དམ་ཉམས་མནའ་ཟན་རྣམས་ཀྱི་གཤེད།། སྐྱེ་བོའི་དགྲ་ལྷ་དགྲ་བོའི་གཤེད་མ་ཞེས།། གཞན་གྱི་མ་བཅོས་ཉིད་ཀྱི་ཞལ བཞེས་པ།། ལེགས་ཉེས་སྟང་འཛིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དོན་དམ་ངེས་པའི་བདེན་པ་མ་མཐོང་ཡང།། སྐྱེས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གང་ཟག་གིས།། དབང་བསྐུར་མིང་བཏགས་ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད པ།། ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རང་གིས་ལས་དང་བསོད་ནམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། ཁྱད་པར་བཞུགས་པའི་བོད་ཡུལ་ཡོངས་ཀྱིས་སྤེལ།། ཡུལ་ལྷ་གཉན པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྔོན་ཚེ་ཐོག་མ་རང་གི་བག་ཆགས་བསམ།། སྨོན་ལམ་དམ་བཅའ་ཉིད་ཀྱི་མོས་པ་ཡིས།། རྒྱ་བོད་གཙང་བགྲོད་པ་ཡི་སྣ་འདྲེན་པ།། ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག འཚལ་བསྟོད།། སྐྱེ་བོ་འཐབ་རྩོད་གཡུལ་ཆེན་སྤྲོད་པའི་ཚེ།། གང་ཞིག་ཁྱོད་ལ་གསོལ་མཆོད་བྱེད་པ་དེས།། དམག་གི་རུ་བཟློག་ཕ་རོལ་གཡུལ་འཇོམས་པ།། དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ལྟ་བ་ལོག་པ་ཡི།། མུ་སྟེགས་བོན་སྨྲ་ཐོག་པར་བསྟེན་པ་དང།། དེ་དང་མཐུན་པར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་མཛད་པ།། ཐུན་མོང་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཐུ ཆེ་གང་ཡོད་ཀྱང།། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་མི་འགྲུབ་སྟེ། ཁྱོད་ནི་བདག་གི་རྟེན་ཅིང་ལས་བཅོལ་ལོ།། མྱུར་དུ་གྲུབ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། འཁོར་བའི་གནས་ན་ལྷ་སྲིན་གཞན་རྟེན་ཡང།། དགྲ རྣམས་གསོད་ཀྱང་བདག་ལ་གནོད་པར་འགྱུར།ཁྱོད་ནི་གང་དང་འདྲིས་ན་རྟག་ཏུ་སྐྱོབས།། ཡུམ་གྱི་མགོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མ་མཆོག་གཞན་རྟེན་ཡང།། ཟུག་རྔུ་དྲག་ཅིང་རྟོགས་ པ་རབ་ཏུ་ཆེ།ཁྱོད་ནི་མི་ནག་སྐྱེ་བོས་བསྒྲུབ་ན་ཡང།། མཐུ་དབང་སྟེར་བྱེད་
Chinese
嗡梭！修持瑜伽士之人，以此赞颂文赞颂之。吽~嗡！从三十三天兜率天而来，原本未生，自性清净之身，向平等智慧之身顶礼赞颂。于导师释迦牟尼佛之教法，守护教法，掌持善恶之，大护法金刚善，向守护世间之神顶礼赞颂。您是父神母神与魔交合之子，被驱逐至七堆之尽头，与佛法相遇。诸天人皆灌顶，具神通，是修行者、违誓者、食誓者之敌。被称为众生之敌、神之敌之刽子手，不需他人矫饰，您自己承诺。向掌持善恶的您顶礼赞颂。虽未见胜义谛之真实，然由殊胜补特伽罗，灌顶、命名、交付事业，向护法守护者您顶礼赞颂。以自身之业与福德、神通力，遍布南赡部洲，周遍游行。尤其在所居之藏地，广为弘扬。向威猛地神您顶礼赞颂。忆念往昔最初自身之习气，以愿力誓言，自身之意乐，引导往来汉藏卫藏者，向大商主您顶礼赞颂。当人们争斗，发起大战之时，若有人向您祈祷供养，则能遣退敌军，摧毁敌方战场。向大将军您顶礼赞颂。于此世间，持有邪见之，外道本教徒所依止，与彼等相应而行，守护世间者，向共同天神您顶礼赞颂。于此世间，无论有何等大力，所托之事皆不能迅速成就，您乃我之所依，所托之事也。向迅速成办者您顶礼赞颂。于轮回之处，若依赖其他天魔，虽能杀敌，然亦会损害自身。若与您亲近，则恒常守护。向慈母之怙主您顶礼。于此世间，若依赖其他殊胜之母，则痛苦剧烈，觉受极大。然若黑肤之人修持您，则能赐予威力与权势。
English
Om Swasti! The yogi who practices should praise with this praise. Hū~Oṃ! From the Thirty-Three Heavens, the Joyful Land of the Gods, the body of self-nature purity, unborn from the beginning, I prostrate and praise the body of equality wisdom. To the teachings of the teacher Shakyamuni Buddha, protecting the teachings and holding the balance of good and evil, the great benefactor, Vajra Legpa, I prostrate and praise the god who protects the world. You are the son of a father god and a mother god who consorted with demons, banished to the end of seven piles, and met the Buddha's teachings. Empowered by all gods and humans, possessing magical powers, you are the enemy of practitioners, oath-breakers, and oath-eaters. Known as the enemy of beings, the executioner of the enemies of the gods, without the need for others to embellish, you yourself have promised. I prostrate and praise you, who hold the balance of good and evil. Although the truth of ultimate meaning is not seen, by a special individual of noble birth, empowered, named, and entrusted with tasks, I prostrate and praise you, the Dharma protector and guardian. Through your own actions, merit, and magical powers, you pervade the southern continent of Jambudvipa, traveling everywhere. Especially in the land of Tibet where you reside, you are widely propagated. I prostrate and praise you, the powerful local deity. Remembering the initial habitual tendencies of your past life, with the aspiration of vows and your own inclination, guiding those who travel between China, Tibet, and Tsang, I prostrate and praise you, the great merchant. When people fight and engage in great battles, whoever makes offerings and prayers to you, can repel the enemy's army and destroy the enemy's battlefield. I prostrate and praise you, the great general. In this world, those who hold wrong views, the heretical Bon practitioners rely on you, and you act in accordance with them, protecting the world. I prostrate and praise you, the common deity. In this world, no matter how great the power, the tasks entrusted cannot be quickly accomplished. You are my refuge, and I entrust my tasks to you. I prostrate and praise you, who quickly accomplish. In the realm of samsara, if one relies on other gods and demons, although they may kill enemies, they will also harm oneself. If one is close to you, you always protect. I prostrate to you, the protector of the loving mother. In this world, if one relies on other supreme mothers, the pain is intense and the realization is very great. But even if black-skinned people practice you, you bestow power and authority.
Tibetan
ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་ནི་གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཅན།། བདག་ཀྱང་དམ་སྲུང་དམ་ཚིག་མཉན་པོར་བསྲུངས།། མཉམ་པའི་ དོན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཉེ་བ་ན།། དོན་དམ་མཚུངས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྤྱིར་ན་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ།། སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཕྱག ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ར་ཡི་ཤ་ལ་དགྱེས།། ར་ཤ་ཁྲག་ཚིལ་རྟག་ཏུ་ཟས་སུ་གསོལ།། ར་ཡི་པགས་པ་ཉིད་ཀྱང་ན་བཟར་གསོལ།། སྐྱེས་བུ་རྫུ་འཕྲུལ ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྤྱིར་ནི་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་གནས་སྐབས་ཐ་དད་ཀྱང།། བཀའ་དང་བསྟན་པ་བསྲུངས་བར་ཞལ་བཞེས་པ།། གཙུག་ལག་དབེན་གནས་བསྲུང་ལ་ཕྱག འཚལ་བསྟོད།། དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གདུང་པའི་སྐྱེམས་ཕྱུང་ནས།། གུས་ཤིང་དད་པས་ལུས་ངག་སེམས་བཏུད་ནས།། ཡོན་ཏན་རི་རབ་སྙེད་ལས་རྡུལ་ཙམ་ཞིག། དད་པས་དད་གུས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཀུན བཟང་ཐབས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་ཁྱད་སྤྲུལ་ནས།བདུད་རྗེ་བརྒྱ་དང་མཚུངས་པར་མཐུ་བོ་ཆེ།། ལག་ནས་ཐོག་འབེབས་ཁ་ནས་སེར་ཆེན་སྐྱུག། ཐོག་སེར་སྐྱིན་ཐང་འབེབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གསང་བའི་གྱིང་ཆེན་ བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས།། མངའ་བདག་ཆེན་པོ་གཟི་འབར་རྩལ།། སྟག་སྨད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་མཛད།། སྲོག་དབུགས་མདངས་ལ་དབང་བྱེད་པའི།། དགྲ་སྡང་སྲོག་གཅོད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གསུང།། ལས་བཅོལ་གཉེར་གཏད་བཀའ་བཞིན་བསྟན་པ་བསྲུངས།། སྤོང་ལེན་མི་བྱེད་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་པ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་ལ བསྟོད།། སྲོག་བརྒྱད་རང་ལ་རྫོགས་ཏེ་སྡེ་བརྒྱད་ངོ་བོར་ཤར།། ལྷ་སྲིན་ཕྱག་བརྙན་འགྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉར་གཏོང།། གནམ་ས་རི་ལུང་བར་སྣང་སྤྲུལ་པས་འགེངས།། ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད།། ཞལ་གྱི་ཚེམས་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྐུ་ལུས་ཕྱག་སོགས་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔུང་འཁྱིལ།། རྣལ་འབྱོར་དཀོར་རྣམས་བསྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། ཅེས་བཞི་སྟོང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བསྟོད་ཅིང་ལས་བཅོལ་ན། དོན་གང་ཡང་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ།། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང འདི་གསུངས་སོ།། གང་ཞིག་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་དེས།། གསང
Chinese
向您致敬赞颂！您是秘密真言誓言的持有者。 我也守护誓言，严密守护誓言。 在以平等之义所摄持的近处。 向义谛相同的本尊致敬赞颂！ 一般来说，以您的神力和神通。 身色手印并非固定不变。 以明咒的手印，手持金刚杵。 金刚善，向您致敬赞颂！ 因业力所致，您喜悦于山羊之肉。 山羊肉、血、脂肪，恒常作为食物享用。 山羊之皮，您也作为衣物享用。 向具有神通的士夫致敬赞颂！ 一般来说，以您的神力和神通。 并非固定不变，有时情况各异。 承诺守护佛陀的教令和教法。 向守护寺院静处的您致敬赞颂！ 以虔诚之心，取出心中所想的供品。 以恭敬和虔诚，身语意三门敬献。 功德如须弥山般，从中取如微尘许。 以虔诚和敬信，致敬赞颂！ 以普贤之方便，于身显现种种化身。 与百位魔王相等，具大威力。 从手中降下冰雹，口中吐出大雪。 向降下冰雹、冰雪、冰雹的您致敬赞颂！ 以十八位秘密的境神。 大自在者，光芒炽盛。 作为三百六十位虎部下属之主。 对生命、气息、光彩具有自在力。 向杀害怨敌的您致敬赞颂！ 佛陀的教令和释迦牟尼佛的言教。 交付事业，如教令般守护教法。 不舍弃，不取舍，如教令般成办。 向瑜伽士的愿望如意成就致敬赞颂！ 八种生命力在自身圆满，显现为八部众的自性。 天神、魔鬼献上供品，派遣化身作为使者。 天地山谷虚空，充满化身。 向施展恶兆和幻术的您致敬赞颂！ 具有怖畏之相的金刚善您。 面部的牙齿都以金刚光芒庄严。 身躯、手等，环绕着金刚光芒。 向守护瑜伽士财物的您致敬赞颂！ 如此念诵四千零二十一遍赞颂并交付事业，无论何事都能成就，毫无怀疑。 出自《夜叉金刚虎兵续》，赞颂品第十二章完毕。 之后又宣说了这些。 任何具有业力的士夫。
English
I prostrate and praise you! You are the holder of secret mantra vows. I also guard the vows, strictly guarding the vows. In the vicinity gathered by the meaning of equality. I prostrate and praise the deity who is the same in ultimate truth! Generally, by your power and miraculous abilities. The color of the body and hand symbols are not fixed. With the hand symbol of the mantra, holding a vajra. Vajra Legpa, I prostrate and praise you! Due to the power of karma, you are pleased with goat meat. Goat meat, blood, and fat are always enjoyed as food. The goat's skin is also enjoyed as clothing. I prostrate and praise the miraculous man! Generally, by your power and miraculous abilities. Not fixed, sometimes the situation is different. You promised to protect the Buddha's teachings and doctrine. I prostrate and praise you who protect the secluded places of the monastery! With a faithful heart, take out the offerings from the heart. With respect and faith, offer body, speech, and mind. Merit like Mount Sumeru, take a dust particle from it. With faith and reverence, I prostrate and praise! With the skillful means of Samantabhadra, manifest various emanations on the body. Equal to a hundred demon kings, with great power. Hailstones fall from the hand, and heavy snow spews from the mouth. I prostrate and praise you who bring down hail, snow, and hail! With eighteen secret Gyings. Great sovereign, blazing