Tibetan
ས་གསུམ་དུ་མནན་བྱས་ལ།། སྦྲང་རྒོད་བཙན་དུག་ཁ་ད་ར།། ཕྱེ་མ ཞིབ་བཏགས་ཆང་དང་སྦྱར།། རང་གི་ལུས་ལ་མ་རེག་པར།། ཚགས་སུ་བཅུག་ལ་གཞན་ལ་བརྡེག། ཙི་ཙི་ཛ་ལའི་ནད་ཀྱིས་འགུམ།། གསོ་བའི་རིག་པ་བྱང་བུ་ཤེས།། ནེ་ལེ་བཟུང་ནས་ཟངས་སུ་བཅའ།། ཤ་ཡིས གསོལ་ལ་སྐོམ་ཀྱང་བླུད།། དྲི་ཆུ་བྲུན་དང་བཅས་པ་དང།། དེ་གསད་རྒྱུ་ལོང་ནང་དུ་བསྲེ།། ཏི་ཙ་ནག་པོ་ཐང་ཕྲོམ་གནག། རྒྱ་ཚིལ་དཀར་པོ་རབ་སྦྱར་ལ།། སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་དབྱུག་གུ་ལ།། ཞག དགུར་ལུག་ལུད་ནང་དག་ཏུ།། སྟོན་ཟླ་ཐ་མལ་སྦ་བར་བྱ།། ཞག་གྲངས་ཐིམ་ན་སྤྲུ་དང་སྦྱར།། སྤྲ་བའི་མེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་སྤན།། ཚ་བ་རིམས་བཞིན་སྐྱེས་ནས་ཀྱང།། ཞག་བདུན་གྲངས་ཀྱིས་འགུམ་པར་འགྱུར།། དེ ཡི་བསྲུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ག་བུར་ཙན་དན་མུ་ཟི་དཀར།། མར་དཀར་ཀ་ར་དཀར་པོར་སྦྱར།། ཁོང་དུ་ཟོས་པས་ཚུགས་ཐངས་མེད།། གཞན་ཡང་ཛ་ལ་ནག་པོ་ཡི།། ཀླད་པ་རུས་པ་ཆུ་སེར་དག། སྦལ་པ་སྡིག་པ་རྐང མངས་དང།། ཏི་ཚ་ནག་པོ་ཐང་ཕྲོམ་དང།། རྒྱ་ཚིལ་དག་ཏུ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ།། སྲ་བ་གཞང་ནག་ནང་ཆ་བྲུ།། ནང་དུ་གོས་ཀྱི་རྫས་བྲུབས་ཏེ།། སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་དྲུག་ལ།། ཞག་དྲུག་དག་ཏུ་ན་བུན་དུས།། རུས མྱགས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ།། མེ་ཡི་དུད་པ་ཡལ་བ་ལ།། མཁས་པས་ཕྱོགས་སུ་ཤེས་པ་ན།། རྫ་ལིས་མཛེ་ཡམས་འཆོལ་བར་འབབ།། ཐབས་མཻད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྒྱུ།། ཞག་གྲངས་དགུ་ན་ཤ་མདངས འཆོར།། སེམས་ཡེངས་ལུས་སྦྲེད་སྐབས་སུ་སྨྲ།། ཙི་ཙི་ཛ་ལའི་ལས་ཞེས་བྱ།། དེ་ཡི་ལོག་ནོན་འདི་ལྟ་སྟེ།། མི་ཡི་ཚིལ་ཏེ་ཨ་མྲྀ་ལ།། གུར་ཀུམ་ཙན་དན་སྨུག་པོ་དང།། བྲག་ཞུན་མར་དཀར་ཀ་རར་སྦྱར།། ཟོས་ན ནད་ཀྱི་འཇིགས་དང་བྲལ།། གཞན་ཡང་ངན་སྔགས་སྤྱད་བྱ་བ།། གུ་ཡ་རག་ཏའི་མཛོད་ཆེན་དང།། བཙན་དུག་ཤ་སྦྲང་རོ་དག་དང།། སྦྲང་རྒོད་དབྱི་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅའ།། སྟོན་ཟླ་རབ་འབྲིང་དུས་སུ་བྱ།། ར་ཡི་ཐོད པར་སྦྱར་ཏེ་ཡང།། ཉི་གྲིབ་མཚམས་སུ་སྔོ་གསེབ་སྦ།། འབུ་རུ་སོང་ནས་དགྲ་ཡི་ཡུལ།། མཁར་ཁྱིམ་འགྲམ་དུ་དྲི་མེད་དང།། སྒྲགས་ཏེ་བཞག་ན་སྦྲང་བུ་དག། མཆུ་རིངས་ལྡན་མ་མྱོས་མདོག་ཅན།། རྨིག་པའི་ལུས ལ་ཟ་བར་བྱེད།། གར་ཟོས་ཆུ་སེར་དེར་འདུས་ནས།། ལུས་ལ་ལྷོག་པ་འབྲས་བུ་འགྱུར།། རྣམ་སྨིན་རབ་ཏུ་ཆེ་བས་ནས།། སྣང་སྣང་བྱས་ན་དམྱལ་ཁམས་རྒྱུད།། གཞན་ཡང་ནང་གི་སྦྱོར་བའི་ལས།། ཁྱི་སྨཡོན་ཆེན་པོ མགོ་འཁོར་བའི།། གོ་རོ་ཙ་ན་ག་བུར་དང།། བཙན་དུག་ཁ་ཤོག་སྦྱོར་བ་མཉམ།། ར་ཡི
Chinese
