Tibetan
ཡང་ནོད།། རག་ཏའི་བུམ་པས་དབང་ཡང་བསྐུར།། མ་མོ་བསྒྲུབས་ཤིག་ལུང་ཡང་བྱིན།། བཀྲ་ཤིས་དབང་དུ་ཚེ་དབང་བསྐུར།། བསྒྲུབ་རྫས་འཚོགས་པར་དབང་བསྐུར་ན།། ཅི་འདོད་རྫས་ལ་རོལ པར་འགྱུར།། འཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་དབང་བསྐུར་ན།། ཐོགས་མེད་ལས་ལ་འབྱམས་པར་འགྱུར།། སློབ་དཔོན་མ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། བྱང་སེམས་དབང་བསྐུར་ཅི་སྨྲས་ཉན།། མ་མོ་བུ་ལ་གཏད་པ་ན།། མ་མོ་ཉིད་དང དབྱེར་མེད་འགྱུར།། དབང་ཐོབ་བུ་དེས་སྡོམ་པ་སྲུན།། བླ་མ་ཕ་མ་རྟག་ཏུ་བཀུར།། རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་བྱམས་པས་གདུང།། ལུས་ཀྱི་ཆས་དགུ་རལ་ནག་གྱོན།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མིག གཅད།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཆོད་ཉིད་ལ།། རྟག་ཏུ་མ་ཡེངས་ཡིད་ལ་བྱ།། ཡི་དམ་མ་མི་གཏན་མོ་གསང། རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉི་ཤུ་ལྔ།། གསང་སྔགས་སྤྱི་ལས་གྲགས་པས་བསྲུང།། སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི རྒྱུད་ལས།དམ་ཚིག་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དཔལ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་འདི་སྐད་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི།། མ་མོ་རང་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།། མ་ནི་སྐྱེ་བ་ མེད་པའི་དབྱིངས།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་མཛོད་ཆེན་མོ།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས་མཁའ་ཀློང་ཡང།། མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ནས།། མ་སྐྱེས་མཁའ་རྩོལ་སེམས་དང་བྲལ།། མ་ནི་དག་པ་ཆེན་པོའི གནས།། མོ་ནི་འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། འཕྲིན་ལས་མ་བཙམ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་བརྒྱན། ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་ཀྱང་མ་ལས་གཡོས་པ་མེད།། ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རོལ།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཀློང་དུ་མྱ་ངན འདས།། མ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་རོལ་པར་སྣང།། སྣང་ཙམ་ཉིད་ན་སྣང་བའི་དངོས་པོ་མེད།། མ་ནི་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་གནས།། སྟོང་པ་ཉིད་ན་སྟོང་སྟོང་བློ་ལས་གྲོལ།། མ་ནི་རང་བཞིན་བདལ་བ་ཆེན་པོར གནས།། རིག་པ་ཉིད་ན་རིག་པའི་ངོ་བོ་མེད།། རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་གྲོལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་བགྲེས་པར་གནས།། དེས་ན་ཐམས་ཅད་མ་མོ་ཉིད་ལས་འབྱུང།། ཉོན་ཅིག་སྲིན་མོ འཕྲུལ་གྱི་བཀའ་རྒྱུད་འདི།། ལྟ་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་དང་ནི།། དམ་ཚིག་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འབྲེལ་བའི་རྒྱུད།། དྲག་སྔགས་དུག་དང་མཚོན་ཚ་དམ་པ་འདི།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གནས་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ གཏད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལ་རྒྱུད་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། འཁོར་སྲིན་མོ་དང། གིང་དང། བདུད
Chinese
又 诺！ 以血之宝瓶复灌顶， 祈祷母神亦赐予加持。 授予吉祥之命灌顶， 若灌顶于成就物之聚集， 则将受用一切所欲之物。 若灌顶于猛烈之事业， 则于无碍事业中广大。 师以母神合修之， 听闻菩提心灌顶之所言。 母神托付于子时， 将与母神无有分别。 获灌顶之子守护誓言， 恒时恭敬上师父母， 以慈爱维系金刚兄弟。 身着九种黑色散发之服饰， 咒语与手印恒常不断绝， 于无分别之决断中， 恒常不散乱于意中行持。 本尊母与密母恒常保密， 根本与支分二十五条， 从秘密咒语之中守护名声。 《黑命滴忿怒罗刹女续》中，第九品誓言灌顶品。 其后，薄伽梵对吉祥天女热玛德说道： 谛听，天女热玛德！ 了知母神之自性。 玛乃无生之法界， 一切生起之大宝藏。 一切生起故，亦为空界， 从无为任运自成中， 无生空勤与心离别。 玛乃大清净之处所， 摩乃无碍之智慧， 事业无不周遍，法性嬉戏之庄严。 无论如何化现，亦不离于玛， 无论如何于种种空性中嬉戏， 于无生灭之界中寂灭。 玛乃种种显现之嬉戏中显现， 仅是显现，然无显现之事物。 玛乃安住于大空性之体性中， 空性之中，解脱空空之思维。 玛乃安住于自性广大之中， 觉性之中，亦无觉性之体性。 解脱常断之边，于智慧中， 安住于胜过三世诸佛之境。 是故一切皆从母神中生起。 谛听，罗刹女！此幻化之教言传承， 见修行坛城灌顶及， 誓言事业种种关联之续。 此猛咒毒与兵器猛烈之誓言， 为令佛法住世故，托付于汝。 如是说。 《黑命滴忿怒罗刹女续》中，第十品付嘱眷属之续。 其后，天女热玛德与，眷属罗刹女与， 敬与， 魔
English
