Chinese
哦！果实完全显现。此咒语无论是什么，对于具有可调伏的众生，具备所有普通咒语。第四品完毕。然后，身穿蓝衣者进入显现成就的禅定，这样说道：观想四大皆为佛，各自事业的观修是，观想八火与风相连，八水即是彼事物，同样八土与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字果实相连，八风与二火相连，果实次第是佛陀为主，以成就的咒语来显现成就，与埃和各自的结尾相连，由上方的火神来显现成就，恒常念诵根本的秘密咒语。第五品完毕。然后，圣者蓝衣者，为了显现成就十种事业，进入禅定，说了这十种事业的火供。寂静为夏（梵文天城体：शन्ति，梵文罗马拟音：śānti，汉语字面意思：寂静） 谛（藏文：ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：作寂静），增益为布（梵文天城体：पुष्टि，梵文罗马拟音：puṣṭi，汉语字面意思：增益） 谛（藏文：པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：पुष्टिं कुरु，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru，汉语字面意思：作增益），怀爱为巴（梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：束缚） 谛（藏文：པ་ཤྂ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：पाशं कुरु，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru，汉语字面意思：作束缚），猛厉与玛拉三者相应。火炉的形状是四种事业，木头要与种姓相合。寂静用白色的木头，增益用黄色的木头等等。怀爱烧檀香木，猛厉用带刺的木头，其他用旃檀木来做。火炉是八瓣的形状。毗陀然 萨玛雅。邬扎达纳 摩哈雅。斯达玛巴雅。斯达玛巴雅。邬玛纳 邬玛纳。阿嘎夏雅 阿嘎夏雅。卡兴嘎拉 卡兴嘎拉。ra ksha yaksha。摩哈巴雅 萨瓦 嘎玛 咕噜 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：泮）。第六品完毕。然后，具吉祥的金刚持，调伏难以调伏者的至尊，秘密的主尊蓝衣者，大猛厉极其炽燃的，禅定中极其炽燃的，进入禅定，摄集眷属的龙众，宣说了遮止灾难的仪轨。住所房屋有三个层次，外面在额头上烧 smre。中间内外都沐浴，尽力做悦意之事。里面以宝瓶灌顶，遮止灾难毫无怀疑。奇哉！调伏灾难的至尊！唉玛！大猛厉咒语，唉玛！凶暴恐怖者，唉玛！秘密咒语瑜伽士，持金刚者向您敬礼。第七品完毕。如是说
English
Oṃ! The fruit is perfectly manifested. This mantra, whatever it may be, possesses all ordinary mantras for those who have beings to be tamed. The fourth chapter is complete. Then, the one with blue garments entered the samadhi of manifest accomplishment and spoke thus: Having contemplated the four elements as Buddhas, the contemplation of each individual action is, contemplate eight fires connected with wind, eight waters are that very substance, similarly eight earths are connected with the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) syllable fruit, eight winds are connected with two fires, the fruit in sequence is the Buddha as the main one, manifest accomplishment with the mantra of accomplishment, connected with E and the end of each, manifest accomplishment by the upper fire god, constantly recite the root secret mantra. The fifth chapter is complete. Then, the noble one with blue garments, in order to manifestly accomplish the ten actions, entered samadhi and spoke this fire offering of the ten actions. Peace is Śānti (Devanagari: शान्ति, Romanized Sanskrit: śānti, literal meaning: Peace) Kuru (Tibetan: ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ་, Devanagari: शान्तिं कुरु, Romanized Sanskrit: śāntiṃ kuru, literal meaning: Do peace), Increase is Puṣṭi (Devanagari: पुष्टि, Romanized Sanskrit: puṣṭi, literal meaning: Increase) Kuru (Tibetan: པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་, Devanagari: पुष्टिं कुरु, Romanized Sanskrit: puṣṭiṃ kuru, literal meaning: Do increase), Power is Pāśa (Devanagari: पाश, Romanized Sanskrit: pāśa, literal meaning: Noose) Kuru (Tibetan: པ་ཤྂ་ཀུ་རུ་, Devanagari: पाशं कुरु, Romanized Sanskrit: pāśaṃ kuru, literal meaning: Do noose), Fierce is connected with the three Māras. The shape of the fireplace is the four actions, the wood should be combined with the lineage. For peace, all the white