Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.040 གཏད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།། དཔལ་ལྷ་མོ་སྲོག་གཟེར་མའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་ཏྲུྂ་ཀ་ལ་རག་ཤྨོ་ཀྲོ་དྷ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཁྲག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ་བའི་རག་ཏ་རྒྱ་མཚོ གཏིང་འཁོལ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་སྲིན་མོ་འདུལ་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན།དཔལ་ཁྲོ་མཆོག་ཡ་མན་ཏ་ཀ་སྣང་སྲིད་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྔམ་པར་བཞུགས་ཏེ། ཨེ་ཡ་མ་ས་མ་ཡ་མ་མ་རག་ མོ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་ཛ་ཛ་ཛ།བཛྲ་ཀར་མ་རག་ཤ་དུ་ཏྲི་ཧརི་ཏྲི། ཞེས་རྔམ་པར་བསྒྲགས་པས། འཇིག་རྟེན་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྙིང་ཟགས་ཏེ། བྱ་སྐྱུང་ཁ་ལྷགས་པ་ལྟར་གྱུར་ཏོ།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་ གྱུར་པ་དང།སྲིད་པ་སྨན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཡ་མན་ཏ་ཀའི་འཁོར་ན་ཉེ་བར་འདུན་ཏོ།། དེའི་ཚེ་སྲིད་པའི་མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན་མཐུ་བྱིན་ཆེ་བ། འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ སྤྲུལ་པས་འཇིག་རྟེན་རླག་པར་བྱེད་པ།སྲིན་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། སྲིན་མོ་ནག་མོ་ཚེ་འཕྲོག་མ་དང། སྲིན་མོ་ནག་མོ་བླ་འགུགས་མ་དང། སྲིན་མོ་ནག་མོ་སྲོག་ལེན་མ་དང། སྲིན་མོ་ནག་མོ་སྙིང་འཕྲོག་ མ་དང།བདུད་གསོད་བྱེད་ནག་པོ་དང། རྒྱལ་པོ་གཡུ་འཕྲེང་སྨཡོ་བྱེད་དང། གིང་གསང་བ་ཕོ་ལོག་གི་བདག་པོ་དང། སྲོག་བདག་གཤན་པ་དམར་པོ་དང། སྲིད་གསུམ་སྲིན་མོ་འཁྲུགས་པའི་ཚོགས་དང། རྡོ་རྗེ་གིང་ ཀ་རའི་ཚོགས་དང།ཐམས་ཅད་ཉིད་གཙོ་བོ་ལ་མངོན་པར་འདུད་དོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་དེ་དག་གི་ནང་ནས་དཔལ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་ལངས་ཏེ། དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ། རབ་ཏུ་མི་ བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་དབང་བསྡུས་ལ།། སྲིན་མོ་འདུས་པའི་དམོད་གཟིར་རྒྱས་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་པས། དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། འཕྲིན་ལས བདག་མོ་རེ་མ་ཏི།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཞུས་པ་ལེགས།། སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་དམོད་པ་གསང་བའི་གཟེར།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང།། མ་གྲུབ་སྤོགས་པ་ཤི་ས་དང།། ལོ་ཐོག་གཞོམ་པ་ལ་སོགས པའི།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ངས་བཤད་ཀྱིས།། བདེ་བྱེད་ལྷ་མོ་ཡིད་ལ་ཟུང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད པོས་སྲོག་ཏིག་ནག་མོ་བསྒྲུབ་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གསར་རྙིང་གླིང།། བྲག་ནག་སྤུངས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ཕུང་ས་དག་ལ་སོགས་པ་ཡི།། མཎྜལ་མདའ་གང་ཁྲག་གིས་བྱུགས།། དབུས་ཀྱི་ཕོ བྲང་ཟླུམ་པོ་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་རབ་ཏུ་མཛེས།། ཐོད་འཕྲེང་སྐམ་རློན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། སྒོ་བཞི་ལྕགས་རི་མེ་འོད་འབར།། སྲིན་མོ་ཉིད་དང་ལས་བྱེད་བཞི།། སྒྲོལ་གིང་བཞི་ཡི་རྟེན་རྫས་དགྲམ།། རང