于三地压制后， 马蜂、毒药、卡达拉， 面粉细磨与酒调， 不触及自身之躯体， 紧密装填击打于人。 因“孜孜扎拉”之病而亡。 医术之书若知晓， 取来尼列置于铜器中， 以肉供养亦喂以饮。 与尿液粪便一同， 将其杀死混入肠中。 黑地沙、黑汤婆罗， 白汉地酥油善调和， 于星宿之王权杖上， 九日置于羊粪之中， 秋末之月藏匿之。 时日浸透与蜂蜡调， 以蜂蜡之火巧引燃， 如热病般生起之后， 七日之数定然亡。 其之防护如下示， 樟脑、檀香、白豆蔻， 白酥油与白糖调和， 食入腹中无能为力。 另有扎拉黑毒之， 脑髓、骨骼、血清等， 青蛙、蝎子、足百虫， 黑地沙与汤婆罗， 汉地酥油共调和， 坚硬之物塞入肛门， 内里填入衣物之料， 于星宿之王毕宿时， 六日之中于雾霭时， 可作骨骼腐烂之防护。 于火焰之烟消散时， 智者于此方知晓， 扎利麻风瘟疫将降临， 无计可施众生堕地狱。 九日之数肉色失， 心神恍惚身颤抖时说， 名为“孜孜扎拉”之业。 其之逆转如下示， 人之脂肪即甘露，（藏文：མི་ཡི་ཚིལ་ཏེ་ཨ་མྲྀ་ལ།，梵文天城体：मानुषवसा अमृत, 梵文罗马拟音：mānuṣavasā amṛta，汉语字面意思：人脂 甘露） 藏红花、紫檀香与， 石蜂糖、白酥油、白糖调， 食之远离疾病怖畏。 另有恶咒施用之法， 古雅拉达之大宝藏， 毒药、肉、蜂尸等与， 马蜂、白芥子调和制， 秋季上中之时行此事， 与羊头骨相合后， 于日影交界草丛藏。 化为虫后至敌方之境， 于城宅之旁无垢染， 高声放置则蜂群众， 具长喙且带醉色者， 将食啃于蹄之身躯， 何处食之血清聚于彼， 身生肿块转为脓疮。 异熟果报极大之故， 若作显现则地狱为归宿。 另有内里调和之业， 疯狗、大癫狂、头晕眩， 牛黄、樟脑与， 毒药、卡肖共调和， 羊之
English
After being pressed in three places, Hornet, poison, and Khadara, Finely grind the flour and mix it with wine, Without touching your own body, Tightly pack it and strike others. They will die from the disease of "Tsi Tsi Dzala." If you know the book of healing arts, Take Nile and place it in a copper vessel, Offer it with meat and also feed it with drink. With urine and feces together, Kill it and mix it into the intestines. Black Titsa, black Tangprom, White Chinese butter well mixed, On the scepter of the King of Stars, For nine days, place it in sheep dung, Hide it in the last month of autumn. When the days have soaked in, mix it with beeswax, Ignite it skillfully with beeswax fire, After the fever rises like an epidemic, It will surely die in seven days. The protection for it is as follows: Camphor, sandalwood, white cardamom, White butter and white sugar mixed, Eating it will be helpless. There is also the black poison of Dzala, Brain marrow, bones, and serum, Frog, scorpion, centipede, Black Titsa and Tangprom, Chinese butter mixed together, Stuff the hard substance into the anus, Fill the inside with clothing material, At the time of the King of Stars, Pleiades, For six days in the foggy season, It can protect against bone decay. When the smoke of the fire dissipates, When the wise know in this direction, Dzali leprosy and plague will descend, Helpless beings will fall into hell. After nine days, the flesh color fades, When the mind is distracted and the body trembles, say, It is called the karma of "Tsi Tsi Dzala." The reversal of it is as follows: Human fat, which is nectar, (Tibetan: མི་ཡི་ཚིལ་ཏེ་ཨ་མྲྀ་ལ།, Devanagari: मानुषवसा अमृत, Romanized Sanskrit: mānuṣavasā amṛta, Literal meaning: human fat nectar) Saffron, purple sandalwood, and Rock sugar, white butter, and white sugar mixed, Eating it will be free from the fear of disease. There is also the method of using evil mantras, The great treasure of Guya Ragta, Poison, meat, bee corpses, etc., and Hornet and white mustard mixed and prepared, Do this in the upper and middle seasons of autumn, After combining it with a sheep's skull, Hide it in the grass at the boundary of sunlight and shadow. After turning into worms, go to the enemy's territory, Beside the city house, without defilement, If placed loudly, the bee swarm, Those with long beaks and drunken color, Will eat and gnaw at the body of the hoof, Wherever they eat, the serum will gather there, Swelling will grow on the body and turn into sores. Because the result of maturation is very great, If it is manifested, then hell will be the destination. There is also the karma of internal mixing, Mad dog, great madness, dizziness, Bezoar, camphor, and Poison and Kasho mixed together, Sheep's
Tibetan
་ཐོད་པར་ཞག་དགུར་བསྲུལ།། ཁོང་དུ་གཏང་ན་དམིགས་པ་དེ།། ཆུ་རྒལ་ལུས་སྤྲིད་མགོ་འཁོར་ནས།། ཆུ་གྲིར་འགུམ་པར ངེས་པ་སྟེ།། སྲན་མའི་ཚད་དོ་ཟླ་བ་གཉིས།། ཧ་ལ་ནག་པོའི་ལས་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་ལྷུམ་པུ་ས་ནུ་དང།། གསེར་མདེའུ་ཕུ་རོན་བྲུན་དུ་ཆ་སྙམས་ཏེ།། རཝ་རུའི་ནང་དུ་ལ་ཆས་གཏུམས།། ཁ་ཤོག་གསེར་ཏུ་ཞག གསུམ་གནན།། སྲན་ཚད་ཁོང་དུ་སོང་བ་ན།། ཞག་གསུམ་དག་ཏུ་སྨཡོ་འབོག་སྟེ།། ཟླ་བ་གཅིག་ན་འགུམ་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་ངན་སྔགས་བཤད་བྱ་བ།། རབས་ཆད་གྲི་ཐོད་ཤི་བ་འམ།། མོན་དུག་གྲི་རུ་ཤི བའམ།། ཐོད་པ་དེ་ཡི་ནང་དག་ཏུ།། དགྲ་བོའི་གོས་དུམ་དྲི་མ་ཅན།། ཕྱི་ས་དྲི་ཆུ་རྣམ་པ་གསུམ།། གོམ་པའི་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་ནི།། མུ་ཟི་ནག་པོ་པི་པི་ལིང།། སྤྲུ་མ་ནག་པོ་བསེ་ཞོ་དང།། ར དུག་བཙན་དུག་ཐལ་ནུར་དང།། ཐང་ཕྲོམ་ཏི་ཙའི་དུད་པས་བདུག། སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་དྲུག་ལ།། ནེ་ལའི་བླུད་པུར་ཞག་བདུན་གནན།། ཞག་བདུན་སོང་ནས་ཕར་ལ་ཁ་ཕྱེ་ལ།། དན་འདྲ་ནག་པོ་པོ་སོན་ཆ།། རྒྱ་ཚ་བྱང་པ ཁ་རུ་ཚ།། ཕབས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཐོད་པར་བྲུབ།། སྒོ་འམ་འགྲམ་པའི་ལང་ཀར་སྦ།། ལྡང་བའི་དུས་སུ་ངེས་མེད་ད།། ས་ལ་རླངས་པ་བྱུང་དུས་སུ།། འགོམ་ན་སྦྱོར་བ་འདུ་བར་འགྱུར།། ཤེས་པ་མི་གསལ་དབང་པོ འགྲིབ།། མྱོས་ཏེ་རིམས་སམ་དུག་གི་ནད།། ཟླ་བ་གཅིག་ན་འགུམ་པར་འགྱུར།། སྦྱོར་བ་འདུ་བའི་ལས་ཞེས་བྱ།། ཡ་བག་ཤ་ཡི་ལས་ཞེས་བྱ།། ཐོ་ཆོར་སྤྱད་ན་དམྱལ་ཁམས་འཁོར།། བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ནུབ་པ ཡིས།། ཆོས་ལ་ཡིད་ཆད་བྱུང་ན་བཤད།། དུས་ཚེད་སྤྱད་ན་བསྐལ་པ་འབྱུང།། འབྲས་བུ་མེད་ན་མནར་མེད་འགྱུར།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། མཚན་མ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ངན་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག པའོ།།།། དེ་ནས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱུད་གཏད་དེ། དྲག་སྔགས་ནག་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ནི།། མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པའི་ཀློང།། འགག་མེད་ཡེ་ཤེས་དྲག་སྔགས་རོལ་པར བཤད།། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོའི་ངང་ལ་མི་འདའ་ན།། རིག་པར་རང་དབང་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་བསྟན།། མ་རིག་བག་ཆགས་སྲོག་གི་དངས་སྙིགས་འབྱེད།། སྟོབས་ཆེན་མི་འགྱུར་མི་བཤིག་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ།། མི་འདའ ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལ་རོལ།། བཀའ་ཡི་སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད།། དྲེགས་པའི་ཡང་སྙིང་གདབ་པའི་དྲག་སྔགས་འདི།། དུས་མེད་སྤྱད་ན་ལས་ཀྱང་འབྲས་བུ་མེད།། དེས་ན་བསྟན་པ་ནུབ་ན་དར་ཅིང བཤད།། རབ་ཏུ་སྲུང་ཞིག་དྲེགས་པ་འདུས་པའི་ཚོགས།། ཞེས་ག
Chinese
头盖骨中保存九天， 若服入体内所针对之人， 则会因渡水、身体发冷、头晕， 必定溺水而亡。 如豆大小，持续两个月， 这是黑哈拉的作为。 此外，将乳草、 金箭、呋喃、朱砂等量混合， 装入牛角中，用糌粑封堵， 用金箔压住三天。 如豆大小服入体内后， 三天内会开始胡言乱语， 一个月内就会死亡。 之后要念诵恶咒， 或是绝后的、被刀砍头而死的， 或是中了门隅毒药而死的， 这些头盖骨的内部， 放入仇人的带污渍的衣物碎片， 粪便、尿液三种。 脚印处的泥土， 黑胡椒、荜茇， 黑刺莓、碱土， 以及R毒、强力毒药、毒灰、腐烂物， 用唐松草、蒂扎的烟熏。 对着昴宿星（སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་དྲུག་），星宿之王 用尼泊尔的尸油压住七天。 七天过后，将它打开， 放入黑色的丹香、博森恰， 汉盐、北方的卡如盐， 与糌粑混合后塞入头盖骨中， 涂在门或墙壁的角落。 在起身的时候，没有确定的时候， 当土地冒出蒸汽的时候， 如果被踩到，则会中邪。 意识不清，感官迟钝， 昏迷，患上瘟疫或中毒之症， 一个月内就会死亡。 这被称为“中邪之业”。 也被称为“食肉夜叉之业”。 如果使用托巧，则会堕入地狱。 如果对珍贵的教法失去信心， 就讲述这些。 如果按时使用，则会经历劫难， 如果没有结果，则会堕入无间地狱。 出自《猛咒黑法续》， 第六品，讲述了表相幻术的恶咒。 之后，具神通者传授了此续部， 这黑猛咒秘密续部， 无误无改，乃是法性广阔之虚空， 宣说无碍智慧猛咒之舞动。 若不离平等不动的状态， 则被视为智慧大自在之顶峰。 分离无明习气、生命之精华与糟粕， 乃是强大不变不坏之手印身。 不离法性平等的境界而舞动， 乃是教言之精髓秘密续部。 此乃降伏傲慢之精髓的猛咒， 若不择时使用，则行为亦无果。 因此，当教法衰败时，则会兴盛。 务必守护好，傲慢者聚集之众。
English
Preserve in the skull for nine days. If administered to the targeted person, they will drown due to crossing water, body chills, and dizziness. Death by drowning is certain. A bean-sized amount for two months, this is the work of Black Hala. Furthermore, mix equal parts of milkweed, golden arrow, phuron, and cinnabar, stuff them into a cow horn, sealed with tsampa, and press down with gold leaf for three days. Once a bean-sized amount is ingested, within three days, delirium will set in, and death will occur within a month. Then, recite the evil mantra, whether from a