Tibetan
་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ།། ནོར་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ།། རྣལ་ འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་པ་པོས།། དང་པོ་ཡིན་མིན་བརྟག་པའི་ཕྱིར།། ཁབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་བཟུང།། སེ་མོ་དེ་ཡི་མུ་འདྲ་བསྟན།། ནོར་ལྷ་ཡིན་ན་གསང་མཚན་སྟོན།། བདུད་དང་བར་ཆད་ཡིན་ན འབྲོས།། ཡང་ན་རང་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་དུ།། བསྒོམ་ལ་སྙིང་པོ་དྲག་ཏུ་བཟླས།། སྡང་མིག་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེ་གསོར།། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འབྲོས་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་ནོར་ལྷའི་རྟགས་ཡིན་ན།། ཉམ་དགའ ཤེས་པ་གསལ་བར་འགྱུར།། མ་ཡིན་མི་དགའ་ཤེས་པ་འཚུབ།། ཡིན་ན་ཁ་ཆུ་ཤ་སྤུགས་མདོག། ཡང་ན་སྣབས་དང་དྲི་ཆུ་གཏོར།། ཡང་ན་མེ་ཏོག་མཆོད་ཡོན་གཏོར།། དེས་ནི་བསྣོལ་གྱིས་ཆོད་པར་འགྱུར།། བྲན བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ལས་བྱེད་འགྱུར།། གསོལ་བྱང་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན།། རྟག་གཏོར་ཕུལ་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང།། བཀའ་བསྒོ་དམ་བདར་མནའ་བསྒག་ཅིང།། གང་འདོད་ལས་བཅོལ་དངོས་གྲུབ་བླང།། ཞེས གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།མན་ངག་མདོར་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ པོས།། གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཧཱུྂ!གླིང་བཞི་འཇིག་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས།། རི་རབ་རི་ཡི་ཁོང་སེང་ནས།། རིན་ཆེན་ལྔ ཡི་གཞལ་ཡས་ནས།། སྒོ་བཞི་པཉྩ་ལི་གར་བཅས།། འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་ལྟེ་བ་རུ།། བདེ་གཤེགས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འམ།། བཀའ་བསྲུང་གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་ལྷ།། ནོར་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཨ་པ་ར།། ཁྱོད་ནི་བདེ གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་པས།། བར་སྣང་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འདྲ།། བསྒྲུབ་ལ་སིདྡྷི་སྟེར་མཛད་པ།། རྣལ་འབྱོར་དགོས་འདོད་སྐོང་བའི་ཕྱིར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ།། ཁྱོད་ ལ་སྟེན་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས།། བདེ་འདོད་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་འདྲ།། ཁྱོད་ནི་ཐུགས་རྗེས་དབུལ་འཕོངས་ཀྱི།། བཀྲེས་སྐོམ་དུཿཁ་སེལ་བའི་ཕྱིར།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ འདྲ།། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། ཉོན་མོངས་ནད་འཇོམས་བདེ་ལ་དགོད།། སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འདྲ།། ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་གྱིས།། མ་རིག་འཁོར་བའི་བདུད་འཇོམས་པས།། མཚོན་གྱི་རྒྱལ པོ་གནམ་ལྕགས་འདྲ།། ཁྱོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མཐུ་སྟོབས་དང།། གྲགས་པས་ལོ་ཀ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར།། བདེ་གཤེགས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་འདྲ།། དེ་ཕྱིར་མཚན་དོན་ལྡན་གྱུར་པའི།། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། ནོར ལྷ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གཏེར་བདག་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་འདུད།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་དང།། མཐུ་དང་གཟི་བརྗིད་གྲགས་པ་དང།། བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ བདག་ལ་སྩོལ།། ཅེས་གནོད་སྤྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཨེ་མ་ཧོ།། རྒྱུད་ཆེན་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟ་བུ།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། འཇིག་རྟེན་འདི་རུ་སྔར་མ་གསུངས།། མ་འོངས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། ཕྱིན་ཆད་གསུང་བར་ཡོངས་མི