Chinese
数量、时间和征兆未显现。 数量说是三十万。 时间说是三个月。 程度是上、中、下三种。 如果先前清净，则迅速产生。 如果未达到程度，则会变成过失。 如果超过程度，则是殊胜的功德。 如果将念诵和修持合二为一地修持， 数量则以一百零八完成。 时间说是短暂的一瞬间。 征兆是上、中、下。 如果变得具有力量， 则是大秘密念诵修持圆满。 说是咒语的温度。 之后，驱使于事业， 寂静、增益、怀爱和猛厉， 诛杀、救护、降伏、断除等等， 镇压、折磨、凶兆等等， 对于一切事业的次第， 如果想要如何去做， 要知道那是事业的咒语。 说是大修持。 数量说是三千万。 时间说是九天。 征兆说是上、中、下。 从先前那些中迅速产生。 如果未达到程度，则不会成就。 超过程度的过患， 说是与先前那些相同。 智者应把握温度。 之后，应当如实宣说， 甚深秘密如伏藏般修持的温度是： 咒语的根本唯一之上， 念诵和修持本来就圆满。 温度显示为三种。 数量说是一百万。 时间说是一个月。 征兆是上、中、下三种。 从先前那些中迅速产生。 如果未达到程度，则说是过失。 如果超过程度，则是殊胜的功德。 因为一切都清净于自身， 如果从一切处普遍祈请成就， 恶咒的主尊男女们， 咒师不是二者。 如果变得具有力量， 则是念诵修持合二为一地修持。 说是咒语的温度。 之后，驱使于事业是： 寂静、增益、怀爱和事业， 诛杀、救护、降伏、断除等等， 镇压、折磨、凶兆、神通等等， 对于一切事业的次第， 如果想要如何去做， 要知道那是事业的咒语。 数量是一千万和一千。 时间是念诵七天。 征兆是上、中、下。 如果先前清净，则迅速产生。 如果未达到程度，则事业不会成就。 超过程度的过患， 说是与先前那些相同。 智者应把握温度。 如果加持
English
Number, time, and signs are not seen. The number is said to be three hundred thousand. The time is said to be three months. The degree is three: superior, middling, and inferior. If the previous one is pure, it arises quickly. If the degree is not reached, it becomes a fault. If it exceeds the degree, it is a supreme quality. Having practiced recitation and accomplishment as one, The number is accomplished by one hundred and eight. The time is said to be a brief moment. The signs are superior, middling, and inferior. If one becomes endowed with power, It is the completion of the great secret recitation and accomplishment. It is said to be the temperature of the mantra. Then, one urges into action, Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Killing, saving, subduing, cutting off, and so on, Suppressing, tormenting, bad omens, and so on, For all the sequences of actions, If one wants to do as one pleases, Know that it is the mantra of action. It is said to be great accomplishment. The number is said to be three crore. The time is said to be nine days. The signs are said to be superior, middling, and inferior. It arises quickly from the previous ones. If the degree is not reached, it will not be accomplished. The faults of exceeding the degree, Are said to be the same as the previous ones. The wise should grasp the temperature. Then, what should be truly explained, The temperature of accomplishing the very secret as a treasure is shown: On the very root of the mantra, Recitation and accomplishment are originally complete. The temperature is shown in three ways. The number is said to be one hundred thousand. The time is said to be one month. The signs are three: superior, middling, and inferior. It arises quickly from the previous ones. If the degree is not reached, it is said to be a fault. If it exceeds the degree, it is a supreme quality. Because everything is pure in oneself, If one universally requests accomplishment from all places, The male and female owners of evil mantras, The mantra practitioner is not two. If one becomes endowed with power, It is having practiced recitation and accomplishment as one. It is said to be the temperature of the mantra. Then, urging into action is: Pacifying, increasing, magnetizing, and direct action, Killing, saving, subduing, cutting off, and so on, Suppressing, tormenting, bad omens, miracles, and so on, For all the sequences of actions, If one wants to do as one pleases, Know that it is the mantra of action. The number is one crore and one thousand. The time is to recite for seven days. The signs are superior, middling, and inferior. It arises quickly from the previous ones. If the degree is not reached, the action will not be accomplished. The faults of exceeding the degree, Are said to be the same as the previous ones. The wise should grasp the temperature. If the blessing
Tibetan
བས་མ་བྱུང་བ་འམ།། ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན།། སྔོན་དུ་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་བྱ།། ལྷ་བསྒྲུབ་སྤོགས་དང འཕྲིན་ལས་སོ།། སྔ་མའི་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ།། མཁས་པས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གྲུབ་པ་དང།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།། སྔགས་བདག་དམ་ཅན་ཉེས་པར་བྱ།། སྤོགས་ཐབས སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་རྣམས།། མཁས་པས་ཡང་དག་གཟུང་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བསྒྲུབ་པའི་ངན་སྔགས་གཙོར་ལེན་པའི།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས།། སྔོན་དུ་རྫོགས་པའི་སྔགས་པ དེས།། རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་བྱེད་པའི་ཚེ།། སྔགས་པས་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ།། སྔོན་དུ་ཡི་དམ་གང་བྱེད་ལ།། དེ་ཡི་སྔགས་རྣམས་བཞུང་བཞིན་བྱ།། དེ་ནས་ལས་མཁན་སྔགས་བདག་གི། བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་སྲོག་སྙིང