descendantless person, someone beheaded, or someone who died from Mon poison, inside these skulls, place a soiled piece of the enemy's clothing, feces, and three types of urine. Soil from footprints, black pepper, long pepper, black bramble, alkaline soil, as well as R poison, potent poison, poisonous ash, and rot, smoke with meadow rue and the smoke of Diza. Towards the Pleiades (སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་དྲུག་), the king of stars, press down with Nepali corpse oil for seven days. After seven days, open it, add black dan incense, Boson Cha, Han salt, northern Karu salt, mix with tsampa and stuff into the skull, smear it on the corner of a door or wall. At the time of rising, without certainty, when steam rises from the ground, if stepped on, one will be possessed. Consciousness unclear, senses dulled, coma, suffering from plague or poisoning, death will occur within a month. This is called the "Karma of Possession." It is also called the "Karma of Flesh-Eating Yakshas." If using Thochor, one will fall into hell. If one loses faith in the precious Dharma, tell these things. If used on time, one will experience kalpas, if there is no result, one will fall into Avici hell. From the Tantra of Black Fierce Mantras, the sixth chapter, which teaches the evil mantras of illusory appearances. Then, the one with power transmitted this tantra, this secret tantra of Black Fierce Mantras, unerring and unaltered, is the vast expanse of Dharmata, explaining the dance of unobstructed wisdom fierce mantras. If one does not stray from the state of equality and immovability, it is shown as the supreme of great self-liberation in awareness. Separating the obscurations of ignorance, the essence and dregs of life, it is the powerful, unchanging, and indestructible Mudra Body. Dancing without straying from the state of equality of Dharmata, it is the secret tantra, the essence of the teachings. This is the fierce mantra that plants the essence of pride, if used untimely, actions will also be fruitless. Therefore, when the teachings decline, they will flourish. Be sure to protect well, the assembly of those who gather pride.
Tibetan
སུངས་སོ།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། བཤད་རྒྱུད་གཏད་པའི ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
结束了。之后眷属们随喜赞叹。出自《猛咒黑秘密续》，讲述续部交付之品，第七品完毕。《猛咒黑续》圆满。印度语中：