Tibetan
་པ་ལ་དབབ་པ་ནི།། ཨོྂ་སིང་དེ་ཙེ ཏུང།། ཁ་ཤག་ཁ་རྦད།། ཙ་དུང་ལྕེ་འདིབས།། རག་ཤ་ཙ་པ་ལ་མཱ་ར་ཡན་ཛ།། ཞེས་བཟླས་པས་ལིང་ག་ལ་མེ་འབར་རོ།། དེ་ནས་དབུ་གཡོན་པའི་ཁ་ནས་བུད་མེད་ལ་བཏབ་པ།། ཨོྂ་ཛ་ཏི་ཀ་མ་རུ་རུ་རག ཤ།། བེ་ལེ་ཀ་ཐ།། ཆེ་གེ་མོ་ཏྲི་ཏྲྂ།། སྲིན་མོ་ཁམས་ལ་མུ་ཏི་རྦད་བད།། ཞེས་བཏབ་པས་ལིང་ག་མཆོད་པར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་དྲག་པོའི་རྫེས་བརྡེག་གོ། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་ནག་པོ་ལིང་ཏོག་སྒོང་ངའི་རྒྱུད ལས།། བཅའ་གཞི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ།། བདུད་འདུལ་ནག་མོ་ཆེན་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། སྤྱིན་སྲེག་རྫས་ནི་གང།། ཐབས་དང་དགའ་གཟར གང།། རིམ་པ་ཅི།། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་བྱ།། སྨེ་ཁྲག་གསུམ་གྱིས་ཆག་ཆག་གདབ།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་མ་ཉིད་བསྐྱེད།། ལིང་ག་གསུམ་པོ གྲིས་གཏུབས་ལ།། རྩ་སྔགས་ཞབས་ལ་ཁ་མར་གདགས།། ཐལ་བ་ཉ་ལ་རླུང་ལ་ཕྱར།། གཟས་པ་པོ་ནི་འཆི་འགྱུར་ཞེས། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ཡང་དག་བཤད།། དེ་ནས་བསྟོད་པ་འདིས་སུ་བཤད།། ཧཱུ~ྂ།། དཔལ་གྱི ལྷ་མོ་ཀུན་ཁྱབ་མ།། ཆིབས་སུ་དྲེའུ་རྐང་གསུམ་བཅིབས།། སྟེ་ལེན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྟན།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་དབུས།། གཡས་པ་དམུ་ལོང་བདུད་འདུལ་མ།། གཡོན་པ་ཛ་ཊི་ཞལ་གཅིག མ།། གཉིས་མེད་སྤྱོད་པས་གྲོལ་བ་དབང་དུ་སྡུད།། བསྐུལ་ཚིག་དེས་སུ་བསྟོད་པ་བྱ།། དེ་སྐད་དབང་པོས་ཡང་དག་བཤད།། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལིང་ཐོག་སྒོང་ངའི་རྒྱུད་ལས།། སྤྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི པའོ།། དེ་ནས་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་ཡིས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྫས་ནི་གང།། དྲག་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། མངོན རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཏུམ་མོ་ནག་མོ་ཆེ།། རྟེན་འཆའ་བ་དང་བསྒྲུབ་རྫས་དང།། དགྲ་བོས་གསད་པའི་རྫས་རྣམས་སོ།། རྟེན་འཆའ་བ་ཡི་རྫས་རྣམས་ནི།། ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་གདགས་པ དང།། སྲིད་པའི་སྤྱི་བླུགས་ཆེན་པོ་དང།། ཞིང་གི་རལ་ཀ་སོར་འཕྲེང་དང།། བྱ་ནག་པུག་ན་བརྟེན་པའོ།། རྟག་ཏུ་བསྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་ནི།། སྡུད་མ་སྙིང་གསུམ་དར་སྣ་གསུམ།། དར་ནག་ཕྱག་བ་བསྒྲུབ་རྫས སོ།། གསད་པའི་རྫས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ལིང་ག་གསུམ་དང་དུག་སྣ་དང།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟེངས་ཕྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་དང།། དམི་ཁྲག་རབས་ཆད་ཐོད་པའོ།། སྔགས་ནི་རབ་ཏུ་
Chinese
将其降下是：嗡 辛德 策 顿。卡夏 卡巴。擦东 杰迪。惹夏 擦巴拉 玛拉 严匝。念诵后林伽燃烧起来。然后从左边的头口中向女人施法：嗡 匝德 嘎玛 汝汝 惹 夏。贝雷 嘎塔。切给 摩德 扎。 辛摩 康拉 穆德 巴 贝。这样施法后，观想林伽被供养。然后猛烈地击打。出自《圣黑天女林托卵续》。第三品，安置咒语品。之后，对圆满正觉的国王，降魔黑母大女神这样祈请道：焚烧的供品是什么？方法和喜乐的姿势是什么？次第是什么？圆满正觉的国王说道：做三重三角形的灶坑，用三种血涂抹，在东北角生起母亲，用刀切断三个林伽，将根本咒语倒置于其下，将灰撒向鱼和风。施法者将会死亡，这是大英雄如实宣说的。然后用这个赞颂来赞美谁呢？吽~舍。 具光辉的 遍布一切的女神。骑乘三脚骡子，展示天灵疾病的袋子，三头六臂，青黑色身，右边是盲女降魔母，左边是髻发一面母，以无二行解脱，掌握自在。用激励之语赞美谁呢？帝释天如是真实宣说。出自《圣黑天女林托卵续》。第四品，焚烧事业品。之后，欲界主母向圆满正觉之父这样祈请道：我们这些的供品是什么？如何进行猛咒的修持？请您向圆满正觉之父禀告。圆满正觉的国王说道：听着，暴怒的黑母大女神。是安立所依、修持之物，以及诛杀仇敌之物。安立所依之物是：悬挂麻栎树的旗帜，巨大的世间总集，田地的篱笆指鬘，栖息于黑鸟巢穴中。恒常依止之物是：聚集母、心三物、三种彩绸。黑绸手杖是修持之物。诛杀之物是这样的：三个林伽和各种毒药，铁粉、铅粉、金刚粉，人血、绝嗣头骨。咒语是极其