woods, for increase, yellow woods and so on. For power, burn acacia wood, for fierce, thorny wood, others should be made with sandalwood. The fireplace is in the shape of eight petals. Vidtvan samaya. Udtsadana mohaya. Stambaya. Stambaya. Udmana Udmana. Akarshaya Akarshaya. Khashingkara Khashingkara. Raksha Yaksha. Mohabaya Sarva Karma Kuru Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal meaning: Phat). The sixth chapter is complete. Then, the glorious Vajradhara, the supreme tamer of those difficult to tame, the secret lord with blue garments, the great fierce one blazing greatly, blazing greatly in samadhi, having entered samadhi, having subdued the assembly of Nāgas of the retinue, spoke the ritual of averting dangers. The dwelling house should have three levels, outside burn smre on the forehead. In the middle, bathe inside and out, do pleasing actions as much as possible. Inside, by bestowing empowerment with a vase, there is no doubt in averting dangers. Alas! Supreme tamer of dangers! Ema! Great fierce mantra, Ema! Violent terrifying one, Ema! Secret mantra yogi, I prostrate to you, Vajrapani. The seventh chapter is complete. Thus it was said.
Tibetan
ས་ འཁོར་ཐམས་ཅད་དགའ་བའི་རྗེས་ལ།འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་ལ།། རྂ་གྱིས་སྦྱངས་ནས་ཡྂ་གྱིས་དབུས།། ཁྂ་གྱིས་བཀྲུས་ཏེ་དག་པཕ་ལ།། བྂ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ སྐྱེད།། ཡྂ་རྂ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། ཛ་ཡིས་བཀུག་སྟེ་གཏོར་མ་བསྟིམ།། བསམ་གཏན་ལྷ་མོས་མཆོད་པ་ཕུལ།། དེ་ནས་འཁོར་ལ་བཀའ་འདི་བསྒོ།། ང་ནི་ཁྲོ་བོ་གོས་སྔོན་ཅན།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས པའི་སྐུ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། དབང་བསྐུར་མཆོག་ཐོབ་ང་ཡི་སྐུ།། ཅི་སྟེ་ང་ཡི་དམ་འདའ་ན།། གཏོར་མ་དུག་གི་རང་བཞིན་གྱིས།། ཁྱོད་ནི་ཐལ་རྡུལ་དུ་རློག། གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་མ་འདས ན།། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཡིས།། ཁྱོད་ཀྱི་དུག་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས།། ངེས་པར་ལེགས་པར་ཡོན་ཏན་འགྲུབ།། ཨོྂ་ཨཱ་ཀ་རོ་མུ་ཁྂ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎྂ་ཨདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་སཝཱ་ཧཱ། ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།། གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་བདག་པོ་དེས།། བསམ་གཏན་འཁོར་ལོ་མེད་པ་ལ།། སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་བཤད་པར་བྱ།། ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དྂ་ནཱི་ལྂ་བ་ར་ཧཱུྂ། དྷ་ར་ཤ་རཱི་རྂ། བཛྲ་པཱ ཎི་ཧརྀ་ད་ཡན།ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཨུད་སན་ནྂ་བྷ་བི་ཤུདྷེ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ།། ལས་སོ་སོ་ལ་ཀླུ་འདུལ་བའི་སྔགས།། ཏདྱ་ཐ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏ་ཧ་ར་ཧ་ར། ནཱ་ག་ནན། པྲ་ ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནན།ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ནཱ་ག་ཧརི་ད་ཡ་ནི། བྷིནྡྷ་བིནྡྷ་ནཱ་ག་བྷ་མ་ནི། བི་སི་མ་ཏ། ནཱ་ག་ཤ་རི་ར་ར་ནི། བི་པོ་ཏ་ཡ་ནཱ་ག་ན་ཡ། ན་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཧཱུྂ་ཕཊ། ནཱ་ག་བིརྱ་ར་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཏྲ་ཐ་ས་དྷ་ན་ཡ་ཕཊ། ནཱི་ལྂ་བ་ས་ན་ཡ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ན་པ་ལ། བ་ར་ཀྲ་མ་ཡ་ཕཊ། ཀྲི་ཏཱན་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཀྲི་ཏཱན་ཏ་རུ་པ་ཡ་ཕཊ། རོ་ཤ་ན་ཡ་ཕཊ། ཏྲ་ས་ན་ཡ་ཕཊ། ཀུ་ཤ་མ་དོད་ས་མ་ཡ་ཕཊ། གཤིན་རྗེ་བཟློག་པའོ།། ཕྲེ་ཏ་བི་ཤ་ཙ་བི