Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb051.028 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྱ་གྷྲི་ཏྲ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདས་པ་ཀུན་གྱི་སྔོན་རོལ་ན འབྱུང་བ་རླུང་ཚ་གྲང་འཐབ་པའི་བར་ན།མི་མེན་གྱི་སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟན་གྱི་སྲིན་མོ་བཤོས་པ་ལས། སྲིད་པའི་བུ་མོ་ལྔ་བྱུང། བུ་མོ་ཆེ་བ་དང་ཕྱག་ཡ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བཤོས་པ་ལས། བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱེས། དེ་ ཡང་གནམ་ལོ་ཕག་གི་ལོ་ལ་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གྲངས་བཅུ་བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་ལ་སྐྱེས་སོ།། སྐྱེས་ནས་ཞག་ལྔ་ལོན་པའི་ནང་པར་བུ་དེས་སྨྲས་པ། མ་ངའི་ཟས་སྐལ་ནི་གང་ཡིན། ངའི་འཐུང་སྐལ་ནི་གང་ཡིན། ངའི་ལས་སུ་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང། མས་བུ་ལ་སྨྲས་པ།། བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སུ་ནི་སྟག་གི་སྙིང་ཟོ། རའི་སྙིང་ཟོ། བྱི་ལའི་སྙིང་ཟོ། ཁྱོད་ཀྱི་ལས་དཔལ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་གྲོགས གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས།བུ་ལ་ཅེར་བལྟས་པས། བུའི་སྙིང་ཁ་ནས་སྨེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ནས་ཙམ་པ་ཅིག་སྐྱེས་ནས་འདུག་སྟེ། མས་བདུད་ཀྱི་མཚན་མཁན་ལ་མཚན་རྟོག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། མཚན་མཁན་ན་རེ་བུ་འདི་ལེགས་ ཏེ།རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་པས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞུས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བསྟན་པ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་དབང་བསྐུར། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ ལེགས་པ་ཞེས་བཏགས་ནས།སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ལྔ་མ་ཐེམས་བར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བསྟན་པ་མ་ནུབ་བར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དབང་བྱེད་པ་དང་ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་དུ་དབང་བསྐུར་ནས། བསྟན་པ་བཤིག་ པའི་སེམས་ཅན་ཙམ་དམྱལ་ཐག་ཆོད་པར་བཀའ་བསྒོའོ།། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་ལས། སྐྱེ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་ལས ཅན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། རྫས་ཀྱི་བསག་ཐབས་བསྟན་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་ཏེ།། རྫས་རྣམ་པ་བཞི་བསག་སྟེ། ཕྱི་རྟེན་གྱི་རྫས་བསག་པ་དང་ནང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྫས་བསག་པ་དང། གསང་བ་མཆོད་པའི་རྫས་བསག་པ་དང། བླ་རྡོ་གཟུང་བའོ།། ཕྱི་བསྟེན་པའི་རྫས་ནི་ར་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཞུར་པོ་ལག་དཀར་རྒྱ་བོ་མིག་བཞི། ཁམས་པ་རོག་པོ་འགལ་ཁ་ལ་རྟེན་ཏེ། རྔ་མ་སྔོན་དམར་གྱིས་བ
Chinese
印度语：བྱ་གྷྲི་ཏྲ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཏནྟྲ། 藏语：གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད།（夜叉金刚虎箭续） 礼敬薄伽梵圆满正觉之王吉祥黑汝嘎！ 一切过去之前，在风热冷搏斗之间，由人非人的罗刹和食肉罗刹女交合，生了五个世间女儿。大女儿与夜叉魔王交合，生了儿子金刚善。那也是在猪年，仲冬月的十七日晚上出生的。 出生后五天之内，那孩子说：妈妈，我的食物是什么？我的饮料是什么？我的工作是什么？母亲对儿子说：孩子你听着！你的食物是吃老虎的心，吃羊的心，吃猫的心。你的工作是成为守护大威德教法的助手。说完，盯着儿子看。从儿子的心口生出一个芥子大小的痣金刚杵，母亲让魔相师看相，相师说：这孩子很好，是金刚种姓所生，应该请求金刚手灌顶。然后，秘密主金刚手为了教法不灭，赐予灌顶为胜利幢，秘密名为金刚善，直到千零五个佛出世之前，金刚手的教法不灭，掌管这个世界，灌顶为业夜叉，命令仅仅是破坏教法的众生，也要下地狱。 《夜叉金刚虎箭续》中，讲述出身传承的第一品。 秘密主开示：谁是具有瑜伽事业者，为了成就金刚善，将要讲述积聚物品的方法。 如是说。积聚四种物品，即外依之物，内夜叉之物，秘密供养之物，以及所取之命石。外依之物是依靠羊，即朱尔波、拉嘎尔、嘉波、四眼，康巴、若波、嘎拉嘎，依靠尾巴青红色
English
In the language of India: Byaghratrabajrayakshatantra. In the Tibetan language: The Tantra of the Yaksha Vajra Tiger Arrow. Homage to the Bhagavan, the King of Perfect Enlightenment, Glorious Heruka! Before all the past, in the midst of the battle of wind, heat, and cold, from the union of a non-human Rakshasa and a flesh-eating Rakshasi, five worldly daughters were born. The eldest daughter, when married to the King of Yaksha demons, gave birth to a son, Vajra Legpa. That was also in the year of the Pig, on the evening of the seventeenth day of the middle