Again, Nod! Again empower with the blood vase, Pray to the mother goddess and also give blessings. Bestow longevity empowerment in auspicious empowerment, If empowered in the gathering of accomplished substances, Then one will enjoy whatever substances one desires. If empowered in fierce activities, Then one will be vast in unobstructed activities. The teacher unites with the mother goddess, Listen to what is said about the Bodhicitta empowerment. When the mother goddess is entrusted to the son, He will become inseparable from the mother goddess herself. The son who has received empowerment protects the vows, Always respect the guru parents, Cherish the Vajra brothers with love. Wear nine kinds of black disheveled garments on the body, Mantras and mudras are constantly maintained. In the determination of non-discrimination, Always be mindful and not distracted. The yidam mother and secret mother are always kept secret, Twenty-five roots and branches, Protect fame from common secret mantras. From the Tantra of the Black Life Drop, the Wrathful Rakshasi, the Ninth Chapter, the Empowerment of Vows. Then, the Bhagavan spoke to the glorious goddess Remati: Listen, goddess Remati! Know the nature of the mother goddess. Ma is the realm of unborn, The great treasury from which all arise. Because all arise, it is also the space realm, From the uncreated, spontaneously perfect, Unborn, space effort, and mind are separated. Ma is the place of great purity, Mo is unobstructed wisdom, Activities are all-pervasive, the adornment of the play of Dharma nature. No matter how it manifests, it does not deviate from Ma, No matter how it plays in various emptinesses, It passes into nirvana in the realm of no birth and death. Ma appears in the play of various appearances, Just appearing, but there is no object of appearance. Ma abides in the nature of great emptiness, In emptiness itself, it is liberated from empty thoughts. Ma abides in the great expanse of self-nature, In awareness itself, there is no nature of awareness. Liberated from the extremes of permanence and annihilation, in wisdom, It abides in a state older than all the Buddhas of the three times. Therefore, everything arises from the mother goddess herself. Listen, Rakshasi! This lineage of illusory teachings, The tantra of view, practice, mandala, empowerment, and, Vows, activities, and various connections. This fierce mantra, poison, and weapon, this fierce vow, For the sake of the Buddha's teachings to remain, I entrust it to you. Thus he spoke. From the Tantra of the Black Life Drop, the Wrathful Rakshasi, the Tenth Chapter, the Entrustment of the Lineage to the Retinue. Then, the goddess Remati and, the retinue of Rakshasis and, Ging and, Demons
Tibetan
་དང། སྲོག བདག་དང།ལྷ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། ཟུང་ངུའི་རྩ་བ་མི་མངའ་ཡོན་ཏན་ལྡན།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐགས་ལ་ གནས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་རྡོ་རྗེ་འཆང། ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དཔལ་ལྷ་མོ་མ མོའི་སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།ྠི+ྀ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།
Chinese
以及，命，主，天神，空行母等随喜赞颂。唉玛，一切身语意之自性者，无有双运之根，具功德者。无尽庄严之轮常时安住，一切佛之顶严金刚持，向忿怒之王阎罗死神顶礼赞颂。出自命滴黑母罗刹女忿怒之续，赞颂品第十一。吉祥天女玛姆的命滴黑母忿怒续完毕。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།
English
And, life, lord, gods, dakinis, etc., rejoice and praise. Ema, the nature of all body, speech, and mind, without the root of duality, endowed with qualities. The wheel of endless adornment always abides, Vajradhara, the crown jewel of all Buddhas, I prostrate and praise the wrathful king, Yama, the lord of death. From the Tantra of the Wrathful Black Mother of Life Drop, the eleventh chapter, the chapter of praise. The Tantra of the Wrathful Black Mother of Life Drop of the glorious goddess Māmo is completed. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།