ན་ས་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ།ཡི་དྭགས་ལ་སོགས་པ་བཟློག་པའོ།། ཡཀྴ་ཨ་པ་སྨ་རི་བི་ན་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཕཊ། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་བཟློག་པའོ།། ས་ཧ་ས་ཧ་དྷ་ར་དྷ་ར་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ། སརྦ་བིག་ཀྵ་བི་ན་ཤ་ཀ་ར་ ཡ་ཕཊ།བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའོ།། སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་སང་ག་བི་ན་ཤ་ར་ཡ་ཕཊ། བགེགས་བདུན་གྱི་དགྲ་འདུལ་བའོ།། ནཱི་ལྂ་བར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དྲག་པོ་ཆེ།། རྡོ་ རྗེ་བརྗིད་པ་སྔགས་ཀྱི་བདག།རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བགེགས་གྱི་གཤེད།། རྡོ་རྗེ
Chinese
于一切眷属欢喜之后，如是宣说圣旨： 于一切具足之食子上， 以（藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）净化，以（藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）居中， 以（藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）洗涤，令其清净， 从（藏文：བྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：邦）中生出甘露之水流， 作（藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）（藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）降临之加持， 以（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：匝）勾召，融入食子中， 以禅定天女献上供养。 其后向眷属宣告此圣旨： “我乃忿怒尊青衣者， 一切佛陀汇集之身， 一切佛陀皆加持， 获得灌顶之我身。 若我违越誓言， 食子以毒之自性， 将汝化为灰尘。 若未违越誓言， 食子以智慧甘露， 清净汝之三毒障， 必定善妙成就功德。” 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）罗（藏文：རོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：罗）木卡（藏文：མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）（藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：萨瓦）达玛（藏文：དྷརྨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：达玛）南（藏文：ཎྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nam，汉语字面意思：南）阿底亚（藏文：ཨདྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：adya，汉语字面意思：阿底亚）努特帕那（藏文：ནུཏྤནྣ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nutpanna，汉语字面意思：努特帕那）特瓦（藏文：ཏྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tva，汉语字面意思：特瓦）达（藏文：ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）萨瓦哈（藏文：སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svaha，汉语字面意思：梭哈）。 第八品。 其后， 具德青衣者， 调伏难调之主， 于无禅定轮者， 当说咒语之决定。 达地雅塔。 玻玻班纳嘎伊当尼拉姆巴拉吽。 达拉夏日让。 瓦吉拉帕尼赫日达亚那。萨玛亚玛迪克拉玛迪乌桑南巴威秀提。 一切事业之咒。 于各别事业中，调伏龙之咒。 达地雅塔。 布达布达。 维布达维布达。 玛迪克拉玛达哈拉哈拉。 纳嘎南。 扎哈拉扎哈拉纳嘎南。钦达钦达纳嘎哈日达亚尼。 宾达宾达纳嘎巴玛尼。 维斯玛达。 纳嘎夏日拉拉尼。 维波达亚纳嘎纳亚。 纳尼。 达地雅塔。 吽帕特。 纳嘎维日亚拉纳吽帕特。 纳嘎扎塔萨达纳亚帕特。 尼拉姆巴萨纳亚帕特。 阿扎提哈纳巴拉。 瓦拉克拉玛亚帕特。 扎丹塔亚帕特。 扎丹塔如帕亚帕特。 罗夏纳亚帕特。 扎萨纳亚帕特。 库夏玛多萨玛亚帕特。 遣除阎罗。 扎达维夏匝维纳萨卡拉亚帕特。 遣除饿鬼等。 亚叉阿帕斯玛日维纳萨卡拉亚帕特。 遣除夜叉等。 萨哈萨哈达拉达拉玛拉亚玛拉亚纳夏亚。 萨瓦维恰维纳萨卡拉亚帕特。 遣除一切魔障。 萨瓦夏仲桑嘎维纳萨拉亚帕特。 调伏七魔之敌。 尼拉姆瓦达拉瓦吉拉帕尼拉嘉亚帕提梭哈。 金刚杵大威力， 金刚威严咒之主， 金刚忿怒魔之敌， 金刚
English