དེ།། སྟོང་ངམ་ལྔ་བརྒྱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། མ་བརྗེད་དྲན་པའི་བཟླས་པ་བྱ།། འཕྲིན་ལས་གང་བྱེད་ལས་སྔགས་དག། སྟོང་ངམ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས།། བཟླས་ཤིང་གང་བྱེད་ལས་ལ་བསྐུལ།། དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་བྱས གྱུར་ན།། མཐུ་དང་བྱིན་བརླབས་དཔག་ཏུ་མེད།། ཡི་དམ་རྒྱུན་གྱི་བཟླས་བརྗོད་དང།། སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་བཤད་པའོ།། ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་དང། ནང་དང། གསང་བ་དང། ཡང་གཏེར་གྱི བསྒྲུབ་པ་དང།ལས་སྔགས་དང་སྤོགས་ཐབས་དང། རྒྱུད་ཀྱི་བཟླས་པ་དང། དེ་རྣམས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་དང། འཆི་ བདག་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཆེ་བའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གཏད་དོ།། འདུས་པའི་འཁོར་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་འདི་གཏད་དོ།། དཀོན་མཆོག་གི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས་ཤིག། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ ངང་ལ་ཅི་ཡང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ།། ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། རྩ་བ་དང། ཕྱི་མ་དང། ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་དང། དེ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཚང་བ་སྐོང བའི་རིམ་པར་གསུངས་པ་ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། ་
Chinese
或者没有发生，或者事业没有成就，首先积累福德资粮，修持本尊和事业等。贤者应如前次第，将事业应用于实践。事业次第成就后，应惩罚违犯誓言的世间和出世间咒主。贤者应正确掌握积累资粮的方法和咒语的温度。然后应正确宣说，以修持的恶咒为主，念诵修持事业的次第。首先，圆满的咒师，在进行日常本尊修持时，咒师应如下了解：首先，对于所修持的本尊，应如仪轨般持诵其咒语。然后，事业者咒主，无论所修为何，其命心（种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）千遍或五百遍、一百零八遍，不要忘记，进行忆念持诵。无论进行何种事业，事业咒语，念诵千遍或五百零八遍。念诵并激励所做之事。如此恒常行持，则威力与加持不可估量。这是关于本尊日常念诵和咒语温度的阐述。《恶咒根本续》中，关于外、内、秘密、以及甚深伏藏的修持，事业咒和积累资粮的方法，以及续部的念诵，以及这些的温度的开示，第五品。之后，对于所有聚集的大众，以及空行母和阎魔等世间有权势的傲慢者，薄伽梵导师普贤王如来如此咐嘱道：聚集的眷属，出世间和世间的你们，将续部之王《恶咒根本续》交付于你们。守护珍贵的佛法！如此教诲后，于法性界不可言说的状态中，一言不发地安住。《恶咒根本续》中，续部完全交付之品，第六品。根本、后、以及后之后，以及为了圆满这些的次第所宣说的《恶咒根本续》之王圆满了。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།
English
Or if it has not happened, or if the activities have not been accomplished, first accumulate the accumulation of merit, practice the deity and activities, etc. The wise should apply the activities to practice in the same order as before. After the order of activities is accomplished, the worldly and transworldly mantra masters who violate their vows should be punished. The wise should correctly grasp the methods of accumulating provisions and the temperature of mantras. Then, what should be correctly explained is the order of recitation and practice activities, mainly taking the evil mantras of practice. First, the accomplished mantra practitioner, when performing the daily deity practice, the mantra practitioner should know as follows: First, for the deity being practiced, the mantras of that deity should be recited according to the ritual. Then, the activity performer, the mantra master, whatever is being practiced, its life-essence (seed syllable, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), a thousand times or five hundred times, one hundred and eight times, do not forget, perform mindful recitation. Whatever activity is being performed, the activity mantras, recite a thousand times or five hundred and eight times. Recite and urge the activity being done. If you do this constantly, the power and blessings will be immeasurable. This is the explanation of the daily recitation of the deity and the temperature of the mantras. From the Root Tantra of Evil Mantras, the chapter on the outer, inner, secret, and profound treasure practices, the activity mantras and methods of accumulating provisions, and the recitation of the tantra, and the teachings on the temperature of these, the fifth chapter. Then, to all the assembled great assembly, and to the Dakinis and Yamaraja, and all the arrogant ones who have power in the world, the Bhagavan Teacher Samantabhadra thus entrusted: Gathered retinue, you who are transworldly and worldly, I entrust to you the King of Tantras, the Root Tantra of Evil Mantras. Protect the precious Dharma of the Three Jewels! After teaching thus, he remained silent in the inexpressible state of the Dharmadhatu. From the Root Tantra of Evil Mantras, the chapter on the complete entrustment of the tantra, the sixth chapter. The Root, the Subsequent, and the Subsequent After That, and the King of the Root Tantra of Evil Mantras, which was spoken in order to complete those, is completed. Gya Gya Gya.