Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.023 །།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་གསང་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་མན་ཏྲྀ་ཀྲཥྞ་གུ་ཧྱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་གསང་བའི་རྒྱུད།། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་ཁྲོས་རྔམ་པ་ཉིད། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལྕང་ལོ་ཅན་བྂ་རོ་བརྩེགས་པ་ན། གནམ་ལྕགས་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྔམ་པར་བཞུགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རོལ པ་དང།འཇིགས་བྱེད་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་དེ་དག་གི་ནང་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྟན་ལས་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ གསོལ་པ།རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱང།། བདེ་དོན་ནམ་རྟོགས་ལོག་པར་འཁྲུལ་པ་ཡིས།། བསྟན་པ་འཇིག་ཅིང་འབྲས་བུ་དམྱལ་ཁམས་འཁོར།། དེ་བསྒྲལ་ཐར་ལམ་བསྟན་པའི་འཕྲིན་ལས་ མཛོད།། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དེ་ཉིད། སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་དུ་འཁོད་དེ། བསྟན་པའི་བར་གཅོད་ཅིང་འབྲས་བུ་དམྱལ་ཁམས་སུ་འཁོར་ཏེ། ཐུགས་རྗེ ཆེན་པོས་བསྒྲལ་ཞིང་ཐར་ལམ་བསྟན་པའི་ཕྱིར།མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཡང་སྙིང་འདི་དག་ཆེད་དུ་གསུངས་སོ།། ཨེ་རྔུབས་ཨེ་བཛྲ་ས་ཏ་ཧརིལ་བ་ཧི་ཨུ་ནི་ནེ་ཨ་ལྂ་ནེ། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་རྔམ་པ་ཉིད།། གནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་དྲག་སྔགས་མཆོག། འདི་ཉིད་ཆེད་དུ་གསུངས་པ་ལ།། དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་གི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས ཀྱི་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མའོ། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཁྲོ་བོ་གོས་སྔོན་ཅན།། གསང་ཚིག་རྔམ་པའི་གསུངས་སྒྲོགས་གསང་ཚིག་ཅན།། དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་རབ་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་བརྒྱལ།། ལྔ་འདུས་དངས་མ འོད་ཀྱི་ག་རུ་ནས།། རྩ་ལྕུགས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པའི་སྲོག་སྙིང་འབུལ།། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ པར་མཛད་དོ།། དེའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་དེ་དག་དྲན་པ་རྙེད་དེ། རང་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ལོ།། ན་ནརི་བཛྲ
Chinese
།།། 吉祥怙主黑袍金刚毒刃秘密续圆满。།།། 印度语：室利摩诃迦罗阿曼怛哩迦栗湿拏古赫亚怛怛罗。 藏语：吉祥黑袍大金刚忿怒黑之秘密续。 顶礼吉祥金刚手。 如是我闻，一时，薄伽梵金刚暴怒威猛尊，于大尸陀林积聚柳树枝干、梵字、人尸之处，在铁制累积的宫殿中，威猛安住于摄伏骄慢之三摩地。与智慧忿怒尊、金刚忿怒嬉戏尊、怖畏骄慢者等共处。彼时，彼刻，眷属众中夜叉主宰多闻天子从座而起，向薄伽梵祈请： 自生大智慧者虽普照， 然为安乐义或觉颠倒迷， 教法毁坏果报堕地狱， 为度脱彼等请示解脱道。 如是祈请。 尔后，薄伽梵金刚忿怒尊，为使有情众生因业力而安住三界，阻碍教法，果报于地狱中轮回者，以大悲心度脱，并为指示解脱道，特为此宣说摩诃迦罗摄伏骄慢之精髓。 ཨེ་རྔུབས་ཨེ་བཛྲ་ས་ཏ་ཧརིལ་བ་ཧི་ཨུ་ནི་ནེ་ཨ་ལྂ་ནེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 威猛忿怒尊， 以要害击中之殊胜猛咒， 为此特意宣说， 一切骄慢皆昏厥。 其后，眷属众之主宰多闻天王如是祈请： 噫玛吙！ 诸佛总集之青衣忿怒尊， 秘密语威猛宣说秘密语者， 骄慢及其眷属极度惊恐昏厥， 五蕴清净光明之嘎汝处， 根茎与业力相连之命心奉献。 如是祈请后，薄伽梵以一切法皆非有之平等性遍布一切。 以其加持力，彼等骄慢者忆起，各自将生命之精髓献于薄伽梵。 纳纳日班匝
English
