Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.024 མ་ཀྲིག་ཀྲྀཥྞ་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། མུན་པ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གི་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གཙོ་བོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ན།མེ་རི་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་འདས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་རིགས་སྣ་ཚོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ དགོངས་མཐར་དབྱུང་བ་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།འགྲོ་བ་གདུལ་བར་གཟིགས་ནས་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་མུན་པ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྟེན་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བཅའ་ཐབས་ དང།། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་བརྩིགས་པ་དང།། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ་བ་དང།། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང།། དམ་རྫས་གཏོར་མ་བཤམ་པ་དང།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ་གསད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་མེ་ཐབ་ཆོ ག་དང།། གཞན་ཡང་རྦད་པ་བཟློག་པ་དང།། ཟོར་གྱི་ལས་ཀྱིས་གསད་པ་དང།། དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ཆོ་ག་དང།། ལྟས་དང་མཚན་མའི་རིམ་པ་དང།། ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རིམ་པ་དང།། ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུའི རིམ་པ་དང།། དེ་ལྟར་སྤྱི་དོན་བཅུ་གསུམ་དུ།། བཤད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཉན་པར་གྱིས།། མུན་པ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། གླེང་གཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།།།། དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི།། རྟེན་གྱི་ལྡེར་སོ བྱེད་པ་ན།། ས་མཉེན་བཟང་པོ་རྡོ་རྒྱུས་དང།། དུག་དང་ཚ་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ལ།། ཁྲུ་གང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།། གཡས་ན་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་སྟེ།། གཡོན་ན་བན་དྷ་ཁྲག་བཀང་གསོལ།། ཁམ་ནག་རལ་པ གྱེན་དུ་འབར།། དར་ནག་བེར་དང་ཅོད་པན་དང།། བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གཡས་སུ་བཞག། མི་ནག་རྟ་ནག་གཞོན་པ་ལ།། ནམ་མཁའ་ནག་པོ་ལག་ན་ཐོགས།། སྟག་རལ་གཟིག་ཤུལ་བཏགས་པའི་ཚེག། རྦད་པ་བཟློག པའི་རྟེན་དུ་བཅའ།། ཁྲུ་གང་གཟུགས་ལ་གདུག་པ་ཅན།། ལྟོ་བར་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅའ།། དམེ་འཐབ་བྱེད་པའི་རྟེན་དུ་ཤེས།། སྨུག་པོ་བེར་ཐོད་འཁོར་ལོ་ཅན།། བསྲུང་བ་བྱེད་པའི་རྟེན་དུ་ཤེས།། མཆོད་དང གཏོར་མ་བཟང་དུ་བཤམ།། བླ་མ་གུས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཅན།། དད་ཅན་གཡོ་སྒྱུ་སྤང་བ་ཡིས།། དེ་ལ་འདོད་པའི་དོན་གསོལ་ན།། ནག་པོ་ཆེན་པོས་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། མུན་པ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། རྟེན་བཅའ་བའི ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། སྲོག་དབུགས་མངའ་བདག་ལྷ་ཆེན་གྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི།། དུར་ཁྲོད་གྲོག་པོ་ཕུག
Chinese
མ་ཀྲིག་ཀྲྀཥྞ་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ། 藏语：名为黑闇之续。 顶礼吉祥金刚手！ 如是我闻，一时，薄伽梵，智慧幻化身之主，在须弥山顶之北方，于火焰燃烧之宫殿中，为已逝者与世间各类众生所围绕而安住。 之后，薄伽梵为彻底实现心愿与守护教法，观见调伏众生之必要，宣说黑闇大黑续，即名为黑闇之续，对眷属们开示道： 圣物之身像安立之方法， 以及坛城之绘制与建造， 以及咒语之念诵， 以及吉祥怙主之生起， 以及誓言物朵玛之陈设， 以及轮之旋转与诛杀， 以及金刚火炉之仪轨， 以及其他诅咒之遣除， 以及以恶曜之事业而诛杀， 以及猛厉火供之仪轨， 以及预兆与征相之次第， 以及心意誓言圆满之次第， 以及事业终结之次第， 如是十三项共同要点， 请善加谛听。 黑闇之续中， 讲述开端之章节，即第一章。 吉祥大黑天， 若作本尊之画像， 土地需柔软良好，有石脉， 掺入毒物、三热病、血肉。 一肘高，一面二臂， 右手持断命弯刀， 左手持盛满血之班杂。 黑褐色头发，向上燃烧。 黑色丝绸披风与头冠。 置于修行者之右侧。 黑人、黑马，年轻人， 手持黑色天空。 以虎皮、豹皮为装饰。 作为遣除诅咒之本尊而安立。 一肘高，身形凶猛。 在腹部安置猛厉之轮。 知晓是用于战斗之本尊。 紫色披风，持颅骨轮。 知晓是用于守护之本尊。 供品与朵玛应妥善陈设。 具德上师应恭敬且具智慧。 具信心且舍弃虚伪者。 若向其祈求所愿之事， 大黑天将赐予成就。 黑闇之续中， 安立本尊之章节，即第二章。 拥有命气之主，大天之， 坛城作法之次第是： 尸林、峡谷、洞穴
English
Māṭik Kṛṣṇa Nāma Tantra. In Tibetan: The Tantra Called Black Darkness. Homage to glorious Vajrapāṇi! Thus have I heard at one time. The Blessed One, the chief of the emanation body of wisdom, was dwelling on the northern side of the summit of Mount Meru, in a palace of blazing fire, surrounded by various kinds of beings, both departed and worldly. Then, the Blessed One, in order to fully realize his intentions and protect the teachings, seeing the necessity to tame beings, spoke the Great Black Tantra of Darkness, called the Tantra of Black Darkness, and instructed the retinue: The methods for establishing the image of the sacred object, And the drawing and construction of the mandala, And the practice of reciting mantras, And the generation of the glorious Protector, And the arrangement of the pledge substances and torma, And the turning of the wheel and killing, And the ritual of the vajra fire pit, And also the averting of curses, And killing by means of the work of the zor, And the ritual of the fierce homa, And the order of omens and signs, And the order of fulfilling the heart's commitment, And the order of concluding the activity, Thus, in thirteen common points, Please listen well. From the Tantra of Black Darkness, The chapter on explaining the introduction, is the first. The glorious Great Black One, When making a support for the image, The ground should be soft and good, with stone veins, Mixed with poison, the three fevers, flesh, and blood. One cubit high, one face, two arms, In the right hand, a cleaver, a hooked knife, In the left hand, a skull cup filled with blood. Blackish-brown hair, blazing upwards. Black silk cloak and diadem. Placed to the right of the practitioner. A black person, a black horse, a young one, Holding a black sky in the hand. Adorned with tiger skin and leopard skin. Established as a support for averting curses. One cubit high, with a fierce form. A fierce wheel placed in the belly. Know that it is a support for engaging in battle. A purplish cloak, with a skull wheel. Know that it is a support for protection. Offerings and tormas should be well arranged. A virtuous lama should be respectful and wise. One who has faith and abandons deceit. If one prays to him for what one desires, The Great Black One will grant accomplishments. From the Tantra of Black Darkness, The chapter on establishing the support, is the second. The lord of life and breath, the great god's, The order of performing the mandala is: Cemetery, ravine, cave.