After all the retinues rejoiced, he spoke these words: Upon the torma that possesses all, Purify with (藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Ram), center with (藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Yam), Cleanse with (藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Kham), make it pure, From (藏文：བྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：Bam) generate a stream of nectar, Perform the union of descending (藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Yam) (藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Ram), Summon with (藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：Dza), infuse the torma, Offer the offering with the Samadhi Goddess. Then, proclaim this decree to the retinue: "I am the wrathful one, blue-robed, The embodiment of all Buddhas, Blessed by all Buddhas, My body has attained the supreme empowerment. If I violate my vows, The torma, by its poisonous nature, Will scatter you into dust. If you do not violate your vows, The torma, with its wisdom nectar, Will purify the obscurations of your three poisons, And surely accomplish virtues well." Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）A（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）Ka（藏文：ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）Ro（藏文：རོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：罗）Mukha（藏文：མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）（藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）Sarva（藏文：སརྦ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：萨瓦）Dharmanam（藏文：དྷརྨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：达玛）（藏文：ཎྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nam，汉语字面意思：南）Adya（藏文：ཨདྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：adya，汉语字面意思：阿底亚）Nutpannatva（藏文：ནུཏྤནྣ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nutpanna，汉语字面意思：努特帕那）（藏文：ཏྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tva，汉语字面意思：特瓦）Ta（藏文：ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）Svaha（藏文：སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svaha，汉语字面意思：梭哈）. Chapter Eight. Then, The glorious blue-robed one, The master who subdues the difficult to tame, For those without the wheel of meditation, I shall explain the certainty of mantras. Tadyatha. Bho bho pannaga idam nilam vara hum. Dhara shari ram. Vajrapani hridayana. Samaya mati kramati udsanna bhavishuddhe. The mantra for all actions. For each action, the mantra for subduing nagas. Tadyatha. Buddha buddha. Vibuddha vibuddha. Mati kramata hara hara. Naga nan. Prahara prahara naga nan. Chinda chinda naga hridayani. Bhinda bhinda naga bhamani. Vismata. Naga sharirarani. Vipotaya naga naya. Nani. Tadyatha. Hum Phat. Naga virya rana hum phat. Naga trata sadhanaya phat. Nilam vasanaya phat. Apratihata bala. Vara kramaya phat. Kritantaya phat. Kritanta rupaya phat. Roshana ya phat. Trasana ya phat. Kusha matota samaya phat. Reversing Yama. Preta vishatza vinasa karaya phat. Reversing pretas and others. Yaksha apasmari vinasa karaya phat. Reversing yakshas and others. Saha saha dhara dhara maraya maraya nashaya. Sarva viksha vinasa karaya phat. Reversing all obstacles. Sarva shatrum sanga vinasa raya phat. Subduing the enemies of the seven obstacles. Nilam vara dhara vajrapani rajnyapayati svaha. Vajra club great power, Vajra majestic mantra lord, Vajra wrathful slayer of obstacles, Vajra