Thus completes the Secret Tantra of the Black Protector, the Poisonous Razor. In Sanskrit: Śrīmahākāla Amantrīkṛṣṇa Guhyatantra. In Tibetan: The Secret Tantra of the Glorious Great Black One, the Fierce Mantra of Blackness. Homage to the Glorious Vajrapāṇi. Thus have I heard at one time. The Bhagavan, the fierce and wrathful Vajra, was in the great charnel ground of piled up willows and corpses, in a palace of piled up iron, fiercely abiding in the samadhi of subduing pride. He was together with the great wrathful wisdom deities, the Vajra wrathful playful deities, and the terrifying proud ones. At that time, from among that assembly, the leader of the yaksha hosts, Vaiśravaṇa, rose from his seat and beseeched the Bhagavan: "Though the self-born great wisdom pervades all, beings are confused by mistaken notions of happiness, the teachings are destroyed, and the fruit is to wander in the hell realms. Therefore, perform the activity of showing the path of liberation to deliver them." Then, the Bhagavan Vajra Krodha himself, for the sake of delivering sentient beings who are settled in the three realms by karma, obstructing the teachings, and wandering in the hell realms as a result, and for the sake of showing the path of liberation with great compassion, especially spoke these essential points for subduing the pride of Mahakala. E ngub e vajra sata haril ba hi u ni ne a lam ne. The fierce and wrathful powerful one, the supreme fierce mantra that strikes at the vital point, because this was especially spoken, all the proud ones fainted. Then, the chief of that assembly, King Vaiśravaṇa, spoke thus: E ma'o! Wrathful one, blue-clad, the collection of Buddhas, secret word, fierce speaker of secret words, the proud ones and their retinues are greatly frightened and faint. From the garu of the five pure lights, I offer the life-essence connected by the root and stem of karma. After he thus beseeched, the Bhagavan pervaded all with the equality that all dharmas are nothing whatsoever. By his blessing, those proud ones regained their memory and offered the essence of their lives to the Bhagavan. Na nari vajra
Tibetan
་གྷུ་ཀ། ཡག་གྷ་ཀྵ་ཀྵ། ཏི་རག་ཀ་ལ། ལ་ར་ཧརི་ཀ་ཀ་མ་ལི་གིར་ཧ་བཛྲ མ་ཧཱ།ཁྲག་མ་ཧརིང་ཁྲམ་ཤ་མ་ལ་མུ་མུ། ར་ཏི་དུན་ཐུན་ཏྲ་བྷ་རུ། ཨ་ར་མེ་ལ་ཙ་པ་ཤུག་ཙ། ནག་མོ་བྷྱོ། ཤ་ལྂ་ཏྲག་མོ་རག་ཏེ། ན་ཧ་ས་ག་ཏི་དུ་ཧཱུྂ། ཏྲི་ཤུ་ཡྂ་ར་ཤམ་ལ་ཛ་ཙ། ས་ཏྲི་བཛྲ་རུ་ཐུྂ་ནཱ་ག་རྩ་ལྕུགས་འབྲེལ་པ་ སྙིང་གི་ཏིག།སྲོག་གི་ཁྲོ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི་མཆོག། དམོད་པ་གནད་ཀྱི་བཏབ་པའི་ལས།། སྡེབས་དང་རྐྱང་བར་ཤེས་པར་དབྱེ།། སྲོག་འབྲུབ་ཤེས་པ་ཉེ་བར་འདུ།། རྩ་སྲོག་འབྲེལ་པའི་སྤུ་གྲི་གཅོད།། དམོད་ པ་གསང་བའི་སྤུ་གྲི་བསྣོལ།། དགུ་བསྐོར་ལས་ཀྱིས་དེ་ཤེས་བྱ།། ལས་མི་བྱེད་ན་ཤི་ས་བསྟན།། ཧ་ལ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། གླེང་བཞི་སྔགས་ཀྱི ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། ཡང་ཏིག་གསང་བའི་མགོན་པོ་འདི།། བསྒྲུབ་པ་ཡང་གསང སྙིང་པོའི་མཆོག།དེ་དག་དོན་མཆོག་སྙིང་གི་ཏིག། ཧ་ལ་ནག་པོ་ལས་ཀྱི་གཅོང།། སྙིགས་མ་ལྔ་ནི་མར་བསྒྲིབས་ལ།། ལྟ་སྤྱོད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ།། ཤན་པ་ མཚོན་ཐོགས་གཅན་གཟན་འགྲིམ།། དེར་ནི་མཎྜལ་ཆེད་དུ་བྱ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཁ་ཁྱེར་རྩང།། དར་ནག་ལྡིང་ཁང་བྱ་རྒོད་མདའ།། རབ་ཏུ་མཉེས་པའི་མཆོད་གཏོར་བཤམ།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག ཆེ།། གསུམ་མམ་རྫོགས་ལ་སྐད་ཅིག་ལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་སྐད་ཅིག་མས།། མདུན་དུ་ལས་མཁན་ནག་པོ་ཆེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རབ་དུ་རྔམ།། སྟག་གི་སྨ་ར་མེ་ལྟར་འབར།། བེང་ཆེན་པར་བུ་ཁྲག གིས་བཀང།། དཔའ་བརྟུལ་མྱུར་མགྱོགས་སྟག་ལ་ཆིབས།། འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཡང།། ཚུབ་མའི་ནང་ན་དྲེད་མོ་ཆིབས།། གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀ་ལ་གྷ་ན་གྷུ ཏི།ཀ་མ་ལ་ཤ་རི་ནག་མོ་ཏིང་ལ་མ་བྷྱོ། འཁོར་གྱིས་ལས་མཁན་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། རང་རང་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་ཁྱོད།། སྤྱན་དྲང་ཕྱག་འཚལ་བཞུགས་མཆོད་བསྟོད།། དུར་ཁྲོད་རྔམ་པའི་གནས་ནས་ བསྐུལ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གདོང་དམར་གདུལ་བའི་ཆེད་དུ་མགོན་པོ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་རེ་ཆེད་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་གྱི་ངན་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། དྲག་པོ ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བའི་མཆོག།ཞིང་རས་རྒྱ་ཤོག་ཁྲུ་གང་ལ།། དུས་
Chinese
གྷུ་ཀ། ཡག་གྷ་ཀྵ་ཀྵ། ཏི་རག་ཀ་ལ། ལ་ར་ཧརི་ཀ་ཀ་མ་ལི་གིར་ཧ་བཛྲ མ་ཧཱ།ཁྲག་མ་ཧརིང་ཁྲམ་ཤ་མ་ལ་མུ་མུ། ར་ཏི་དུན་ཐུན་ཏྲ་བྷ་རུ། ཨ་ར་མེ་ལ་ཙ་པ་ཤུག་ཙ། ནག་མོ་བྷྱོ། ཤ་ལྂ་ཏྲག་མོ་རག་ཏེ། ན་ཧ་ས་ག་ཏི་དུ་ཧཱུྂ། ཏྲི་ཤུ་ཡྂ་ར་ཤམ་ལ་ཛ་ཙ། ས་ཏྲི་བཛྲ་རུ་ཐུྂ་ནཱ་ག་རྩ་ལྕུགས་འབྲེལ་པ་ སྙིང་གི་ཏིག།སྲོག་གི་ཁྲོ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པའི་མཆོག། དམོད་པ་གནད་ཀྱི་བཏབ་པའི་ལས།། སྡེབས་དང་རྐྱང་བར་ཤེས་པར་དབྱེ།། སྲོག་འབྲུབ་ཤེས་པ་ཉེ་བར་འདུ།། རྩ་སྲོག་འབྲེལ་པའི་སྤུ་གྲི་གཅོད།། དམོད་ པ་གསང་བའི་སྤུ་གྲི་བསྣོལ།། དགུ་བསྐོར་ལས་ཀྱིས་དེ་ཤེས་བྱ།། ལས་མི་བྱེད་ན་ཤི་ས་བསྟན།། ཧ་ལ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། གླེང་བཞི་སྔགས་ཀྱི ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། ཡང་ཏིག་གསང་བའི་མགོན་པོ་འདི།། བསྒྲུབ་པ་ཡང་གསང སྙིང་པོའི་མཆོག།དེ་དག་དོན་མཆོག་སྙིང་གི་ཏིག། ཧ་ལ་ནག་པོ་ལས་ཀྱི་གཅོང།། སྙིགས་མ་ལྔ་ནི་མར་བསྒྲིབས་ལ།། ལྟ་སྤྱོད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ།། ཤན་པ་ མཚོན་ཐོགས་གཅན་གཟན་འགྲིམ།། དེར་ནི་མཎྜལ་ཆེད་དུ་བྱ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཁ་ཁྱེར་རྩང།། དར་ནག་ལྡིང་ཁང་བྱ་རྒོད་མདའ།། རབ་ཏུ་མཉེས་པའི་མཆོད་གཏོར་བཤམ།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག ཆེ།། གསུམ་མམ་རྫོགས་ལ་སྐད་ཅིག་ལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་སྐད་ཅིག་མས།། མདུན་དུ་ལས་མཁན་ནག་པོ་ཆེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རབ་དུ་རྔམ།། སྟག་གི་སྨ་ར་མེ་ལྟར་འབར།། བེང་ཆེན་པར་བུ་ཁྲག གིས་བཀང།། དཔའ་བརྟུལ་མྱུར་མགྱོགས་སྟག་ལ་ཆིབས།། འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཡང།། ཚུབ་མའི་ནང་ན་དྲེད་མོ་ཆིབས།། གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀ་ལ་གྷ་ན་གྷུ ཏི།ཀ་མ་ལ་ཤ་རི་ནག་མོ་ཏིང་ལ་མ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）འཁོར་གྱིས་ལས་མཁན་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། རང་རང་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་ཁྱོད།། སྤྱན་དྲང་ཕྱག་འཚལ་བཞུགས་མཆོད་བསྟོད།། དུར་ཁྲོད་རྔམ་པའི་གནས་ནས་ བསྐུལ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གདོང་དམར་གདུལ་བའི་ཆེད་དུ་མགོན་པོ་ནག་པོ་སྤུ་གྲི་རེ་ཆེད་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་གྱི་ངན་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། དྲག་པོ ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བའི་མཆོག།ཞིང་རས་རྒྱ་ཤོག་ཁྲུ་གང་ལ།། དུས་
English
Ghu ka. Yag gha ksha ksha. Ti rag ka la. La ra hari ka ka ma li gir ha badzra ma ha. Khrak ma haring khram sha ma la mu mu. Ra ti dun thun tra bha ru. A ra me la tsa pa shug tsa. Nag mo bhyo. Sha lam trak mo rag te. Na ha sa ga ti du hum. Tri shu yam ra sham la dza tsa. Sa tri badzra ru thum na ga tsa chug drel pa. Nying gi tig. Srog gi khro bo grong khyer druk pai chog. Dom pa gnad kyi tab pai le. Deb dang kyang war she par dye. Srog drub she pa nye war du. Tsa srog drel pai pu gri chod. Dom pa sang wai pu gri nol. Gu kor le kyi de she ja. Le mi jye na shi sa ten. Ha la nag po pu gri gyur. Zhes gsung so. Drag ngag nag po sang wai gyu le. Gleng zhi ngag kyi le'u te dang po'o. Then, the Bhagavan spoke this great black method of accomplishment in order to protect the Buddha's teachings. Again, this secret protector of Tig. Accomplishment is also secret, the best of essence. Those are the best meanings, the essence of the heart. Hala Nagpo is the cutter of karma. The five degenerations are obscured by darkness. The yogi who possesses view and conduct. A grove that is extremely terrifying and rough. Butcher, weapon bearer, wild animal walker. There, a mandala is made for the purpose. Triangular dark blue, mouth facing up. Black silk, eagle arrow. An offering cake that is very pleasing is arranged. Then the lord of yoga is great. Three or complete in an instant. Vajra, fierce, wrathful, in an instant. In front, the black worker is great. One face, two hands, very fierce. The tiger's mustache blazes like fire. A large bowl is filled with blood. Brave, swift, fast, riding a tiger. The great lord of the desire realm is also. Riding a bear in the midst of confusion. Generate with this secret mantra. Om maha ka la gha na ghu ti. Ka ma la sha ri nag mo ting la ma bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The host of arrogant workers with their retinues. You, with your own manifestations. Invite, prostrate, sit, offer, praise. Urge from the terrifying place of the charnel ground. So it was said. Then the Bhagavan. In order to subdue the demon of karma, the red-faced one, the protector Nagpo, the razor, for the sake of each, spoke this evil mantra of seventeen fierce mantras. Fierce, the best of forceful deliverance. On a cubit of cotton cloth or Chinese paper. Time