འགྱུར།། ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། ང་ཡིས་བཤད་པ་མ་གཏོགས་པར།། གཞན་གྱིས་གསུངས་བ་ཡོད་མ་ཡིན།། བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟར།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན།། འདི་ཡི ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྒྱུད་འདི་ཕྱོགས་བཅུ་གར་གནས་པར།། ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ན་གནས།། ནོར་ལྷ་གང་ན་གནས་པ་ན།། མི་ཟད་གཏེར་ཡང་དེ་ན་ཡོད།། རྒྱུད་འདི་འཛིན་ནམ་འཆང་བ་ན།། ཀློག་དང ཁ་དོན་བྱེད་པ་དང།། བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དེ།། མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ།། ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས གྲུབ་སྟེར།། ཐམས་ཅད་མོས་ཤིང་གུས་པར་འགྱུར།། ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དང།། ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ལོ་ཐོག་དང།། རིན་ཆེན་གཏེར རྣམས་བདག་ལ་སྟེར།། ཐ་སྐར་དྲི་མེད་ལྷ་མོ་ཡང།། བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པར་འགྱུར།། བསྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གར་གནས་ཀྱང།། དགྲ་ཡི་གནོད་པ་ཡོངས་མི་འགྱུར།། ཁྲོས་པས་ཐམས་ཅད་འཆི་བར་འགྱུར།། འདི་ནི བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། གླིང་བཞི་འཇིག་རྟེན་མི་སེམས་འགུལ།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་འབབ།། བཟའ་བཏུང་བར་སྣང་སྤྲིན་ལྟར་འདུ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་སུ་སྐྱེ།། ལྷ་ཡིས་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར ཞིང།། ཚེ་ཡང་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་ཐུབ།། ཡི་དྭགས་ནས་སུ་ཡོངས་མི་སྐྱེད།། དེ་ཕྱིར་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་དྲུག ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར།ནམ་མཁའ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཡང་བབས་སོ།། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་ སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཞ་བོ་རྣམས་ཀྱང་འགྲོ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ།། ལྐུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྨྲ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ།། དབུལ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱང་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།རྒྱུད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོས། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། འདུས་པའི་འཁོར་ རྣམས་ང་ལ་ཉོན།། ང་ཡིས་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། གནོད་སྦྱིན་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཐབས།། སྲོག་རྩེ་སྔོན་དུ་ཕྱུང་ཞེས་བྱ།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འགུགས་པའི་མཆོག། གཞན་གྱི་སྙིང་འདྲེན་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། འདོད པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཐབས།། མི་སེམས་བསྒུལ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། འདི་འདྲའི་རྒྱུད་རྒྱལ་ཁྱད་པར་ཅན།། ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་གཏད་ཀྱིས་ཆོངས།། ཀུན་ལ་སྤེལ་ཞིང་བསྟན་གྱུར་ན།། རང་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང སྟེ།། ནོར་ལྷས་ཚེ་ལ་བར་ཆད་བྱེད།། དེ་ཕྱིར་ཀུན་ལ་མི་བསྟན་ཏེ།། རང་སྲོག་ཤིན་ཏུ་བཙའ་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕུང་བའི་རྒྱུད་ལས། གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་བསྟོད་པ། བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་ལས།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས པའི་སྐུར་བསྟན་ནས།། བདུད་འདུལ་དོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད།། སེམས་ཅན་བདེ་ལ་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། ་