སྔགས་ཤམ་བུ་ཨ་མུ་ཀ།རྩ་རྒྱུད་ཆོད་ཅིག་བརྗོད་ཅིང་དགོད།། རྒྱལ་མཚན་བཞི་དང་ཀེང་རུས་དགྲམ།། དཔལ་དང་མ་མོའི་བྷ་ལིྂ་དང།། མཐུན་རྫས་དག་ཀྱང་ཚང་བར་དགྲམ།། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལུས་སྲང་ ལ།། སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་རོལ་བ་ཅིར་ཡང་སྣང།། སྣང་ཙམ་ཉིད་ནས་སྣང་བའི་དངོས་དང་བྲལ།། མཐའ་དབུས་མེད་ཅིང་ཕྱོགས་ཆ་ཀུན་བྲལ་བསྒོམ།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། ལོག་རྟོག་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཐིག་ལེར་བསྒོམ།། མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པ་ཀུན།། བདེ་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་འོད་ཀྱི་ག བུར་བསྒྲལ།། འོད་འདུས་ཡི་གེ་ཧཱུ~ྂ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། ཧཱུ~ྂ་ལས་འབྲུ་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དུ་དག། དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབུས།། ལྷ་ཆེན་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་ང་ཉིད་རྫོགས།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག ཞབས་དྲུག་བགྲད།། མདུན་དུ་མ་ལས་ར་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས།། དུག་མཚོ་ནང་དུ་མི་རོ་རྟ་རོ་བཀྲམ།། དྲེ་མོ་ཁམ་ནག་ཞོན་ནས་ཚུབ་མའི་དབུས།། གཙོ་ལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བལྟ།། སྲིན མོ་བཞི་དང་སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་བཞི།། འབུམ་སྡེ་བསྡུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གནས་སུ་འཁོད།། ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད།། ཨོྂ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ས་ཡ་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཨ། བཛྲ་ཀརྨ་རག་ཤ་དུ་ཏྲི་ཧརི་ཧརི་ཛ་ཛ། ཨ ཏི་པུ་ཧོ།པྲ་ཏི་ཛཱ་ཧོ། ཤི་ཡ་མན་ཏ་པུ་ཙ་ཁ་ཧི། ཨི་དན་དྷུ་པ། པུཥྤས། དི་པ། གྷན་དྷ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། རག་ཤ་རུ་ཏི་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། ཨི་རན་བྷ་ལིྂ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བདག་ཉིད་གསལ་བ་དང། ལྷ་ མོའི་ཐུགས་ཀར་སུརྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་དང་བཅས་པའི་སྲོག་སྙིང་བསམ།བཛྲ་ཀརྨ་རག་ཤ་དུ་ཏྲི་ཧརི་ཧརི་ཧརི་ཛ་ཛ། མུ་ཏིག་ལྟར་ལ་རྒྱུས་བཞིན་བཟླས།། ཞག་གསུམ་དག་ནས་བདུན་དགུ་ཡིས།། མཚན་རྟགས་སྟོན་ པར
Chinese
交付并随喜品第七。吉祥天女命橛续圆满。印度语：埃仲嘎拉惹摩格罗达怛特罗。藏语：命滴黑母魔女忿怒续。顶礼吉祥阎罗敌。如是我闻，一时，在名为血流漩涡的广大尸林血海深处，于调伏世间魔女并令其骚动的中央，吉祥忿怒尊阎曼德迦安住于慑服显有世间母众之三摩地。埃亚玛萨玛亚玛玛惹摩，命啦敦敦匝匝匝。班杂尔嘎尔玛惹夏杜哲热哲。如是威吓发声，所有世间母众皆极度胆怯，如鸟雀遇寒风。从法界与智慧所生者，以及有部药女等一切，皆于吉祥阎曼德迦之眷属中集会。彼时，于有部之一千零八母众中，具大神力，一切事业之主，以化身毁灭世间者，魔女热玛德，以及魔女黑母夺命者，魔女黑母勾魂者，魔女黑母夺命者，魔女黑母夺心者，杀魔黑行者，国王玉鬘施幻者，金刚秘密颠倒之主，命主刽子手红者，三有魔女骚动之众，金刚金嘎拉之众，一切皆向主尊顶礼。彼时，彼时，于彼等眷属中，吉祥天女热玛德起身，向吉祥大尊如是祈请：奇哉，极难忍之恐怖身相！光辉炽燃摄诸有！祈请增长魔女聚集之诅咒！如是祈请后，吉祥大尊如是说道：事业主母热玛德！为瑜伽士之利益而请问，善哉！魔女忿怒之诅咒秘密橛，外与内与秘密，未成办、嫁娶、死地，以及摧毁庄稼等，我将宣说事业之次第，悦意天女，铭记于心！如是说。命滴黑母
English
