Tibetan
། ཏི་ཏ་མ་ཏི་ཤ་ཙིཏྟ་རོ་ལ་ཤ་ཏྲ་ཛཱ་སྙིང་ཤད་ཤད་བྷྱོ།། ཀང་ཀ་མ་ཏི་ས་ཏྲི་ཧེ་ཤ་སོད།། ཙིཏྟ་དུ་ཤ་སོད།། ཙིཏྟ་དུ་ཤ་སོད།། ཀ་ཀ་ཁ རག་སོད་སྙིང་ཤད་བྷྱོ།། བསྟབ་པ་ནི།། རག་མོ་སྙིང་ཤ་མ་སྙིང་ཁ་རག་ཏྲག་ཤ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།། ཙ་མུན་ཙག་ཤ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།། ཕུ་ཡི་ཕུ་ཡ་རག་ཏ་ཛཱ་མུན་ཏི་ཁཱ་ཧི།། དུལ་དུལ་ཤིག་ཤིག་ཧརི་ར།། མེ་ལ་ཛ་འུབས འུབས།། འབྲུ་དུ་ས་རི་ཤིག། མེ་རྂ་མེ་རྂ་ཁཱ་ཧི།། བྂ་ཡོས་བྂ་ཡོས་ཛཱ་ལ་རྂ་ཁ་ཧི།། ཧརི་ཐུ་ལུམ་ཐུ་ལུམ་ཛཱ་ལ་རྂ།། སྙིང་ཧརི་ཛྭ་ལ་རྂ་ཤིག། མུ་ཡ་མུག་ཏི་ཛྭ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་སོ།། མི་བསྲེག་ན།། ཧརི་ཡྂ་དུ་རུ་ཛྭ་ལ རྂ།། ལྷ་ལ།། དེ་བ་རཱ་ཙ་དུ་རུ་ཛྭ་ལ་རྂ།། མཚར་པ་དྲོ་སོལ་ལྷ་ཡི་ཤིང།། འབྲས་དང་སོ་བ་བསྲེག་རྫས་སོ།། ན་ག་ལྕུག་ནི་ཀླུ་ཡི་ཤིང།། བ་མར་འོ་མ་བསྲེག་རྫས་སོ།། ནམ་ཕྱེད་བརྒྱད་ཀྱི་གུང་དུས་སུ།། ར་བ་བཞི་ཡི དུས་སུ་གསུངས།། བཅཝ་ལྔ་ཉི་ཕྱེད་ནང་གི་ལྷ།། མར་ཁམས་ནམ་ལངས་བསང་བ་ཀླུ།། ཉི་ཤུ་ཉི་ནུབ་ལས་བྱེད་མ།། བན་དྷེ་བསྲེག་པའི་དུས་སུ་ཤིག། འཕགས་མ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་སྐུ་གཅིག་མ་རོ་ག་ནག་མོའི་རྒྱུད ལས།། སྦྱིན་བསྲེག་ཧོྂ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གསད་པ་ལས་ཀྱི་གོ་རིམ་དང།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་རྩོམ་འདོད་པས།། བསྙེན་འཛབ་མཚན་མ་ཐོབ་པ་དང།། དམོད སྔགས་མ་ཡེངས་བརྩོན་པར་བཟླས།། དེ་ནས་ཕོ་ཉ་གཏང་ལ་དགུག། ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་དུག་སྣ་ཚོགས།། དྲག་པོའི་སྣོད་དུ་བླུགས་བྱས་ལ།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་ལ།། དམོད་སྔགས་བཟླས་ལ་ཐུན་ལ བརྡེག།སྐབས་སུ་ཕུར་ནག་དག་གིས་གདབ།། རལ་གྲིས་གཏུབས་ལ་ཧོྂ་ལ་བསྲེག། དེ་ནས་ལིང་ག་ཤན་ན་མོའི་ཁར་བཅུག་ལ་དུར་ཁྲོད་རྙིང་པར་སོང་ལ་བདག་ཉིད་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ ལ།། བདུད་ཆས་ལེགས་པར་བྱས་ལ་རལ་པ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་ར་འམ།། བོད་བུ་ལ་ཞོན་ལ།། གདོང་པ་ཁྲག་གིས་བྱུག། ལག་པ་མཁྲིག་མ་ཡན་ཆད་ཁྲག་གིས་བྱུག། ཐུན་ཐོད་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་གཡོག་པོ་གཅིག གིས་རྔ་དྲག་ཏུ་བརྡུང་དུ་གཞུག།སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུན་འཕེན་པའི་རྐེད་པ་ནས་དར་དམར་པོའི་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་ཚེ་གཟུང། ཞིང་ལྤགས་ས་ལ་བརྡབ་ཅིང།། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ར་མདའ་བཟློག། ཧཱུ~ྂ་ སྲིན་མོ་ཁྲག་འཐུང་གློག་འགྱུ་མ།། བྱ་བའི་ཚེ་བཏང་ལ།། མཱ་མཱ་མཱ་མཱ།། མཱ་འོ་མཱ་འོ་མཱ་འོ་མཱ་འོ།། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ།། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི།། ཞེས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་བསྒྲང་ཞིང།། མ་མོ་དབང་དུ བསྡུས་ལ་དམོད་གཟུགས།། དེ་ནས་ཡང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བྱ་བ་དང།། ཐུ་ལུམ་སྲེག་བྱེད་འབར་བའི་སྙིང་ཟན་མ་ཞེས་བསྐུལ་ནས།། ནད་བདག་མོ་བོད་ཅིང་རྦད། ཐུན བསྐུལ།། ང་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ་བྱ་བ་དང།། ཉི་མ་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བྱ་བའི་ཚེ་ཐུན་བསྐུལ་རང་བ་གཏང་ལ།། སྦད་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། བཙན་མོ་མཱ་སྟི་ཡཱ་ཡཱ་རག་མོ་སྙིང་ལ་ཡཱ་ཡཱ།། བ ཏ་ཙ་ཀ་ཛཱ་རག་ཤ་ཡཱ་ཡཱ།། ཙཀྲ་མ་ནི་ཛཱ་ཛཱ།། མ་མོ་ནག་མོ་བྂ།། རིལ་ཐུལ་རྦད་ཛཱ་ཡ་ཛཱ་ཡ།། མ་ར་ཟཱ་མར་ཟཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཐུན་ཕོབ་ཅིག་ཡཱ་ཡཱ།། ཞེས་བརྗོད་ལ་ཐུན་འཕང།། གཡང་གཞི་བརྡབ།། འོ་དོད བོད།། དཔང་བཅོལ།། དེ་ནས་ཡང་ལིང་ག་རྣེལ་གྲི་མོའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་མནན་ཏེ།། དུར་དུ་སྦས་ན་ཕ་ཚན་ཙམ་ལ་གནོད་དེ་ཡི་གྲིར་མཆི།། ཚང་བང་དུ་སྦས་ན་བུད་མེད་འཆི།། མལ་དུ་སྦས་ན་ཁྱོ་འཆི།། ར བར་སྤྱང་ཐོད་དམ།དྲི་མོའི་ཐོད་པ་སྦས་ན་ཕྱུང་མི་ལྟས་སོ།། ཡང་ན་བྲག་དང་ཆུ་འཐབ་ཏུ་བྱ་བ་སྟེ།། བདག་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པའི་ངང་ལས་གཡོས་པ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པ་ལ།། ཡི་གེ་ཏོ་སྔོ་སྐྱ་ གཅིག་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏ།། བསྐྱེད་པའི་སྔགས།། ཛཿ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ།། ཏང་རུ་ཏྲྂ་བུ་ཏ་ཤར་ཤར།། ཅེས་བརྗོད་པས།། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོའི་རླངས་པ་ལ་བྱུང་བ་ལས་དུད་སྦྲིན་ནག་པོ་ཆགས་པ་དང།། དེའི་ནང་ནས གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་ཞལ་དམར་ནག་ནས་བདུད་ཀྱི་སེར་བ་འབེབས་པ།། དུག་གི་ཁ་རླངས་སྤྲིན་དུ་འཁྱིལ་པ།། མཆེ་བ་ཟང་གཙིགས་པ།། སྤྱན་མིག་བཟློག་ནས་ལྟ བ།། ཡན་ལག་ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་ཆེ་བ།། འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པ།། སྐུ་ལ་ཞིང་ལྤགས་དང་ཀླད་ལྤགས་གྱོན་པ།། ཐལ་བས་ལུས་བྱུགས་པ།། ཕྱག་གཡས་ན་གཤིན་རྗེའི་ཞགས་པ་ནག་པོ་ཐོགས་པ།། གཡོན་ན་བེ ཅོན་སྔོན་པོ་ཐོགས་པ།། མ་ཧེ་འམ་གླང་ཆེན་ལ་ཞོན་པས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ལས་ལ་འགྱེད་པ་གཅིག་གསལ་བར་བསྐྱེད་ལ།། མདུན་དུ་ཧོྂ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ཏེ།། ཆགས་སུམ་གཏིང་དུ་བརྐོ་ལ ནང་སོལ་ཕྱེས་བཀང་ལ།། དེའི་ནང་དུ་ཐོད་པ་ལིང་ག་བཅུག་ལ།། གོང་མ་སྐད་ཟེར་ཡང་རང་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་བསྒོམས་ལ།། གཟས་པ་པོའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་བསྐྱེད་དེ།། ལྷ་བཤོས་ནག་པོ་གཅིག དང།། མེ་ཏོག་ནག་པོ་དང།། གུ་གུལ་ནག་པོ་དང།། བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ལ་འཕྲིན་ལས