English
To bring it down is: Om Singde Tse Tung. Kha Shag Kha Barba. Tsadung Chedib. Ragsha Tsapala Mara Yanza. By reciting this, the lingam blazes. Then, from the mouth of the left head, cast it upon the woman: Om Zati Kama Ruru Rag Sha. Bele Kata. Chege Motri Tram. Sinmo Khamla Muti Barba Be. By casting this, contemplate that the lingam is being offered. Then strike fiercely. From the Tantra of the Noble Black Goddess Linga Egg. The Third Chapter, the Chapter on Establishing Mantras. Then, to the King of Perfect Enlightenment, the Great Black Demon-Subduing Goddess prayed thus: What are the substances for burning offerings? What are the methods and joyful postures? What is the order? The King of Perfect Enlightenment said: Make a three-tiered triangular hearth, smear it with three kinds of blood, generate the Mother in the northeast corner, cut the three lingams with a knife, place the root mantra upside down beneath them, scatter the ashes on the fish and the wind. The one who casts the spell will die, so the Great Hero has truly declared. Then, with what praise is this praised? Hum~Ho. Glorious, all-pervading goddess. Riding a three-legged mule, displaying the bag of heavenly disease, with three heads and six arms, in the center of indigo black, the right one is the blind demon-subduing mother, the left one is the matted-hair one-faced mother, liberating through non-dual conduct, mastering freedom. With what encouraging words is praise offered? Thus spoke Indra truly. From the Tantra of the Noble Black Goddess Linga Egg. The Fourth Chapter, the Chapter on Burning Karma. Then, the Chief Goddess of the Desire Realm prayed thus to the Father of Perfect Enlightenment: What are the substances for us? How should the fierce mantra be practiced? Please listen to me, Father of Perfect Enlightenment. The King of Perfect Enlightenment said: Listen, fierce great black mother. These are the substances for establishing a basis, the objects of practice, and the objects for killing enemies. The substances for establishing a basis are: hanging a flag of the nalbu tree, the great collection of the world, a rosary of finger bones from the fence of a field, dwelling in a black bird's nest. The substances to be constantly relied upon are: the gathering mother, the three hearts, and the three kinds of silk. The black silk staff is the object of practice. The objects for killing are like this: three lingams and various poisons, iron powder, lead powder, diamond powder, human blood, and a skull from a lineage that has been cut off. The mantra is extremely