The seventh chapter, entrusting and rejoicing. The Glorious Goddess Life Peg Tantra is complete. In Sanskrit: Etrum Kala Ragshmo Krodha Tantra. In Tibetan: The Black Essence of Life, the Wrathful Demoness Tantra. Homage to the Glorious Yama's Enemy. Thus I have heard, at one time, in the great charnel ground, in the depths of the Rakta Ocean swirling with blood, in the center of subduing and agitating the world's demonesses, the Glorious Wrathful Supreme Yamantaka resided mightily in the Samadhi of subjugating the phenomenal existence of worldly mothers. "E Yama Sama Ya Ma Ma Rak Mo Life La Dun Dun Dza Dza Dza. Vajra Karma Raksha Du Tri Hari Tri." Thus, with a terrifying proclamation, all the worldly mothers were utterly terrified, like sparrows in a cold wind. Those born from the Dharmadhatu and Wisdom, and all such as the medicinal women of existence, gathered near in the retinue of the Glorious Yamantaka. At that time, among the thousand and eight mothers of existence, the most powerful, the lord of all activities, who destroys the world with emanations, the demoness Remati, and the black demoness who steals life, the black demoness who summons the soul, the black demoness who takes life, the black demoness who steals the heart, the black executioner who slays demons, the king who enchants with a turquoise garland, the lord of the secret androgynous Ging, the red executioner who is the lord of life, the assembly of demonesses who agitate the three realms, the assembly of Vajra Gingkaras, all bowed down to the principal lord. At that time, at that moment, from among those retinues, the Glorious Goddess Remati arose and petitioned the Great Glorious One thus: "O, unbearable and terrifying form! Blazing with glory, subduing all! Please increase the curse that torments the assembled demonesses!" Having petitioned thus, the Great Glorious One spoke thus: "Activity Mistress Remati! It is good that you have asked for the benefit of yogis! The secret peg of the wrathful demoness's curse, outer, inner, and secret, unaccomplished, marriage, death ground, and destroying crops, etc., I will explain the order of activities, delightful goddess, hold it in your mind!" Thus he spoke. The Black Essence of Life
Chinese
在忿怒母续中，开端品第一。然后，吉祥阎魔敌说了修持黑命滴的方法。新旧大尸林中，黑石堆积的地方，尸堆等处，曼荼罗箭杆用血涂抹。中央的圆形宫殿里，四辐轮辐非常美丽，用干湿头盖骨串成的花鬘围绕，四门铁栅火焰燃烧。罗刹女自身和四位使者，四位度母金刚的供物陈列。念诵自己的咒语“香布阿穆嘎，断绝根本命脉”，并欢笑。陈列四面胜幢和骨骼。吉祥和母神的食子，以及顺应物也全部陈列。然后，自身在身体的秤上，观想无生清净菩提心，在伟大的空性游戏中显现一切，仅仅是显现，却远离显现的实有，观想无边无际，远离一切方所。虽然未从大圆满的境界中移动，但将所有颠倒错觉、未证悟的众生，观想为解脱于大乐虚空中的明点。将未证悟众生的烦恼错觉，解脱于大乐光明的宫殿光明的帷幕中。观想光明融入字母ཧཱུ~ྂ（藏文，梵文天城体，hum，吽）。从ཧཱུ~ྂ（藏文，梵文天城体，hum，吽）中，五字化为五母的虚空。在自然形成的尸林坛城中央，我圆满于大天傲慢者的座垫上。三头六臂，六足伸展。面前念诵“玛拉萨拉”，在毒海中陈列人尸马尸。食肉母骑着黑驴，在尘土飞扬中，以微笑的光彩注视着主尊。四位罗刹女和四位大度母金刚，以及聚集的百万眷属安住于各位。迎请供养智慧事业坛城。嗡 亚曼达嘎 萨亚 匝 吽 阿，班杂 嘎玛 惹嘎 萨 杜 德热 哈热 哈热 匝 匝。阿 德布 伙，扎德扎 伙，夏亚曼达 布匝 卡嘿。伊丹 杜巴，布贝，德贝，根德，玛哈班匝 阿姆热达 卡嘿，惹嘎 汝德 泽达 卡嘿，伊然 巴陵 卡卡 卡嘿 卡嘿。然后自身明观，观想明妃心间的日轮，以及和合的命心。班杂 嘎玛 惹嘎 萨 杜 德热 哈热 哈热 哈热 匝 匝。如念珠般念诵。三日乃至七日九日，显现征兆