Chinese
嗡 谛达 玛谛 夏 泽达 罗拉 夏札 匝 宁 夏 夏 贝！ 康嘎 玛谛 萨谛 嘿夏 索！ 泽达 杜夏 索！ 泽达 杜夏 索！ 嘎嘎 卡 惹 索 宁 夏 贝！ 念诵是： 惹姆 宁夏 玛 宁卡 惹札 夏卡 吽 卡嘿！ 匝门匝 夏卡 吽 卡嘿！ 普义 普亚 惹达 匝门谛 卡嘿！ 杜尔杜尔 西西 赫日日！ 梅拉匝 乌布 乌布！ 珠度 萨日 西！ 梅 吽 梅 吽 卡嘿！ 吽 约 吽 约 匝拉 吽 卡嘿！ 赫日 图伦 图伦 匝拉 吽！ 宁 赫日 匝拉 吽 西！ 穆亚 穆迪 匝！ 念诵一百零八遍。 如果不焚烧： 赫日 央 杜如 匝拉 吽！ 拉拉！ 德瓦 惹匝 杜如 匝拉 吽！ 恰巴 卓索 拉义兴！ 果实和嫩芽是焚烧物。 纳嘎 楚尼 是龙的树。 牛奶和乳酪是焚烧物。 半夜八点的时候， 四个拉瓦的时候说。 五个恰瓦 半天里的神， 黄油是精华，天亮时供奉的是龙。 二十个太阳落山时工作的人， 班德在焚烧的时候消逝。 圣母黑天母单身像罗嘎黑母的续部里， 焚烧供养嗡的章节第二十。 然后是真实讲述的， 杀戮事业的顺序， 任何瑜伽士想要开始， 获得近修和念诵的征兆， 不要忘记诅咒和真言，要努力念诵。 然后派遣使者来召唤。 三种血和各种毒药， 装入猛烈的容器里， 芥末油和黑芥末放在脖子上， 念诵诅咒真言来击打。 有时用黑普巴来刺。 用剑砍断来焚烧嗡。 然后将林伽放入夏纳莫的口中，去往古老的墓地，自己进入黑天母的禅定中。 做好魔装，将头发绑在头顶上，骑在山羊或者藏族男孩身上。 脸上涂满血。 手臂直到手肘都涂满血。 手里拿着颅碗，让一个仆人猛烈地敲鼓。 上师从投掷颅碗的腰部系上红色的护身线，保护生命。 将田皮摔在地上。 遣返八部神鬼的箭。 吽 妖女饮血电光母。 做事的时候放走。 玛玛玛玛！ 玛哦玛哦玛哦玛哦！ 贝贝贝！ 哈哈哈哈！ 嘿嘿嘿嘿！ 这样所有母
English
Om Titamati Sha Chitta Rola Shatra Dza Nying Shed Shed Bhayo! Kangka Mati Sati He Sha Sod! Chitta Dusha Sod! Chitta Dusha Sod! Gaga Kha Rag Sod Nying Shed Bhayo! The recitation is: Ragmo Nying Sha Ma Nying Kha Rag Trag Sha Kha Hum Kha He! Zamun Tzag Sha Kha Hum Kha He! Pui Puiya Ragta Dza Munti Kha He! Dul Dul Shig Shig Hari Ra! Mela Dza Ub Ub! Dru Du Sari Shig! Me Hum Me Hum Kha He! Hum Yo Hum Yo Dza La Hum Kha He! Hari Thulum Thulum Dza La Hum! Nying Hari Dza La Hum Shig! Muya Mugti Dza! Recite one hundred and eight times. If not burning: Hari Yam Duru Dza La Hum! Lhala! Dewa Ratsa Duru Dza La Hum! Tsharpa Dro Sol Lha Yi Shing! Fruits and sprouts are for burning. Naga Chukni is the tree of the Naga. Milk and yogurt are for burning. At eight o'clock at midnight, It is said at the time of four ravas. Five Chavas, the deity in the middle of the day, Butter is the essence, and the rising sun is offered to the Naga. Twenty, those who work at sunset, Bande disappears at the time of burning. From the lineage of the Holy Mother Black Goddess Ekajati Rogha Black Mother, The chapter on offering burnt offerings Hum is the twentieth. Then there is the true explanation, The order of the act of killing, Any yogi who wants to begin, Obtaining the signs of approach and recitation, Do not forget the curse and mantra, strive to recite. Then send a messenger to summon. Three kinds of blood and various poisons, Placed in a fierce container, Mustard oil and black mustard on the neck, Recite the curse mantra to strike. Sometimes stab with a black phurba. Cut with a sword and burn Hum. Then put the lingam in Shannammo's mouth, go to the old cemetery, and enter the samadhi of the Black Goddess yourself. Make good demonic attire, tie your hair on the top of your head, and ride on a goat or a Tibetan boy. Smear blood on your face. Smear blood on your arms up to your elbows. Hold a skull bowl in your hand and have a servant beat the drum fiercely. The master ties a red protection cord from the waist of the skull bowl thrower to protect life. Throw the field skin on the ground. Repel the arrows of the eight classes of gods and demons. Hum Rakshasi blood-drinking lightning mother. Release at the time of doing things. Mama Mama Mama! Mao Mao Mao Mao! Bhayo Bhayo Bhayo! Haha Haha Ha! Hihi Hihi! Thus all the mothers
Chinese
从橛的金刚心开始念诵，降伏母神并作诅咒形像。然后又从与虚空边际等同的坛城中作法，以“燃烧毁灭的吞心者”来召唤，呼唤并诅咒病主母神，施放替身。我乃是世间女王，这样作法，从太阳千幅光芒遍布的坛城中作法之时，施放替身，并念诵此秘密咒语。 强大的母神玛斯德雅雅雅ra嘎摩，心啊雅雅。瓦 达匝嘎匝ra嘎夏雅雅。匝嘎ra玛尼匝匝。母神黑母班。日图ra巴匝雅匝雅。玛ra匝玛ra匝布呦布呦布呦。替身射出去雅雅。这样念诵并射出替身，击打替身基座，发出“哦哦”的呼喊，立下誓言。然后又将男根放入年轻女子的头盖骨中并压住，埋在坟墓中，只会伤害父系亲属，会遭受它的诅咒。埋在仓库中，妇女会死亡。埋在床上，丈夫会死亡。或者埋在ravar狼的头盖骨中，如果埋藏年轻女子的头盖骨，就不会被发现。或者在岩石和水交汇处作法，观想自身从无生、空性、无我的状态中显现，没有丝毫尘埃，一个蓝绿色的“ཏོ་”字清晰显现。生起咒： ཛཿ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། （藏文，舍 吽 吽 棒 霍，梵文天城体，जः हूँ हूँ बं हो，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思， 舍 吽 吽 棒 霍）。 ཏང་རུ་ཏྲྂ་བུ་ཏ་ཤར་ཤར། （藏文，当如扎 菩达 夏夏，梵文天城体，तंग रु द्रं बुत शर शर，梵文罗马拟音，taṃga ru draṃ buta śara śara，汉语字面意思，当 如 扎 菩达 夏 夏）。 这样念诵，例如从海洋的蒸汽中产生，形成黑色的烟云，从那里面，黑色的阎罗王头发棕黑色向上竖立，面容红黑色降下魔鬼的冰雹，毒气的气息盘绕成云，牙齿龇咧，眼睛翻转着看，四肢短小肚子大，令人恐惧和害怕，身上穿着田皮和脑皮，用灰烬涂抹身体，右手拿着黑色的阎罗王的绳索，左手拿着蓝色的短棒，骑在水牛或者大象上，将所有母神都降伏并役使，清晰地观想这一个形象。在前方挖掘一个三角形的“ཧོྂ་”字形的坑，深深地挖掘成三层，里面装满煤灰，在里面放入头盖骨和男根，即使上面发出声音，也要观想自己是愤怒尊阎罗王，在所诅咒之人的上方生起黑色的阎罗王，用一份黑色的食子，黑色的花朵，黑色的古古律香，和甘露供养，并进行事业。
English
Recite from the vajra heart of the stake, subdue the mamos and create a curse image. Then, from the mandala equal to the edge of the sky, perform the action, summoning with "the heart-eater who burns and destroys." Summon and curse the disease-lord mamo, and cast the effigy. "I am the queen of existence," perform the action, and when performing the action from the mandala pervading the thousand rays of the sun, cast the effigy and recite this secret mantra. Powerful mamo Masti