Chinese
完毕。之后再作讲述。修持财神成就之时，瑜伽自在修持者，为了最初是否的验证，手持带针的印。显示那个占卜的卦象。如果是财神就显示密名。如果是魔和障碍就逃走。或者自己观想为金刚手，念诵心咒。怒目而视，作忿怒印，竖金刚杵。邪魔和邪引导者就会逃走。另外，如果是财神的征兆，就会感到快乐，意识清晰。如果不是，则不悦，意识混乱。如果是，则口水、肉增、脸色改变。或者吐出鼻涕和尿液。或者抛洒鲜花和供品。这样就能交错斩断。像奴仆一样成为瑜伽的助手。显示祈请文和莲花印。献上常供，获得成就。下达命令，以誓言束缚，施加誓言。委托任何想做的事，获得成就。如是，《从夜叉阿巴ra则达的命脉中显现的续》中，简略口诀的第十九章。之后，薄伽梵秘密主金刚持大尊，说了这赞颂夜叉财神王的偈颂。 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从四大洲世界的坛城中，从须弥山王的宫殿中，从须弥山的山腹中，从五宝的宫殿中，具有四门和班杂丽舞，在八瓣莲花的中心。安乐逝者金刚手，或者，护法夜叉财神。护财国王阿巴ra，您是安乐逝者的心子。为了利益一切有情，如同虚空太阳的光芒。赐予修持者悉地，为了满足瑜伽士的需求，如同如意宝珠。依靠您，众生为了成就安乐和解脱，如同珍贵黄金的土地。您以慈悲消除贫困者的饥渴痛苦，如同如意树的树干。以您的力量和神变，平息烦恼疾病，享受安乐，如同药王甘露。以您的成就光芒，摧毁无明轮回的魔军，如同兵器之王陨铁。您的威严力量无
English
Finished. Then I will explain further. When accomplishing the siddhi of the wealth deity, the yoga master practitioner, in order to verify whether it is the first time or not, holds a needle seal. Show the divination hexagram of that. If it is the wealth deity, show the secret name. If it is a demon and obstacle, then flee. Or visualize oneself as Vajrapani, recite the heart mantra. Glare angrily, make the wrathful mudra, raise the vajra. Demons and evil guides will flee. Furthermore, if it is a sign of the wealth deity, one will feel happy and the consciousness will be clear. If not, one will be unhappy and the consciousness will be confused. If it is, then saliva, flesh increases, and the complexion changes. Or spit out snot and urine. Or scatter flowers and offerings. In this way, it can be cut off in a crisscross manner. Like a servant, become a helper of yoga. Show the petition and the lotus seal. Offer the constant offering and obtain the siddhi. Issue commands, bind with vows, and impose oaths. Entrust whatever you want to do, and obtain the siddhi. Thus, in the tantra "Manifesting the Life Force of Yaksha Aparajita," the nineteenth chapter of concise instructions. Then, the Bhagavan Secret Lord Vajradhara, the great one, spoke this verse praising the Yaksha Wealth Deity King. Hūṃ! (ཧཱུྂ，हूं，hūṃ，种子字) From the mandala of the four continents of the world, from the palace of Mount Sumeru, from the hollow of Mount Sumeru, from the palace of the five jewels, with four gates and Pañjali dances, in the center of the eight-petaled lotus. Bliss Gone One Vajrapani, or, Dharma Protector Yaksha Wealth Deity. Wealth Protector King Apara, you are the heart son of the Bliss Gone One. For the benefit of all sentient beings, like the rays of the sun in space. Granting siddhis to practitioners, for the sake of fulfilling the needs of yogis, like a wish-fulfilling jewel. Relying on you, sentient beings, in order to achieve happiness and liberation, like the precious golden earth. You, with compassion, eliminate the hunger and thirst of the poor, like the trunk of a wish-fulfilling tree. With your power and miraculous abilities, pacify afflictions and diseases, enjoy happiness, like the king of medicine, amrita. With the rays of your accomplishments, destroy the demonic armies of ignorance and samsara, like the king of weapons, meteoric iron. Your majestic power is immeasurable.