English
In the Tantra of the Wrathful Mother, the first chapter is the introduction. Then, glorious Yamantaka spoke this method of accomplishing the black life drop. In the great charnel grounds, new and old, in places where black rocks are piled, in places of corpses, etc., smear the mandala arrow with blood. In the center of the round palace, the four-spoked wheel is very beautiful, surrounded by a garland of dry and wet skulls, the four doors have iron fences with blazing fire. The Rakshasa woman herself and the four messengers, the offerings of the four Taras and Kiling are arranged. Recite your own mantra "Shambu Amuka, cut off the root lifeline," and laugh. Arrange the four victory banners and bones. The torma of glory and the mothers, and all the conducive substances are also arranged. Then, on the scale of your own body, contemplate the unborn, pure Bodhicitta, in the great play of emptiness, everything appears, but only as an appearance, separate from the reality of appearance, contemplate without beginning or end, separate from all directions. Although not moving from the state of Great Perfection, contemplate all deluded and unenlightened sentient beings as bindus liberated in the space of great bliss. Liberate the afflictions and delusions of unenlightened sentient beings into the palace of great bliss light, the curtain of light. Contemplate the light dissolving into the letter ཧཱུ~ྂ（Tibetan, Devanagari, hum, Hum）. From ཧཱུ~ྂ（Tibetan, Devanagari, hum, Hum）, the five letters transform into the space of the five mothers. In the center of the naturally formed charnel ground mandala, I am complete on the seat of the great arrogant one. Three heads, six arms, six legs extended. In front, recite "Marasara," and arrange human and horse corpses in the sea of poison. The flesh-eating mother rides a black donkey, in the midst of dust, gazing at the main deity with a smiling radiance. The four Rakshasa women and the four great Tara Vajras, and the assembled million retinues abide in their places. Invite and offer the wisdom activity mandala. Om Yamantaka Saya Jaha Hum Ah, Vajra Karma Raksha Dutra Hari Hari Jaja. A ti pu ho, prati jaha ho, shiya manta puja khahe. Idan Dhupa, Pushpe, Depe, Ghande, Maha Pancha Amrita Khahe, Raksha Ruti Citta Khahe, Iran Baling Khakha Khahe Khahe. Then, clearly visualize yourself, contemplate the sun disc in the heart of the consort, and the life heart of union. Vajra Karma Raksha Dutra Hari Hari Hari Jaja. Recite like a rosary. In three days, or seven or nine days, signs will appear.