Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb051.023 ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། རྒྱ་ཡིས་བཏབ་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་མན་ཏྲ་མར་ཀཱ་ལ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། དྲག་སྔགས་མཚོན་ཆ་ནག་པོའི་རྒྱུད། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཐམས་ཅད་སུམ་ལྡན་བདེ་བ་ཡིས།། ཟུངས་ཐུབ་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་ཤིང།། ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཀུན་ལྡན་པས།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། འདི་སྐད བདག་གི་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། འཇིག་རྟེན་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་སྒྲིབས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་གནས་པ་རྣམས་དང། ས་ལམ་ལ་གནས་པ་རྣམས་དང། སྒྲོལ་བ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རྣམས་དང། དྲེགས་པ འདུལ་བའི་ཁྲོ་ཚོགས་དང།འཇིག་རྟེན་ཁྲམ་འདེབས་འཐོབ་པའི་ཚོགས་དང། ཁྲག་སྐྱུག་གཤན་པ་སྲོག་ལ་རྔམ་པའི་ཚོགས་དང། གདུག་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་སྡེ་དཔོན་དྲེགས་པ་ཅན་དང། ཐམས་ཅད་འདུས་ པའི་དབུས་ན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས།རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། རྣམ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ལ།། འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་མཚན་མའི་སྐུ།། ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལས་ རྣམས་ཀུན།། རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་རྒྱས་མཛོད་ལ།། གདུག་པ་འདུལ་བའི་དོན་མཛོད་ཅིག། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉམ་པ་ཉིད་མི་གཡོ་བ་ལས་རྔམ་ཚིག་དྲག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས བཞེངས་ཏེ།། ཨྱེ་བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥྟན།། ཞེས་གསུངས་པས། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འུར།། རབ་ཏུ་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ། གཡོ་ཞིང་རབ་ཏུ་སྡེག་གོ། དེའི་ཚེ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཞིང་སྲོག་དང་བྲལ དུ་ཆའོ།། ལུས་ས་ལ་བརྡེབས་ཤིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ནོ།། རིགས་པའི་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ།། འཁོར་དུ་འདུས་པས་སྲོག་དང་བྲལ་དུ་ཉེ།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་བཞེངས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པར མཛོད།། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་གཟིགས་ཏེ་རྔམ་པའི་སྒྲ་འདི་བསྒྲགས་སོ།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གཅིག་པ་ལ།། རྟོག་སྤྱོད་སྣང་སྲིད་ཀུན་ཁྱབ བརྡལ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཀུན་འབྱུང་བས།། སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་རྒྱས་པའི་ཞིང།། ཞེས་གསུངས་པས། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། འཁོར་
Chinese
此甚深秘密大续，由汉地建造后埋藏为伏藏。梵语：诶曼扎玛尔嘎拉怛特拉。藏语：猛咒兵器黑续。敬礼文殊阎魔敌！一切三具足，以乐受持，断绝一切相，功德无余皆具足，顶礼大乐您！如是我闻，一时，薄伽梵于法界无边无际之宫殿，智慧自然成就之坛城中，安住于调伏世间傲慢者之等持。彼时，眷属金刚藏等无垢于法界中安住者，以及安住于地道者，以及度化无颠倒者，以及调伏傲慢之忿怒众，以及世间卜算之众，以及吐血屠夫威胁生命之众，以及与三毒俱全之部主傲慢者，一切聚集之中央，妙金刚藏向金刚持请问说：为了调伏有情，于清净法身自性中，示现名相之身，乃是方便之王，大乐之主。一切智慧游舞之事业，祈请以圆满之方式广大，祈请成办调伏恶毒之义！如是请问。之后，薄伽梵从平等性无动摇之猛厉语之等持中起身，说：ཨྱེ་བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥྟན། （藏文，梵文天城体：अय्ये वज्र सर्व दुष्टान्，梵文罗马拟音：Ayye vajra sarva dustan，汉语字面意思：唉哉 金刚 摧伏 一切 恶者）。语毕，一切世间喧嚣，极其喧嚣，闪闪，极其闪闪，摇动且极其恐怖。彼时，一切眷属昏厥，濒临死亡，身体倒于地上，发出哀嚎。理智之王，大乐之主，聚集之眷属濒临死亡，祈请您赐予生命之精华，祈请您幻化广大之坛城！如是祈请。之后，薄伽梵垂视眷属，发出此猛厉之声：于一切自性一味中，觉受显有周遍一切，广大，以大智慧生一切，乃是多方行持广大之田。如是说后，眷属听闻，眷属
English
This exceedingly secret great tantra was built in China and buried as a treasure. In Sanskrit: E Mantramarkala Tantra. In Tibetan: The Black Tantra of Fierce Mantras and Weapons. Homage to Manjushri Yamantaka! Everything is complete with the three, sustained by bliss, abandoning all characteristics, possessing all qualities without exception, I bow to you, the great bliss! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was in the palace of the Dharmadhatu, without beginning or end, in the spontaneously accomplished mandala of wisdom, absorbed in the samadhi of subduing the arrogant of the world. At that time, the retinue, such as Vajragarbha, who abide in the undefiled Dharmadhatu, and those who abide on the bhumis and paths, and those who liberate without inversion, and the wrathful assembly that subdues the arrogant, and the assembly that obtains worldly divination, and the assembly of blood-vomiting butchers who threaten life, and the arrogant lords of the three poisons, all gathered in the center, and the gentle Vajragarbha asked Vajradhara, saying: In order to subdue sentient beings, in the pure nature of the Dharmakaya, you manifest the body of characteristics, you are the king of methods, the lord of great bliss. All the activities of wisdom's play, please expand in a perfect way, please accomplish the meaning of subduing the wicked! Thus he asked. Then, the Bhagavan arose from the samadhi of the fierce words of unwavering equanimity, and said: ཨྱེ་བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥྟན། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अय्ये वज्र सर्व दुष्टान्, Sanskrit Romanization: Ayye vajra sarva dustan, Chinese literal meaning: Ah Vajra Subdue All Evil Ones). As he spoke, all the worlds roared, exceedingly roared, flashed, exceedingly flashed, trembled and were exceedingly terrifying. At that time, all the retinue fainted and were about to die, their bodies fell to the ground and they cried out in lamentation. King of reason, lord of great bliss, the assembled retinue is about to die, please grant us the essence of life, please emanate a vast mandala! Thus they prayed. Then, the Bhagavan looked at the retinue and proclaimed this fierce sound: In the one taste of all natures, perception pervades all existence, vast, with great wisdom arising from all, it is the field of expanding various practices. After he spoke thus, the retinue heard, the retinue
Tibetan
གྱི་གཙོ་བོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཡང་དག་བདེན པའི་ལམ་མཆོག་ལས།། གསང་བ་རིན་ཆེན་གབ་པའི་དོན།། ཟུང་འཇུག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལམ།། སྨོད་པོ་དྲག་པོ་རྒྱས་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད། དྲེགས་པ ཅན་འདུལ་ཞིང་སྨོད་པའི་ལས་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར།ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་འདི་ལྟ་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན།། དྲག་པོ་ཨེའི་གཞལ་ཡས་ ཁང་ན།། སྟོབས་ཆེན་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་སྡེ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་རྔམ།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཡས།། བེ་ཆོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ གཡོན།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཀོ་རློན་དང།། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་རབ་ཏུ་མཛེས།། སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་མཛེས།། སྙན་ཆ་མགུར་ཆུ་ཚངས་སྐུད་དང།། ཕྱག་ཞབས་རོ་ཉེས་རབ་ཏུ་མཛེས།། དབུ་ལ་ཧེ་རུ་ལྔ་ཡིས བརྒྱན།། བདུད་རྒྱལ་སྲིན་པོའི་ཐོད་པར་སྤྲས། ཐུགས་མཆོག་སྨུག་ནག་འཁོར་ལོ་སྙིང།། དྲེགས་འདུལ་ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང།། རུས་སྦལ་རྔམ་པ་གློག་འགྱུ་སྟེ།། དབུ་ལ་མཁའ་ལྡིང་གདུག་པ་འདུལ།། སྟག་དང སེང་གེ་རྔམ་པ་ལ།། ཡང་སྦྲུལ་སྨུག་ནག་རོ་ཉེ་འདྲེན།། དུག་སྦྲུལ་རླངས་པ་དགྲ་ལ་གཏོང།། བདུད་མོ་གཡོན་ན་ཉེ་བ་སྟེ།། སྙིང་འཁྱུད་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབས།། འཁོར་གྱི་མོན་པ་བླ་འགུགས་དང།། འཆི་བདག ཚེ་བདག་སྲོག་བདག་བཅས།། མ་སྐྱེད་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་བཞིན་འཆར།། ལས་དང་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་པ།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྒྱན་དུ་ཆེ།། བགྲོད་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྟོབས ཆེན་གྱི།། སྟོབས་ཆེན་སྙིང་པོས་རང་ལུས་སྲུན།། དུས་ངན་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་ཚེ།། སྡང་སེམས་ཅན་དག་འགུགས་བྱེད་ལ།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྙིང་ལ་བསྐོར།། འབྱུང་པོ་རྒྱུ་བའི་ཕུང་པོ་བཤིག། ཉོན་མོངས་ལྔ གསུམ་རང་གཤེད་དབབ།། ཕོ་ཉའི་ཟས་ཁ་ནང་དུ་བསྟན།། འབྱུང་བཞི་དཀྲུག་ཅིང་སྐྱིན་ཐང་དབབ།། ལས་ཀྱི་མཐའ་མ་མཁས་པས་བརྟགས།། གསལ་གསུམ་ཡིན་པ་གསུམ་གྱི་གདེང།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལས སུ་བཤད།། མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞི་རྩ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་འཕྲིན་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་གདུག པའི་དབེན་གནས་སུ།། མཆོག་གསུམ་ཚང་བའི་མཚམས་གཅད་ལ།། མཎྜལ་མཐིང་ནག་
Chinese
其主尊妙吉祥金刚如是禀告道：从真实无谬的殊胜道中，隐秘珍贵的深奥之义，双运方便与智慧道，祈请大力降伏者广大显现。如是禀告。此后，薄伽梵大印尊，为了调伏傲慢者并广大降伏之事业，安住于以威力压服之等持中，其坛城主尊如下所示：于法界之宫殿中，于猛厉埃之量殿中，大力调伏傲慢者之众，三头六臂四足立。右白左红中蓝威猛相，法轮金刚宝剑于右，杵杖木橛忿怒印于左，田野地基生皮等，虎皮裙裳极庄严，蛇与珍宝作庄严，耳环歌舞梵线等，手足骨饰极庄严，顶戴五部嘿汝嘎，魔王罗刹颅骨为饰，殊胜心间墨蓝法轮心，降伏傲慢绿黑金刚鬘，龟甲威猛电光闪，顶戴鹏鸟调伏恶毒，虎与狮子威猛相，复有墨蓝蛇引骨饰，毒蛇气息施于敌，魔女于左甚亲近，拥抱心间红螺主尊力，眷属门巴勾召魂，死主、寿主、命主等，无生本来自成，从空性中自性显，事业与行为种种相，是为智慧嬉戏之大庄严，行进与手印大力之，以大力心髓守护自身，恶时为业所困之时，于嗔恨心者作勾召时，事业法轮于心间旋转，摧毁生起之蕴聚，五毒三毒自降杀，使者之食口向内，搅动四元素降下赎命之价，事业之究竟智者详察，是为三清净三之确信，说是任运自成之事业，黑色兵器从身之脉络中，讲述根本之第一章节。此后，薄伽梵宣说了傲慢自降于自身之事业：于尸陀林恐怖之寂静处，于具足三宝之界限中，曼扎墨蓝
English
Its main deity, Manjushri Vajra, thus entreated: From the supreme path of truth and correctness, the hidden meaning of precious secrets, the path of union of skillful means and wisdom, may the powerful subduer be greatly manifested. Thus he entreated. Then, the Bhagavan Mahamudra himself, in order to subdue the arrogant and expand the work of subduing, dwells in the samadhi of overwhelming power, the main mandala is as follows: In the palace of the realm of Dharma, in the measuring hall of the fierce E, the assembly of the mighty subduer of arrogance, three heads, six arms, and four legs stand. Right white, left red, center blue, fierce appearance, Dharma wheel, vajra, sword on the right, club, wooden peg, threatening mudra on the left, fields, foundations, raw hides, etc., tiger skin skirt extremely beautiful, adorned with snakes and jewels, earrings, songs, Brahma cords, etc., hand and foot bone ornaments extremely beautiful, crowned with five Herukas, adorned with skulls of demon kings and Rakshasas, supreme heart dark blue wheel essence, subduing arrogance green black vajra garland, fierce turtle shell electric light flashes, crowned with Garuda subduing evil, tiger and lion fierce appearance, again dark blue snake draws bone ornaments, poisonous snake breath gives to the enemy, demoness on the left very close, embracing heart red conch main deity power, retinue Monpa summons souls, Lord of Death, Lord of Life, Lord of Souls, etc., unborn, primordially self-accomplished, from emptiness, self-nature arises, deeds and actions various aspects, is the great adornment of wisdom play, walking and mudra great power, protect oneself with great power heart essence, when evil times are plagued by karma, when summoning those with hatred, the wheel of action rotates in the heart, destroy the aggregates of arising, five poisons three poisons self-descend kill, messenger's food mouth inward, stir the four elements and lower the ransom price, the ultimate of action the wise examine in detail, is the certainty of the three purities, said to be the spontaneously accomplished action, black weapons from the body's veins, speaking of the first chapter of the root. Thereafter, the Bhagavan proclaimed the activity of arrogance self-descending upon oneself: In the solitary place of the terrifying charnel ground, in the boundary of the complete Three Jewels, mandala dark blue