Chinese
以及力量，因名声遍布世间，如同善逝大能者。因此，对您这位名副其实的夜叉之王顶礼膜拜。财神，向您礼敬赞颂。宝藏之主，我恭敬地顶礼您。请赐予我财富、受用、成就，以及力量、光辉、名声，和圆满的安乐幸福之大成就。这是从夜叉阿巴拉吉达根本显现续中所出的赞颂品，即第二十章。之后，秘密的主尊对诸神之王帝释天如此说道：唉玛霍！如此的伟大续王，过去的诸佛也未曾在世间宣说过，未来的诸佛也不会在将来宣说，现在的诸佛，除了我所说的之外，也没有其他的宣说。如同如意宝珠般，在世间极为稀有。此续的功德不可思议。此续在十方何处存在，财神的眷属也就在那里。财神在哪里，无尽的宝藏也就在那里。如果有人受持或背诵此续，读诵并实践，进行修持和供养，就能享用无尽的宝藏，得到三世诸佛的加持，得到八部神众的守护和救护，财神的眷属会赐予成就，一切都会欢喜和恭敬，天、魔、人三者都会被掌控，享用五种妙欲，一切所愿都会自然成就。非天（阿修罗）的收成，以及珍宝的宝藏都会赐予我。纯洁的星宿天女也会对我非常倾心。修行者无论在哪里，都不会受到敌人的伤害，愤怒时一切都会死亡。仅仅是念诵此续，就能撼动四大部洲的世界和人心，财富和受用如雨般降下，饮食如空中的云朵般聚集。将转生到三十三天，天神之王会赐予灌顶，寿命也能达到六十劫。不会转生到饿鬼道。因此，应当精进修持。如是说道。如此说道之后，世间
English
And power, because fame pervades the world, like the Sugata, the Great Able One. Therefore, I prostrate to you, the Yaksha King, whose name is meaningful. Wealth God, I salute and praise you. Treasure Lord, I respectfully bow to you. Please grant me wealth, enjoyment, accomplishment, and power, splendor, fame, and the great accomplishment of perfect happiness and well-being. This is from the Tantra of the Fundamental Manifestation of the Yaksha Aparajita, the chapter on praise, the twentieth. Then, the Lord of Secrets himself spoke thus to Indra, the King of the Gods: Emaho! Such a great King of Tantras, even the Buddhas of the past have not spoken of it in this world before. The Buddhas of the future will not speak of it in the future either. The Buddhas of the present, other than what I have spoken, there is no other who has spoken of it. Like a wish-fulfilling jewel, it is extremely rare in the world. The merits of this are inconceivable. Wherever this Tantra exists in the ten directions, the retinue of the Wealth God also resides there. Wherever the Wealth God resides, inexhaustible treasures are also there. If someone holds or recites this Tantra, reads and practices it, performs sadhana and offerings, they will enjoy inexhaustible treasures, be blessed by the Buddhas of the three times, be protected and guarded by the eight classes of gods and demons, the retinue of the Wealth God will grant accomplishments, and all will be pleased and respectful. The three realms of gods, demons, and humans will be under control, enjoying the five desirable qualities, and all wishes will be naturally fulfilled. The harvest of the Asuras and the treasures of jewels will be given to me. The pure star goddess will also be very fond of me. Wherever the practitioner is, they will not be harmed by enemies, and when angry, all will die. Merely reciting this Tantra can shake the world and the minds of people in the four continents, wealth and enjoyment will fall like rain, and food and drink will gather like clouds in the sky. They will be reborn in the realm of the Thirty-Three Gods, the King of the Gods will grant empowerment, and their lifespan will reach sixty kalpas. They will not be reborn in the preta realm. Therefore, one should diligently practice. Thus he spoke. After speaking thus, the world
Chinese
一切世界也以六种方式震动。从天空降下珍宝之雨。世间所有盲人众生都获得了视力。聋哑人也听到了声音。跛子也学会了行走。哑巴也学会了说话。贫穷和缺乏享受的人也变得富裕。出自《无能胜明现命脉续》，第二十一章，讲述了续的利益。 然后，薄伽梵秘密主宣说了完全交付此续的教言。聚集的眷属们，听我说。我所说的这部伟大的续，是控制夜叉的方法，名为“先出命脉”。是吸引财富和享受的殊胜之法，也被称为“引摄他人之心”。是圆满愿望的方法，被称为“动摇人心之续”。如此殊胜的续王，我交付于你，神中之神。如果向所有人传播和展示，自己就不会获得成就，财神会制造寿命的障碍。因此，不要向所有人展示，要极其珍视自己的生命。如是说。出自《无能胜明现命脉续》，第二十二章，交付之章。 然后，所有眷属都随喜，并赞颂薄伽梵秘密主：薄伽梵勇士金刚持，从无分别、离戏论的法身中，显现圆满受用身，调伏魔众，成办利益，向您顶礼。第二十三章，令众生安乐之章。 《无能胜明现命脉续》圆满。