winter month. Within five days of his birth, the boy said: Mother, what is my food? What is my drink? What is my work to do? The mother said to the son: Listen, my son! Your food is to eat the heart of a tiger, eat the heart of a goat, eat the heart of a cat. Your work is to be a helper in protecting the teachings of the Great Glorious One. Having said this, she stared at her son. From the heart of the son, a mole-like vajra, the size of a mustard seed, was born and remained. The mother had a demonologist examine the signs. The demonologist said: This child is good, born from the Vajra lineage, so request the empowerment of Vajrapani. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, in order to make the teachings indestructible, empowered him as a victory banner, and named him the Secret Name Vajra Legpa. Until the thousand and five Buddhas have appeared, the teachings of Vajrapani will not perish. He will rule this world and be empowered as a Karma Yaksha, decreeing that even beings who destroy the teachings will be condemned to hell. From the Tantra of the Yaksha Vajra Tiger Arrow: The first chapter, which explains the lineage of birth. The Lord of Secrets spoke: Whoever is a practitioner with yogic activity, for the sake of accomplishing Vajra Legpa, I shall explain the method of accumulating substances. Thus he spoke. Four kinds of substances are accumulated: outer support substances, inner Yaksha substances, secret offering substances, and the life-stone to be seized. The outer supporting substance is based on the goat, namely, Zhurpo, Lagkar, Gyabo, four-eyed, Khampa, Rogpo, Galaga, relying on the blue-red tail.
Tibetan
རྒྱན ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གདགས།མངའ་གསོལ་ལོ།། ནང་གི་དམ་རྫས་བསག་པ་ནི། ར་གསོབ་ལ་རྔ་མ་སྔོན་དམར་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཁར་ལིང་ཁ་གཞུག། ཁ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། སྨཡུག་རྒོད་ལ་མདའ་བྱ་རྒོད་མ་བྱས་ལ་ དར་ལེ་བརྒན་དང།བསེའི་བྱང་བུ་དང། སྐྱེས་པའི་སྙིང་དང། ར་སྙིང་དང། བྱི་ལའི་སྙིང་དང། སྟག་དྲུག་མའི་སྙིང་གདགས་སོ།། གསང་བའི་མཆོད་རྫས་བསག་པ་ནི། ཕྱྀའི་ཚུལ་དུ་མཆོད་པ་ནི་བཤོས་བུ་ལ་ བརྒྱན་རྣམ་པ་མང་པོས་བརྒྱན་ལ།སྤྱན་གཟིགས་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་མཆོད་དོ།། ནང་མཆོད་པའི་རྫས་ནི། ཤ་ཁྲག་དང། དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་དང། ཨ་མྲྀ་ཏ་དང། རཝ་གསུར་གཏང་ལ་བླ་རྡོ་གསང་ བའི་དམ་རྫས་བསག་པ་མི།རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ལ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་གསུམ་བྲིས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དར་ལེ་བརྒན་ལ་སྲོག་སྔགས་བྲིས་ལ་བླ་རྡོ་དྲིལ། དེ་ནས་སྙིང་གསུམ་དང་རྫས་གསུམ་དུ་བཅས་ལ་རིའི་སྙིང་ཤུན་དུ་དྲིལ། དེ་ནས་ཟ་འོག་ཁུག་མར་དྲིལ། དེ་ནས་ཕྱིང་ཁུག་ཏུ་བཅུག་ལ་མཆན་ཁུང་དུ་གདགས། ཟངས་མའི་ཁབ་དང་སྤུ་གྲི་ཡང་གཟན་ལྤགས་སུ་བཅུག་ལ། སྙིང་གསུམ་པོའི་ཕྱི་མའི་འཐུམ་བུ་དང་བཅས་པ་ནི་གསང་བའི མཆོད་རྫས་ཏེ།མཆོད་རྫས་གསུམ་པོ་གང་གིས་མཆོད་ཀྱང། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརློབ། རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་ལས་རྫས་བསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི།། བསྟེན་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཤད།། ཅེས་གསུངས་ཏེ།། བསྟེན་པའི་ཐབས་ལ་གསུམ་སྟེ། ཇོ་བོ་ལྟར་བསྟེན་པ་དང། གྲོགས་པོ་ལྟར་བསྟེན་པ་དང། བྲན ལྟར་བསྟེན་པའོ།། དེ་ལ་ཇོ་བོ་ལྟར་བསྟེན་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ཇོ་བོར་འཛིན་ཏོ།། ལྷར་འཛིན་ཏོ།། དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བདག་སྐྱབས་འོག་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ལོ་སྙམ་སྟེ་ཁས་ལེན་པའོ།། གྲོགས་པོ་ལྟར་བསྟེན་པ་ནི། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང་བདག་ཉིད་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་འབྲེལ། སློབ་དཔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉན་པོས་ཀྱང་འབྲེལ།། དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལ་བལྟས་ནས་དམ་ཚིག་གཅིག་པར་བསམས་ཏེ། གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ཀྱང དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག།ང་ཡང་དམ་ལས་མི་འདའ་འོ།། བྲན་ལྟར་བསྟེན་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་པའམ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཐོགས་ལ། ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱི་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ལས་མྱུར་དུ་གྱིས་ཤིག།བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་ལ་འགྲོའོ།། གནོད་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་སྟག་མདའི་རྒྱུད་ལ
Chinese
装饰，即安放命之精髓。加持之。内部誓言物之积聚是：以青红色尾毛装饰的羊毛毡上放置卡林卡，口朝向敌方。在老鹫翎上做成鹫母箭，加上达列布冈、狼皮护身符、男人心、羊心、猫心、母虎心。秘密供品之积聚是：外在形式上的供品是以多种装饰品装饰的食子，以及眼施和黄金饮料供养。内在供品之物是：肉血、五根、阿弥利塔（ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）、拉瓦古苏尔，给予上师石秘密誓言物之积聚。在石板长管上写三个“扎”（ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三），并加持。在达列布冈上写上命咒，包裹上师石。然后将三心和三物一起包裹在山的髓皮中。然后包裹在扎沃口袋里。然后放入毛毡口袋里，放在腋下。铜针和剃刀也放入兽皮中。三心之外的包裹物都是秘密供品，无论以三种供品中的哪一种供养，都加持禅定者的所有供品。金刚虎箭续中积聚物之品第二。然后，应当如实宣说。金刚善男子，依止之方法宣说为三种。如是说。依止之方法有三种：如上师般依止，如朋友般依止，如仆人般依止。其中，如上师般依止是：视您为上师。视您为天神。从今以后，请您将我置于您的庇护之下，如此承诺。如朋友般依止是：大士与我，也因前世之业而关联。也因上师之严厉誓言而关联。观于同一坛城，思为同一誓言，朋友您也不要违背誓言！我也不违背誓言。如仆人般依止是：通达法性无生之义，或与我等同于大吉祥之禅定，手持禅定之誓言物，置于禅定之掌控中，迅速行动！仅仅行动就能成就事业。食人鬼金刚虎箭续中。
English
Adornment, that is, placing the essence of life. Bless it. The accumulation of inner samaya substances is: placing a kalingka on a sheepskin felt adorned with blue-red tail feathers, with the mouth facing the enemy. Make a female eagle arrow on an old eagle feather, add Darle Bargan, a wolf skin amulet, a man's heart, a sheep's heart, a cat's heart, and a tigress's heart. The accumulation of secret offerings is: the outer form of offering is a torma decorated with many kinds of ornaments, and offerings of eye-sight and golden drink. The inner offering substances are: meat and blood, the five senses, Amrita (ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，English literal meaning: nectar), Rawa Gursur, give the accumulation of the secret samaya substance of the guru stone. Write three "tris" (ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，English literal meaning: three) on a slate tube and bless it. Write the life mantra on Darle Bargan and wrap the guru stone. Then wrap the three hearts and three substances together in the marrow of the mountain. Then wrap it in a Zawog pocket. Then put it in a felt pocket and put it under your armpit. Copper needles and razors are also put in animal skins. The outer wrapping of the three hearts is the secret offering, and whatever of the three offerings is offered, bless all the offerings of the meditator. The second chapter of the Vajra Tiger Arrow Tantra is the chapter on accumulating substances. Then, the correct explanation should be given. The method of relying on a good Vajra man is explained in three ways. Thus it is said. There are three ways to rely on: relying on as a guru, relying on as a friend, and relying on as a servant. Among them, relying on as a guru is: regard you as a guru. Regard you as a deity. From now on, please put me under your protection, so promise. Relying on as a friend is: the great man and I are also related by the karma of previous lives. Also related by the guru's strict vows. Looking at the same mandala, thinking of the same vow, friend, do not violate the vow! I will not violate the vow either. Relying on as a servant is: understanding the meaning of the unborn nature of Dharma, or being equal to the samadhi of the Great Glorious One, holding the samaya substance of samadhi, placing it under the control of samadhi, and acting quickly! Just acting will accomplish the task. In the Yaksha Vajra Tiger Arrow Tantra.