Ya Ya Ragma, heart O Ya Ya. Va Ta Tsaka Dza Ragsha Ya Ya. Tsakra Mani Dza Dza. Mamo Black Mo Bam. Riltul Rab Dza Ya Dza Ya. Mara Za Mara Za Bhayo Bhayo Bhayo. Throw the effigy O Ya Ya. Say this and throw the effigy. Strike the effigy base. "O O" shout. Make a vow. Then, place the lingam in the skull of a young woman and press down. If buried in a tomb, it will only harm the paternal relatives, and they will suffer its curse. If buried in a warehouse, women will die. If buried in a bed, the husband will die. Or bury it in the skull of a ravar wolf. If the skull of a young woman is buried, it will not be found. Or perform the action at the confluence of rock and water, visualizing oneself arising from the state of no birth, emptiness, and selflessness, without a single speck of dust, with the syllable "ཏོ་" (to) appearing clearly in blue-green. Generation mantra: ཛཿ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། (Tibetan, jaḥ hūṃ hūṃ baṃ ho, Sanskrit Devanagari, जः हूँ हूँ बं हो, Sanskrit Roman transliteration, jaḥ hūṃ hūṃ baṃ ho, Chinese literal meaning, Ja Hum Hum Bam Ho). ཏང་རུ་ཏྲྂ་བུ་ཏ་ཤར་ཤར། (Tibetan, tang ru draṃ buta śara śara, Sanskrit Devanagari, तंग रु द्रं बुत शर शर, Sanskrit Roman transliteration, taṃga ru draṃ buta śara śara, Chinese literal meaning, Tang Ru Dra Buta Shara Shara). By saying this, for example, from the steam of the ocean arises a black cloud of smoke, and from within that, the black Yama with brown-black hair standing on end, a red-black face raining down hail of demons, the breath of poison coiling into clouds, teeth bared, eyes rolling, limbs short and belly large, terrifying and frightening, wearing field skin and brain skin on the body, smearing the body with ashes, holding a black Yama's noose in the right hand, holding a blue short staff in the left hand, riding a buffalo or elephant, subduing and employing all the mamos, clearly visualize this one image. In front, dig a triangular hole in the shape of "ཧོྂ་" (hūṃ), digging deep into three layers, filling it with coal ash, and placing the skull and lingam inside. Even if a sound is made above, visualize oneself as the wrathful Yama, the slayer of death, generating the black Yama above the cursed person, offering one black torma, black flowers, black gugul incense, and amrita, and performing the activity.