Tibetan
བརྟན་བྱ་སྟེ། དང་པོ་བར་ཆད་དང་ཐ་མ་བར་མར དཀྲུགས།། རག་མོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ནརི་ཤ་ཁྲག་ཀུ་རུ་ཁ་སོ་ལ་བ་ཏྲི།། དགྲ་བོ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ན།། ཞེས་པ་བཟླས་པས་ལིང་ག་ལ་མེ་འབར་རོ།། དྲག་སྔགས་གསུམ་ནི།། གཡག་རུ་ནག་མོའི་ནང་དུ་ནི།། དུག་དང་ཁྲག་བཅས བླུགས་བྱས་ལ།། མུ་ལྡེ་ལྡེམ་དྲུག་སྲས་མོ་དང།། ཡབ་ཅེས་འོད་ཆེན་སྲས་མོ་དང།། ཀཱ་ལ་ནག་མོའི་ཆུང་མ་འདི།། ཨོྂ་རག་མོ་རུ་རུ་ཙ་པ་ཨ་ཤུག་དུན་ཏེ།། ཨོྂ་ཤ་མ་མེ་ཀ་ཛ་ཊི་རཀྴ་ནན།། ཨོྂ་རྨུ་ཁ་རག་དུན་ཏེ་ཛ་རཀྴ མ་རམ་ཡན།། ཞེས་བཏབ་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་འཁྲུགས་སོ།། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལིང་ཏོག་སྒོང་ངའི་རྒྱུད་ལས།། དམ་རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ནག་མོ་ཁྲག་འཐུང མས།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དགྲ་བོ་དག་ལ་ཟོར་འཕེན་ན།། ཟོར་དང་བཅས་གཞི་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ།། དུག་ཁྲག ལ་སོགས་པ་ཡི་རྫས།། བླུགས་ལ་ཁ་ནི་ཚོན་སྐུད་བཅིང།། གདུག་པའི་དྲག་སྔགས་བཟླས་པ་ཡི།། ནད་དུ་བམས་ལ་བརྡེག་པར་བྱ།། བྱང་རི་མཐོན་པོའི་ཁར་སོང་ལ།། རང་གིས་མཉེས་དཔང་ཡང གཟུགས།། ནམ་ཕྱེད་དུས་སུ་མཁར་ལ་བརྒྱབ།། མཁར་ནི་འགས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འདབས་ཆགས་ནག་མའི་ཁ་ཐུན་ནི། སྙིང་རྩང་འཕྲེང་བ་བཀོད་བྱས་ལ།། སྲོག་དག་ཏུ་དར་རྣ་དགོས།། བྱ་དེ་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས སུ་གཏང།། དེ་ནས་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལིང་ཏོག་སྒོང་ངའི་རྒྱུད་ལས།། གདུག་པ་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་འདོད་ཁམས་ཀྱི་གཙོ་མོས།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས གསོལ་ཏོ།། འདོད་ཁམས་ནག་མོ་གདོང་གསུམ་འདི།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ན་ཇི་ལྟར་དྲང།། མངོན་རྫོགས་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཧཱུ~ྂ།། ཐོད་པ་དགུ་བརྩེགས་ཁང་པ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཧེ་རུ་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར ཅན།། མཐིང་ནག་འབར་བ་གཅེར་བུའི་ཚུལ།། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་མཆེས་མ།། ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན་པའི་འགྱིང་བ་ཅན།། ཆིབས་སུ་དྲེ་ན་རྐང་གསུམ་བཅིབས།། ལག་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་འཛིན།། མིག་ནི་གསེར་མིག འཁྱིལ་པ་ལས།། སྨུག་དང་ཞལ་གྱི་ཟར་དུ་བུས་བྱུག། དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཙུ་རུ་ཁ་རག་རུ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཁ་ཤ་ས་ཤུག་མོ་ཛ་ཛ།། ཞེས་བརྗོད་པས་ཀུན་འཚོག་གོ།། དེ་ནས མཆོད་པའི་སྔགས་འདི་གསུངས།། མ་མ་རུ་རུ་ཙ་པ་ལ་མཧཱ་མྂ་ས་རག་ཏ་ཛ་པ་ཤ་ཏྲུྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། ནག་མོ་ལ་པཱུ་ཙ་དབུལ་བའི་རི
Chinese