with light. As the lord of the entourage of three hundred and sixty Tiger subordinates. Having power over life, breath, and radiance. I prostrate and praise you who kill enemies! The Buddha's teachings and the words of Shakyamuni Buddha. Entrusting the work, protecting the doctrine as instructed. Not abandoning, not adopting, accomplishing as instructed. I praise the yogi's wish to be fulfilled as desired! The eight life forces are complete in oneself, manifesting as the nature of the eight classes of beings. Gods and demons offer gifts, sending emanations as messengers. Heaven, earth, mountains, valleys, and space are filled with emanations. I prostrate and praise you who cast bad omens and illusions! Vajra Legpa, you with a terrifying form. The teeth of the face are all adorned with vajra light. The body, hands, etc., are surrounded by vajra light. I prostrate and praise you who protect the yogi's wealth! Thus, reciting the praise four thousand and twenty-one times and entrusting the work, whatever is desired will be accomplished without doubt. From the Yaksha Vajra Tiger Weapon Tantra, the twelfth chapter, the chapter of praise, is completed. Then again, these were spoken. Any man with karma.
Tibetan
་དང་གཏོད་དང་མཆོད་པ་བྱ།། གསང་བ་ལ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། རང་ལ་རང་གིས་གསང་བ་དང།། འཁོར་དང་སློབ་མ་ལ་གསང་བ་དང།། སྤྱིར་གསང བའོ།། མ་བསྟན་པ་དང་གསུམ། འདིའི་སྒོར་མ་ཞུགས་པ་དང་མི་མོས་པ་ལ་མི་བསྟན། སྐྱེ་བོ་དམ་མེད་ལ་མི་བསྟན། ཞེ་སྡང་གི་ཤས་ཆེ་བ་ལ་མི་བསྟན་ནོ།། གཏད་པ་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། རང་གི་བུ་ལ་གཏད། སློབ མ་ལ་གཏད།རོགས་པོ་སྙིང་རེགས་ལ་གཏད་དོ།། མཆོད་པའི་དུས་ཀྱང་བཞི་སྟེ། དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་གྱི་བརྒྱད་ལ་མཆོད།། དགུན་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཉ་ལ་མཆོད།། དབྱར་ཟླ་གསུམ་གྱི་སྟོང་ལ་ མཆོད།། སྟོན་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཉ་ལ་མཆོད།། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་གཏད་པ་དང་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
以及交付和供养。秘密也有三种：对自己保守秘密，对眷属和弟子保守秘密，以及普遍的秘密。不展示也有三种：未进入此门者和不信者不展示，对没有誓言之人不展示，对嗔恨心重者不展示。交付也有三种：交付给自己的儿子，交付给弟子，交付给心腹朋友。供养的时间也有四种：春季三个月的初八供养，冬季三个月的十五供养，夏季三个月的三十供养，秋季三个月的十五供养。《夜叉金刚虎箭续》中，秘密、交付和供养之章，第十三。 《夜叉金刚虎箭续》完毕。
English
And giving and offering. Secrets are also of three kinds: keeping secrets to oneself, keeping secrets to retinues and disciples, and general secrets. Non-disclosure is also of three kinds: do not show to those who have not entered this door and do not believe, do not show to those without vows, do not show to those with great hatred. Entrusting is also of three kinds: entrusting to one's own son, entrusting to disciples, entrusting to close friends. There are also four times for offering: offering on the eighth day of the three months of spring, offering on the fifteenth day of the three months of winter, offering on the thirtieth day of the three months of summer, offering on the fifteenth day of the three months of autumn. From the Tantra of Yaksha Vajra Tiger Arrow: The chapter on secrets, entrustment, and offerings, the thirteenth. The Tantra of Yaksha Vajra Tiger Arrow is complete.