为了稳固，首先在中间和最后打断。 惹摩惹惹若惹纳日夏，血咕噜卡梭拉瓦德里。 敌人是玛拉亚纳。 念诵这个，林伽会燃烧起来。 三个猛咒是： 在黑牦牛角里， 装满毒药和血， 穆德德姆德鲁格公主， 雅布杰奥陈公主， 卡拉黑人的妻子， 嗡 惹摩惹惹匝巴阿秀敦德。 嗡 夏玛梅卡扎迪拉叉南。 嗡 穆卡惹敦德扎拉叉玛冉延。 念诵这个，世界之母会激动。 来自圣黑天女林伽蛋续， 第五章，誓言物和咒语。 然后，黑人嗜血者， 向吉祥黑鲁嘎祈祷说： 如果向敌人投掷诅咒， 请赐予诅咒和基础。 圆满国王下令： 在断绝后代的黑头盖骨里， 装满毒血等物质， 用彩线绑住嘴， 念诵恶毒的猛咒， 击打疾病。 去往高耸的北方山顶， 塑造自己喜欢的形象， 在午夜时分攻击城堡。 毫无疑问，城堡会崩塌。 黑色蝙蝠的口中， 布置心和肺的念珠， 需要用生命之线装饰耳朵。 把那只鸟扔向敌人的方向， 然后毫无疑问会死亡。 来自圣黑天女林伽蛋续， 第六章，恶毒诅咒。 然后，欲望界的主母， 向吉祥黑鲁嘎祈祷说： 如何迎请和供养这三面欲望界黑人女性？ 圆满吉祥者下令： 吽~藏文吽！ 从九层头盖骨的房子里， 吉祥黑鲁嘎天女光芒四射， 青黑色燃烧的裸体形象， 誓言守护教法者， 展现愤怒姿态的威严者， 骑着三条腿的骡子， 手持疾病的袋子， 眼睛是金色的漩涡， 用藏红花和脸上的藏红花涂抹。 凭借誓言的力量，请降临此地。 嗡 祖汝卡惹惹匝巴拉卡夏萨秀莫扎扎。 念诵这个，一切都会聚集。 然后，说了这个供养咒： 玛玛惹惹匝巴拉玛哈玛萨惹达扎巴夏诸玛拉亚帕特。 向黑人供奉的仪式
English
To stabilize, first interrupt in the middle and at the end. Ragmo ruru roro nari sha khrak kuru kha so la batri. The enemy is Marayana. By reciting this, the lingam will ignite. The three fierce mantras are: Inside the black yak horn, Fill with poison and blood, Mude dem druk princess, Yabje Ochen princess, Kala black woman's wife, Om ragmo ruru tsapa ashuk dunte. Om shama meka dzati raksha nan. Om mukha rak dunte dzaraksha maram yan. By reciting this, the mother of the world will be agitated. From the lineage of the Holy Black Goddess Lingam Egg, Chapter Five, Vow Substances and Mantras. Then, the black blood drinker, Prayed to glorious Heruka, saying: If throwing curses at enemies, Please grant the curse and the basis. The perfect king commanded: In the black skull of the extinct lineage, Fill with poison, blood, and other substances, Tie the mouth with colored thread, Recite the vicious fierce mantra, Strike the disease. Go to the top of the towering northern mountain, Shape the image you like, Attack the castle at midnight. There is no doubt that the castle will collapse. In the mouth of the black bat, Arrange the rosary of heart and lungs, Need to decorate the ears with the thread of life. Throw that bird in the direction of the enemy, Then there is no doubt that death will occur. From the lineage of the Holy Black Goddess Lingam Egg, Chapter Six, Vicious Curse. Then, the mistress of the desire realm, Prayed to glorious Heruka, saying: How to invite and offer to this three-faced desire realm black woman? The perfect glorious one commanded: Hum~藏文吽! From the house of nine-layered skulls, Glorious Heruka goddess radiant, Blue-black burning naked form, Vow to protect the Dharma, Majestic one showing wrathful posture, Riding a three-legged mule as a mount, Holding a bag of diseases in her hand, Eyes are golden whirlpools, Smear with saffron and saffron on the face. By the power of the vow, please descend here. Om tsuru kha rag ruru tsapa la kha sha sa shuk mo dza dza. By reciting this, everything will gather. Then, this offering mantra was spoken: Mama ruru tsapa la mahamamsa ragta dzapa shatrum maraya phat. The ritual of offering puja to the black woman